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高考寫作素材:善假于物

時間:2022-03-22 10:08:31 高考素材 我要投稿

高考寫作素材:善假于物

  導(dǎo)語:中華文化日益走向世界,我們作為傳播中華文化的使者,需要載體,更需要彼此的憑借,要積極熱情地向外弘揚中華文化,就是善假于物,這是我們民族的智慧。下面是小編為大家整理的高考寫作素材,歡迎閱讀與借鑒,謝謝!

高考寫作素材:善假于物

  【作文題目】

  閱讀下面的材料,按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)

  浙江義烏小商品是中國乃至世界小商品批發(fā)零售的集散地。今日,小商品城的業(yè)主們,買斷了“中國夢年畫”的全部版權(quán),將其印制在小商品上。這些小商品受到了國人的歡迎,特別是孩子們的喜愛,也深受外國人的青睞。物美價廉,加上中國夢年畫的包裝,這種設(shè)計新穎獨特的小商品,頓時打開了居民的家門,銷量倍增;中國夢,因小商品借船出海,走進(jìn)了世界千萬家。

  【范文欣賞】

  深受國人喜愛的中國夢的系列漫畫,憑借義烏的精美小商品走出國門;義烏精美的小商品借中國夢系列年畫的“船”出海,銷量倍增,還深受外國人的青睞。這說明具有中華文化象征符號的產(chǎn)品,倘若細(xì)致精美和有效搭載,就可迅速傳播,讓更多的世界人民接受。相互依托,相互憑借,兩全齊美,樂而為之,這是一種善假于物的智慧。

  憑借載體,才能迅速傳播。任何事物都不是單一的存在,都是在一定的環(huán)境下存在的,那么就需要充分利用各自的優(yōu)勢,相互依賴,相互依托,互為表里?v觀歷史,中國的對外文化交流當(dāng)從絲綢之路開始。當(dāng)時的漢文化可以說是東亞地區(qū)最先進(jìn)的文化了。它以其豐富的內(nèi)涵——仁義禮智信,迅速得到周邊的少數(shù)民族學(xué)習(xí)借鑒,并逐漸同化。一種文化被另一種文化的認(rèn)同和接受,需要憑借本民族智慧這個有效搭載,才能迅速被接受。中原文化正是由于先進(jìn)的防治技術(shù)和先進(jìn)的冶煉技術(shù),生產(chǎn)出的先進(jìn)工具等得以推廣,而產(chǎn)生的價值觀念,形成了永恒意義的文化內(nèi)核,才在周邊獲得少數(shù)民族和東亞中亞等民族的認(rèn)同,得以迅速擴展,最終形成中華文化圈。由此可見,憑借載體是有效傳播一種大智慧,古代的中華文化得以取勝擴大自身影響力的重要因素,這對于我們今天文化“走出去”,具有著重要的借鑒意義。

  憑借載體,提高自身素質(zhì)。若要自己的文化得到認(rèn)同,必須提高自身的素質(zhì),創(chuàng)造出燦爛的文化。當(dāng)代國際競爭日益激烈,國家間的競爭已由經(jīng)濟(jì)政治層面的競爭上升到文化上的競爭。讓自己的文化更先進(jìn),必須提高自身的素質(zhì)。韓國把中國的端午節(jié)申遺,美國在世界各地推廣著其所謂的普世價值觀,一些日本動漫讓中國的青少年在潛移默化中,受日本民族主義,甚至軍國主義思想的熏陶……各種各樣大餐的一波又一波襲來,文化侵略也好,文化傳播也罷,都是一種文化的滲透,自己落后,卻責(zé)怪人家文化先進(jìn),怎樣保護(hù)自身文化不受侵略?因此發(fā)揮中華文化傳統(tǒng)的魅力,就要挖掘、承傳古代優(yōu)秀文化的精髓,豐富優(yōu)秀文化的內(nèi)涵,提高本民族文化的修養(yǎng),即努力提高中華民族文化的質(zhì)量,在激烈的文化競爭環(huán)境中才能立穩(wěn)腳跟。看來,以質(zhì)取勝是保衛(wèi)我國文化安全的重要途徑,也是文化傳播的前提。

  憑借載體,貴在文化創(chuàng)新。當(dāng)一種文化止步不前時,就要窮則思變,在創(chuàng)新上下功夫。中華文化要想走出去,提高質(zhì)量和效益,就必須通過文化創(chuàng)新來驅(qū)動。中國夢的小漫畫,就是傳承中華文化的載體,形式新穎,能客觀反映民族審美情趣,內(nèi)涵豐富,深受人們的喜愛,這是傳播手段的創(chuàng)新。由中國仿造,到中國制造,再到中國創(chuàng)造,這本身就是一種眾多方面的創(chuàng)新,只有提高了文化產(chǎn)品的質(zhì)量,才能在國際市場上廣受歡迎,推動了中華文化走出去,實現(xiàn)以質(zhì)取勝,以新取勝?梢,創(chuàng)新才能在時代大潮中“弄潮兒濤頭立,手握紅旗旗不濕,”。

  中華文化日益走向世界,我們作為傳播中華文化的使者,需要載體,更需要彼此的憑借,要積極熱情地向外弘揚中華文化,就是善假于物,這是我們民族的智慧。最終獲得世界的贊美與認(rèn)可,提高中華文化國際影響力,使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。

  【范文欣賞】

  荀子曰:“君子生非異也,善假于物也!鼻∪玢@石懂得利用星光讓自己的生命綻出光彩,聰明的人懂得利用外物讓自己成為蕓蕓眾生中出色的一個。

  每個人出生時都是一塊黯淡無光,粗糙無彩的石頭,只有經(jīng)過不斷的打磨,才能最終成為一塊通透、溫潤的玉石。而這些打磨,有些是時間完成的,而有些,則需我們自己去借助外來的力量、外來的事物,將自己的生命境界提高。牛頓曾說:“我是站在巨人肩膀上的!闭\然,如果不是懂得借助伽利略等人已然探索出來的規(guī)律,他也只能苦苦思索著蘋果為何落下而不得其解。我們行走在天地間,單憑自己的力量很難做到十分優(yōu)秀出色而脫穎而出,這個時候,便需借助他人的力量,讓自己原本黯淡的生命折射出如鉆石一般耀眼的光華。

  “假舟楫者,非能水也,而絕江河!比说牧α靠偸怯邢,很多事情,單憑個人的能力真的難以做到,而如果借助于其他,便會將那成功的幾率提高,大鵬便能一躍而上九萬里,在那青云之上翱翔,逍遙至極;因為懂得借助同伴的力量,那滑冰場上身輕如燕的女子便能在空中進(jìn)行著高難度的動作,留給世人美的震撼;因為懂得借助出色的文臣武將的力量,那不怎么有雄才大略的君主卻也能將國家治理得太平無虞,百姓安居樂業(yè)。學(xué)會借助別人的力量來實現(xiàn)自己的人生價值,即便是毫無特色可言的青蟲也能蛻變成蝴蝶,成就一場絢(應(yīng)為“炫”)目的奇跡。

  借助他人的力量并不是一件不光彩的事,相反的,一味堅持著自己所謂的清高,只知在那一條人生之路上埋頭前行、品嘗著不必要的苦楚的人,才是真正的愚昧。那些人自以為多么的清高,殊不知自己浪費了多少大好年華,而這些年華,原本是可以成全一個人等待了多時的夢想。W(xué)會借助,善于借助,這是一種做人的智慧,更是我們在這一個風(fēng)雨兼程的人生過程中所應(yīng)該要懂得并切實運用的學(xué)問,因為,沒有誰可以永遠(yuǎn)獨立地去完成每一件艱難的事,除非是誰。

  君子善假于物,善于借助外力的人,才終會成為那在一絲星光的照耀下綻放絕美華彩的鉆石。

  【詞語解釋

  善假于物,出自《荀子·勸學(xué)》,意為君子的資質(zhì)與一般人沒有什么區(qū)別,君子之所以高于一般人,是因為他能善于利用外物。善于利用已有的條件,是君子成功的一個重要途徑。

  出處

  “君子生非異也,善假于物也”,語出荀子《勸學(xué)》。整個句子是一個判斷句!凹儆谖铩笔墙橘e結(jié)構(gòu)后置,即“于物假”,“向外物借助”的意思。

  于:引進(jìn)與動作行為有關(guān)的對象,表示動作行為向誰而發(fā)!坝凇彼诘慕橘e結(jié)構(gòu)位于動詞或謂語之后,作補語?勺g為“向”!吧啤蓖ā吧谩,擅長。

  原文

  君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩。輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。

  吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。

  積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

  故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也。詩曰:“嗟爾君子,無恒安息。靖共爾位,好是正直。神之聽之,介爾景福!鄙衲笥诨,福莫長于無禍。

  譯文

  君子說:學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青是從藍(lán)草里提取的,可是比藍(lán)草的顏色更深;冰是水凝結(jié)而成的,卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線,用煣的工藝把它彎曲成車輪,(那么)木材的彎度(就)合乎圓的標(biāo)準(zhǔn)了,即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了,(木材)也不會再挺直,是因為經(jīng)過加工,使它成為這樣的。所以木材用墨線量過,再經(jīng)輔具加工就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利,君子廣泛的學(xué)習(xí),而且每天多次檢查 反省自己,那么他就會智慧明達(dá),而行為就不會有過失了。

  我曾經(jīng)整天思索,卻不如片刻學(xué)到的知識多;我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望,(卻)不如登到高處看得廣闊。登到高處招手,胳膊沒有比原來加長,可是別人在遠(yuǎn)處也(能)看見;順著風(fēng)呼叫,聲音沒有變得洪亮,可是聽的人(在遠(yuǎn)處也能)聽得很清楚。借助車馬的人,并不是腳走得快,卻可以達(dá)到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒 什么 不同,(只是君子)善于借助外物罷了。

  堆積土石成了高山,風(fēng)雨就從這里興起了;匯積水流成為深淵,蛟龍就從這兒產(chǎn)生了;積累善行養(yǎng)成高尚的品德,自然會心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程,就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水,就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍,也不足十步遠(yuǎn);劣馬 拉車走十天,(也能走得很遠(yuǎn),)它的成功就在于不停地走。(如果)刻幾下就停下來了,(那么)腐爛的木頭也刻不斷。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒,強健的 筋骨,卻能向上吃到泥 土,向下可以喝到地下的泉水,這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿,兩個蟹鉗,(但是)如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身,這是因為它用心浮躁啊。因此,不登上高山,就不知天多么高;不面臨深澗,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遺教,就不知道學(xué)問的博大。干、越、夷、貉的孩子,剛生下來啼哭的聲音是一樣的,而長大后風(fēng)俗習(xí)性卻不相同,這是教育使之如此!对娊(jīng)》上說:“你這個君子啊,不要總是貪圖安逸。恭謹(jǐn)對待你的本職,愛好正直的德行。神明聽到這一切,就會賜給你洪福 祥瑞!本裥摒B(yǎng)沒有比受道德熏陶感染更大了,福分沒有比無災(zāi)無禍更長遠(yuǎn)了。

  理解

  告誡人們要善于利用周圍已有的條件,去爭取最大成功。中華文化博大精深,這句話的意思是說,當(dāng)內(nèi)部的條件沒有達(dá)到期望的助推功能時,善于借助一切對實現(xiàn)目標(biāo)有利的形勢和機會,盡量規(guī)避過程中出現(xiàn)的最大風(fēng)險,外部的力量有時候是不可想象的。

  運用

  善假于物,方能順應(yīng)規(guī)律,自我提升!善假于物的人,懂得從平凡的事中有所發(fā)現(xiàn)。善假于物的人,能夠按照自己的意愿解決當(dāng)下的難題,為自己鋪平前進(jìn)之路!

  善假于物,是善于借助外物的提示果,如此稀松平常的'事,最后竟成為了發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的源頭!萬有引力定律這一重大發(fā)現(xiàn),恰恰是源于牛頓的善假于物。如果牛頓沒有善假于物的意識,他又怎么會從如此平常的一件事中發(fā)現(xiàn)偉大的萬有引力定律呢?如果一只蘋果,在你面前從樹上掉下來,你會作何反應(yīng)呢?對于牛頓,他發(fā)現(xiàn)這是一個值得深究的問題。牛頓就是這樣,善于借助外物的提示,從而一步步揭示了震驚世界的萬有引力定律!如今,當(dāng)我們感慨萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)如此微妙時,不得不歸功于牛頓的敏于發(fā)現(xiàn)!當(dāng)我們贊頌牛頓的偉大時,不能忘記這一切正是源于他的善假于物!

  德國科學(xué)家魏格納,在一張地圖的啟發(fā)下,提出了著名的大陸漂移說。能僅在一張普普通通的地圖中,受到大陸漂移的啟發(fā),正是因為魏格納是一個善假于物的人。善假于物的人,會從微小甚至偶然的外物的提示中有所發(fā)現(xiàn)。試想,如果魏格納在翻閱地圖時,沒有觀察到,歐洲和非洲的西海岸遙對北南美洲的東海岸,輪廓非常相似,若從地圖上把這兩塊大陸剪下來,再拼在一起,就能拼湊成一個大致上吻合的整體,那么,我們對地球的認(rèn)知可能還處在一個懵懂期吧!

  善假于物的人不僅可以借助外物的提示,從而有所發(fā)現(xiàn),同時,善假于物的人可以改變現(xiàn)狀,使之符合自己的意愿!队綦x子》中“鸛鳥移窠”的寓言,其中提到墓門,從而有所發(fā)現(xiàn)。墓門老人在看到鸛鳥搬家后,得知大水將至,告訴了子游,子游便積極地組織大家修造船只,最終幸免于一場山洪。但巨大的山洪沒過了大樹,將鳥兒的巢窠給沖走了。子游借助了鸛鳥的消息和“水漲船高”的道理,改變了危急的現(xiàn)狀,得以保全,這正是他善假于物的表現(xiàn)!如果子游不懂得善假于物,他將對墓門老人的提示無動于衷;他還可能就像鸛鳥那樣,單純地把巢移到更高的位置,最終還是逃不過這場災(zāi)難。當(dāng)我們讀起這樣的寓言故事時,應(yīng)該想到子游的做法正是善假于物的體現(xiàn),也正是由于子游的善假于物,改變了大家的危急境遇,最終平安無事。

  所以說,善假于物,方能順應(yīng)規(guī)律,自我提升!善假于物,可以讓我們敏銳地發(fā)現(xiàn)來自外物的提示,并盡自己的能力使其順應(yīng)自己的意愿。因此,如果我們懂得善假于物,便可以順應(yīng)規(guī)律,有所發(fā)現(xiàn)!如果我們能夠善假于物,便可以實現(xiàn)自我提升,有所作為!

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