2015年高考語文作文常用萬能語段模板大全
下面是從高考優(yōu)秀作文里拷貝出來的段落,看看作文達(dá)人們喜歡用哪些材料吧。當(dāng)然也要特別注意,這些達(dá)人們是怎么敘述這些材料的。
讀莊子,讀到的是空靈的澄凈,心如澄澈秋水,行若不系之舟,他甘愿做一棵守護(hù)月亮的樹,他甘愿“曳尾于途泥”,為的是守護(hù)那純凈的心靈之樹。
讀李白,讀到的是瀟灑與不羈。“仰天大笑出門去,我輩豈是篷蒿人”鑄就了他的豪邁與飄逸。“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”激蕩著他的自信與博大。酒入豪腸,七分釀成了月光,剩下三分嘯成劍氣,繡口一吐就是半個(gè)盛唐!
讀司馬遷,讀到的是剛直與堅(jiān)韌。面對(duì)殘酷的刑罰,面對(duì)眾人的嘲笑,他沒有屈服,他依舊屹立在歷史的巔峰上。“通古今之變,成一家之言”,剛正不阿,留作正氣滿乾坤;幽怨憂憤,著成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣,才能使得他站在人生的高峰上呼嘯:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”
讀李清照,讀到的是凄婉與哀傷。“花自飄零水自流”是怎樣的一絲惆悵。“梧桐更兼細(xì)雨”是怎樣的一縷憂傷。“生當(dāng)人杰,死亦為鬼雄”是怎樣的一種悲壯。“只恐雙溪蚱蜢舟,載不動(dòng),許多愁”又是怎樣的一簾斷腸。
“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”,蘇子有意氣,雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來的污水,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“侶魚蝦而友麋鹿”,心胸豁達(dá)可見一斑。“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,遭人誹謗的李白,被玄宗賜金放還,雖有昭昭若明星之德,日月齊輝之才,終化為泡影,但他仍意氣風(fēng)發(fā),“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”,酒入愁腸三分釀成月亮,七分化為劍氣,秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無意氣,他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟?
阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處,借醉酒逃避現(xiàn)實(shí)。他的一生一直在逃避、逃避、逃避,卻終因一篇《為鄭沖對(duì)晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中,不肯向生活做出任何妥協(xié),最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實(shí)人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》,人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒,殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步,將幻想與現(xiàn)實(shí)稍加中和,也許就不會(huì)落得生者隱入迷幻,死者融入蒼穹,只留給后人無盡的悵惘。
在那個(gè)人人埋怨的時(shí)代,沈從文先生目矚現(xiàn)實(shí)的殘酷卻依然將那個(gè)江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源,F(xiàn)實(shí)沒有湮沒他對(duì)人生的希望,他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個(gè)社會(huì),看待自己的人生。他沒有沉醉于自己的幻想亦沒有讓現(xiàn)實(shí)麻木自己的心靈。
是錢鐘書曾居住的三里河的寓所嗎?一位學(xué)貫中西的碩儒,不求聞達(dá)的學(xué)者,“嚶其鳴兮,求其友聲”,大儒已逝,但后人瞻仰,仍能感受到那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)之風(fēng)。踱步走過,仿佛看見一盞孤燈下,獨(dú)編《管錐篇》的身影。
蘇東坡烏臺(tái)詩(shī)案后被貶黃州,物質(zhì)匱乏,精神蕭索,可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風(fēng)于谷口處受住,化為溫柔的何須;湍急的河流于河口處放緩,化為寬廣的浩瀚;絢爛的人生于苦難處收束,化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍,終成赤壁二賦,大江一詞,名傳千古,恩澤了后世無數(shù)書生騷客。
我想到了矮小的貝多芬,以他旋風(fēng)擊電般的音樂,扼住命運(yùn)的咽喉。米勒畢生以農(nóng)民的身份抵擋巴黎精致的畫室藝術(shù),對(duì)于上流社會(huì),他始終有一種寧?kù)o的藐視,當(dāng)人們向他嘖嘖描述王子命名儀式的場(chǎng)面時(shí),他感嘆到:“可憐的小王子!”他只是那樣固執(zhí)著的畫他筆下的農(nóng)民,在銅黃色所鋪設(shè)的寧?kù)o安詳?shù)紫拢彝蝗蛔x懂了他的靈魂,那是一種精神的亢奮和難言的內(nèi)心的悸動(dòng)。對(duì)于米勒來說,任何財(cái)富都阻擋不了他對(duì)完美的追尋,他只是勇敢的追尋靈魂的高潔,決不肯在自己的土地上讓出哪怕是木鞋大小的地方。
川端康成淺淺的一句“凌晨四點(diǎn)鐘,看到海棠花未眠”瞬間感動(dòng)了多少心靈。這是夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)完美的結(jié)合,讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解,讓多少在現(xiàn)實(shí)中日漸麻木的心靈得到了溫暖。
記得海德格爾曾說過,生命充滿了勞績(jī),但還要詩(shī)意地棲居于這塊土地上。要感謝海德格,這位精神的探索者,為我的心里留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際,能夠冷靜地思考,吟上一句“人生天地間,若白駒過隙,忽然而已”;讓我在忙碌中,能夠偷得浮生半日閑,欣賞一段“他年傍得蟾宮客,不在梅邊在柳邊”的還魂愛情。如五柳先生,“懷良辰以孤往,或植杖而耘籽”;如東坡先生,“頌明月之詩(shī),歌窈窕之章”;如守著瓦爾登湖的梭羅,如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威。他們都是詩(shī)人,在屬于自己的空白天地中,詩(shī)意地棲居。
從普希金洶涌澎湃的《致大!罚奖哪浅錆M母愛、童真、自然的《春水》,從聞一多回味悠長(zhǎng)的《紅燭》,到舒婷含蓄深沉的《致橡樹》。青錢千張,香波浮上,嗅之若無,若即若離,恍兮忽兮,令人神移。這是從一種思想到另一種思想,從一種個(gè)性到另一種個(gè)性的張揚(yáng),他們思想的棱角,閃爍著灼人的光芒。
傳奇女子三毛,浪跡天涯幾十年,頭發(fā)上沾的什么風(fēng)都有的她,一來到江南便哭了,像見到了親切的老祖母,她終于找到了生命中可以停歇心靈的地方。江南巨賈沈萬三,歷經(jīng)商場(chǎng)的風(fēng)風(fēng)雨雨,最后仍是定居在周莊的水邊,不再爭(zhēng)名逐利。還有不留名的文人隱士,或許他們也曾想金榜題名,仕途得意。然而日復(fù)一日的爾虞我詐,勾心斗角終是使他們累了,于是他們打點(diǎn)行囊。到了江南,終老于斯。
我把屈子說成是晶瑩的,遠(yuǎn)觀他朝搴之木蘭,遠(yuǎn)觀他夕攬州之宿莽。何為晶瑩?遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,他的赤子之心,那顆“來吾道夫先路也”的剔透之心。那,他的纖瑕呢?我寧愿把他的纖瑕比作與常人一樣的復(fù)雜而飽受折磨的靈魂近觀,看他的纖瑕,上官大人的爭(zhēng)寵,楚王的昏庸使其心靈苦痛,然而,幾人能看到他的纖瑕?晶瑩,是一種赤子之心,纖瑕是一種苦難之果,可是,晶瑩的同樣是一種信仰,纖瑕的又是一種信仰之后的艱辛。
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