高三語文作文的專題訓(xùn)練
本文是由語文教案工作室上傳的：高三語文作文專題訓(xùn)練。
專題一：審題與立意訓(xùn)練Ⅰ
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
作文的審題訓(xùn)練。2.作文的立意訓(xùn)練。
學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)：
2課時(shí)
重點(diǎn)與難點(diǎn)：
提示型標(biāo)題作文 的提示語與標(biāo)題的審讀。2.提示型標(biāo)題作文的立 意。
學(xué)習(xí)過程：
一、概述
審題與立意是高考作文寫作的第一步，良好 的開端至關(guān)重要，它直接主宰作品之成敗。我們將其作為高三寫作復(fù)習(xí)的第一課，既是遵循寫作規(guī)律，又表明我們對其重視之深。審題與立意應(yīng)引起考生的極端關(guān)注。標(biāo)題作文、材料作文是近兩年常見的作文命題類型，我們將對其逐一指導(dǎo)和訓(xùn)練，加大審題與立意的力度和強(qiáng)度，力爭立意準(zhǔn)確、深刻、新穎。
本專題先來談?wù)剺?biāo)題作文的審題和立意。標(biāo)題作文有幾種形式，即提示型標(biāo)題作文、純標(biāo)題作文、填充型標(biāo)題作文。如江蘇卷的“懷想天空”為提示型標(biāo)題作文、四川卷的“熟悉”為純標(biāo)題作文，福建卷“這也是一種 ” 為填充型標(biāo)題作文。
二、真題解析
2009年江蘇高考卷作文題：“時(shí)尚表現(xiàn)為服飾、語言、文藝等方面的新奇事物在一定時(shí)期內(nèi)的模仿與流傳。各種時(shí)尚層出不窮，其間，美與丑、雅與俗、好與壞，交錯雜陳。創(chuàng)新與模仿永不停息地互動，有些時(shí)尚如過眼云煙，有些時(shí)尚會沉淀為經(jīng)典�！闭堃浴捌肺稌r(shí)尚”為 題寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。
本題為提示語標(biāo)題作文，這種題型是江蘇的特色菜，自從2007年的《懷想天空》以來，已經(jīng)用了三年（中間一年的題目是《好奇心》）。這種題型的特點(diǎn)是，提示語至關(guān)重要，既能激發(fā)考生寫作情趣，又能引導(dǎo)考生打開思維、拓展思路，所以非花大力氣解讀不可。
提示語共三句話，構(gòu)成呈遞進(jìn)關(guān)系的三層意思。第一層用列舉法給“時(shí)尚”下定義，“ 服飾、語言、文藝”提示了“時(shí)尚”的存在領(lǐng)域，“新奇”明確了“時(shí)尚”的基本特征，“模仿與流行”揭示了“時(shí)尚”的表現(xiàn)形式。由此，考生可能聯(lián)想到韓服、名牌、山寨、網(wǎng)購、博客、周杰倫、小沈陽、劉謙等流行物。第二層挖掘“時(shí)尚”的基本內(nèi)涵，在第一層表象的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，它告訴考生“時(shí)尚”是柄雙刃劍，它有“美與丑、雅與俗、好與壞”之分，這一層已經(jīng)觸及了“品味”兩字，即在享受“時(shí)尚”的時(shí)候，要學(xué)會鑒別妍媸，吸取精華，剔除糟粕，從而更好地審視美、欣賞美。第三個(gè)層面指出對待“時(shí)尚”的態(tài)度及其發(fā)展的結(jié)果，假如一味地模仿，流行將走向終結(jié)；只有善于創(chuàng)新，時(shí)尚才能永葆青春。后兩個(gè)層面隱含著標(biāo)題“品味”的含義，所以深入品讀提示語特別是后兩點(diǎn)，才算是把握了該命題的津梁。
再看標(biāo)題——“品味時(shí)尚”，這個(gè)題目使人很自然地聯(lián)想起2007年的“懷想天 空”，這兩個(gè)題目本身在形式上的共同點(diǎn)顯而易見，它們都是動賓結(jié)構(gòu)的短語，前面是動詞，后面是名詞。作為動詞的“品味”有兩個(gè)意思， 一是嘗試（酒、菜）的滋味，二是仔細(xì)體會、玩味（《現(xiàn)代漢語詞典》，商務(wù)印書館，第五版），這里取后者，“品味”是中國文化中的味覺隱喻，表示鑒賞、評價(jià)、判斷之意。對應(yīng)相應(yīng)的文體，從記敘文寫作角 度來說，“品味”可理解為“體驗(yàn)”“感悟”，對于議論文而言，又是“品評”“批判”。應(yīng)當(dāng)注意，由于“品味”偏于“出乎其外”的鑒賞，所以，其對象主要是已經(jīng)成為“時(shí)尚”的事物。感 受、追求、遭遇、沉迷、創(chuàng)造、實(shí)踐……這些關(guān)系到“過程”的，都只能作為背景略寫，而重心應(yīng)當(dāng)落在“品味”上。
不過，兩者也有明顯的不同，“天空”是一個(gè)多義詞，可實(shí)指，可虛指，亦可泛指；而“時(shí)尚”所指內(nèi)容很明確，指實(shí)實(shí)在在的事物，只能實(shí)指，不能虛化。所以，正確地判斷時(shí)尚的實(shí)與虛，是切題與否的關(guān)鍵。譬如，說“愛國主義”是時(shí)尚，對不對呢？錯了！一位閱卷專家說得好：“愛國主義古已有之，源遠(yuǎn)流長，絕非時(shí)尚；然而，當(dāng)你看奧運(yùn)、把五星紅旗貼到臉上時(shí)，時(shí)尚就誕生了。因?yàn)�，這是一種審美行為，一種富有個(gè)性的創(chuàng)意，它立馬‘時(shí)尚’起來了�！� 至于說“小平同志搞改革開放是追求時(shí)尚”、“中山先生倡導(dǎo)三民主義是追求時(shí)尚”、“醫(yī)院里遞紅包、收紅包是一種時(shí)尚”、“高考是時(shí)尚”等等，就更謬以千里了。
時(shí)尚主要有四個(gè)特征：審美，創(chuàng)意，時(shí)興，認(rèn)同與追求。時(shí)尚總是只被特定人群中的一部分人所運(yùn)用，他們中的大多數(shù)只是在接受它的路上。它是一個(gè)充滿矛盾的統(tǒng)一體，自我沖突，自我消解，希望有人模仿又懼怕所有人模仿，希望流行又懼怕長期流行，時(shí)尚的極致就是消亡或沉淀。
最后看要求。
�、俳嵌茸赃x。提示語給考生提供了三個(gè)角度，即“時(shí)尚”是什么，為什么要“品味”，怎樣去“品味”，以上三個(gè)角度任意一個(gè)皆可成文。
�、诹⒁庾远ā�
基于“時(shí)尚是什么”，可寫的東西很多，街舞、明星、網(wǎng)絡(luò)語言、當(dāng)紅文藝、山寨文化、富家子飚車等。有的考生寫旗袍，“她，我們的監(jiān)考老師，著一身淡紫色的絲邊旗袍，旗袍勾勒出老師窈窕美妙的身軀，……這是一個(gè)怎樣溫婉的女子，是什么襯托出她如此可人的氣質(zhì)呢？‘時(shí)尚’一詞便映入了我的腦海。我細(xì)細(xì)品味，她那一襲紫色，溫婉清麗，品味著這時(shí)尚，緩緩?fù)浟丝荚嚨木o張，這時(shí)尚，如此可品�！� 有的寫粉絲，“給明星的粉絲團(tuán)命名也成了大家的熱門，比如李宇春的玉米們，張峻寧的檸檬們，易中天的乙醚，于丹的魚丸們等等�！庇械膶憽百I牌時(shí)尚，唱之時(shí)尚，頭之時(shí)尚，博之時(shí)尚”。
立足于“為什么”，可以這樣想，為什么要品味呢？因?yàn)闀r(shí)尚有妍媸美丑，需要辨別，去粗存精。假如不辯真假丑惡，全盤吸收，難免魚龍混雜，真善美得不到弘揚(yáng)，假丑惡大行其道；假如不加分析，不作改良，原樣照搬，邯鄲學(xué)步，同樣會貽害無窮。一篇優(yōu)秀作文如是說，“許多同學(xué)都喜歡周杰倫，發(fā)瘋似地模仿其個(gè)性化的發(fā)型，夸張的衣飾，酷酷的話語，卻鮮有看到他為 創(chuàng)造時(shí)尚而付出的汗水與血雨，他忍受著強(qiáng)直性脊柱炎的痛苦在優(yōu)雅的鋼琴前深情地吟著迷倒眾人的歌，驕傲地唱著‘為什么別人看的都是我畫的漫畫，唱的都是我寫的歌，聽媽媽的話別讓她受傷’，而我卻時(shí)常聽到親愛的同學(xué)在教室里大 罵父母守財(cái)奴，不給錢買周杰倫才五六十元的限量版專輯 ，一有不爽就在家里大發(fā)雷霆，怪及媽媽無能供給他的時(shí)尚開支。試問這是哪門子時(shí)尚？”品味之必要，不言而喻。
扎根于“怎么辦”。對于時(shí)尚，存在著揚(yáng)和棄的問題，丑陋的、低級趣味的，要舍得割愛；高雅的、高情趣的，要努力褒揚(yáng)。消失與沉淀是時(shí)尚發(fā)展方向的兩極，模仿則死，創(chuàng)新則生。假如如過江之鯽被動地趕時(shí)髦，時(shí)尚就會過時(shí)，從而失去生命力，對于劣等事物，我們自然樂見；可是，對于美好的東西，我們希望常青。所以，為了保留、傳承、發(fā)揚(yáng)、涅槃某些時(shí)尚，我們需要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿。一考生這樣寫，“品味時(shí)尚，不是欣賞它虛華浮夸的漂亮外衣，而是體味它深沉含蓄的內(nèi)涵和本質(zhì)�！薄捌肺稌r(shí)尚，不能一味地模仿、復(fù)制、追風(fēng)，而要給自己增加一定的內(nèi)涵，創(chuàng)造屬于自己的時(shí)尚，品味出青春永駐的時(shí)尚�！�
總之，對時(shí)尚的感受力、分析力特別是價(jià)值判斷力的高下，品位的深淺，是文章立意優(yōu)劣的關(guān)鍵。
�、畚捏w自選。這 個(gè)題目，容易寫議論文，難于寫記敘文。因?yàn)�，“品味”主要是一種對于感受的回味和審視，說得白一些，就是談自己對“時(shí)尚”的“看法”。
當(dāng)然，對于能夠“寓論斷于敘事”之中的高手來說，這是一個(gè)可以解決的難題。在記敘文中，能否把“品味”融入到關(guān)于“時(shí)尚”的敘事之中，是文章能否寫好的關(guān)鍵，這需要高度的才華和智慧，才能夠完成這樣的轉(zhuǎn)換。還請注意，由于“品味”的限制，容易在寫記敘文的時(shí)候大發(fā)議論，這樣，就會形成文體的錯雜。
三、課堂討論
提示型標(biāo)題作文的審題與立意要點(diǎn)是什么？
提示語、標(biāo)題與要求三要素兼顧，不可缺漏。
關(guān)注提示語的引導(dǎo)、啟發(fā)與限制作用。
標(biāo)題是重中之重，認(rèn)真分析標(biāo)題的語法結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵。
四、作文實(shí)踐
有的人只顧腳下的路，卻不知不覺走進(jìn)了 死胡同；有的人惦記著遠(yuǎn)方的呼喚，卻忽視了橫亙在自己面前的條條江河；有的人且行且思，一路走來……
請以“且行且思”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。
【審題與立意指導(dǎo)】
審提示語：三句話，第一句話指的是只顧行走而不思考的人，第二句話指的是只顧思考而忽視了行 走的人，第三句話指的是且行且思的人。三種生活，不同結(jié)果，命題者提倡第三種方式。審題目：“且行且思”引發(fā)我們對自然、社會、歷史、人生的思考和聯(lián)想。重在“行”和“思”，可理解為“學(xué)習(xí)”，孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！币部梢岳斫鉃槭聵I(yè)和人生，在“行走”中，不斷地調(diào)整目標(biāo)，不斷地調(diào)整重點(diǎn)�！⒁饪煽紤]三個(gè)方面：思什么？為什么要思？怎樣思？該題與2006年重慶高考作文“走與�！北容^相似，可參考。
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