觀后感基本結(jié)構(gòu)
觀后感結(jié)構(gòu)篇一：影評寫作基本結(jié)構(gòu)
正確的寫法，應(yīng)該按照議論文的一般框架，既有論點(diǎn)、論證、結(jié)論三大部分。開頭是提出問題，即論點(diǎn)部分。它應(yīng)該包含兩層意思。一是對分析的對象（即這部作品）做個簡單的介紹：叫什么名字（標(biāo)題），作者是誰（那個臺拍的），屬 什么體裁（欄目），講了什么內(nèi)容，表達(dá)什么主題等。二是對這部作品做個總的評價，即提出全文的中心論點(diǎn)，如"這部片子拍得很成功"等等。
中間是主體，是提出問題，既論證部分。它要求具體分析這部片子的成功之處，有哪些創(chuàng)作經(jīng)驗。建議至少講三個方面的郵電（或特點(diǎn)），而且每個方面分別寫 一小段，每個方面應(yīng)該提煉出一句評語（即小論點(diǎn)）。小論點(diǎn)應(yīng)該精辟、整齊、醒目，最好歸納的句式比較整齊。為了突出小論點(diǎn)，應(yīng)該把它們放在各小段的開頭， 或改成粗題字排版，或省為小標(biāo)題。還可在前面加上"第一、第二、第三"，或"首先、其次、再次"，或用排比句。這之后，在圍繞這個小論點(diǎn)作分析，"擺事 實、講道理"。應(yīng)該結(jié)合片子的內(nèi)容，舉出具體例子，夾敘夾議，邊敘述有關(guān)情節(jié)或鏡頭，邊分析他們的表達(dá)效果，以證明自己觀點(diǎn)的正確性。這里要防止兩種傾 向，一是光敘述內(nèi)容，變成講故事了；二是光發(fā)議論，或空洞抒情，沒結(jié)合具體內(nèi)容，與作品完全脫節(jié)，空對空，那也不行。請注意，這一部分是文章的主體，決定 了文章水平的高低，篇幅要站全文的絕大部分，短了不行。最后是結(jié)尾，是解決問題，即結(jié)論部分。這部分很短，主要對全文作總結(jié)，或指出其不足，或提出希望，或補(bǔ)充說明，或照應(yīng)開頭。有了這部分，文章就有頭有尾，完整無缺，并形成一個高潮，給人留下深刻的印象。
這是論文的常規(guī)寫法，當(dāng)然可以靈活掌握，不要把"框架"當(dāng)成"框框"，束縛了思路。但就中學(xué)生而言，一般按這個格式去寫較為妥當(dāng)。建議先寫好段落提 綱，至少要想好要講哪幾層意思，然后按照提綱，一段一段寫來。這樣，論文的框架就很穩(wěn)，就可以做大段落清楚，層次分明，小論點(diǎn)突出。
解決了題材和結(jié)構(gòu)問題后，下一個難點(diǎn)就是，從那幾個方面去分析？如何提煉出小論點(diǎn)？這個問題普遍感到頭痛，我們不妨由淺入深，從感性到理性，逐步學(xué)會提煉。
我們可以從觀后評片中得到啟發(fā)�？陕勄昂笥惺裁撮喿x提示和思考題？老師對你們的作文有何批語？從這里往深處想，就能學(xué)會抓主題（中心思想）、結(jié)構(gòu)（段 落）、手法（寫作特點(diǎn)）等。建議大家學(xué)一點(diǎn)文藝?yán)碚摮ＷR。這樣才能找到理論武器，提高鑒賞品位。如：文藝與生活，文藝與政治，文藝的典型性，文藝批評，創(chuàng) 作方法，流派，體裁，風(fēng)格等。特別是"典型"這個概念應(yīng)用很多。
電視常識。電視有自己的特點(diǎn)，如：形聲兼?zhèn)�，視聽合一，不受空間時間限制，用鏡頭語言說話，用蒙太奇手法等。如果能了解一些電視創(chuàng)作的手法，熟悉它的工作程序，就能從電視的角度來分析。
1．主題方面。主體是作品的主要立意、中心思想。可以與相近題材的作品比，看哪個更深刻；也可結(jié)合時代背景，分析它有什么現(xiàn)實針對性；還可分析標(biāo)題是否精彩。
2．人物方面。作品的主角是個什么樣的人，形象是否鮮明突出，性格特點(diǎn)如何，作品用什么實事來刻畫它，次要人物有什么特點(diǎn)，與主要人物有什么關(guān)系。
3．選材方面。作品運(yùn)用了什么材料來表達(dá)主題，這些材料是否真實、具體、集中、詳略分明，那些材料特別典型，那些細(xì)節(jié)特別精彩等。
4．結(jié)構(gòu)方面。作品分為幾大部分，它以什么為線索，它怎樣開頭，怎樣結(jié)尾，怎樣過渡，怎樣照應(yīng)，結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)?shù)取?/p>
5．手法方面。作品采用了哪些創(chuàng)作手法（如：對比、托物言志、借景抒情、象征、因小見大等）。這些是否成功、新穎、有特色等。
6．新聞方面。如果是新聞類作品，還涉及到許多新聞性問題。如：真實性，時效性，是否堅持了新聞的黨性、群眾性、戰(zhàn)斗性等原則，蔡方是否深入，支持是否成功等。
7．鏡頭方面。電視是用鏡頭說話的，它的鏡頭語言運(yùn)用如何（構(gòu)圖、色彩、光線、速度、字幕、特技、聲音等），那些鏡頭特別精彩，運(yùn)用了什么蒙太奇手法等。
8．其他方面。除此之外，屬于創(chuàng)作的各個方面，只要你覺得很有特色的，也都可以選。如：音樂、美術(shù)、表演、播音、主持等。
必須強(qiáng)調(diào)，以上這些絕不需要、也不可能全部講到，只要選其中三四點(diǎn)特別突出、十分明顯的講。甚至可以知將其中一個方面，但必須講深、講細(xì)、講透，而且它們也必須提煉出小論點(diǎn)。
影評寫作注意事項
不要寫成觀后感
寫好看片分析文章，關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確把握文章的體裁。考生最常犯的毛病，就是審題不當(dāng)，完全不符合考試要求，體裁不合，把它寫成心得體會、觀后感了。這樣，哪怕文章再有文采，哪怕你"自我感覺良好"，得分也不會高。所以有必要弄清觀后感于看片分析有何不同。
首先是文章的體裁不同。觀后感、心得體會一類文章基本屬于抒情文范疇，抒情色彩濃；二看片分析則是文藝評論，屬于議論文范疇，理論色彩濃。前者重
在 感，而后者重在議。前者常有喜怒哀樂的句子，如"看了這部作品后我很感動"、"我很氣憤"、"我心潮澎湃"之類；而后者態(tài)度比較冷峻，一般用各種議論手 段，夾敘夾議，分析闡述，而不追求情感和"文采"。
其次是作者的身份不同。寫觀后感時，作者的身份是普通觀眾；而寫看片分析時，作者的身份卻變成了"評論員"和"業(yè)內(nèi)人士"，至少應(yīng)是個"準(zhǔn)電視人"即 將來可能進(jìn)入電視行業(yè)的后備隊。既然來報考，就應(yīng)該有一定的準(zhǔn)備，有潛在的素質(zhì)，就應(yīng)該培養(yǎng)自己的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)意識。他們在看電視時，就不能把自己混同 于一個普通觀眾，而必須多一個心眼，多一番思考：假如我是專家、評委，我該如何評價它？假如我是同行、同事，我該向他學(xué)習(xí)什么？假如讓我來拍攝，我該怎么 做？總之，你必須尋找電視內(nèi)行人的感覺，逐步培養(yǎng)專業(yè)眼光，逐步完成角色的嬗變：觀眾--準(zhǔn)電視人--電視人--專家。
再次是針對的目標(biāo)不同。觀后感針對的是"這件事"，即作品的內(nèi)容；二看片分析針對的則是"這部片子"，即作品本身。前者回答的問題是：你知道這件事后 有什么感想？這件事給你什么啟示？而后者回答的問題是，這部作品該怎么理解？哪些地方比較成功？如《難圓綠色夢》，這部片子講述一位植樹造林模范的事，他 辛勤種樹幾十年，數(shù)卻被人砍光了。如果寫觀后感，應(yīng)針對這件事，當(dāng)然表示痛心、譴責(zé)。而寫看片分析時，則針對這部作品，分析它獲獎的原因，成功的經(jīng)驗，應(yīng) 表示出贊嘆、欣賞。這二者的基調(diào)是明顯不同的。
最后是文章的側(cè)重點(diǎn)不同。觀后感重在作品的思想內(nèi)容，重在教育意義；而看片分析則重在作品的創(chuàng)作經(jīng)驗，包括藝術(shù)形式。前者要求緊扣主題，聯(lián)系實際抒發(fā)感受；而后者要求緊扣創(chuàng)作特色，分析其表達(dá)效果，分析它的形式是如何為內(nèi)容服務(wù)的。
俗話說，"外行看熱鬧，內(nèi)行看門道"。簡而言之，所謂看片分析，就是要你以"內(nèi)行"的眼光，講出作品的"門道"來。
明確看片分析是議論文這一定位后，接下來就是謀篇布局的問題了。常見的毛病有以下幾種。
全文只有一段。有些根本沒有段落概念，不會分段，往往想到哪里寫到哪里，天馬行空，東拉西扯，思維跳躍，胡子眉毛一把抓，這當(dāng)然不行。
"串講式"，或曰"賞析式"。它往往從電視片第一個鏡頭講起，然后第二個、第三個……一邊敘述內(nèi)容，一邊作些評點(diǎn)，還美其名曰"夾敘夾議"。這好比語 文老師串講課文，念一段，講一段。這種寫法缺乏宏觀的鍛煉，沒有形成小論點(diǎn)，沒有上升為理論，沒有總結(jié)，也不符合要求。它還帶來另一個后果，就是敘述太 多，議論太少，往往頭重腳輕，開頭十分啰嗦，結(jié)尾又草草收場。
"雜文式"。這經(jīng)常發(fā)生在擅長寫作的同學(xué)身上。他們不滿足議論文的一般套路，斥之為"條條框框"、"八股文"，很想展示自己的文采，于是把它寫成文藝性論文，即雜文。當(dāng)然不排斥少數(shù)尖子可以寫出優(yōu)秀的雜文來，但在考試時一般不要用。
觀后感結(jié)構(gòu)篇二：《結(jié)構(gòu)思考力》讀后感
蘇州現(xiàn)場班 朱從義
沒看過《金字塔原理》，但是我們基本可以認(rèn)為《結(jié)構(gòu)思考力》這本書是對金字塔原理的總結(jié)和提煉，并用作者的思維方式進(jìn)行了呈現(xiàn)。金字塔原理的核心是四點(diǎn)：結(jié)論先行；以上統(tǒng)下；歸類分組；邏輯遞進(jìn)。
而作者這本書則是將其核心分為五部分：明確理念打基礎(chǔ)；基于目標(biāo)定主題；縱向結(jié)構(gòu)分層次；橫向結(jié)構(gòu)選順序；形象表達(dá)做演示；
第一部分，明確理念打基礎(chǔ)，事實上這部分是作者闡述了金字塔原理的基本思想，強(qiáng)調(diào)了結(jié)構(gòu)思考力的重要性。我們在很多時候都要面臨表達(dá)，如何能做有效的時間里面將自己的觀點(diǎn)清晰傳達(dá)給受眾者是在職場中非常重要的技能，無論是同事還是上司都希望能夠進(jìn)行有效的溝通；而客戶更是時間有限，希望能夠在極短時間獲得足夠多的信息。因此結(jié)構(gòu)化的思考和表達(dá)就會至關(guān)重要。
第二部分，基于目標(biāo)定主題，其實就是'結(jié)論先行'.我們在職場中間絕大部分時候需要盡快的傳遞自己的觀點(diǎn)，以便對方能夠能夠抓住主線。正如麥肯錫的30秒原則，如果我們不能把一件事情在30秒內(nèi)講述清楚，意味著我們可能會喪失很多機(jī)會。因此一開始開章明義就成了最好的方式，如果時間只有30秒，那么能把結(jié)論講清楚就算不錯了。
第三部分，縱向結(jié)構(gòu)分層次，也就是'以上統(tǒng)下'.30s后，如果你還有時間，就可以嘗試找一些論據(jù)去支撐你的結(jié)論。而每一個論據(jù)本身又可以找一些理由去證明，這樣就可以逐漸遞進(jìn)下去，直到邏輯顯而易見的容易被接受。但是值得注意的是，大部分人同時能記住的原因不會太多，不能超過7條，最好是3條。因此我們在列舉理由的時候，不能簡單的羅列，要進(jìn)行思考，并將有相關(guān)性的理由整合在一起進(jìn)行高度概括，這就是'歸類分組'.只有這樣，才能進(jìn)行快速有效的解釋和闡述。
第四部分，橫向結(jié)構(gòu)選順序，也就是'邏輯遞進(jìn)'.在每一組證據(jù)的內(nèi)部，并不是可以隨便不分先后的闡述，這樣容易給人造成混亂和跳躍的感覺，從而形成理解上的障礙。因此，我們需要在同一組論據(jù)的闡述順序上進(jìn)行思考和重排，使得其符合一定的邏輯思維，容易被大眾所接受。
第五部分，形象表達(dá)做演示，這一點(diǎn)是金字塔原理上沒有闡述的。前面四條更多的是講的'技',而這一條則是講解'術(shù)'.我個人并不太推崇過度使用術(shù)，我堅信在我們職場生涯絕大部分時候都用不到，畢竟內(nèi)部的溝通需要的往往是直接有效、邏輯清晰。當(dāng)然，對于需要公眾演講的人而言，他們需要一些技巧去獲得聽眾的注意力，這些場合表達(dá)上的方式也就變得重要了。
總體而言，這本書比較流暢的講述了金字塔原理以及一些處理方式，對于大部分人而言應(yīng)該還是一本不錯的入門讀物，有助于整理自己的表達(dá)方式。
觀后感結(jié)構(gòu)篇三：觀后感
電影《生活多美好》觀后感
如果這個世界上沒有你的存在，那會怎樣呢？也許很多人會說這沒有什么大不了的，沒有你地球照樣運(yùn)轉(zhuǎn)，太陽照常升起。起初我也是這樣認(rèn)為的，看了電影后，我明白并非如此，在這個世界上只有一個你，如果你不存在，那么好多事情會因為你的不存在而改變。
電影中主角喬治的存在是多么有意義，他改變的不止一、倆個人而是整個小鎮(zhèn)。喬治確實很悲慘，小時候為救落入冰窟窿的弟弟，導(dǎo)致左耳失聰；因看到高爾老爹誤把毒藥灌入膠囊內(nèi)，沒有把藥送給顧客，而遭到高爾的毒打；為保住父親生前的公司，放棄他的夢想之一—環(huán)球旅行；又
把上大學(xué)的機(jī)會讓給弟弟，想著四年后回來接替他，但后來弟弟有更好的工作，又成全弟弟，放棄了永遠(yuǎn)走出小鎮(zhèn)的機(jī)會；公司又因現(xiàn)金丟失，陷入危機(jī)，他面臨牢獄之災(zāi)，不堪重負(fù)的他想跳河自殺?? 人的一生十有八九不如意，也許我們一時間不能承受，但我們還是要珍惜生命，即使在走投無路的時間，相信天無絕人之路，風(fēng)雨過后生活依舊很美好。
當(dāng)喬治準(zhǔn)備自殺時，上帝派來的天使救了他，讓他體驗沒有他存在的小鎮(zhèn)，讓他重燃生命之火。體驗后他發(fā)現(xiàn)：弟弟早已去世，因為他在九歲時掉進(jìn)了冰窟窿，沒有喬治救他；媽媽也變成了一個古怪苛刻的老太太，因為沒有一個兒子在身邊陪伴；發(fā)現(xiàn)妻子瑪麗變成了一個孤苦凄涼的老處女，因為此生沒遇到值得愛的人；喬治發(fā)現(xiàn)比利叔叔破產(chǎn)后進(jìn)了瘋?cè)嗽�，因為沒有喬治和他一起工作打拼；喬治還發(fā)現(xiàn)小時候的雇主高爾先生倍受歧視，因為當(dāng)年沒有喬治糾正他錯配了藥方，而在監(jiān)獄里呆了20年；喬治發(fā)現(xiàn)小鎮(zhèn)上最漂亮的女孩已經(jīng)誤入歧途，因為沒有喬治提點(diǎn)和幫助她；喬治還發(fā)現(xiàn)小鎮(zhèn)上全是急功近利、腐化、墮落的聲色場所，早被無良商人占據(jù)，鎮(zhèn)上的窮人被剝削的民不聊生，全鎮(zhèn)都是商人波特的關(guān)系企業(yè)，連地名都叫做了波特村，因為沒有喬治的辛苦工作和無私奉獻(xiàn)。這個小鎮(zhèn)是瘋狂的，哪里的人們沒有真情，沒有信仰，也沒有溫暖，更沒有快樂。當(dāng)他體驗到這些時，他明白自己存在的意義，想回到現(xiàn)實的世界，即使去坐牢也沒有關(guān)系。電影最后喬治得到了全鎮(zhèn)人的幫助，度過了難關(guān)，這就是愛的力量，相互幫助，生活才更美好。
生活多美好，因為世界有你而更美好。這部電影讓觀眾一起看主人公不存
在的世界，地球是依然在轉(zhuǎn)，但卻少了很多美好，這讓我明白世界只有一個獨(dú)一無二的你，誰都替代不了，我們要珍惜生命，用積極的態(tài)度去生活。當(dāng)我們失意時應(yīng)該去想辦法解決問題，去緩解、發(fā)泄自己消極的情緒，可以尋找親朋好友的幫助。山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村，人生沒有過不去的坎，電影最后喬治的守護(hù)天使送給他的書中寫到“親愛的喬治，記住友誼便是最大的財富”，沒錯就是這樣，在困難的時候有朋友的幫助，在傷心的時候有朋友的安慰，朋友就是我們最大的財富，有了朋友我們的生活才美好。 看完電影，了解喬治的經(jīng)歷，讓我想起了一首歌，歌詞中寫到：向前跑，迎著冷眼和嘲笑生命的廣闊不歷經(jīng)磨難怎能感到，命運(yùn)它無法讓我們跪地求饒，就算鮮血灑滿了懷抱，繼續(xù)跑，帶著赤子的驕傲，生命的閃耀不堅持到底怎能看到，與其茍延殘喘不如縱情燃燒吧。我們就是要這樣堅強(qiáng)、勇敢，用力活著用力愛，來證明我們存在的意義，證明生活可以很美好！
心理知識鏈接：
1、電影中喬治不合理的信念：在面臨困苦、災(zāi)難時他想要是沒有他的存在大家會過的更好，希望自己從來沒有來到這個世界，否認(rèn)自己存在的意義；又覺得在人間有錢好辦事，錢能夠解決一切問題，有拜金主義存在。
2、不合理的信念影響行為，要改變認(rèn)知進(jìn)而改變行為：喬治認(rèn)為自己的存在沒有意義，否認(rèn)自己，進(jìn)而企圖自殺結(jié)束自己的生命，天使讓他體驗沒有他存在的小鎮(zhèn)，種種變化讓他明白他存在的意義，從而讓他放棄了自殺，欣然接受自己面臨的困難。
3、變態(tài)的人與變態(tài)的社會：電影中波特就是一個病態(tài)的人，沒有羞恥心、同情心，只對金錢、利益感興趣，以打擊和傷害別人為快樂，就是一個反社會人格的人。而沒有喬治存在的小鎮(zhèn)也是病態(tài)，小鎮(zhèn)上全是腐化、墮落的聲色場所，窮人被剝削、歧視，每個人都變得勢利、脾氣暴躁，在小鎮(zhèn)里人們沒有真情、沒有溫暖、沒有信仰，只知享受，這是病態(tài)的世界，瘋狂的世界。
4、嚴(yán)重的挫折、巨大的壓力是心理異常的誘因。電影中喬治面臨公司倒閉、牢獄之災(zāi)時，這種挫折與壓力，讓他產(chǎn)生了心理異常，極度的悲傷，產(chǎn)生自殺的信念。
5、壓力與挫折的處理，我們應(yīng)該積極的去面對壓力，主動迎接挑戰(zhàn)，尋求社會
支持和幫助，調(diào)節(jié)好自己的不良情緒，轉(zhuǎn)移注意力。電影中喬治沒有處理好壓力與挫折，沒有調(diào)節(jié)好自己悲傷的情緒，而是選擇了逃避。這是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>
6、精神分析理論中人格結(jié)構(gòu)分為3個層次：本我、自我、超我，本我遵循“快樂原則”，自我遵循“現(xiàn)實原則”，超我遵循“道德原則”，自我調(diào)節(jié)本我與超我，以達(dá)到平衡。電影中波特的人格結(jié)構(gòu)是最低層次的本我，為實現(xiàn)自己的需求，不顧他人、社會，自私自利，還傷害他人滿足自己。而喬治則是在最高層次的超我，他辛苦工作、無私奉獻(xiàn)，把設(shè)計規(guī)劃新城鎮(zhèn)作為自己的抱負(fù)和理想，為窮人建設(shè)物美價廉的出租公寓，改善鎮(zhèn)上人們的生活。還不斷犧牲自己，成全、成就他人，是一個有良心、有善心的人。為求健康的發(fā)展、生活，還是要“自我”來調(diào)節(jié)出現(xiàn)的不平衡狀態(tài)，要面對現(xiàn)實，從實際出發(fā)，實事求是，不要自私自利，但也要學(xué)會助人自助。
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