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讀書(shū)改變?nèi)松^后感
讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰穎，數(shù)學(xué)使人縝密，自然科學(xué)使人深刻，倫理道德使人莊重，邏輯修辭使人善辯.
讀書(shū)改變?nèi)松^后感第1篇
縱觀歷史的發(fā)展，可以發(fā)現(xiàn)無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，都離不了書(shū)。書(shū)是知識(shí)的載體，是人類文明得以傳播的重要媒介。數(shù)不盡的英雄豪杰、文人墨客，將自己的人生閱歷和精妙的思維，用變幻無(wú)窮的文字勾勒出無(wú)數(shù)部絕妙而充滿無(wú)限神韻的人生畫(huà)卷。
英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰穎，數(shù)學(xué)使人縝密，自然科學(xué)使人深刻，倫理道德使人莊重，邏輯修辭使人善辯”。高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。” ……
無(wú)數(shù)的名人故事、歷史事實(shí)證明了這個(gè)顛簸不破的真理：讀書(shū)能改變我們的人生，古今中外，概莫能外。
《毛澤東的少年時(shí)代》以第一人稱講述了他少年時(shí)代的讀書(shū)故事——讀書(shū)豐富了他少年時(shí)代的心胸，開(kāi)闊了他的視野，逐漸熔鑄了他獨(dú)特的個(gè)性與思想。
讀書(shū)，讓少年毛澤東在生活中很快的感到了知識(shí)的實(shí)用性。“我剛識(shí)了幾個(gè)字，父親就讓我開(kāi)始給家里記賬”，因?yàn)樽x書(shū)，所以識(shí)字;因?yàn)樽R(shí)字，所以在生活中就有了很多用處。記賬，也許是少年毛澤東讀書(shū)之后的第一次最原始或者說(shuō)最簡(jiǎn)單的實(shí)踐活動(dòng)。
讀書(shū)，給少年毛澤東增長(zhǎng)了思辨的智慧。不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí)，使少年毛澤東“發(fā)現(xiàn)了一個(gè)同父親辯論的有效的方法，那就是用他自己的方法，引經(jīng)據(jù)典地來(lái)駁他”。“父親喜歡責(zé)備”他“不孝和懶惰”，他“就引用經(jīng)書(shū)上長(zhǎng)者必須仁慈的話來(lái)回敬。”讀書(shū)幫助了辯論，辯論促進(jìn)了思考，思考提升了認(rèn)識(shí)。父親的“嚴(yán)厲態(tài)度大概對(duì)我也有好處。這使我干活非常勤快，使我仔細(xì)記賬”。
讀書(shū)，讓少年毛澤東對(duì)書(shū)逐漸有了自己不同于常人的個(gè)性認(rèn)識(shí)。“我熟讀經(jīng)書(shū)，可是不喜歡它們。我愛(ài)看的是中國(guó)舊小說(shuō)，《精忠傳》、《水滸傳》、《隋唐》、《三國(guó)》和《西游記》……”正是這些書(shū)，給了少年毛澤東最為直接最為深刻接受最快的影響。也正是這些書(shū)，在他成年以后思考天下的時(shí)候，給了他最為直接的受益，當(dāng)他拿起槍桿子，帶領(lǐng)窮苦百姓鬧革命，秋收起義，上井岡山，五次反圍剿等等，哪一次沒(méi)有他讀書(shū)思考的影子呢?個(gè)性的思考給予他讀書(shū)個(gè)性的選擇，個(gè)性的選擇給予他讀書(shū)個(gè)性的深邃。
讀書(shū)，讓少年毛澤東開(kāi)始思考現(xiàn)實(shí)。他還是繼續(xù)讀書(shū)，如饑如渴地閱讀凡是他能夠找到的一切書(shū)籍。一本叫做《盛世危言》的書(shū)讓少年毛澤東真正考試思考當(dāng)時(shí)的社會(huì)，“老派改良主義者”的理論，“激起”他“想要恢復(fù)學(xué)業(yè)的厚望”，他“到一個(gè)失業(yè)的法科學(xué)生家里，在那里讀了半年書(shū)。讀了更多的經(jīng)書(shū)，也讀了許多時(shí)論和一些新書(shū)。”這些書(shū)籍，不斷更新著少年毛澤東追求改變社會(huì)的思想。“嚴(yán)重的饑荒”年發(fā)生的事，給他留下了深刻的印象，他深感不平。 因?yàn)樽x書(shū)，他有了自己對(duì)現(xiàn)實(shí)獨(dú)特的見(jiàn)解;獨(dú)特的見(jiàn)解，使他逐漸產(chǎn)生了改變現(xiàn)實(shí)的最初愿望和設(shè)想。
讀書(shū)，讓少年毛澤東產(chǎn)生了一個(gè)崇高的精神境界，有了一定的政治覺(jué)悟。在讀了一本關(guān)于瓜分中國(guó)的小冊(cè)子以后，對(duì)國(guó)家的前途感到沮喪，開(kāi)始意識(shí)到，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。讀書(shū)，讓他走進(jìn)了一個(gè)嶄新的世界，他要走進(jìn)“非常新式的學(xué)堂”，學(xué)習(xí)自然科學(xué)和西學(xué)的新學(xué)科。從此，少年毛澤東在思想上逐漸成熟起來(lái)。改變天下，成了他一生不變的追求，而讀書(shū)，也伴其一生。
讀書(shū)真真正正地改變了毛澤東的人生。不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí)，讓二十世紀(jì)的中國(guó)，誕生了這位改變了舊中國(guó)現(xiàn)實(shí)的偉人。厚厚的五卷本《毛澤東選集》就是他讀書(shū)一生的結(jié)晶。
偉人改變?nèi)松�，從讀書(shū)開(kāi)始。作為一名新時(shí)代的年輕人更應(yīng)該多讀書(shū)。雖然多讀書(shū)不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但能改變?nèi)松暮穸取?/p>
讀書(shū)改變?nèi)松^后感第2篇
閱讀可以改變?nèi)松ｉ喿x不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但它可以改變?nèi)松膶挾龋喿x讓人生在有限的長(zhǎng)度內(nèi)，寬廣遼闊，奔騰洶涌，浩蕩激越。閱讀使人生更美好，這是我看了《閱讀改變?nèi)松愤@本書(shū)后，給自己留下的最深的印象。
本書(shū)的作者，獨(dú)具匠心，請(qǐng)33位當(dāng)代中國(guó)文化名人親自撰寫(xiě)人生閱讀史，他們站在閱讀的前沿，與青少年朋友談人生、論讀書(shū)。我們從中可以領(lǐng)略到學(xué)者的風(fēng)范，名家的智慧。由于本書(shū)所寫(xiě)均為他們從小的讀書(shū)經(jīng)歷讓人倍感親切，也使讀者可以切實(shí)感受到，閱讀給人以智慧，給人以快樂(lè)，給人以創(chuàng)造力，閱讀可以塑造心靈。他們的成功與他們的讀書(shū)經(jīng)歷密不可分，他們的閱讀經(jīng)驗(yàn)和方法可以給我們提供最可靠的借鑒和幫助。
書(shū)中圍繞一些共同的問(wèn)題。各位作者談了自己看法和做法。如：改變您人生的書(shū)是什么?您青少年時(shí)期最喜愛(ài)的書(shū)是什么?您為青少年推薦的書(shū)是什么?您的讀書(shū)格言是什么?您讀書(shū)的方法是什么?您讀的第一本經(jīng)典作品是什么?對(duì)您讀書(shū)生涯影響最深的人物是誰(shuí)?您最大的讀書(shū)心得是什么?您怎樣看待讀書(shū)和做人的關(guān)系?您認(rèn)為中小學(xué)階段的讀書(shū)量應(yīng)為多少?您認(rèn)為哪些書(shū)可不讀?讀書(shū)有什么捷徑?您怎樣輔導(dǎo)自己的子女讀書(shū)?您對(duì)他們的讀書(shū)有要求嗎?為什么有的人讀書(shū)很多，卻成為“書(shū)呆子”您有一生的閱讀計(jì)劃嗎?如何制定出來(lái)的?有些青少年迷戀上網(wǎng)和看電視，您的忠告是什么?讀書(shū)能不能吃“快餐”?等等。書(shū)中從多角度多層面全方位展現(xiàn)。由于閱讀而給人們帶來(lái)各方面的進(jìn)步。從而推動(dòng)整個(gè)世界和人類的進(jìn)步。同時(shí)也提出了許多有效的閱讀方法。
閱讀不能改變?nèi)松奈锵�，但它可以改變�(nèi)松臍庀蟆Ｍ庠诘男蚊不谶z傳而難以改變，但人的精神可以因閱讀而蓬勃蔥蘢氣象萬(wàn)千;閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但它可以改變?nèi)松慕K點(diǎn);閱讀讓人生永不聽(tīng)任命運(yùn)擺布，把握自己,執(zhí)著地走向夢(mèng)想的高地。不論出身境地優(yōu)裕還是貧寒，閱讀可以改變?nèi)松淖鴺?biāo)和軌跡，奏響人生的樂(lè)章。閱讀使你視通四海，思接千古，與智者交談，與偉人對(duì)話。它讓你站在巨人的肩膀上，讓你凌駕于偉人的思考之上。它讓我們認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生。
總之，停止閱讀就意味著切斷了與世界的溝通，與心靈的溝通，人生也就進(jìn)入了死循環(huán)。
但是，閱讀卻不是人類有生以來(lái)的本能，人們必須通過(guò)學(xué)習(xí)閱讀才能達(dá)到閱讀的真正境界。學(xué)習(xí)閱讀的過(guò)程決定你是否一生與閱讀結(jié)緣。
書(shū)海浩瀚，一生如何可渡?書(shū)山通天，一生如何可攀?如果沒(méi)有方法可循，沒(méi)有捷徑可走，真是苦煞了讀書(shū)人。那么瑰麗迷人的書(shū)山，路在何方?浪花激越的書(shū)海，舟在何處?那么看了這本書(shū)真使人受益終生。這些文字是先行者的腳印，如果書(shū)山有路，他們攀登過(guò)了可以走的路。這些文字是成功者的路標(biāo)。如果學(xué)海無(wú)涯，他們習(xí)得水性，你會(huì)有所借鑒。通向書(shū)山的路，就在你的腳下。
這些文化名人的閱讀體驗(yàn)和成功經(jīng)驗(yàn)，為我們提供了閱讀的榜樣，它告訴我們：為什么閱讀，閱讀是什么，如何閱讀以及閱讀的快樂(lè)。目前，閱讀狀況無(wú)論在青少年還是成年人中普遍較差，極為令人擔(dān)憂，本書(shū)的作者們和大家一起談讀書(shū)談人生。讓我們領(lǐng)略到了學(xué)者的風(fēng)范、名家的智慧。幫助我們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。激發(fā)起閱讀的熱情，掌握閱讀的方法。“閱讀使人生更美好”這是讀了這本書(shū)后的最大感悟。
讀蘇霍姆林斯基的著作時(shí)看到這樣一段話，它使我刻骨銘心：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。”如果說(shuō)人類的物質(zhì)文明可以通過(guò)建筑、工具等物化的形態(tài)保存和延續(xù)，那么人類的精神文明如何保存和延續(xù)呢?一個(gè)剛剛誕生的新生兒，在他成長(zhǎng)的過(guò)程中，精神世界又如何與身體的發(fā)育、成熟一道與時(shí)俱進(jìn)?我認(rèn)為讀書(shū)是實(shí)現(xiàn)以上目的的必由之徑。書(shū)籍是傳承文明的橋梁，是延續(xù)文化的中介。充實(shí)而有意義的人生，應(yīng)該伴隨著讀書(shū)而發(fā)展。
在一定意義上說(shuō)，讀書(shū)就意味著教育，甚至意味著學(xué)校。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，學(xué)校，首先意味著書(shū)籍。“學(xué)校里可能什么都足夠多，但如果沒(méi)有為人的全面發(fā)展及其豐富的精神生活所需要的書(shū)，或如果不熱愛(ài)書(shū)和冷淡地對(duì)待書(shū)，這還不算是學(xué)校;相反，學(xué)校里可能許多東西都缺乏，許多方面都可能是不足的、簡(jiǎn)陋的，但如果有永遠(yuǎn)為我們打開(kāi)世界之窗的書(shū)，這就是學(xué)校了。”
其實(shí)，讀書(shū)正如飲食，不同的飲食往往造成人不同的營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)，不同的書(shū)籍也同樣造成人不同的精神結(jié)構(gòu)。還是這位大教育家說(shuō)得好：要培養(yǎng)一個(gè)人，設(shè)計(jì)一個(gè)人的個(gè)性，就努力幫助他從小學(xué)建立起自己的“小藏書(shū)箱”，建立他獨(dú)特的讀書(shū)體系。
中國(guó)，自古以來(lái)就是一個(gè)崇尚、熱愛(ài)讀書(shū)的民族。只是隨著科舉制度的出現(xiàn)，讀書(shū)人的閱讀視野漸漸狹窄化了�，F(xiàn)在的應(yīng)試教育，也在很大程度上擠兌了學(xué)生讀書(shū)的空間，學(xué)校中無(wú)書(shū)可讀的現(xiàn)象遠(yuǎn)未銷聲匿跡，學(xué)生無(wú)暇讀書(shū)、不想讀書(shū)的情形也不少見(jiàn)。除了幾本干巴巴的教科書(shū)，學(xué)生幾乎不再有也不再讀其他書(shū)。這就使他們的精神世界逐漸枯萎，他們的人生色彩逐漸黯淡。這是令人痛心、發(fā)人深省的。
“閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾取ｉ喿x不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。”這是《閱讀改變?nèi)松?-中國(guó)當(dāng)代文化名人讀書(shū)啟示錄》的編者巴丹所說(shuō)的話。“閱讀改變?nèi)松?rdquo;既是這本書(shū)的名字，又是編著者所要傳達(dá)的核心思想。作者指出，“閱讀的意義在于，它在超越世俗生活的層面上，建立起精神生活的世界。一個(gè)人的閱讀史，即是他的心靈發(fā)育史。閱讀使人超越動(dòng)物性，不至淪為活動(dòng)木偶，行尸走肉。”復(fù)旦大學(xué)張汝倫教授在復(fù)旦大學(xué)“生命與讀書(shū)”的演講也談到：“在我看來(lái)，讀書(shū)應(yīng)該是生命的一種需要。”“我們每一個(gè)人都是普通人，但我們的精神可以變得崇高。”“偉大的文明就像是一面鏡子，慢慢提起你的精神，提煉你的靈魂，潔凈你的靈魂。”
讀書(shū)改變?nèi)松^后感第3篇
當(dāng)踏進(jìn)展覽室，看到那一張張令我窒息的照片時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)生命中有那么多我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的，沒(méi)有想到過(guò)，更沒(méi)有體會(huì)過(guò)的東西，和展板上的那些孩子們來(lái)比，我是幸福的。也許是我們都太容易獲得了，所以把自己擁有的當(dāng)成一中應(yīng)該。
走進(jìn)這里我看到圖片上的他們，我想此刻我已經(jīng)懂得了，別抱怨自己沒(méi)有的，應(yīng)該感謝自己得到的。
當(dāng)看到那張“堅(jiān)持疼痛背后的微笑”的圖片時(shí)，我競(jìng)情不自禁的流下了眼淚，是真的從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，也沒(méi)有看到過(guò)那一雙凍的已不成樣子的手，還在那冰冷的磚頭上緊緊握著那短小的鉛筆寫(xiě)字，那是怎樣一種精神?怎樣一種境界?怎樣一種對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度?學(xué)習(xí)宇命運(yùn)的態(tài)度，那份坦然，那份執(zhí)著，我想我將永遠(yuǎn)無(wú)法做到，也永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)到，那么校的身軀里競(jìng)有一股如此強(qiáng)大的力量，我頓時(shí)肅然起敬。那是我應(yīng)該發(fā)現(xiàn)在自己內(nèi)心的心靈寧?kù)o，耐心，優(yōu)雅與仁慈。我要接受，而且要施舍。
然而，物質(zhì)的貧困卻更加凸顯精神的可貴，磨練就是再苦再累也不低頭，任憑怎樣猛烈的暴風(fēng)雨，讓讀書(shū)就滿足了，只要讓上學(xué)，就是再苦再難也愿意，這就是他媽------大山的孩子
朝陽(yáng)，雨水，季節(jié)性的喜悅來(lái)自成群飛翔的野鴨與野雁和那些午夜的神秘，我想我還需要時(shí)間，需要時(shí)間讀書(shū)，寫(xiě)作，畫(huà)畫(huà)，觀察景色與我喜愛(ài)的臉龐，還有一些東西具有的價(jià)值。
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