《鴻門宴傳奇》觀后感
認真看完一部作品以后,相信你一定有很多值得分享的收獲,需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編為大家收集的《鴻門宴傳奇》觀后感,歡迎閱讀與收藏。
《鴻門宴傳奇》觀后感1
今人讀《鴻門宴》,往往抑項揚劉,說項羽有勇無謀,女人心腸,不該放走劉邦,以致后來敗走垓下,皇帝沒做上,連命也丟了,真是大傻一個!其鄙夷不屑之情,溢于言表。而對劉邦則贊美有加,說他有頭腦,會辦事,能屈能伸,皇帝本該他做。英雄被視為傻瓜,小人倒成了崇拜的對象,美丑錯位,善惡顛倒,實令人匪夷所思,不勝感慨。暴秦末年,天下大亂。西楚項羽自立霸王,赤旗劉邦斬蛇起義。亂世英雄,結拜兄弟,為“先入咸陽,冊封秦王”的游戲生死相搏。妙計張良,奇謀范增,誰棋高一著?水火之仇化為一局劍拔弩張的“鴻門宴”,當所有受邀者前程劇變之時,才發(fā)現(xiàn)這場“鴻門宴”遠未結束。
想必,鴻門宴的故事已經無人不知無人不曉了,而精彩絕倫的故事情節(jié),也一直被后人所傳揚。對于不是很了解歷史的我,在看完這部電影后,突然有了想去馬上了解歷史的沖動,我想,這就是電影的魅力所在吧。本部電影由曾經執(zhí)導過電影《見龍卸甲》《錦衣衛(wèi)》并憑借《錦衣衛(wèi)》榮升億元票房俱樂部成員的香港著名導演李仁港執(zhí)導。電影中的場景設置,人物性格,打斗動作,劇情設計都很喜歡,有點小意見就是電影太長了,足足有兩個多小時,中間找了個劇情空檔期,忍不住去了趟廁所。人物介紹:在《宮》中飾演八阿哥的馮紹峰,這次扮演項羽,讓我刮目相看,在劇中的裝束,武打動作,眼神表情無不透著西楚霸王的霸氣,但因為比較年輕,又演繹了項羽婦人之仁的個性特點,最后與虞姬自刎時也相當浪漫。黎明飾劉邦,感覺演得太仁義了,沒有原著的圓滑味道。不過還是很喜歡哈。張涵予飾張良,印象中的硬漢子,這里也足智多謀了一回,演繹的十分到位,大愛!黃秋生飾范增,實力派影星,“老謀深算”,與張良的斗智斗勇看得我是激情澎湃!陳小春飾樊噲,直率勇猛,也相當?shù)轿,特別是“飯局”上猜手指,看到當年古惑仔的狠勁!安志杰飾韓信,有勇有謀,醉酒戰(zhàn)神,不過結局有點慘不忍睹。劉亦菲飾虞姬,眾綠叢中一點紅,青澀柔情,楚楚動人,最后也烈了一把!劇情:雖然與原著上有差別,但卻改得很合理。劇中的臺詞文化韻味足,劇情伏筆多,環(huán)環(huán)相扣,讓觀眾必須專心看才明白一些隱藏的細節(jié)內容。
項羽本是一個英雄,這是古之定論。但項羽又不是一般的英雄。且不說巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢,垓下之圍以一當百的豪氣,自刎烏江笑迎死神的從容,單說他在鴻門宴上的表現(xiàn),就令人心曳神搖,感佩萬分。項羽聞聽劉邦欲王關中,勃然大怒,著即發(fā)兵擊之,這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約,但劉邦僥幸入關破秦,未建大功而欲私自稱王,毫無愧疚之心,實非正人君子所為。劉邦前來道歉,項羽不僅予以原諒,而且當即說出了告密者,這是他的磊落而非鹵莽。過能改之,善莫大焉,焉能斤斤計較之?只有以誠相見,才能盡棄前嫌,和好如初。大敵當前,豈容內訌?樊噲私闖軍帳,惡言相向,項羽不僅不計較,反而酒肉款待,這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主,敢做敢當,可見其忠;生吃彘肩,可見其勇。忠勇皆備,堪稱好漢。項羽壯之,可謂好漢惜好漢。劉邦不辭而別,實屬無禮,項羽不僅不在意,還網(wǎng)開一面,助其逃脫,這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將,勞苦而功高,如若殺之,實屬不仁不義,與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢,豪放,從容,率直,磊落,大度,仁義,這就是歷史上項羽,一個集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經天,光華四射,令人眩目,使人心儀。這是他為人的大人格,作為一個英雄的大人格。也正因如此,他才成了一個出類拔萃的英雄,一個具有帝王氣質、君子風范的英雄。
項羽的人性美還在于它的本真和純樸。項羽是一個大人格的英雄,但仍然是一凡夫俗子,具有人之常情。兵敗垓下,退守烏江,走投無路之際,一句“無顏見江東父老”,讓我們窺見了他心底最真實的一面,這里有他的自責,有他的反省,更有他對江東父老的深深歉疚。他寧死不肯回江東,源于他的自尊,也是他心地善良的詮釋。他愛江山更愛美人,而且愛的轟轟烈烈,蕩氣回腸。他是一個硬漢子,但也有軟弱無助孤寂難奈的時候,也需要女人纖纖細手的撫慰,也需要愛情的滋潤。一幕“霸王別姬”,把一個男人愛的情懷愛的無奈展露無遺,讓人心碎。他一把火燒了阿房宮,大火三月而不滅,雖然有些過分,但我們可以理解。秦的暴政,已經天怒人怨,徹底埋葬這個罪惡的政權,是人心所向。熊熊燃燒的大火,無寧是他心中的怒火,他在宣泄對暴秦的憤怒。分封諸侯,他不做王侯,不做皇帝,做了個徒有虛名的“西楚霸王”。別人都忙著搶地盤,而他卻衣錦還鄉(xiāng),陶醉在鄉(xiāng)親們贊美的旋渦里。他在乎的不是實惠,而是名聲,如同小孩做游戲,要的就是名分。他敢愛敢恨,心地透亮,活的本真而灑脫。這是項羽的小人格,一個平凡人所具有的善良純樸的本性。項羽,一個洋溢著人性美的英雄形象!
項羽本來應該創(chuàng)出一番驚天動地的偉業(yè),澤被后世,名垂青史。但他生不逢時!他的優(yōu)秀品質,沒有幫助他成就大業(yè),反而成了他的致命弱點,被他的對手利用,以致功敗垂成,遺恨千古。鴻門宴上,除掉劉邦還不容易?一個手勢,一個眼神而已,但項羽愣是沒這樣做,他相信了劉邦的花言巧語。在卑鄙奸詐的小人面前,高尚者鮮有不失敗的。這并不值得奇怪,因為這是一場不對稱的戰(zhàn)斗,如同一個職業(yè)拳擊手面對一個不守規(guī)則的市井無賴,二者的道德水準差距太大,根本無法對決。高尚是高尚者的墓志銘,卑鄙是卑鄙者的通行證!歷代的皇帝老兒,無不心狠手辣,奸詐多端,劉邦原本不就是一個鄉(xiāng)里無賴么?我們往往把項羽的悲劇看成其性格的悲劇,這是對英雄的蔑視和侮辱。項羽的失敗不是他個人的過錯,而是源于社會的黑暗無序、百姓的愚昧無知、道德的粗糙低劣。他的大人格過于美好了,以致不能被那個時代所接受。他的誕生,實是時代的錯誤!我們不能以成敗論英雄。成者為王敗者為寇,是統(tǒng)治者的欺世盜名,是庸俗小人的勢利偏見。項羽雖然失敗了,但他仍然是一個英雄,一個光彩奪目的英雄。劉邦雖然勝利了,但他仍然是一個小人,一個十足的小人!
黃鐘被毀,瓦釜雷鳴。好人受欺,小人得志。這是人性的異化,審美的錯位。
今天,劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道,被頂禮膜拜,項羽這樣沒有城府心地善良的英雄,仍然被揶揄,被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀的門檻,但人類的思想還停留在公元前的蒙昧時期!這無疑是社會的悲哀,這說明社會的無序,道德的低下,較兩千年前,并未得到根本的改觀。道德文明的重建,任重道遠!
《鴻門宴傳奇》觀后感2
《鴻門宴傳奇》是中國香港地區(qū)導演李仁港的作品,以鴻門宴為沖突中心,重新解構劉邦、項羽楚漢相爭的故事。秦末亂世,劉邦追隨霸王項羽,并與其結為異姓兄弟,一心想著天下太平以后,和自己的兄弟一起回家鄉(xiāng)喝酒。義軍首領楚懷王為抑制劉、項二人,設下“先入咸陽,冊封秦王”毒計。劉邦先入咸陽,項羽在函谷關大敗秦兵二十萬,對劉邦虎視眈眈。
張良也向劉邦獻策,不宜與項羽硬拼。項羽手下謀士范增在劉邦交出咸陽之后,設下“鴻門宴”,要借機除掉劉邦。誰知劉邦以一跪化解了項羽的怨恨,以如廁為借口逃離虎口。此后,張良和范增各為其主,爭奪天下。最后,霸王項羽在烏江之畔四面楚歌,自刎而死。張良等人卻被范增的“錦囊妙計”所制??
影片開場,在空曠的原野中,雪花漫天飛舞,一群太學生在太傅劉玄的帶領下去瞻仰鴻門宴遺址,這已是漢高祖劉邦駕崩二十年之后。大殿上陳列著的“無字靈位”是誰的?當年高祖的坐在哪里?太傅不能給出年輕人答案。這時一位矍鑠的老者,意味深長地揭開了這段歷史的真相。這位老者就是張良,鴻門宴時劉邦手下的謀士。在劉邦和項羽的光環(huán)下,在汗牛充棟的史書中,張良是一個小的不能再小的小人物。開場以后,就在張良的敘述視角下,陳述楚漢相爭這段大歷史。這段大歷史,以及劉邦、項羽這兩位大人物也因此得以被全新的角度重新解讀,給人耳目一新的感覺。
劉邦的形象向來與潑皮無賴、貪圖富貴、心狠手辣、過河拆橋等小人形象聯(lián)系在一起。在《鴻門宴傳奇》中,劉邦變得豐滿起來。劉邦與項羽結為兄弟,在將與秦軍決戰(zhàn)的時候,受項羽之托護送虞姬。劉邦并沒有怨言,是在手下樊噲的“煽動”下,才起了“反項”之心。在迂回包抄咸陽的途中,劉邦舍身護虞姬,對虞姬說,身不由己。這兩個段落讓劉邦身上開始閃耀著人性的光輝,讓我們開始相信:原來劉邦并不是潑皮無賴,他很可能是正人君子;原來劉邦不是貪圖富貴,是為了不讓兄弟們傷心,不讓流兵成痞,是身不由己。當劉邦入主咸陽,遇張良,談天下事,為了不讓咸陽城生靈涂炭,劉邦率部退守霸上。又一個段落,鴻門宴上,劉邦屈膝下跪,張良與范增對弈。從此劉邦的命運掌握在張良手里。后來。垓下之圍,四面楚歌,全拜張良所賜。一定程度上講,貪圖富貴的是張良,是劉邦手下的布衣將相。當劉邦得到范增留給項羽的錦囊時,劉邦又不自覺的成為了范增手中的棋子。過河拆橋,始作俑者應該是沒有“過河”的范增吧。項羽的形象亦然,也不再是傳統(tǒng)意義上那個剛愎自負的霸王。
故事主體情節(jié)線看似仍然是劉、項相爭,但是劉、項卻是被動的跟著故事的節(jié)奏。仍以劉邦為例。劉邦從出場到“送嫂還鄉(xiāng)”,還算是主動的處理自己個人沖突。從取咸陽開始,劉邦都是在被動的處理個人與社會的沖突,而造成這些沖突,并不斷的造成鴻溝,一步一步將劉邦推向歷史最前沿的正是,張良、范增、樊噲這些小人物。最后,劉邦對這段大歷史進行“蓋棺定論”的總結時,也用虞姬的話來講:你知道赴會的代價嗎?
就這樣,小人物往往不經意間就改變了大歷史的走向。在《鴻門宴傳奇》中的起關鍵作用的的小人物就是張良和范增。
范增是項羽的軍師,也是項羽仰仗的“亞父”。范增曾對項羽說:看來我真是把你寵壞了,莫非真要我早點高老歸田,你才能真正長大。范增雖是小人物,對項羽影響卻很大,在劉邦兵敗,張良入幕之前,項羽對其是言聽計從。后來,項羽大勢已去,范增準備了錦囊:反間計,只求兩敗俱傷。張良是劉邦的.謀士,他深知范增計謀三倍于自己,從鴻門宴對弈開始,便想除掉范增。張良成功的時候,張良無奈地對范增說:我這步棋下的太重了。對范增的愧疚之情溢于言表。范增答道:你像極了年輕時候的自己。這是兩個小人物的惺惺相惜,在他們對弈的棋盤上,無論是項王還是漢王,都是他們手中的一顆棋子而已。
《鴻門宴傳奇》中還有以個不得不說的小人物就是樊噲。樊噲最大的愿望就是天下安定以后跟主公一起喝家鄉(xiāng)酒,他不想做官,也不會做官。樊噲可以為主公沖鋒陷陣,甚至為給主公爭一先手,自斷小指,但是他不明白的是為什么他的主公會變,他接受不了。在一眾小人物中,樊噲是真正的“草根”。說的這里,想起李仁港導演的另一部電影《三國之見龍卸甲》,用“草根”羅平安的敘述視角,以小人物重現(xiàn)解構大歷史,陳述常勝將軍趙子龍兵敗鳳鳴山的史話!度龂婟埿都住分械牧_平安跟樊噲一樣的善良、執(zhí)拗。膽小如鼠的他可以冒死去救趙子龍,卻為了自己可以風光的回老家出賣了自己的好兄弟、好戰(zhàn)友。兩部片子唯一不同的是,身為“草根”的羅平安在陳述完故事以后,沒有能力作一個結語。而張良卻可以鄭重的為虞姬立一塊“無字靈位”,嘆息一聲:高祖皇帝又何嘗不想把他們的名字寫在上面。
導演李仁港有深厚的國畫功底,這使他對中國的古典文化有比較深的了解,對于把我歷史題材的影片有很大幫助。就上面提到的兩部片子而言,在《鴻門宴傳奇》中,導演把對于棋道的理解當作是貫穿全片的線索之一。張良用反間計除掉了范增,范增卻也留個張良一個反間計,提煉出兩敗俱輸?shù)狞c睛之筆。在《三國之見龍卸甲》中,趙子龍發(fā)跡于鳳鳴山,也埋骨于鳳鳴山,導演把它歸結為一個圓,而圓既是佛家又是道家,都是傳統(tǒng)的信仰。這些古典元素不僅讓影片更加真實,而且由于傳統(tǒng)文化的含混性,也賦予影片多義性解讀的可能。
另外,作為土生土長的香港導演,李仁港對“草根”文化有著濃厚的興趣。這兩種文化背景,李仁港導演用小人物,甚至是“草根”的視角解構歷史事件成為可能。
隨著觀眾觀影經驗的積累,審美水平不斷增加,一些傳統(tǒng)意義的商業(yè)大片和主旋律電影已經不能引起觀眾的共鳴,即使是在票房上取得了很高的收入,口碑上卻遭遇“滑鐵盧”。我個人認為有兩個方面原因:一是,
一些影片中本應有的人文關懷被濃厚的商業(yè)氣息所取代;二是,編劇和導演講故事的方式過時,往往是觀眾剛看完開場就可以準確無誤的猜到下面的發(fā)展和結局。就第二點來言,換個視角應該是個不錯的選擇。對于歷史題材的影片,《鴻門宴傳奇》應該算是一個范例。當然,用小人物解構大歷史,大歷史背景還是要尊重的,否者就不叫解構了,應該叫顛覆了。
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