【熱門(mén)】關(guān)于和諧的作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的關(guān)于和諧的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于和諧的作文1

　　和諧校園你我攜手

　　和諧發(fā)展的人像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來(lái)。那么，如何建設(shè)和諧的校園呢？如果把和諧的校園比作一棵參天大樹(shù)，那么我認(rèn)為，優(yōu)美和諧的環(huán)境就是這棵大樹(shù)的根本，良好的校園人際關(guān)系就是它的枝葉，而豐富的校園文化，就是它的精髓所在，靈魂所在。

　　牐犛琶賴男Ｔ盎肪呈嗆托車(chē)母本。首先，校園的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的。如果孩子跨進(jìn)校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會(huì)有言說(shuō)不盡的愉悅，思想也會(huì)無(wú)止境地翱翔。唐人有詩(shī)云：“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心�！被厥孜覈�(guó)古代書(shū)院大多依山傍水，就是為了“借山光以悅?cè)诵�，假湖水以靜心情”。在綠草如茵、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、亭榭交錯(cuò)、山水相映的校園環(huán)境里，學(xué)生會(huì)潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈。我們附中校園雖然不大，但各種花草樹(shù)木構(gòu)成了一道獨(dú)特的校園風(fēng)景線。教室窗外令人沉醉的綠意，不僅能給人以美的陶冶，也能給人以智慧的啟迪，以及由此感受到的無(wú)窮的希望和力量。

　　當(dāng)然，校園環(huán)境不僅包括自然環(huán)境，還應(yīng)當(dāng)包括師生創(chuàng)造的人文環(huán)境。一幀幀醒目的優(yōu)秀學(xué)生照片、一篇篇精心挑選的佳作都可以融入校園環(huán)境的建設(shè)。尤其當(dāng)校園環(huán)境浸透著每個(gè)師生的汗水，凝聚了每個(gè)師生的智慧，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對(duì)學(xué)校的熱愛(ài)之情。“景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學(xué)佳�！币粋�(gè)凈化了的環(huán)境，會(huì)使人的心靈美化，并激起一種奮發(fā)向上的自尊自愛(ài)的意識(shí)。所以，一個(gè)和諧的校園首先應(yīng)該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境。

　　其次，只有良好的人際關(guān)系的校園，才能稱得上是和諧的校園。教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)是師生關(guān)系融洽的前提。有人說(shuō)：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展�！苯處熤挥姓嬲\(chéng)地愛(ài)著學(xué)生，真切地關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，才能贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴，學(xué)生才能在和諧的校園里健康成長(zhǎng)�！皩W(xué)高為師，身正為范�！庇腥税呀處煴茸鲗W(xué)生的第一盞燈，教師的一言一行都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，所以教師自身應(yīng)該做一個(gè)和諧發(fā)展的人。身為教師，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生彼此用心營(yíng)造一種充滿真情與關(guān)愛(ài)的氛圍，當(dāng)一個(gè)學(xué)生遇到困難時(shí)，大家都能伸出援助之手，給幼小的心靈以溫暖的慰籍，給平凡的日子以真切的感動(dòng)……

　　生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，考試成績(jī)不應(yīng)成為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多元化評(píng)價(jià)，我們就應(yīng)該看一個(gè)和諧的校園，還應(yīng)有千姿百態(tài)、意蘊(yùn)豐贍的校園文化。沒(méi)有豐富的校園文化，學(xué)生的精神世界就是空虛的，毫無(wú)生氣的。學(xué)生不是流水線上的產(chǎn)品，而是活生生的有血有肉的人；學(xué)到每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，讓學(xué)生的個(gè)性如春天的枝葉一樣無(wú)拘無(wú)束地伸展。在以人為本的教育理念下，我們附中處處為學(xué)生創(chuàng)造展現(xiàn)個(gè)性和特長(zhǎng)的舞臺(tái)。熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的同學(xué)能在“體育節(jié)”上一展矯健的身姿，喜歡書(shū)畫(huà)的同學(xué)能在“文化節(jié)”中盡情揮毫潑墨，擅長(zhǎng)表演的同學(xué)能在“藝術(shù)節(jié)”里贏得陣陣掌聲……和諧的校園文化是一種巨大的無(wú)聲的力量，是最優(yōu)秀的隱性課程。它如“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的春雨，能以最深刻最微妙的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

　　牐牎案無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的手帶來(lái)力量，給蒙昧的雙眼帶來(lái)清明，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑微的人們帶來(lái)自信�！弊屇阄覕y起手來(lái)，努力創(chuàng)建一個(gè)和諧的校園吧！

關(guān)于和諧的作文2

　　使"社會(huì)更加和諧"，"努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面"，"鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面"，"推動(dòng)多種力量和諧并存，保持國(guó)際社會(huì)的穩(wěn)定"等。所有這些"和諧"，如春風(fēng)拂面，讓人備感親切，也使人深長(zhǎng)思之。

　　和者，和睦也，有和衷共濟(jì)之意；諧者，相合也，強(qiáng)調(diào)順和、協(xié)調(diào)，力避抵觸、沖突。琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術(shù)的和諧；

　　和風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。

　　和諧就是矛盾著的雙方在一定條件下達(dá)到統(tǒng)一而出現(xiàn)的狀態(tài)，它標(biāo)志著自然界內(nèi)部、人與人、人與社會(huì)、人與自然之間諸多元素實(shí)現(xiàn)均衡、穩(wěn)定、有序，相互依存，共同發(fā)展。多樣性的東西共存而達(dá)到平衡，才能形成和諧；如果多樣性的東西彼此沖突，達(dá)不到平衡，也就無(wú)所謂和諧。這也就是說(shuō)，和諧是把"雜多導(dǎo)致統(tǒng)一"、"不協(xié)調(diào)導(dǎo)致協(xié)調(diào)"。

　　我國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色在于注重和諧，即強(qiáng)調(diào)人與物之間的融和，人與人之間的"和合"。古人解釋，"和"是"以他平他"，即人與人、人與物、物與物之間的和諧，包括"和生"、"和處"、"和順"、"和洽"等。人們常說(shuō)的"和為貴"、"政通人和"、"家和萬(wàn)事興"等等，就是這一人文精神的具體表述。千百年來(lái)，中華文明雖屢受摧折而不絕，中華民族雖歷經(jīng)磨難而不衰，這無(wú)疑是一個(gè)重要原因。十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然之間的和諧，顯示出我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)更加理性、更加成熟。音律和諧，必能彈奏出優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè)章；社會(huì)和諧，必將帶來(lái)政通人和、國(guó)泰民安的大好局面。

　　和諧猶如一幅畫(huà)，好似一首歌。和諧產(chǎn)生美，和諧生發(fā)力量。

　　我們?cè)谧非蟀l(fā)展進(jìn)步的過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)人與自然不和諧的現(xiàn)象，生態(tài)環(huán)境的破壞制約著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，也影響了人民生活水平和質(zhì)量的提高。走人與自然和諧發(fā)展之路，改善生態(tài)環(huán)境，提高資源利用效率，這是我們重新審視人與自然關(guān)系后作出的理性抉擇。隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，"既要金山銀山，更要綠水青山"已成為一種眼光和境界，"但存方寸地，留與子孫耕"已成為一種理念和追求。

　　建立人與人之間和諧相處的局面也十分重要。當(dāng)今時(shí)代，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，這給和平與發(fā)展既帶來(lái)難得機(jī)遇，也帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。我們要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，就必須萬(wàn)眾一心、奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗，就需要全社會(huì)、各民族同心同德、團(tuán)結(jié)協(xié)作、眾志成城。正如古語(yǔ)所言，上下同心，其利斷金。只有全體人民矢志不渝奮進(jìn)志，齊心共奏和諧聲，各盡其能、各得其所、和諧相處，滿懷一腔志，擰成一股繩，才能最廣泛地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。

關(guān)于和諧的作文3

　　在今天，和諧這個(gè)字眼，應(yīng)該是全民共知的了。從中央到地方，從繁華都市到偏僻鄉(xiāng)村，從一身學(xué)究氣的教授，到粗野鄙陋的農(nóng)夫，人人都在說(shuō)和諧，道和諧；而怎樣構(gòu)建和諧社會(huì)，也業(yè)已成為了當(dāng)今人們一個(gè)近乎熱門(mén)的話題。

　　和諧是什么？智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁，不同的人有不同的見(jiàn)解。教授通常是有知識(shí)、有涵養(yǎng)的人，他們的見(jiàn)解好象是很深刻，可與此同時(shí)，卻又不免透露出幾分象牙塔中特有的酸腐味道。就曾經(jīng)在報(bào)紙上的一篇評(píng)論文章看到，一位教授對(duì)和諧涵義的闡述。但他的所謂闡述，卻并不怎樣聰明。換而言之，也只不過(guò)是和小學(xué)生在解詞時(shí)那樣，在對(duì)著和諧二字望文生義罷了。他說(shuō)，和者，一人一口禾，即人人都有一口飯吃；諧者，人人都可以說(shuō)話。于是，兩者和在一塊，就構(gòu)成了和諧的涵義。在他看來(lái)，我們?nèi)缃袼�說(shuō)的“和諧社會(huì)”，也就是指人人都有飯吃，人人都可以說(shuō)話的社會(huì)。

　　然而，和諧真的就是那樣的么？我想，問(wèn)題并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。如果真是那樣的話，按現(xiàn)在的情形來(lái)看，人人都有飯吃、人人都可以說(shuō)話，應(yīng)該是不成什么問(wèn)題了。但只要我們靜心思量一下，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們身處的這個(gè)社會(huì)，依然還不夠和諧；或者說(shuō)，和諧依然是我們處在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中的每一個(gè)人共同渴望與追求的.心愿。

　　舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧，前不久廣東珠海就發(fā)生了一件令人匪夷所思的事情。這一事情的發(fā)生，就恰好表明在我們?nèi)巳顺珜?dǎo)和諧社會(huì)的今天，仍然存在有種種不和諧的現(xiàn)實(shí)。事情是這樣的：一個(gè)畢業(yè)于某名牌大學(xué)的高級(jí)女白領(lǐng)，看上去外表漂亮而又似乎挺有涵養(yǎng)，私下卻竟然對(duì)一個(gè)十六歲的鄉(xiāng)下女保姆長(zhǎng)達(dá)有五年之久的近乎瘋狂般的虐待。虐待的結(jié)果，致使這個(gè)可憐的鄉(xiāng)下女保姆被摧殘得不成人形。具體的情況我就不想多說(shuō)了，但很顯然，之所以會(huì)發(fā)生這樣的事情出來(lái)，其直接的原因就是出于這個(gè)高級(jí)女白領(lǐng)一種變態(tài)的心理（很多人都是這樣認(rèn)為），而間接原因也是最為深層次的原因，則恐怕是和她身邊所處的環(huán)境即我們共同擁有的這個(gè)社會(huì)有關(guān)吧。也許，有人會(huì)說(shuō)，她變態(tài)、她犯罪，是她一個(gè)人的事兒，怎又和社會(huì)扯上關(guān)系呢？然而，無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，像她那樣走上犯罪道路的人，固然和她不健康甚至變態(tài)的心理分不開(kāi)，但也不能排除社會(huì)上的一些不良因素對(duì)她的影響。由于種種原因，我們當(dāng)今的這個(gè)社會(huì)，仍然存在有力量的強(qiáng)弱對(duì)比，貧富的分化懸殊等現(xiàn)象，一句話，回到和諧這一話題上來(lái)說(shuō)，我們這個(gè)社會(huì)仍然有不和諧的因素存在，和諧社會(huì)仍須我們花大力氣去建設(shè)。

　　而要?jiǎng)?chuàng)建和諧社會(huì)，就要弄懂和諧的真正含義所在。其實(shí)，和諧不是高高在上，存在于那些高深莫測(cè)的象牙塔中，和諧也不是教授口中那略帶了酸腐氣息近乎望文生義的解釋。和諧更不是一種單純的政治口號(hào)，并不是說(shuō)叫嚷得越響，和諧就會(huì)早一些到來(lái)或者社會(huì)就更像和諧；恰恰相反，我個(gè)人以為，只有自然的，實(shí)在的，才是和諧的。和諧來(lái)源于人的一種自然真實(shí)的心靈。和諧從來(lái)不虛張聲勢(shì)，它又是人的一種實(shí)實(shí)在在的為人處世行為。當(dāng)然，我必須說(shuō)明的是，要做到自然、實(shí)在，一個(gè)最為根本的原因，又是和人的善良的本性，和人的公正、公平的理性密不可分的。另一方面，也只有同時(shí)強(qiáng)調(diào)人與人、人與社會(huì)以及人與自然的和諧，才是我們內(nèi)心真正渴盼的和諧，才是我們這個(gè)社會(huì)迫不及待所要建設(shè)的和諧！

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