良心無(wú)價(jià)作文600字

　　導(dǎo)語(yǔ)：世界上有很多東西都是無(wú)法用價(jià)值來(lái)衡量的，譬如良心。下面是小編精心整理的兩篇關(guān)于良心的作文，歡迎大家閱讀參考!

篇1：良心無(wú)價(jià)

　　如果以“什么東西不能賣(mài)”為題向10位商界人士發(fā)問(wèn)，恐怕會(huì)有1 0個(gè)不同的答案。這很正常，每個(gè)人的個(gè)性、習(xí)慣、修養(yǎng)等均不相同.我們似也沒(méi)有強(qiáng)求人家一致的必要。但是我想，至少有一樣?xùn)|西大家都不能賣(mài)，那就是良心。

　　良心.說(shuō)白了.是指人們對(duì)是非的發(fā)自?xún)?nèi)心的正確認(rèn)識(shí)，特別是跟自己的行為有關(guān)的正確認(rèn)識(shí)。良心無(wú)價(jià)，它是人類(lèi)最寶責(zé)的精神財(cái)富;良心無(wú)價(jià)，它是為人處世的最高準(zhǔn)則;良心無(wú)價(jià)，它是精神家園里的最美�；ǘ�”……對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)，有沒(méi)有良心決定著一個(gè)人的形象}而對(duì)于一個(gè)經(jīng)商者來(lái)說(shuō)，則不僅關(guān)系到個(gè)人的形象.而且直接關(guān)系到消費(fèi)者的利益，不可等閑視之。

　　材料中所述豆腐坊主人的話之所以讓人感動(dòng)，是因?yàn)闃銓?shí)的語(yǔ)言中道出了做人的準(zhǔn)則。這位普普通通的豆腐坊主人之所以放著錢(qián)不掙而果斷地停業(yè)，我們可以用很多理由去解釋?zhuān)�但我覺(jué)得，最主要的還是他仍固守著一片純凈的精神家園，而精神家園里最鮮艷的“花朵”.則是他那顆對(duì)他人負(fù)責(zé)對(duì)自己負(fù)責(zé)、充滿濃濃愛(ài)意的良心!

　　他深知良心的寶貴，所以格外珍惜它。遺憾的是，并非所有的“老板’’都像他那樣珍惜良心。君不見(jiàn).在“孔方兄”的誘惑下。一些人早把良心拋到九霄云外去了。理由倒也充分：“這年頭兒，無(wú)*不商，良心值幾個(gè)錢(qián)?”在他們眼中，精神與肉體、人格與尊嚴(yán)都可以堂而皇之地拿到市場(chǎng)上討價(jià)還價(jià)。于是，坑蒙拐騙理直氣壯，假冒偽劣暢行于市，“宰人之刀”到處高懸;此時(shí)，一些所謂的“文人”也不甘寂寞.炮制出一部部“拳頭+枕頭’’的“商品”，急不可特地投向文化市場(chǎng)……凡此種種.究其實(shí)，或曰“金錢(qián)至上”、“道德滑坡”、“道德淪喪’’，其實(shí).不如說(shuō)是良心連同商品一起賣(mài)掉了更貼切!

　　或日：這些人意識(shí)上、行為上產(chǎn)生種種“異化竹的原因，是客觀上受到封建意識(shí)和資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的侵蝕，是社會(huì)道德維護(hù)體系不完善和少數(shù)壞人的彩響.是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡時(shí)期一些社會(huì)因素對(duì)人們心理、行為的綜合作用。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和規(guī)范化，這種情況將會(huì)消失。這話有些道理.事實(shí)上卻不盡然。人之所以區(qū)別干動(dòng)物，不就是因?yàn)橛兴枷�、有感情、有道德、有辨別是非的能力嗎?那位豆腐坊主人乃至更多的善鳧的人們.其言行已完全證明：只要守住精神家園，守住良心，即使是物欲橫流百般誘惑.也會(huì)坐懷不亂的;喪失了良心.即使市場(chǎng)再規(guī)范.那些坑蒙拐騙的行為也不會(huì)絕跡。

　　清不要再尋找什么客觀理由了。我們需要守住精神家園，讓我們?cè)诹夹臉?gòu)筑成的崇高面前保持應(yīng)有的敬畏吧。 當(dāng)我們左右徘徊幾欲迷途時(shí)，清緊緊捏住自己的良心屯。這樣，我們便有了生存的自信。——這恐估不僅僅是對(duì)商界人士的忠告。

篇2：良心無(wú)價(jià)

　　有一件最古老的“老古董”，比明代的木器、宋代的官窯、唐代的彩俑、漢代的錢(qián)幣、戰(zhàn)國(guó)的銅器都更古老�？墒牵�拍賣(mài)商說(shuō)，賣(mài)不出錢(qián)，拍不出價(jià)。“不是都說(shuō)這東西值錢(qián)嗎?”“這東西是貴重，但不值錢(qián)，貴重不等于值錢(qián)，更不等于能賣(mài)出個(gè)價(jià)錢(qián)來(lái)!”你猜是什么?對(duì)了，就是這個(gè)“良心”。良，好的意思，就是古人說(shuō)的仁，良心也就是與好心、善心、愛(ài)心、同情心意思相近的一類(lèi)。它是古老，人之能稱(chēng)為人的那一天起，就講它了。 說(shuō)不能賣(mài)，是在大庭廣眾之下不能賣(mài)。光天化日下，沒(méi)人拿出來(lái)賣(mài)，也不知它是個(gè)什么樣子，更沒(méi)有人出錢(qián)買(mǎi)。 說(shuō)不能賣(mài)，也不盡然，不是經(jīng)常聽(tīng)到這樣的話：“這個(gè)人把良心賣(mài)給魔鬼了。”“這是個(gè)出賣(mài)良心的家伙!”“干什么都行，賣(mài)良心的事咱可不能做。”這些話常在耳邊轉(zhuǎn)，可見(jiàn)良心還是有人在賣(mài)。 光天化日下不賣(mài)，悄悄地賣(mài)，黑市買(mǎi)賣(mài)，天知地知自己知。什么人在賣(mài)?什么時(shí)候賣(mài)?大概老百姓心中都有數(shù)。比方說(shuō)，鬼子進(jìn)了北京城，有個(gè)人賣(mài)了良心，他叫周作人，盡管他“五四”時(shí)還是個(gè)驍將，但從此后人們說(shuō)他是漢奸。過(guò)去有賣(mài)良心的，今天也有，今后還會(huì)有。賣(mài)良心換什么?有換錢(qián)的，有換官的，有換名譽(yù)地位的，雖說(shuō)是私下里進(jìn)行，但一賣(mài)掉了良心，人就不是原來(lái)那個(gè)人了，還是商人，叫奸商，還是當(dāng)官的，叫貪官，還是……但還能不能叫人。難說(shuō)。 良心好像是從娘胎里帶來(lái)的，像賈寶玉掛在脖子上那石墜兒，在自己身上擱著時(shí)，不覺(jué)得是個(gè)寶貝，真有一天賣(mài)了，才知道沒(méi)有了良心，活著就不像個(gè)人了。就這一點(diǎn)說(shuō)，人人知道它厲害。于是良心兩個(gè)字，就像橡皮糖，在每張嘴里嚼：“沒(méi)良心的啊!”“天理良心呀!”“良心叫狗吃了的!”“憑良心!”“摸著良心再說(shuō)!”在這些比流行歌曲更流行的市井咒語(yǔ)里，我們感覺(jué)到的常常不是良心，而是用良心當(dāng)盾牌，藏在盾牌后的形形色色不良之心。 老百姓做人有個(gè)最基本的準(zhǔn)則：昧良心的事不能干。這話簡(jiǎn)單，這話也厲害，這是從有了人以來(lái)，最起碼的“人的標(biāo)準(zhǔn)”。什么是好人，什么是成功的人，什么是社會(huì)的精英，不同的時(shí)代有不同的標(biāo)準(zhǔn)，但“算不算個(gè)人”，從古到今只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：不做昧良心的事。做了這樣的事，良心就賣(mài)給別人了。 都這么說(shuō)，天知地知自知。那么自己的良心還在不在懷里揣著，萬(wàn)一自己也弄不清楚怎么辦?說(shuō)是“摸著良心”，往哪兒摸呀?我認(rèn)為，有三條可以作為自測(cè)標(biāo)準(zhǔn)：一是沒(méi)做過(guò)那種會(huì)自己罵自己不是個(gè)東西的事情，二是不會(huì)因?yàn)樽隽四募�事為它做噩�?mèng)，三是半夜不怕鬼敲門(mén)也不怕警官來(lái)敲門(mén)。能這樣，放心吧，良心還在自己懷里，沒(méi)賣(mài)!

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