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走進(jìn)紹興走近魯迅作文(精選12篇)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過作文吧,作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧,以下是小編為大家整理的走進(jìn)紹興走近魯迅作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
走進(jìn)紹興走近魯迅作文 篇1
天下著綿綿雨,地積著淺淺水,撐一把竹傘,一個(gè)人靜靜地走在青石板鋪就的路上,你一定會(huì)深深愛上這里——紹興,一座美麗而又古老的古城。
漫步紹興,是一種生活的享受。坐在環(huán)城河邊的石頭上,和洗衣的婦女談笑風(fēng)生;看著旁邊的老人們向賣菜的人討價(jià)還價(jià);看著橋上那些臉頰猶如紅彤彤兩個(gè)大蘋果的孩子們蹦蹦跳跳地玩耍,每個(gè)人的臉上都是帶著燦爛的微笑:看著河兩邊那一排柳枝輕擺細(xì)腰,婀娜多姿……
游覽紹興,就是一次對(duì)魯迅文化的懷念之旅。一條窄窄的青石板路兩邊林立著各種商鋪,一條小河從魯迅故居門前緩緩流過,烏篷船在窄窄的河面上悠閑地劃過,船老大的功夫就這么輕輕巧巧的體現(xiàn)出來……傍水而居的臺(tái)門,快樂無窮的百草園,壽先生的三味書屋,這里共同印刻著少年魯迅的生活。
站在河邊,你可以看到戴著烏氈帽的船夫在辛苦地拉客,戴著銀項(xiàng)圈的兒童在橋上快樂地嬉戲;邁進(jìn)咸亨酒店,你可以品嘗到正宗的'茴香豆和好吃的香香的臭豆腐;走進(jìn)三味書屋,可以清楚地看到兒時(shí)魯迅在桌上刻下的“早”字;跨進(jìn)百草園,你可以見到少年魯迅坐在長(zhǎng)媽媽膝下聽她講“美女蛇”故事的情景……
走進(jìn)紹興,是一種生活的享受,是一種文化的旅游,是一種知識(shí)的交流……
“鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng)” ,紹興——這座美麗而又古老的城市歡迎您!
走進(jìn)紹興走近魯迅作文 篇2
“橫眉冷對(duì)千夫了子,俯首甘為孺子牛,”這句名言讓我想到了名人魯迅。今天媽媽就帶我來到了紹興-----魯迅的故鄉(xiāng)。
我們首先來到了魯迅家門口的百草園。這兒是魯迅小時(shí)候玩耍的地方,百草園的一邊十分長(zhǎng),種了許許多多的植物,植物各種各樣、千姿百態(tài),綠油油的一片,有許多我叫不出名的植物呢!這些植物的外側(cè)是由籬笆圍起來的,在百草園的右邊的地方,便是一大片菜地,這菜地的菜整整齊齊地排列著,在烈日下做運(yùn)動(dòng)。哦!對(duì)了,在百草園里還有兩樣原物還在,一樣是菜地前的一口井,以前魯迅他們家就在這口井里取水用的;第二樣是草后面的一堵矮墻,這是魯迅和鄰居家的分隔,在矮墻的后面有一棵高大的樹,這是鄰居家的,大樹的后面又有一大堵墻,這墻原來是沒有的,人們?yōu)榱思o(jì)念魯迅所建造的。從講解員口中得知這百草園原來更長(zhǎng),我們走的路也全是雜草,有許多小昆蟲在這兒爬,我仿佛聽到了蟋蟀在彈琴。百草園百草園,就是有很多種類的草組成的園子。
接下來,我們又去參觀了魯迅的住處,了解了魯迅童年的生活:封建時(shí)期官僚家庭一步步敗落,從小就承擔(dān)起生活的重任,只有憂傷和孤獨(dú)陪伴著他。然后,我們又通過一道石橋,來到了魯迅的私塾的家。第三個(gè)房間的角落位置便是魯迅讀書的地方。在屋子的正中有一塊匾,上面寫著“三味書屋”,下面掛有一大幅畫,畫中有一棵樹,樹下有一只肥胖的梅花鹿躺在那兒,每次魯迅上學(xué)都要對(duì)畫行禮。有一次,魯迅因?yàn)槿ソo爸爸換錢買藥,遲到了,老師批評(píng)了他,他便在紙上寫了個(gè)“早”字,之后他再也沒有遲到過,僅管事情越來越多了。在三味書屋的`后面有一個(gè)小院子,雖然比百草園小得多,但那兒是同學(xué)們下課嬉戲的好地方。有那兒有一棵高大的梅樹,一直活到了現(xiàn)在哦!魯迅到17歲離開了私塾,開始了他的寫作救國(guó)。
魯迅在學(xué)習(xí)上做到了心到、眼到、口到三到,他讀了一輩子書,寫出了許多優(yōu)秀作品,臨死之前還在艱難的寫作。他喚醒了沉睡的人們,喚醒了沉睡的中國(guó)。他是紹興的驕傲,是中國(guó)的驕傲,我們要學(xué)習(xí)他努力學(xué)習(xí)堅(jiān)持寫作的好精神。
走進(jìn)紹興走近魯迅作文 篇3
“世上本沒有路,走的人多了,自然就成為了路”——魯迅。
談起中國(guó)文學(xué),人們就不得不提到魯迅這個(gè)名字。魯迅,一位為“五四”運(yùn)動(dòng)搖旗“吶喊”的人;一位為美好童年“朝花夕拾”的人;一位為所有反對(duì)白話文而把他們送進(jìn)“墳”的人;一位會(huì)“故事新編”的人。
這位大作家年輕時(shí)曾在日本留洋,也正是這一經(jīng)歷才造就了這位偉人的“棄醫(yī)從文”。更為大家所熟悉的魯迅或許是在中年時(shí)期:總是穿著長(zhǎng)衫,蓄著濃密的胡子,一手夾著枝短煙卷,目光始終凝視著遠(yuǎn)方……他是一位長(zhǎng)相極為普通得人——不看著照片下的注釋“五排右起第二位”還真不能一下把他從眾多師生中剔出來。
魯迅擁有一個(gè)美滿的家庭:一個(gè)疼愛他的妻子,一個(gè)他疼愛的兒子周海嬰。記得海嬰曾經(jīng)回憶起自己的父親,說過,他小時(shí)候十分頑皮,一旦犯了錯(cuò)誤,父親就會(huì)用報(bào)紙卷起來打他,父親對(duì)此解釋說:“這樣打,雖是教育了,但也不會(huì)痛。”
正是這一位父親,平凡的父親,平凡中卻透著偉大。
在他犀利的筆鋒下,誕生了一位位栩栩如生的人物:阿q、祥林嫂、閏土、孔乙己、車夫、趙老爺……這些活生生得人,在魯迅的引導(dǎo)下同封建思想作斗爭(zhēng),掃除一切腐朽,有了他們魯迅不再獨(dú)自彷徨,越寫越勇,愈寫愈利。魯迅在黑暗中堅(jiān)持不懈地磨練著他的手中的筆,逬射出片片火花,最終用這閃著寒光的銳器在混沌中撕開了口子,讓中國(guó)的文學(xué)又踏上了光明之路。
正如魯迅所說的那樣:“在他那巨大的背影之下,才愈發(fā)顯出我的‘小’來!币粋(gè)普普通通的.魯迅帶給我們的卻是一種特特別別的感受,特別的平凡,特別的勇敢,特別的堅(jiān)定,閃耀著特別的人性光輝,燦爛而又奪目的。
走進(jìn)紹興走近魯迅作文 篇4
說到歷史上的名人,相信大家能說出口的有很多,比如劉備,關(guān)羽,司馬光,諸葛亮,曹操等,但是在這么多人里,卻只有寥寥幾人給我留下了深刻的印象,其中有一個(gè)人就是魯迅。
一談起魯迅,肯定是有很多故事百談不厭,那么,你們了解他的出生嗎?魯迅,原名周樹人,浙江紹興人,魯迅是一名偉大的作家,我們之所以認(rèn)識(shí)魯迅,除了他的品格外,還通過他的文字。魯迅的文字文筆犀利,讀完之后常常能夠使人拍案叫絕。由此可見,魯迅不僅文筆好,且愛憎分明,那么魯迅為何寫作呢?
很多人都知道魯迅棄醫(yī)從文,可魯迅為什么怎么做,大部分人都各執(zhí)一詞,其中最可能那邊是魯迅因?yàn)閻蹏?guó),可他為何因?yàn)閻蹏?guó)而棄醫(yī)從文,就不得而知了。
魯迅早年因?yàn)閲?guó)內(nèi)學(xué)校烏煙瘴氣,而去往日本仙臺(tái)。在那里,他由于是個(gè)中國(guó)學(xué)生,并且成績(jī)比別人好而備受偏見。魯魯迅的生活環(huán)境遠(yuǎn)比其他人差,再受到這些不公平待遇以后,又發(fā)生了一件事,這件事為他后面棄醫(yī)從文起了根本性的原因。
這件導(dǎo)致他改變態(tài)度的事,便是看電影,顧名思義,看電影發(fā)出來的事件。有一次其中有一個(gè)片段讓入境終身難忘,中國(guó)人給俄國(guó)當(dāng)偵探,被日本人抓住,日本人在執(zhí)行槍決的時(shí)候,旁觀的都是中國(guó)人,槍響之后,所有的中國(guó)人都拍手叫好。魯迅這才意識(shí)到一個(gè)人精神上是麻木的,那么再厲害的醫(yī)術(shù)也換不醒他。從這刻起魯迅就意識(shí)到這點(diǎn),于是他告別了他的老師,開始了文學(xué)創(chuàng)作之路。
魯迅的`文筆給人感覺就是文筆犀利,用筆獨(dú)僻,他不會(huì)用華麗的詞語來修飾,也不會(huì)用各種修辭讓我們感到很艷麗。他的文筆很樸素,但他卻用這種樸素的語言喚醒了民眾的意志,喚醒了當(dāng)時(shí)麻木不仁的中國(guó)人。
魯迅是民族魂,我們應(yīng)該將他那種愛國(guó),愛民的意志傳承下去,一步一個(gè)腳印。
走進(jìn)紹興走近魯迅作文 篇5
有一個(gè)人,他時(shí)常穿一件樸素的中式長(zhǎng)衫,短短的頭發(fā)刷子似的直豎著,濃密的胡子成隸書的“—”字形……他,就是我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家——魯迅。
魯迅,原名周樟壽,字豫才,故鄉(xiāng)在浙江紹興。1918年,他首次用魯迅這個(gè)筆名發(fā)表文章——《狂人日記》,之后,魯迅又發(fā)表了許多文章,代表作:《吶喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《阿Q正傳》、《孔乙己》……他用筆戰(zhàn)斗一生,在舊中國(guó),起到了帶頭作用。
魯迅小說作品數(shù)量不多,意義卻十分重大。魯迅把目光集中到社會(huì)最底層,描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這是和魯迅的創(chuàng)作目的分不開的。魯迅說:“我的取材,多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中,意思是在揭出苦,引起療救的注意!边@種表現(xiàn)人生、改良人生的創(chuàng)作目的,使他描寫的主要是孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿Q、陳士成、祥林嫂這樣一些最底層普通人的最普通的悲慘命運(yùn)。這些人生活在社會(huì)的最下層,最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù),但在缺乏真誠(chéng)愛心的當(dāng)時(shí)的.中國(guó)社會(huì)中,人們給予他們的卻是侮辱與歧視、冷漠和冷酷。
最令我們痛心的是,他們生活在無愛的人間,深受生活的折磨,但他們彼此之間也缺乏真誠(chéng)的同情,對(duì)自己同類悲劇的命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至是欣賞的態(tài)度,并通過欺侮比自己弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時(shí)郁積的怒憤之氣。在《阿Q正傳》中,別人欺侮阿Q、阿Q則欺侮比自己弱小的尼姑;在《祝!分,魯鎮(zhèn)的村民把祥林嫂的悲劇當(dāng)作有趣的故事來欣賞……所以這一切,讓人感到一股寒意。魯迅對(duì)他們的態(tài)度是“衣其不幸,怒其不爭(zhēng)!濒斞笎鬯麄,但希望他們覺悟,希望他們能夠自立、自主、自強(qiáng)。
魯迅一生以筆為武器,描寫出了當(dāng)時(shí)底層人民的悲劇生活,被譽(yù)為“民族魂”!皺M眉冷對(duì)千夫指,俯首苦為儒子牛!笔囚斞敢簧膶懻铡
走進(jìn)紹興走近魯迅作文 篇6
當(dāng)我終于讀到魯迅的《在酒樓上》時(shí),我覺得我在向他靠近。我感受到了他強(qiáng)烈的人情味和對(duì)生活的依戀,看到了他在抑郁中不放棄反抗的姿態(tài)。一種從未有過的共鳴,激起了我心中的震撼。
我開始想:魯迅是誰?
他棄醫(yī)從文。他是“民族英雄”;是“以筆為劍對(duì)敵的勇士”,是“革命家”,是“開拓者”……一系列貼了標(biāo)簽的語言層出不窮。這是魯迅嗎?透過這些名詞,我只能看到一尊雄壯渾厚的銅像,卻看不到他的血肉,看不到他長(zhǎng)長(zhǎng)的歌聲和哭聲,感受不到他“克制的冷淡”。
魯迅被貼了標(biāo)簽,這是時(shí)代和人民給魯迅貼的標(biāo)簽。他已經(jīng)成為許多名詞的集合。也許人們想用這種方式紀(jì)念他,但他們把他推得太遠(yuǎn)了,遠(yuǎn)到神社,人們只能抬頭而不能靠近。
我理解人們做什么。那種社會(huì)讓他盲目。他想在沉默中爆發(fā)。他把匕首指向人性的關(guān)鍵。然而,在一個(gè)陶醉于虛幻和平的時(shí)代,詩(shī)人是不允許打破夢(mèng)想的。于是當(dāng)時(shí)懦弱麻木的人們給他貼上標(biāo)簽,讓他脫穎而出,讓他暴露在高壓之下,成為眾矢之的,F(xiàn)在人們覺得遺憾,就給他貼上光鮮的標(biāo)簽,讓后人歌頌。
但是人的行為讓魯迅不再是一個(gè)有血有肉的人。人們停留在對(duì)魯迅形象的理解上,忘記了他更深層次的精神意義。他把人們引向一個(gè)精神深處,把人們引離了奴隸之路,F(xiàn)在的魯迅被太多標(biāo)簽嘗試過,終于變得扁平,片面,好掌握。
魯迅的'標(biāo)簽是精細(xì)的,沉重的,隨意的。
人的態(tài)度太輕浮,行為太魯莽。不僅是對(duì)魯迅,更是對(duì)魯迅的文字以及他的文字所承載的時(shí)代和文化內(nèi)涵。他們?cè)噲D給每樣?xùn)|西貼上標(biāo)簽,這樣他們就可以用最簡(jiǎn)單快捷的方式定義每樣?xùn)|西。但是這些總字怎么還原一個(gè)復(fù)雜的人格,建立一個(gè)復(fù)雜的時(shí)代呢?如何適應(yīng)那些文化?在“標(biāo)簽思維”的作用下,人的精神世界趨于變化和趨同。
這也反映了人潛在的控制事物的欲望。人們用幾句話概括了一個(gè)時(shí)代,定義了一種文化,標(biāo)志了一個(gè)偉人。他們滿懷抱負(fù),覺得自己是給予者,甚至認(rèn)為這是給魯迅和那些文化的禮物,并為他們加冕。
現(xiàn)代社會(huì)人們滋生了太多的浮躁,文化成了他們的快餐,大師成了他們的娛樂對(duì)象。
我記得余華說過一句話:“作家變成名詞,對(duì)他的傷害最大!币苍S只有當(dāng)人清醒過來,重拾他的文字,重讀他的文字,重新感受他的溫度,才是人真正走出愚昧,走近魯迅和文化的時(shí)候。
走進(jìn)紹興走近魯迅作文 篇7
“其實(shí)進(jìn)來的是一個(gè)黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,夾著一迭大大小小的書。將書放在講臺(tái)上,使用了緩慢而有頓挫的聲調(diào),向?qū)W生介紹自己道:我就是叫做藤野嚴(yán)九郎的”。
這是我第一次認(rèn)識(shí)魯迅,那時(shí)也就五年級(jí),老師在講外貌描寫時(shí)講到魯迅描寫他的老師藤野先生的一段。也讓我看到魯迅。
看著魯迅,是看不出什么的,只是看到他的作品,再看他的臉,他像誰,他就像自己,怎么樣,就這樣!他像中國(guó),像五四,又是一個(gè)非常的中國(guó)。
夜晚,因?yàn)橛行切嵌鵂N爛;月亮,因?yàn)橛刑柌虐l(fā)光;中國(guó),因?yàn)橛兴磐χ绷思沽海≡僖淮慰呆斞,看眼睛,他是卓爾不群的`戰(zhàn)狼,與其詛咒黑暗,不如向往光明,用燃燒的蠟燭點(diǎn)燃自己,撕開寒冬的一個(gè)缺口,用火光照亮世界,讓世界斬開黑暗,“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”!這就是魯迅,世界上最寬廣的是大海,比海更寬廣的是天空,比天空還要博大的是魯迅的情懷。
“我現(xiàn)在與勞苦大眾不接近,對(duì)于他們的生活方式和經(jīng)驗(yàn)都很缺乏,當(dāng)然不敢創(chuàng)造”。魯迅想通過醫(yī)學(xué)啟發(fā)中國(guó)人的覺悟?伤膲(mèng)想不久就被現(xiàn)實(shí)撕得粉碎。一次,在電影中,他看到眾多“體格強(qiáng)壯,神情麻木”的中國(guó)人,被淡然地圍觀,魯迅才意識(shí)到,“東亞病夫”的“病”,精神上的麻木要比身體虛弱更可怕。于是,他棄醫(yī)從文,他與朋友談?wù)撟疃嗟木褪侵袊?guó)民性中最缺什么,病根何在?在一個(gè)個(gè)歷史丑劇不斷上演后,魯迅抑壓已久的思想像火山噴發(fā)一般通過文學(xué)噴射出來,也就有了更多的人讀到他,認(rèn)識(shí)他。
魯迅就是這樣的一個(gè)人,“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”。他不向往“曉”,而是想讓旭日東升的太陽去照亮中國(guó)的路,這,才是魯迅。
走進(jìn)紹興走近魯迅作文 篇8
當(dāng)我終于讀到魯迅的《在酒樓上》時(shí),我才覺得自己開始走近他。我感受到他濃濃的人情味和一種對(duì)生命的眷戀,看到了他在消沉中不放棄反抗的身姿。一種未曾有過的共鳴引動(dòng)了我心中不起波瀾的震撼。
我開始思考:魯迅是誰?
他棄醫(yī)從文,他是“民族的英雄”;是“以筆為刀劍與敵人斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士”,是“革命者”“開拓者”……一串標(biāo)簽化的語言紛至沓來,這是魯迅嗎?透過這些名詞我只看見一尊宏偉、剛健的銅像,卻看不見他的血與肉,也不見他長(zhǎng)歌當(dāng)哭模樣,更感覺不到他的那種“克制的冷”。
魯迅被標(biāo)簽化了,是時(shí)代與人們貼上的,他成為了諸多名詞的.匯集;蛟S人們本想以此方式來紀(jì)念他,不料卻將他推得太遠(yuǎn),遠(yuǎn)至神龕,人們只能仰望、無從走近。
我理解人們的作為。那樣的社會(huì)令他目不忍視,他要在沉默中爆發(fā),他亮出匕首刺往人性的要害。而一個(gè)沉醉于虛幻太平的時(shí)代不容詞人打碎其美夢(mèng)。于是在那個(gè)時(shí)代怯懦麻木之人給他貼上標(biāo)簽使他醒目,使他暴露在高壓下成為眾矢之的而自己免于攻擊。如今世人始覺歉意,便又為他貼上光鮮的標(biāo)簽以供后人歌功頌德。
但人們的這種行為卻使魯迅不再是一個(gè)有血有肉的人。人們止步于對(duì)魯迅的形象認(rèn)識(shí)而忘卻了他更深重的精神意義。他引領(lǐng)著人們走向精神幽深之地,帶領(lǐng)人們遠(yuǎn)離奴隸之路……如今的魯迅受到了太多標(biāo)簽的審判,他終于變得扁平了,變得片面了,變得易于掌握了。
世人為魯迅貼上的標(biāo)簽是細(xì)碎的,是沉重的,更是隨意的。
人們的態(tài)度太輕佻了,行為亦是過分莽撞。不僅僅是對(duì)魯迅,更是對(duì)魯迅的文字和他的文字所承載的時(shí)代與文化內(nèi)涵。他們?cè)噲D為一切東西貼上標(biāo)簽,如此他們便可用最簡(jiǎn)單、最快捷的方式定義一切。但這些零零總總的詞匯又怎能還原一個(gè)復(fù)雜的人格,架起一個(gè)龐雜的時(shí)代?更如何涵容那些文化?人的精神世界在“標(biāo)簽式思維”的作用下趨易、趨同了。
這也體現(xiàn)了人們潛在地對(duì)事物的控制欲。人們以短短幾個(gè)詞匯總結(jié)了一個(gè)時(shí)代,定義了一段文化,標(biāo)識(shí)了一個(gè)偉人,他們躊躇滿志,覺得自己是賦予者,甚至認(rèn)為這是對(duì)魯迅和那些文化的饋贈(zèng),是在為他們加冕。
人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中滋生了太多浮躁,文化成了他們的快餐,大師成了他們娛樂的對(duì)象……
我想起余華說的:“當(dāng)一個(gè)作家成為一個(gè)名詞,這便是對(duì)他最大的傷害。”或許只有當(dāng)人們醒悟了,重拾他的文字,重讀他的話語,重感他的溫度,才是人們真正走出蒙昧,走近魯迅,走近文化之時(shí)。
走進(jìn)紹興走近魯迅作文 篇9
他矮小,身高只有一米五左右,但他的鐵肩卻掮起了“地獄城頭”那扇黑沉沉的閘門,引領(lǐng)著人們向日出的東方奔去;他瘦弱,長(zhǎng)眠時(shí)體重不到七十五斤,但發(fā)自他內(nèi)心的充滿悲憤和愛憎的吶喊,卻喚醒了無數(shù)正昏昏欲睡于“鐵屋子”里的國(guó)民……而這個(gè)人,就是——魯迅。
“魯迅”這個(gè)名字似乎代表了太多太多:思想家、革命家、文學(xué)家……經(jīng)過這次課堂單元中關(guān)于“認(rèn)識(shí)魯迅”與課外生活中的實(shí)踐,使我更加走近了魯迅!
魯迅先生生平的光榮事跡數(shù)不勝數(shù)。在他的筆下,一部部文學(xué)作品從而誕生:《吶喊》、《朝花夕拾》、《阿q正傳》、《狂人日記》、《祝福》、《彷徨》、《野草》……一個(gè)個(gè)鮮活的人物:祥林嫂、孔乙己、單四嫂子、高爾礎(chǔ)仿佛躍然于人們的眼前。
魯迅是偉大的!他關(guān)愛著新一代的'青年,這些年輕的靈魂,這些微緲的希望!他是一個(gè)猛士,像傳說中帶領(lǐng)人們沖破黑暗,用心肝化作火炬,用自己的熱情去復(fù)燃那些死了的火種!“救救孩子!”魯迅先生的吶喊仿佛又在耳畔響起……
走近魯迅先生!偉大的魯迅先生,讓我們走近你!走近你!
走進(jìn)紹興走近魯迅作文 篇10
當(dāng)我輕輕推開歷史這扇厚重的大門,當(dāng)我望著奔騰不息的歷史長(zhǎng)河,我總是忍不住想要走近你——魯迅先生。
書桌上的方寸之地,便是你的天地之間!爸袊(guó)是弱國(guó),分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了!北M管藤野先生對(duì)你關(guān)心有加,給予你諸多的溫暖,可是弱國(guó)子民的心酸終究不是我們能體會(huì)的,想必這也是你棄醫(yī)從文的'原因之一吧。那時(shí)正奮筆疾書的你可能沒想到,后世人們讀到你的文章,充滿感佩地稱你為“民族魂”!你的文章打破了落后國(guó)民精神上的束縛,使許多進(jìn)步青年真正想要掙脫枷鎖,得到自由。
這一年,北平的空氣格外壓抑,它似乎知道什么吧。又是一年盛夏時(shí),你被“正人君子”們指責(zé)、痛恨,已近中年的你可曾想過,斗爭(zhēng)之路會(huì)如此艱難!魯迅先生,我想走近你,我知道我沒有改變現(xiàn)狀的力量,可我想告訴你,欲加之罪何患無辭,留得青山在,不怕沒柴燒。
此事一過,你用你鋒利的“刀筆”繼續(xù)做那些“正人君子”所深惡痛疾的事情。偶有老友或仰慕你的青年前來,你便高興極了,與他們開懷暢飲、談?wù)摴沤瘛km然命運(yùn)對(duì)你不公,但你的心境令我意外:“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”,“我吃的是草,擠出來的是奶、血”。這更加給我們?cè)忈屃四愀试笧槿嗣駹奚磺,奮斗到底的偉大靈魂!你用你鋒利的“刀筆”刺破那些“正人君子”虛偽、丑陋的偽裝。魯迅先生,你的高尚靈魂讓我心生仰慕!
魯迅先生,你為人民奮斗了大半生,受辱幾多,易志幾何,歷經(jīng)坎坷不曾言棄,不愧為我中華民族的“民族魂”。我想走近你,去學(xué)習(xí)你那甘為“孺子牛”的精神,去真正讀懂你那份與“正人君子”們較量的勇氣!
請(qǐng)讓我輕輕地走近你,魯迅先生。
走進(jìn)紹興走近魯迅作文 篇11
“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子!边@句話是魯迅先生的名言,更是他一生的真實(shí)寫照。在家庭遭受一系列變故,飽受人間冷暖的魯迅,認(rèn)識(shí)到社會(huì)的腐敗,從而自強(qiáng)不息,成了一代文學(xué)家、思想家和革命家。這是去紹興以前,媽媽告訴我的魯迅先生的一席話,我聽了似懂非懂。
來到紹興魯迅故居,目睹了魯迅先生犀利的眼神,想想媽媽對(duì)先生的尊敬,我不由地穿過小橋,一幢黑白相間的小樓撲入眼簾,“那就是魯迅青年時(shí)代生活、學(xué)習(xí)、工作的地方。”媽媽幾乎脫口而出,又興沖沖地帶我穿過一條幽深的長(zhǎng)廊,來到一個(gè)“富麗堂皇”的地方——魯迅故居。
據(jù)說,魯迅的祖父曾是朝廷官員,魯迅剛出生時(shí),家境非常的好,擁有一個(gè)十分氣派的大客廳,檀香木雕成的桌椅,家里的擺設(shè)極其豪華,可后來祖父下獄,父親病故,這些房子不得不賣給別人,我的眼前仿佛出現(xiàn)了小小年紀(jì)的魯迅帶著哀愁奔波于藥鋪當(dāng)鋪之間。
“走,我們?nèi)ヴ斞感r(shí)候讀過的私塾——三味書屋,瞧瞧!”媽媽的話打斷了我的思緒,走過一條窄窄的青石板路,“三味書屋”四個(gè)字醒目地寫在房檐上。聽說可以試著坐一坐,當(dāng)一回小魯迅,我毫不猶豫地?fù)屜茸谝巫由,雙手摸著椅子的扶手,看著《三字經(jīng)》我不由地跟著“先生”搖頭晃腦起來“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”,因?yàn)榕赃叺男∶妹靡蚕脒^把癮,我才極不情愿地讓了位,來到魯迅兒時(shí)的樂園——百草園,碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,一堵矮矮的墻根……這里面一定藏了無數(shù)的笑聲,不然魯迅怎能寫出如此精彩的.文章。
媽媽告訴我,魯迅筆下的風(fēng)情園,將為我們?cè)忈岕斞赶壬淖髌。烏篷船載著我們晃晃悠悠地來到了這神秘的地方。突然,一個(gè)衣衫襤褸的老婆婆拄著拐、拿著一只鞋子出現(xiàn)在我眼前,嘴里喃喃地說著:“我的阿毛!”
我嚇了一跳,可令我奇怪的是,游客們居然爭(zhēng)著與其留影,原來她就是魯迅筆下的祥林嫂;一個(gè)瘋瘋癲癲的人——阿Q恬不知恥地大聲說笑著;一個(gè)穿著長(zhǎng)衫,一幅窮困潦倒、怪模樣的人——孔乙己優(yōu)哉游哉地吃著茴香豆,“多乎者,不多也”;還有當(dāng)年魯迅生活的各種場(chǎng)景、紹興民風(fēng)民俗……我被這些稀奇古怪的新鮮事逗得樂顛顛的,就在當(dāng)時(shí)的法庭——衙門里與官老爺合影留念。此情此景,我才明白了一代文豪魯迅先生已成了紹興的“鎮(zhèn)城之寶”,魯迅的精神更是光耀神州大地,為世人所傳頌。魯迅無愧于“民族魂”的稱譽(yù)。
走進(jìn)紹興走近魯迅作文 篇12
魯迅,一個(gè)神圣的名字,像所有被推到高處的神話人物一樣,在魯迅周圍始終有一種威懾的氣氛和蠻橫的力量,壓迫著我不敢雙眼直視他。他是作為一個(gè)不可言說的奇跡存在的。
從小康家庭而墜入困頓,在每天店鋪和藥店的循環(huán)往復(fù)之間看清世態(tài)炎涼;從紹興到南京學(xué)洋務(wù),在奚落和排斥中與親人分離;從中國(guó)到日本致力醫(yī)術(shù),在外人的`歧視中發(fā)現(xiàn)國(guó)人的麻木不仁;從彷徨到吶喊,在萬難被毀的鐵屋中大嚷挽救將從昏睡入死的民族……誰能在如此特殊的年代有著如此特殊的經(jīng)歷?在我認(rèn)識(shí)的人中想來也只有魯迅了吧。
橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。面對(duì)政府的“圍剿”和迫害,面對(duì)“御用文人”的誹謗和風(fēng)刺,面對(duì)廣大人民的的麻木愚昧,“沒有絲毫的奴顏和媚骨,是向敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄,成為中華民族新文化的方向。”
生在近代,卻無時(shí)無刻不警示著一代一代的后人。讀過魯迅的作品,個(gè)個(gè)丑陋的中國(guó)人:奴性、面子觀念、看客心態(tài)、麻木、卑劣、自私、狹隘、保守、愚昧等等都揭露無遺,即便是現(xiàn)在,我們的身上仍殘留著它們的種子,行走在社會(huì)上仍處處可見。魯迅站在一個(gè)前所未有的高度審視著當(dāng)時(shí)甚至現(xiàn)今的社會(huì),對(duì)丑惡,陋習(xí),弊病進(jìn)行著無情的揭露批判,多么深刻。
魯迅精神并沒有隨著時(shí)問的推移被人們淡忘,它已經(jīng)播散到每個(gè)中華兒女的心里,激勵(lì)著我們直血現(xiàn)實(shí),勇于反省自我,不斷前行。
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