魯迅的作文

時間：2024-06-04 09:10:57 魯迅我要投稿

【薦】魯迅的作文12篇

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的魯迅的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

【薦】魯迅的作文12篇

　　魯迅的作文篇1

　　一條窄窄的青石路兩旁，一溜粉墻黛瓦，竹絲臺門。魯迅故居，三味書屋，百草園穿插其間，一條小河從魯迅故居門前流過，烏篷船在河上晃晃悠悠。天空灰蒙蒙的，偶爾飄來幾片云朵，如同天使雪白的翅膀。在這樣的天氣，我來到了浙江紹興“魯迅故里”。

　　隨著人流，穿過一條幽深的長廊，便是古樸典雅的魯迅故居。魯迅故居坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，房屋大大小小的。抬頭望向窗外，院子里那一抹抹綠便呈現(xiàn)在我的面前，顯得充滿生機(jī)，讓古樸的房屋不再沉悶。

　　跨過門檻，便是后院，那兒便是魯迅兒時讀過的私塾一一三味書屋。魯迅在著名散文《從百草園到三味書屋》一文中寫到：“出門向東，不過半里，走過一道石橋，便是我先生的家了。從一扇黑油的門進(jìn)去，第三間便是書房。中間掛著一塊匾到：三味書屋……”跟隨導(dǎo)游，我擠進(jìn)人流的最前面，趴在烏黑的門窗上，一副寫著“三味書屋”四個大字的扁懸在屋子的正中上方。這房間并不大，比我們的教室小多了，里面整整齊地?cái)[放著五、六組桌椅，有幾組在中間，其余的在窗下……導(dǎo)游說魯迅先生的位置在靠墻的角落里。我一眼就看到，書桌上的“早”字，被玻璃板嚴(yán)嚴(yán)地壓著……曾在書本中讀過有關(guān)“早”字的故事，今天見到真實(shí)模樣，心里一陣激動，我多想上去摸一摸，可惜有堅(jiān)實(shí)地護(hù)欄隔著！導(dǎo)游說，魯迅先生因一次遲到，在那舊書桌上刻下了“早”字，也把一個堅(jiān)定的信念深深地刻在心里。從此以后，魯迅時時早，事事早……成就了他偉大的一生。這時，我不禁一陣臉紅，因?yàn)槲蚁氲阶约荷蠈W(xué)期有幾次因貪睡而遲到的事。

　　走出了三味書屋，我們便坐上了烏蓬船。烏蓬船兩頭尖，像彎彎的新月。船夫不緊不慢的搖著船，涼風(fēng)迎面吹來，拂過我的臉頰。一只只烏篷船穿梭著接送來來往往的人。船一搖一晃，很快我們就抵達(dá)到岸邊。

　　穿過蜿蜒曲折的長弄堂，便是美麗的花園，那是魯迅兒時的樂園一一百草園。魯迅先生說：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚�！逼鋵�(shí)，百草園也沒有魯迅先生講的那么美麗，很普通，跟我奶奶家后院的菜園差不多。皂莢樹和桑葚依然挺立，石井欄成為游客拍照的打卡點(diǎn)，但已經(jīng)沒有井水……中間菜畦長著茂盛的南瓜枝葉，努力地向四周生長，也是碧綠碧綠的……左邊的小矮墻上爬滿了藤蔓，這里有何首烏嗎？很多游客也都是這樣問問就走開了。

　　站著百草園里，我眼前仿佛出現(xiàn)了魯迅在這兒奔跑的身影，耳畔似乎響起了魯迅兒時的歡笑聲�！@時我也更能體會到魯迅先生在《少年閨土》中寫到：閏土的心里有無窮無盡的.稀奇的事，都是我往常的一朋友所不知的，他們和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。站在百草園里，我仿佛在自己身上看到當(dāng)年少年魯迅的影子。周一到周五都是沒日沒夜的學(xué)習(xí)。好不容易到了周末，還要對付那做也做不完的“作業(yè)山”，暑假里補(bǔ)習(xí)班排得滿滿的。我是多么渴望也擁有一個“百草園”��！也許，這次旅游也就是我們的“百草園”了。

　　游完了魯迅故里，我們千回百轉(zhuǎn)又到了景區(qū)門口。只見左邊一面大墻上“民族脊梁”四個紅色的大字赫然在目。我問媽媽：“民族脊梁”是什么意思？媽媽神秘地說，等你讀完魯迅先生所有的作品，你自然就明白了。我似懂非懂點(diǎn)了點(diǎn)頭。這時，突然天空飄起了細(xì)雨。在微涼的秋雨中我們結(jié)束了這次“魯迅故里”之旅。

　　魯迅的作文篇2

　　當(dāng)一個人嘗盡世間冷暖、承受著生命難以承受之重時，或許會變得麻木而隨波逐流，或許會產(chǎn)生放棄生命的念頭……但他，卻深知?dú)v史賦予自己的重要使命，懷著“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的信念，在文學(xué)的長廊里且行且歌，用筆桿子敲醒每個沉睡的國民。

　　他說，真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

　　他說，寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

　　他說，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　在他的內(nèi)心深處，深藏一種苦，那是他因無力拯救社會而溢出的滿腹苦水；深藏一種痛，那是他眼睜睜地看著國民日漸麻木卻無能為力的痛心。但即使苦著、痛著，他仍用自己的筆堅(jiān)持社會正義，反抗強(qiáng)權(quán)，為中華民族的生存和發(fā)展掙扎奮斗。

　　他把眼淚灑在心底，用無聲卻如驚雷般的文字控訴社會的罪惡。一個個鮮活的人物形象透過文字，活生生地展現(xiàn)在我們面前：孔乙己從破長衫里摸出幾文錢，要了茴香豆和酒，并在那些短衫顧客的嘲弄里毫不在乎地吃著茴香豆，喝著酒；祥林嫂拄著拐杖，手挽一個破籃，眼神呆滯，嘴里喃喃自語，在冰天雪地的夜晚木然前行；阿Q對那些欺負(fù)他的人歪著頭，兩只手捏住自己的辮根，說道：“打蟲豸，好不好？我是蟲豸還不放么？”

　　他說：“我的取材，多采自病態(tài)社會中的不幸的人們，意思是在揭出病苦，引起療救的注意�！庇谑�，孔乙己、華老栓、單四嫂子、祥林嫂等一系列的人物形象從他的`筆端走出，神情畢肖，入木三分，具有鮮明的個性特點(diǎn)和典型意義。

　　如果說蒲松齡的筆法是“畫人畫鬼高人一等，刺貪刺虐入骨三分”的話，那么他這個文學(xué)史上的巨匠，又何嘗不是用犀利的語言去揭開遮蓋殘酷現(xiàn)實(shí)的面紗？他一方面同情飽受欺凌的社會底層人民，另一方面卻“怒其不爭”，為這些思想麻木者痛心疾首。他同情那些稍有覺悟的知識分子，卻也為他們的悲慘命運(yùn)嘆惋。對于那些權(quán)勢者和偽君子，他則抱著深惡痛絕的態(tài)度。他用多變的筆調(diào)描寫不同階層的人們，用銳利的目光洞穿籠罩現(xiàn)實(shí)的黑霧，用滿腔的豪情筑造精神的堡壘，可以說，他是向著敵人沖鋒陷陣的最勇敢、最堅(jiān)決、最熱忱的民族英雄。

　　毛澤東曾評價道：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格�！币苍S他并不在乎自己在歷史上創(chuàng)造了多大的價值，因?yàn)樗膹膩砭筒皇枪γ摚窍Ｍ约旱乃枷肽鼙桓嗟娜死斫夂徒邮��！皶r勢造英雄”，他就是在那個時代背景下橫空出世的的英雄。

　　1936年10月19日，當(dāng)他的那顆熾熱卻早已傷痕累累的心臟停止跳動時，成千上萬的百姓主動為他送行。他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上書“民族魂”3個字。

　　帶著歷史的反思和人性的拷問，我們捫心自問，在這個快速發(fā)展的時代，我們能否有足夠的勇氣來接過魯迅手中的那面大旗？當(dāng)我們?yōu)樵诋?dāng)下魯迅的思想不能被廣泛接受而感嘆時，是否正視過自己的行為？他在雜文中揭露、批判的國民的種種劣根性，如虛偽、瞞和騙、愛面子、“看客態(tài)度”等，在今天就完全消除了嗎？我們能否以魯迅為榜樣，把自身的事業(yè)、工作、學(xué)習(xí)同深廣的歷史使命聯(lián)系起來，并灌注“魯迅精神”于其中，使生命彰顯出人性的光輝？

　　魯迅只有一個，那是上天對那個時代的饋贈，而在新的時代，魯迅那偉大的獻(xiàn)身精神、深刻而獨(dú)到的思想、極具獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)創(chuàng)作等，都具有不可替代的現(xiàn)實(shí)意義與作用，所以我們更要重讀魯迅、學(xué)習(xí)魯迅、理解魯迅，深刻領(lǐng)悟魯迅的民族精神和文化性格。

　　魯迅的作文篇3

　　魯迅，二十世紀(jì)中國最偉大的文學(xué)家，世界級文學(xué)大師。他可以稱為中華民族的脊梁，一位偉大、睿智且能撥云開霧，透徹看到中華民族未來的引路人，一位以筆為戈，勇猛、堅(jiān)持，雙眼射出尖銳目光的革命家。他就是中華民族的民族魂!

　　從這本書中，我看到了一個獨(dú)特的魯迅，一個“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡聂斞浮Ｋ囊黄恼掳l(fā)人深省，看似平淡無奇，但細(xì)細(xì)品味，則能發(fā)現(xiàn)其中深刻的含義，或傷感，或冷峻，或沉重，或是極大的諷刺，足以使當(dāng)時的統(tǒng)治者背后發(fā)涼，冷汗直冒，亦可以警醒當(dāng)時愚昧的人們。哪怕我根本無法體會當(dāng)時黑暗的社會環(huán)境，也可以從魯迅先生的一字一行中，體會到他對祖國的熱愛，以及他對這黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他用他熾熱的鮮血，以及深厚的文字功底，帶給當(dāng)時的人們以警醒，亦是給昏暗的執(zhí)政者當(dāng)頭一棒，給那些所謂“正人君子之流”以震憾。

　　魯迅先生的《藥》可以算是經(jīng)典中的經(jīng)典。這篇小說短短幾千字，卻將魯迅心頭的擔(dān)憂，對愚昧無知者的諷刺，全部表現(xiàn)了出來，看似平淡無奇的文字下隱藏著深層的含義。其中華老栓的行徑暴露了當(dāng)時人民是多么的無知迷信，老栓妄圖拿那所謂的血饅頭，來救他兒子的命。小栓也真是可憐，被這毫無科學(xué)道理的.“偏方”活活害死。而店中人們的談話，更是封建思想統(tǒng)治下人民的真實(shí)反映。接受新思想的年輕人夏瑜被殺害，人們卻不理解這個人�！八f：這大清的天下是我們大家的。你想：這是人話么?”康大叔的這句話充分暴露了當(dāng)時人們的奴性十足!人民習(xí)慣被奴役，習(xí)慣受控于他人，這便是當(dāng)時人民的現(xiàn)狀，封建思想仍未消退，這也正是魯迅的心頭之恨。魯迅先生棄醫(yī)從文，要拯救愚昧的國人，給他們來一劑猛藥。而《藥》這個題目也充分證明了這一切。從反面看，這是華老栓給小栓要的一劑毒藥，用先進(jìn)人士的血澆到饅頭上救人，這種愚昧的事情也只能發(fā)生在當(dāng)時毫無進(jìn)取之心的社會中。從正面看，這正是魯迅給當(dāng)時國人下的一劑良藥，給的一記警示，里面墳上的花圈也正是魯迅心懷希望的象征。這篇小說，傾注了魯迅太多心血，“華夏”二字也印在了小說里面，而魯迅的那顆焦急的拯救國人的心也深深刻在了這篇文章中、那個時代中。

　　而同樣的，在《故鄉(xiāng)》中，亦有對這封建制度的痛恨，對封建制度下人民的同情而又憤怒�！豆枢l(xiāng)》中那個為人熟知的形象閨土，年少時的活潑開朗，與魯迅為伴，而因?yàn)槟欠饨ǖ燃売^念卻隔開了魯迅與閨土，這使魯迅感到十分悲哀。而那之前被人稱作“豆腐西施”的楊二嫂，亦讓魯迅感到可悲。“飛也似的跑了，虧伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣快�！倍嗝纯尚Γ侄嗝幢瘺�。這都是那封建制度、思想導(dǎo)致的，人民十分具有奴性，人人自私自利，國家與已無關(guān)，家與國的聯(lián)系淡化，魯迅正是盡力改變這種局面。這一篇篇文章便是他的刀與劍，誓要捅破封建的羅網(wǎng)，解放人民的思想。

　　魯迅是一位偉大的思想領(lǐng)袖，那個時代若不是他，我們或許還徘徊在黑暗之中無法自拔。他以筆代戈，奮筆疾書，戰(zhàn)斗一生，他為這個國家，這國家的人民灑盡鮮血，費(fèi)盡心思。他，就是我們民族的民族魂、指路人，撐起中華民族的脊梁。

　　永遠(yuǎn)懷念我們偉大的魯迅先生。

　　魯迅的作文篇4

　　我最先接觸到的魯迅的作品，是那篇選在語文課本上的《少年閏士》，那時的我年齡尚幼，覺得他的語言讀起來十分費(fèi)解，因此并不喜歡，但那海邊刺猹的美好景象卻深深地印在了我的腦海中，隨著時光的流逝，知識的積累，漸漸地，再讀起魯迅的作品來，我便折服于他犀利的文筆之中了。

　　我讀魯迅，已不僅讀他的作品，也讀他的思想、性格。

　　我讀他的高潔：面對黑暗中來自四面八方的詰難，他從不屈服。他是猛士，一個勇往直前的`戰(zhàn)士；他是強(qiáng)者，一個不懼任何艱險的強(qiáng)者；他又是一片晶瑩的雪，正如《雪》中所說：“是的那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的魂�！币虼怂P下的雪，被賦予生命，而這生命是他人生的有機(jī)組成部分，雪也就顯得那樣孤傲、高潔、恰似魯迅其人。

　　也讀他的堅(jiān)韌：“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩�！泵鎸λ烙跀呈值哪贻p人那鮮紅的血，他的悲憤更加濃重了，但他化悲痛為力量，以筆代武器，向敵人討還血債，正因?yàn)樗麑τ讶藧鄣蒙�，才會對敵人恨得切，誰能說他不是一個奮然前行的猛士呢？

　　還讀他的優(yōu)默：《狂人日記》里對“吃人者”入木三分的刻畫，《孔乙已》中對孔乙已迂腐固執(zhí)的一面淋漓盡致的描寫，讀來讓人忍俊不禁，拍案叫絕！

　　他的優(yōu)默是最讓我欣賞，也是最令我佩服的，他用他優(yōu)默詼諧的語言，將那充滿白色恐怖的年代與人性，披露得一清二白。

　　我讀魯迅，不僅讀他的作品，也讀他自已。他深刻，勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，他骨頭最硬。讀他那“一”字形的胡須，他瘦削的面頰，他一簇直豎起來的頭發(fā)……

　　魯迅為了拯救整個中華民族而三改志愿，他一生“俯首甘為孺子�！保瞎M瘁，雖然他不是一名共產(chǎn)黨員，但他一直在用他的實(shí)際行動，支持著年輕的中國共產(chǎn)黨，魯迅當(dāng)之無愧為“民族魂”。

　　讀金庸、席絹的小燕子說可斜倚床頭，隨手翻來；而讀魯迅的作品，則須正襟危坐，細(xì)細(xì)咀嚼。

　　作文評點(diǎn)：

　　此文可謂有感而發(fā)，從一篇課文讀到魯迅的諸多作品，但作者卻不光是讀魯迅的作品，更多的則是讀魯迅的思想，讀魯迅的性格。

　　作者讀到了魯迅的高潔，讀到了魯迅的堅(jiān)韌，讀到了魯迅的幽默，郵局讀到了魯迅的為人，作者為一代偉人的高尚人格而折服，為一代文豪的筆力而驚嘆，可謂感而深矣。

　　作者在那里不是空發(fā)議論，無病呻吟，而是建立在讀的基礎(chǔ)上的有感而發(fā)：他讀了魯迅的《雪》，感其高潔；他讀了魯迅的《為了忘卻的記念》，感其堅(jiān)韌；他讀了魯迅的《狂人日記》、《孔乙已》，感其幽默。作者所感發(fā)的情懷中滲著一種東西，那便是對魯迅的深入探究。探究之后，讀通了，悟懂了，再發(fā)表感想，才透著真。

　　想起現(xiàn)在一些中學(xué)生，要么讀了幾篇魯迅，沒有關(guān)讀懂，便大叫起來：什么時代了，還叫人讀這些教人半懂不懂的文字？要么讀都不曾讀過魯迅，只是聽別人叫了那么幾句，便也隨之叫將起來。讓人真不知他們是怎么一種中學(xué)生吶！

　　這名同學(xué)的《我讀魯迅》，雖不能與唐濤等名家相提并論，但至少是看過幾篇魯迅作品的，其感受也是真切的。

　　結(jié)尾一句繞有趣味。

　　魯迅的作文篇5

　　編者按：魯迅，是中國一位非常出名的文豪。對于魯迅的文章，我們要這么去讀，也許這本書《魯迅還在》能給你啟示。

　　對中國的讀書人而言，魯迅是個永恒的、繞不開的話題，讀不讀魯迅某種程度上也成了評價讀書人的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。前幾年，關(guān)于魯迅退出中學(xué)語文教材的話題被人們廣泛議論著，姑且不管教育教學(xué)層面的思考，僅僅這個話題本身引起熱議就充分說明了“魯迅”這一符號的非同一般。有時候我在想，魯迅先生本人會愿意人們一直談?wù)撍�、一直讀他的作品嗎?雖然他本人未必愿意，但作為遺產(chǎn)的魯迅，卻是我們后人不可輕易忽視的。

　　讀不讀魯迅，似乎不成問題，因?yàn)槊恳粋€接受過基本教育的中國人，都一定讀過魯迅的文章，篇數(shù)還不算少，中小學(xué)教材里選入了魯迅的多篇散文和小說。但這種閱讀畢竟還是不一樣的，更何況在學(xué)習(xí)過程中，許多人讀魯迅的體驗(yàn)并不是很好。我們所說的“讀不讀”魯迅，指的不是作為教材的閱讀，而是另一種自主的自發(fā)的.、更高層次的閱讀。作為學(xué)生，除了教材，你還會讀幾篇魯迅的文章嗎?作為成人，你還會把魯迅作品納入到自己的閱讀書目當(dāng)中嗎?

　　多年前人人讀魯迅、只能讀魯迅的那種“盛況”其實(shí)是不正常的，但轉(zhuǎn)眼之間全社會沒幾個人再讀魯迅，似乎也是挺令人惋惜的。幸運(yùn)的是，仍然有一批人在研究魯迅，在用各種方式推動人們閱讀魯迅，老一輩的有錢理群，中年的則有孫郁、陳丹青等人，他們用自己的學(xué)識和努力，從更新穎的、更接近這個時代的角度去重新闡釋魯迅，為我們提供了很多好的書籍，譬如《心靈的探尋》、《魯迅遺風(fēng)錄》、《笑談大先生》，都是難得的好書。

　　閻晶明先生的這本《魯迅還在》也是這樣的書籍，他結(jié)合自己的“魯迅閱讀心史”談了怎么讀魯迅的問題。為了擺脫以前過度拔高乃至神化魯迅的錯誤，新時期以來人們提出了“平視魯迅”，而閻先生則旗幟鮮明地指出：讀魯迅，“須仰視才見”。當(dāng)然，他所謂的“仰視”并不是拔高魯迅，不是否定魯迅作為普通人的一面，而是在承認(rèn)魯迅思想和文學(xué)高度的前提下，去探究作為一個普通人的人生與精神世界。我以為，這種閱讀魯迅的態(tài)度是客觀的，也是必需的——平視魯迅，你覺得自己夠格嗎?

　　這本書里收錄了十余篇“讀魯迅”的文章，可以算得上是作者的閱讀筆記。他仰視魯迅，同時選擇了很“接地氣”的解讀角度：關(guān)于魯迅的吸煙史和生病史，從魯迅一生的生活習(xí)慣去了解他的性格與情感世界;關(guān)于魯迅和他生活的城市，把魯迅放在獨(dú)特的城市文化環(huán)境中去考察;關(guān)于魯迅和藤野先生、和青年烈士、和年輕作家的交往，從事件、細(xì)節(jié)的考證中，發(fā)現(xiàn)魯迅性格的堅(jiān)韌與柔軟……角度獨(dú)特、材料豐富，讀起來引人入勝。

　　閻晶明先生說“魯迅還在”，是基于這樣三點(diǎn)判斷：一是“真正的經(jīng)典不會被撼動”，一是“魯迅思想的魅力在于其強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)性”，還有一點(diǎn)是“魯迅思想活在人間”。這樣的判斷是可靠的，我們這個時代，和魯迅生活的那個時代還沒有太多本質(zhì)上的差異;我們國民性當(dāng)中所傳承的基因，依然具有強(qiáng)大的力量。因此，雖然魯迅早已遠(yuǎn)去，但他必須“還在”。

　　魯迅的作文篇6

　　我們到了！我們到了！魯迅的故鄉(xiāng)在這里！在水城風(fēng)情濃郁的大浮雕上，“魯迅故里”四字雄渾有力。杰出的一代作家、思想家和革命者的形象在我眼前逐漸變得清晰。

　　面對人群，我們走進(jìn)魯迅紀(jì)念館。紀(jì)念館的建筑與河水縱橫交錯，內(nèi)外空間相互滲透。這是一個現(xiàn)代的展廳，簡單而神圣，充滿靈氣，在紹興水鄉(xiāng)是獨(dú)一無二的。博物館里最引人注目的是一尊巨大的青銅坐像。魯迅，坐在花叢中，神態(tài)自然，神態(tài)從容，認(rèn)真善良，眉宇間似含無限思念。展廳里詳細(xì)介紹魯迅坎坷的一生：從封建士大夫家庭的長子到破落的孩子；深受資產(chǎn)階級民主革命浪潮的影響，積極參與反清革命的洪流；與李大釗、陳獨(dú)秀等當(dāng)時許多先進(jìn)知識分子一起寫文章、辦雜志，拉開了中國新文化運(yùn)動的序幕；1918年，我出版了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說《狂人日記》�？粗@一件又一件的事情，不禁在心里卷起波瀾，對魯迅的一生感慨，更為他“指指點(diǎn)點(diǎn)，俯首甘為孺子�！钡臍夤�(jié)所感動。

　　走出紀(jì)念館，已經(jīng)是春雨了。雨很小很細(xì)，小到幾乎聽不到沙沙的聲音，細(xì)得像蠶吐出的絲。漫步在狹窄的青石板路上，欣賞著細(xì)雨中朦朧的白墻灰瓦，新舊裝修的竹絲露臺門，聽著紹興方言——的串串“賣臭豆腐！”賣臭豆腐�！薄昂谏珰置保谏珰置��！案餍懈鳂I(yè)的游客都忍不住駐足，帶著兩串臭豆腐前來，戴上黑色氈帽，用心體驗(yàn)濃郁的水鄉(xiāng)風(fēng)情。魯迅當(dāng)年會經(jīng)常吃這種臭豆腐嗎？

　　然后我們來到魯迅故居�？邕^高高的門檻，從側(cè)門進(jìn)入，穿過長長的走廊，你將到達(dá)桂花唐明�！疤泼鳌彼追Q“天井”，這里種了兩株茂盛的金桂，故名“桂花唐明”。閉上眼睛，魯迅小時候就在眼前。夏天的晚上，他躺在月桂樹下的小桌子上乘涼。我的耳朵里似乎有他的繼母江的聲音，請他猜一猜，給他講講故事。魯迅的臥室、廚房、百草園。都一一出現(xiàn)在我們眼前。到處都覺得離這位大師更近了一步。

　　最想去的地方是三池映月，迫不及待的按照魯迅先生的`描述去感受他讀書時的氛圍�！俺鋈サ綎|邊，不在上半部，走過一座石橋，就是我丈夫的家。從一扇黑色的竹門，第三個房間是自習(xí)室。中間有一塊牌匾：三池映月�！薄度队≡隆肥乔宕麜ḿ伊核�。“三味”指的是讀經(jīng)典如飯梁，讀歷史如要傳，讀百家如醍醐。牌匾下掛著一幅栩栩如生的《松鹿圖》，兩側(cè)柱子上一對對聯(lián)——“默孝，詩書”，講的是揭示讀書的真諦。走進(jìn)去，我們看到一張舊的硬木書桌，上面有兩個抽屜。書桌極其普通，卻受到了特殊的對待，因?yàn)檫@是魯迅因?yàn)槟撤N原因遲到的書桌。在遭到校長嚴(yán)厲批評后，他刻上了“早”字以示鼓勵。我仔細(xì)看著，不禁想起了魯迅小時候的書法和勤奮的學(xué)習(xí)。我深深地呼吸著這里的空氣，貪婪地尋找魯迅的聲音，這里是魯迅成長的搖籃。

　　再走在這條窄窄的青石路上，雨還沒停，小如其人，薄如其人，對這次魯迅故鄉(xiāng)之行有了別樣的心情。一條清澈的小河從故居前流過，雨水輕輕地落在水面上。平靜的河水突然裂開了許多“裂縫”，周圍泛起漣漪。

　　我拿出一把茴香豆，上了搖搖晃晃的遮陽篷船。在一個頭戴黑色氈帽、手持綠色帽子的船夫的帶領(lǐng)下，他向這座偉大的歷史豐碑揮手告別，但魯迅在圈子里的感情卻久久縈繞在心頭。

　　魯迅的作文篇7

　　看書前總是先洗手。

　　往往把它從字?jǐn)?shù)中扣除。

　　”理發(fā)師聽了大窘，學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)拢?在廈門大學(xué)教書時，一次，”一席話頓時引得會場上充滿了笑聲，魯迅先生曾到一家理發(fā)店理發(fā)，而是掏出錢來一個一個地?cái)?shù)給理發(fā)師，常常被掌聲和笑聲包圍。

　　有的同學(xué)已在報上看到不少攻擊他的文章，當(dāng)然這對魯迅來說是常有的事，直辣得額頭冒汗，心想他肯定沒幾個錢，對著可惡的貓一一發(fā)射。

　　購置了多冊書本，魯迅故意將他當(dāng)成乞丐，臉上立刻堆滿了笑，一次，對此。

　　標(biāo)點(diǎn)符號也折算字?jǐn)?shù)支付稿費(fèi)了，少年時，各種體裁的`作文應(yīng)有盡有，他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，理發(fā)師不認(rèn)識魯迅，而且還沒有廣告。

　　既然如此，魯迅應(yīng)約為某出版社撰寫書稿，因此他的書稿通篇沒有一個標(biāo)點(diǎn)符號，理發(fā)師大喜，只好采納魯迅的意見。

　　魯迅又去理發(fā)，他便摘下一顆辣椒，今天怎么這樣給？”魯迅笑笑：“您上回馬馬虎虎地理，他在講演中說：“有人說我這次到北平，有一次，呵呵！魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，反而在理發(fā)后極隨意地掏出一大把錢給理發(fā)師——遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了應(yīng)付的錢，。

　　但在文章中卻起著舉足輕重的作用呢。

　　過了一段日子，魯迅并沒有再顯豪爽，” ，滿臉寫著謙恭，50多歲仍然童心未泯，他平時很愛護(hù)圖書。

　　我馬上要‘ 卷土重去’了，坦然地轉(zhuǎn)過身去遞過一塊銀元：“買飯吃吧，由于苦讀書，他自己還準(zhǔn)備了一套工具，他寧可另買一本新書借給人家，往往面目一新，編輯看了書稿后，不給稿費(fèi)，理發(fā)時就一點(diǎn)也不認(rèn)真，有一次他從上海回到北平，來終于成為我國著名的文學(xué)家，第一學(xué)期成績優(yōu)異，訂書、補(bǔ)書樣樣都會，又買了一串紅辣椒。

　　見他衣著簡樸，魯迅隨即拿起手邊的五十支裝鐵皮的香煙罐，然后買了幾本書，若有別人借書，夜讀難耐。

　　很為他不平，在江南水師學(xué)堂讀書，魯迅在上海的街頭蹓跶，標(biāo)點(diǎn)也得算字?jǐn)?shù)，經(jīng)他整理后，身后總跟著一小特務(wù)盯梢，以“難以斷句”為由，可當(dāng)年的出版界對標(biāo)點(diǎn)符號不重視，夜靜更深魯迅在寫作。

　　妙趣橫生。

　　立即拿出全部看家本領(lǐng)，每當(dāng)晚上寒冷時。

　　值得你擁有：他演講時旁征博引，書臟了就小心翼翼地弄干凈。

　　“慢工出細(xì)活”地理發(fā)，一個子兒也沒多給，您上回那樣給。

　　名流免不了常被邀請作演講，在支付稿費(fèi)時，”那家出版社沒辦法，外面的貓不停地叫，放在嘴里嚼著，理發(fā)師見狀大喜，他一生節(jié)衣縮食，回信要求魯迅加上標(biāo)點(diǎn)符號，魯迅先生不僅不生氣，是‘ 卷土重來’；但是請放心，題目是《文學(xué)與武力》。

　　魯迅先生從少年時代起，是來搶飯碗的，就和書結(jié)下了不解之緣，我就認(rèn)認(rèn)真真地給，他平時不輕易把自己用過的書借給人，魯迅也不例外。

　　由于事先探知該出版社不支付標(biāo)點(diǎn)符號的稿費(fèi)，可見標(biāo)點(diǎn)還是必不可少的，魯迅晚年來到上海專事寫作，魯迅回復(fù)：“既要作者加標(biāo)點(diǎn)符號分出段落、章節(jié)，不料理畢，一本破舊的書，北師大請他去講演，他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書，大家知道：標(biāo)點(diǎn)符號雖然其貌不揚(yáng)，屢屢打斷他寫作的思路，理發(fā)師大惑：“先生，我就馬馬虎虎地給；這回您認(rèn)認(rèn)真真地理。

　　魯迅的作文篇8

　　我泡上一杯清茗，在豆大的燈光下，坐在書桌旁回憶著我與魯迅先生的故事。我細(xì)品著清茗，才知道魯迅先生也像這茶一樣，品過之后，仍留有淡淡的清香，繼而，細(xì)細(xì)品過之后，才發(fā)現(xiàn)，魯迅先生這個偉大的人更是品不盡了……

　　聞茶香：故事中的故事

　　我細(xì)細(xì)聞了聞茶香，清新，引人深思。初識魯迅，還是在初中課本上。黑白照片中的他，身著長衫，目光堅(jiān)毅，嚴(yán)肅。我似乎看到了有什么東西在他目光深處，久久的燃燒著，永不熄滅。

　　我試圖以一個初一學(xué)生的身份，在難懂的文章中前行，幾遍下來，我依稀地看到了那時黑暗的社會，和他辛辣的諷刺，像一把刀子，正中要害。先生把他熾熱的愛國之情，化作濃濃的墨，傾瀉在紙上，愈發(fā)愈引人深思，也讓我這個學(xué)生皺緊眉頭，細(xì)細(xì)思索著。

　　我好奇地向老師請教愿與魯迅的更多信息，好像嗅到了茶的清香，急不可耐的要常常茶水的滋味，老師只給我講了魯迅棄醫(yī)從文的故事，末了，老師只是笑笑，意味深長的說：“足矣，魯迅先生這個人，要慢慢品味。”。我有點(diǎn)一頭霧水，靜下來，思考著那個故事。也許，他知道，唯有醫(yī)治好人的靈魂才能救國吧，沒有靈魂的'人，只是無異于行尸走肉罷了。時光流逝，中華魂，永遠(yuǎn)不應(yīng)丟下。

　　第一口，略苦，留有余香：時間的故事

　　第一口下來，有點(diǎn)茶葉的苦澀，久了，唇留清香�！皶r間就像海綿里的水，只要擠總會有的�！崩蠋熡敏斞傅拿試�(yán)厲的對我們這些磨蹭的學(xué)生說。我低下頭，心里澀澀的，好像剛被魯迅先生批評過一樣，在我的印象中，魯迅是一個惜時如金，如命的人呀！我下定決心，不再浪費(fèi)時間。

　　我望著電腦，堅(jiān)定地走開，繼續(xù)寫作業(yè)。在睡夢中，我咬咬牙，在微涼的清晨中，早早去上學(xué)。在午后的陽光下，我孜孜不倦的背書……很苦，但是，在一切的苦澀之后，我總算換來滿意的成績，是魯迅，告訴了我時間的寶貴。他告訴我們，哪里有天才？他只是把別人喝咖啡的時間用在讀書上了。

　　魯迅先生，是愛國作家，更是我人生的導(dǎo)師。苦澀之后，茶的余香，滿口近是，清新，讓人振奮。

　　細(xì)品：走進(jìn)魯迅的童年

　　細(xì)細(xì)品味，滿口近是濃香，讓人回味無窮。無意間，我在家里發(fā)現(xiàn)了魯迅先生的《朝花夕拾》，我隨著魯迅的記憶，來到了他的童年，帶著純真的夢幻。我們走進(jìn)百草園，逗弄班蝥，拔何首烏，摘覆盆子，雪地里捕鳥，天真爛漫。我們來到魯鎮(zhèn)，掘蚯蚓，月夜行船，看社戲，偷毛豆，無拘無束。讓我看到了另一個魯迅，純真，歡樂。

　　然而，它又是一個嚴(yán)肅的戰(zhàn)士，用鋒利的筆，為祖國而寫。用熾熱的愛國心，報答祖國。

　　不盡的清香

　　不知不覺地，一杯茶品近了，但是，余香是不盡的，永遠(yuǎn)用它固有的清香，飄在我的心中。也許，魯迅先生像茶，這又細(xì)細(xì)品，才嘗到他的滋味，也許我們用一生的時間也無法品讀出他最真實(shí)，偉大的情操，真情操，我與魯迅的故事也會越來越多，說不完道不盡。

　　在燈光下，回憶著幾例我與魯迅的故事，細(xì)品清茗，我要在這青春的大好年華里，像魯迅一樣，愛著這片生我養(yǎng)我的祖國，要像魯迅先生一樣，報答這片曾經(jīng)苦難的土地。

　　魯迅的作文篇9

　　從《從百草園到三味書屋》到《藤野先生》再到《阿長與山海經(jīng)》，最后是《吶喊》。魯迅的文章伴隨著我學(xué)習(xí)成長的經(jīng)歷，毎學(xué)習(xí)一篇新的文章，我對您的認(rèn)識就更加深入。我深深地感受到，原來您在我的身邊，從未離開。

　　從前，我一直認(rèn)為，魯迅，只不過是20世紀(jì)初期領(lǐng)導(dǎo)人民覺醒的先鋒，于現(xiàn)在這個幾乎完美的時代一定是格格不入的，他的那些思想也應(yīng)如同沙漠中的黃沙，隨風(fēng)而去�？稍谧x了《吶喊》之后，每當(dāng)我關(guān)注到自己生活中的一些小事時，我便會情不自禁的回想起那唯一的一件令您無法忘卻的小事，是在那個清晨，坐在黃包車上的您目睹了一個黃包車夫的敢于承擔(dān)與內(nèi)心的善良，從這件事情中，您歌頌車夫的正直，勇敢，從而審視自己，批評自身，主張向勞動人民學(xué)習(xí)。這是那個時代的社會主題，但同樣適用于21世紀(jì)的今天，您用這件事不僅提示著那時尚未清醒的國人，同樣也在注視著現(xiàn)在的我們的每一個舉動。魯迅先生，原來您從未離開。

　　故鄉(xiāng)，是人們心靈的歸宿，是寄托著我們美好童年的地方。在我看來，思想是每個人內(nèi)心中自己的情感表達(dá)，人們只需要關(guān)注自己與自己的'故鄉(xiāng)，何必要去考慮他人？魯迅亦該如此吧。但是，當(dāng)我讀完《故鄉(xiāng)》后，清楚地記得當(dāng)您再次回到您的故鄉(xiāng)時，展現(xiàn)在眼前的是“滿目瘡痍”，這既是那個小的社會的問題，也是長久生活其中的每個思想落后的群眾的問題。我依然記得當(dāng)您回到故鄉(xiāng)后，首先看到的就是已經(jīng)完全變得潑辣刻薄的楊五嫂，她話里話外都表現(xiàn)著對她認(rèn)為有錢的魯迅的羨慕與嫉妒以及無限的挖苦。其次就是您兒時的玩伴“閏土”，他的憨厚與質(zhì)樸讓您不禁對他的貧窮感到憐憫。但是，他口口聲聲叫出的老爺是那么的刺耳。在您的故鄉(xiāng)，無論男女老幼，籠罩他們的只是落后的習(xí)俗與麻木的思想。這樣的故鄉(xiāng)怎能寄托您那純凈的靈魂？您用這篇文章依然警示著現(xiàn)在生活中的每一個人，要想使祖國富強(qiáng)，人民心底下體現(xiàn)出的劣根性才是最應(yīng)該改變的，本性改變了，表象的問題則迎刃而解。每一個背井離鄉(xiāng)，奔波在大城市的車水馬龍的街道中的游子們，難道你們的根不是在自己的故鄉(xiāng)嗎？故鄉(xiāng)面貌的改變，能影響著故鄉(xiāng)人們思想的改變，這難道不是解決我們劣根性的有效途徑之一嗎？所以，何不放眼故鄉(xiāng)，將建設(shè)的重點(diǎn)投入到故鄉(xiāng)身上，那么，這樣我們才能從根本改變自己。魯迅先生，您用這篇文章是為了告訴我們，改變就要變得得徹底，從心底，從根本上改，才是最重要的！原來，您從未離去。

　　整本《吶喊》，最令我難忘的人物就是阿Q，在您的筆下，把他的逃避現(xiàn)實(shí)，自欺欺人，欺軟怕硬的性格體現(xiàn)的淋漓盡致。阿Q所謂的精神勝利法只不過是對自己的一種安慰手段，事事放縱，原諒自己，這最終只能蒙蔽自己那發(fā)現(xiàn)真是的雙眼，在幻想的泥潭中越陷越深。您對這種做法體現(xiàn)出的民族的“劣根性”充滿了諷刺與批判。同時也是用阿Q這個人物警示著子孫萬代，不要因?yàn)閮?nèi)心的滿足而蒙蔽雙眼。原來，您從未離開。

　　現(xiàn)在，我終于明白，您本人雖然已經(jīng)仙逝，但您的思想不僅在當(dāng)時給部分人民帶來了覺醒，同時，也是在無時無刻警示著21世紀(jì)的社會。稍有不慎，我們?nèi)杂锌赡苤匦碌艋馗瘮〉纳顪Y。您的思想永駐人間。原來，您真的，從未離開。

　　魯迅的作文篇10

　　到了到了！魯迅故里到了！洋溢著濃郁水鄉(xiāng)風(fēng)情的大幅浮雕上，“魯迅故里”四個大字蒼勁有力。那氣宇軒昂的一代文學(xué)家、思想家、革命家的形象，在我眼前漸漸清晰起來……

　　迎著人流，我們步入了魯迅紀(jì)念館。紀(jì)念館的建筑與河水縱橫交錯，內(nèi)外空間相互滲透，是一座古樸而神圣、充滿靈氣又獨(dú)具紹興水鄉(xiāng)風(fēng)情的現(xiàn)代展館。而館中最引人注目的是一尊大型青銅坐像。坐在鮮花叢中的魯迅表情自然，儀態(tài)從容，嚴(yán)肅又不乏親切，眉宇間似藏著無限的深思。陳列廳內(nèi)詳細(xì)地介紹了魯迅的坎坷人生：由一個封建士大夫大家庭的長房長孫，變成了一個破落戶子弟；深受資產(chǎn)階級民主革命浪潮的影響，積極投身于反清革命的洪流之中；與李大釗、陳獨(dú)秀等當(dāng)時許多先進(jìn)知識分子一起寫文章，辦雜志，揭開了中國新文化運(yùn)動的序幕；1918年，發(fā)表了我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》……看著這一樁樁一件件的事，我的心中又不禁卷起一陣陣波浪，為魯迅的一生感慨，更為他的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡臍夤�(jié)所感動……

　　走出紀(jì)念館，不覺已是春雨綿綿。雨很小，很細(xì)，小得幾乎聽不到“沙沙”的聲音，細(xì)得像蠶吐出來的絲。漫步在這窄窄的.青石板路上，欣賞著這細(xì)雨中朦朧的白墻灰瓦、古老又修葺一新的竹絲臺門，聆聽著那一串串韻味十足的紹興方言——“賣臭豆腐了！賣臭豆腐了……”“烏氈帽，烏氈帽……”各路游人禁不住駐足停留，來兩串臭豆腐，戴一頂烏氈帽，用心體會著這濃郁的水鄉(xiāng)風(fēng)情。魯迅當(dāng)年會不會也常吃這種臭豆腐呢？……

　　接著我們來到了“魯迅故居”�？邕^高高的門檻，從側(cè)門進(jìn)去，穿過年代已久的長廊，就到了“桂花明堂”�！懊魈谩彼追Q“天井”，這里原種著兩株茂盛的金桂，“桂花明堂”由此得名。閉上眼睛，小時候的魯迅赫然就在眼前。夏夜，他躺在桂樹下的小板桌上乘涼，我的耳邊似乎還有他的繼祖母蔣氏讓他猜謎、給他講故事的聲音……魯迅的臥室、廚房、百草園……都一一呈現(xiàn)在我們的眼前，每到一個地方，都感到離這位一代宗師又近了一步……

　　我最想去的地方還是三味書屋，于是又迫不及待地循著魯迅的描述去感受他當(dāng)年讀書時的氛圍�！俺鲩T向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進(jìn)去，第三間是書房。中間掛著一塊匾道：三味書屋。”“三味書屋”是清朝著名書法家梁同書所題�！叭丁本褪亲x經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。匾額下掛著一幅栩栩如生的《松鹿圖》，兩邊的柱子上還有一副對聯(lián)———“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是詩書”，大約是在揭示讀書的真諦吧。走進(jìn)去，我們看見了一張陳舊的兩屜硬木書桌。書桌極其普通，但卻受到了特別的待遇，因?yàn)檫@就是魯迅因故遲到，在受到塾師的嚴(yán)厲批評后，刻下“早”字，用以自勉的書桌。我認(rèn)真地觀察著，腦子里不由得浮現(xiàn)出小時候的魯迅一筆一畫刻字的模樣與勤勉學(xué)習(xí)的樣子……我深深地呼吸著這里的空氣，貪婪地搜索著魯迅的聲息，這里是魯迅成長的搖籃啊。

　　再次走在這窄窄的青石板路上，雨還沒有停，一樣的小，一樣的細(xì)，為這一趟魯迅故里之游染上了一種別樣的情緒。一條清澈的小河，從故居門前潺潺流過，雨絲輕輕地落在水面上，平靜的河面頓時裂開了好多條“縫”，一圈兒一圈兒地蕩漾開來……

　　我掏出一把茴香豆，坐上了晃晃悠悠的烏篷船。在頭戴烏氈帽，手持青篙的船家?guī)ьI(lǐng)下，揮手道別了這座偉大的歷史豐碑，而那一圈兒一圈兒的魯迅情卻久久地在我心中蕩漾……

　　魯迅的作文篇11

　　在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,紹興縣打出了力塑魯迅文章的文化牌,打造了旅游業(yè)的新景點(diǎn)——魯鎮(zhèn),把魯迅作品中的"魯鎮(zhèn)"搬到現(xiàn)實(shí)中來.在魯迅筆下《祝�！�、《孔乙己》、《明天》等作品中頻頻出現(xiàn)的紹興魯鎮(zhèn),雖然是虛擬的,但紹興縣投入2億多元,營造了一個占地9公頃的"魯鎮(zhèn)".在這里,融匯了昔日古城紹興的民俗風(fēng)情、民居建筑.魯鎮(zhèn)景區(qū)突出了魯迅先生在故鄉(xiāng)的精神家園,傳承和弘揚(yáng)了魯迅文化,并將紹興的水文化、橋文化、酒文化等融入其中.

　　百年歷史的紹興水鄉(xiāng)縮影的魯鎮(zhèn),在這得到重放,又重新回到現(xiàn)實(shí)生活中.無論是紹興人亦或是外地人,徜徉在這古老的石板街道上,穿梭于民居村落,探尋紹興的民俗風(fēng)情,感受水鄉(xiāng)的另一番情韻和意境……紹興將自然景觀與人文景觀融為一體,相得益彰,這是紹興名勝的最獨(dú)特之處,對各省旅游資源的再開發(fā)具有重要的借鑒意義.

　　許多年來,“魯鎮(zhèn)”一直是個被國內(nèi)外魯研專家頻頻使用的詞,在某種意義上說,它甚至已成了魯迅作品的代名詞,與三味書屋、百草園一起構(gòu)成一種獨(dú)特的魯迅文化語境.可當(dāng)有人問起“魯鎮(zhèn)”在哪里時,我們便難指其實(shí)了,而要說清“魯鎮(zhèn)”的面貌,更是勉為其難了.確實(shí),“魯鎮(zhèn)”在魯迅作品中僅是一種泛概念,它沒有具體的方位,沒有具體的形象描繪,留給人們太多的聯(lián)想和想像的空間.

　　同時,當(dāng)“魯鎮(zhèn)”歷史的守護(hù)者們悄然離我們遠(yuǎn)去,古老的水鄉(xiāng)風(fēng)俗被現(xiàn)代文明逼進(jìn)歷史角落時,久居于繁鬧與喧嘩的人們便開始渴求一種文化的回歸,希冀一種寧靜、安適的生活,安然地在曲曲彎彎的`窄巷、碧波蕩漾的流水、垂柳依依的小橋觀賞一種景致、品味一種風(fēng)俗、尋覓一段歷史.于是,建造一個新“魯鎮(zhèn)”便成了一種時代的召喚.

　　坦誠地說,隨著歲月的流逝,魯迅和他生活的那個年代離我們越來越遠(yuǎn)了,魯迅所處的生活環(huán)境和社會風(fēng)貌我們越來越感到陌生了.我們經(jīng)�？梢月牭饺藗冇绕涫乔嗌倌晁l(fā)出的“魯迅的書真難讀真難懂”的陣陣感嘆,為繼承和弘揚(yáng)先進(jìn)的魯迅文化,人們在做種種不懈的努力.如影視、戲劇界將《祝�！�、《故鄉(xiāng)》、《阿Q正傳》等魯迅作品搬上了銀屏、舞臺,出版界出版了《吶喊》、《朝花夕拾》等圖文并茂的魯迅作品,使廣大觀眾和讀者有了形象感受,讀魯迅原著相對輕松和容易多了.如今,鑒湖畔的“魯鎮(zhèn)”,更讓所有文學(xué)愛好者有了讀魯迅的一把鑰匙.

　　再看,魯迅墓地位于虹口的魯迅公園.墓地占地1600平方米,周圍種植了松柏、香樟、廣玉蘭等長青樹,墓前平臺可同時容納400人在此瞻仰.草坪上的魯迅座像是浙江美院蕭傳玖所塑,墓欄里安放著靈柩的墓槨,上鋪光潔堅(jiān)固的花崗石,兩旁兩棵松柏系魯迅夫人許廣平及其孩子周海嬰親手栽植.墓穴后是花崗石做的大墓碑,上刻 “魯迅先生之墓”六字,為毛澤東所題.

　　最后,在這次外調(diào)活動中,我們想對魯迅老先生表達(dá)一種感情——盡管我們對魯迅專題還存在種種困難,但我們總是以一種尊敬、敬畏的眼神去看待他,因?yàn)樗淖髌?因?yàn)樗囊磺?

　　魯迅的作文篇12

　　對我影響最大且最崇敬的人，魯迅如果不是唯一最重要的，也是最重要的人之一。我不認(rèn)為這有什么不好，恰恰相反，作為現(xiàn)代中國人我深深的引以為自豪。我眼中的魯迅是一個有良心的中國人。

　　先生一生熱愛祖國母親，面對外辱“沒有絲毫奴顏媚骨”(毛澤東語)，傾其一生的精力為民族的覺悟和精神的改造奮斗打拼;或“郁郁獨(dú)行”如“過客”(《野草/過客》)，或“荷戟彷徨”如“斗士”(《彷徨/卷首詩》);先生執(zhí)著自己的理想，直面慘淡的人生，在依稀微茫的血色中而奮然前行(《紀(jì)念劉和珍君》)�！凹囊夂擒醪徊�，我以我血薦軒轅”--這擲地做金石聲的自白，即使是在今天，又有哪一個具備起碼良知的國人不為之動容?

　　我眼中的魯迅是一個非常堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人。

　　他像馬克思一樣的把普羅米修斯當(dāng)著自己的道德偶像，寧愿冒著巨大的個人危難，而“盜天火給人間”;先生在“風(fēng)雨如磐”的“故園”，像一棵獨(dú)立支持的大樹，并不在乎腹背的受敵;面對著無邊的黑暗，和做著各種鬼臉的妖魔，他的回答就是用他的一支“金不換”，一再地“舉起了投槍”還有“匕首”(《野草》)。

　　我眼中的魯迅是一個高尚的人。先生反抗著，并且肩負(fù)著廣博的社會和人生的責(zé)任--他“肩著黑暗的.閘門”，放青年人到光明的地方去(《墳》);心胸裝著對每一位“弱者和幼小者”的博愛，包括對家人，對“黃包車夫”，和對每一個到書店里購買他的書的讀者--他寫到：每一塊帶著讀者“體溫的銅板”，都像“烙鐵一樣灸燙著”自己的心(《且介亭雜文》)。

　　我眼中的魯迅是一個勤奮好學(xué)的人。先生沒有很高且完全的學(xué)歷，也不是學(xué)文史哲的科班出身，但是他卻成為一代文學(xué)巨匠思想泰斗;靠的就是勤奮和努力--他不認(rèn)為自己有什么天才，只不過把別人“喝咖啡聊天的時間”都用來讀與寫罷了。

　　我眼中的魯迅是一個嚴(yán)格要求的人。先生沒有私敵，對自己的敵手嚴(yán)厲，至死奉行“一個也不寬恕”的政策;但對自己也非常嚴(yán)格。他說“解剖自己嚴(yán)于解剖別人”。他敢于在文章中說出自己皮袍裹著的“小”字，虛心向“引車賣漿者流”認(rèn)輸，敢于懺悔并“幡然自新”(《一件小事》);“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�--這就是先生一生恪守的座右銘。

　　我眼中的魯迅是一個真實(shí)不假的人。

　　先生敢怒、敢愛、敢恨、敢罵、敢笑。不做欺心之事：不棄對前妻朱安的道義責(zé)任，更愛紅顏知己許廣平;呵護(hù)小弟周建人有加，而對不肖的二弟周作人強(qiáng)忍決裂之痛;既敢于理性的分析和呼吁社會對于婦女解放的關(guān)注(貫穿于于早期的大量文字)，又大膽地感性地指出個別女人的邪惡(見于晚期的雜文《阿金》)，修正自己對于女性的偏頗的看法;既痛斥作威作福的“洋大人”和“假洋鬼子”、“西崽”，也真摯地感念跨洋的老師藤野先生的恩情。

　　我眼中的魯迅是一個善于創(chuàng)新和繼承的人。

　　雜文文體在他手中再生;小說史經(jīng)他親手開創(chuàng);故事新編由他立體;短篇小說從斯得以成熟;散文詩體為他所立法;魯迅的書法也是一絕。“曠世文章屬阿q”(郭沫若語)。實(shí)踐已經(jīng)證明：先生是我們偉大民族新文化的創(chuàng)造者和舊文化的繼承者。他的十六卷集的創(chuàng)作，和十卷集的翻譯，以及他的浩瀚的手稿擋案，是我們民族二十世紀(jì)文化和思想的百科全書，也是我們后人永遠(yuǎn)探索的不盡的寶藏�！案呱窖鲋�，景行景止”，“先生之風(fēng)山高水長”。

　　魯迅的道德文章是我們民族的精魂，后世師法的高標(biāo)。

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