弘揚(yáng)中華美德作文（通用21篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編整理的弘揚(yáng)中華美德作文，歡迎大家分享。
弘揚(yáng)中華美德作文 篇1
中國(guó)有著五千年的文化歷史，直到今天還流傳著一些關(guān)于古代美德的成語(yǔ)。例如：“孔融讓梨”、“黃香溫席”……我們現(xiàn)代人也要有這些美德。
尊老愛(ài)幼�，F(xiàn)在，我們隨時(shí)隨地都能看見(jiàn)，有些人尊老愛(ài)幼，也有的人蠻不講理，為了芝麻點(diǎn)大的小事，在那兒和人家吵。在車子上，我們就能見(jiàn)到：一位年過(guò)70的老奶奶站在那兒抓著別人座位上的把手，站了十幾分鐘，也沒(méi)有人讓座。就在那時(shí)，突然一個(gè)急剎車，老奶奶差點(diǎn)摔了個(gè)跟頭。我實(shí)在看不下去了，就在我剛要起身的那一刻，坐在我旁邊的一位大哥哥站了起來(lái)，給老人讓座。老人連忙說(shuō)“謝謝、謝謝”！大哥哥只是微微一笑。這時(shí)，有很多人用敬佩的眼光盯著大哥哥看，同時(shí)也有些年輕人紅了臉，因?yàn)樗麄冇X(jué)得特沒(méi)面子。
勤儉節(jié)約。在食堂大家都會(huì)看到一句詩(shī)：“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦�！边@句詩(shī)告訴我們要珍惜每一粒糧食，這些都是農(nóng)民們用汗水澆灌成的。有些人呢，對(duì)這十個(gè)大字視而不見(jiàn)，桌子上也是米粒，地上也是米粒，碗里也是。要知道，這些可都是農(nóng)民們的心血啊，不是想要就能得到的。我們一定要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
謙虛禮貌。每一次考試，我們考好時(shí)，都不要驕傲，如果你驕傲的話，就會(huì)成績(jī)下降。我就經(jīng)歷過(guò)這種事。上次考了100分，結(jié)果因?yàn)轵湴亮�，下次就只考�?2分。我們不僅要謙虛，還要懂得禮貌。作為一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員，第一就要注意自己的禮貌。有些人出口就說(shuō)臟話，看見(jiàn)老師就跟沒(méi)看見(jiàn)一樣，頭一扭就走了。我們不要做這樣的學(xué)生，我們要看見(jiàn)老師就問(wèn)好，不隨口亂說(shuō)臟話。就好比你一口痰吐在中國(guó)沒(méi)關(guān)系，那是小事�？墒且豢谔低略趪�(guó)外，那就是大事，你會(huì)讓外國(guó)人瞧不起我們。因?yàn)�，你走出�?guó)門一步，你代表的就是全中國(guó)的人，代表的是五十六個(gè)民族同胞，你別以為“好漢做事好漢當(dāng)！”如果你那么想就大錯(cuò)特錯(cuò)了。你代表的是全國(guó)的人，你當(dāng)?shù)闷饐�？所以，美�?guó)同學(xué)都要注意自己的一言一行。
讓我們一起來(lái)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，告訴外國(guó)人，他們做到的，我們也能做到，而且會(huì)比他們做到更好！因?yàn)椋麄冇行┒Y儀還是從我們中國(guó)人這兒學(xué)來(lái)的呢！
弘揚(yáng)中華美德作文 篇2
每個(gè)中國(guó)人，都必須要擁有自已國(guó)家的傳統(tǒng)美德。中華有十大傳統(tǒng)美德：仁愛(ài)孝悌，謙和好禮，誠(chéng)信知報(bào)，精忠報(bào)國(guó)，克己奉公，修己慎獨(dú)，見(jiàn)利思義，勤儉廉政，篤實(shí)寬厚，勇毅力行。
我認(rèn)為，謙讓是中華美德中最重要的，有些人認(rèn)為謙讓只是表面上的，話語(yǔ)中談?wù)�，�?shí)際上也不用去做，但他們錯(cuò)了。生活中你不應(yīng)定就要做大事，小時(shí)去置之不理。我們應(yīng)關(guān)注生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，謙讓生活中的每一個(gè)人，每一件事。如上車先讓老人先上，看見(jiàn)老人、預(yù)孕婦等人要主動(dòng)讓座……
謙讓這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)人們既陌生有熟悉，在我們趕上學(xué)的時(shí)候我們老師以孔融讓梨的故事教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)謙讓。書本中我們?cè)缫炎x過(guò)孔融讓利的故事。年幼的孔融在選擇梨的時(shí)候，主動(dòng)把大一些的梨讓給了長(zhǎng)輩，自已卻選擇了最小的一個(gè)。就因?yàn)榭兹谶@個(gè)簡(jiǎn)單的謙讓行為，使大家肯定了孔融的品德，讓孔融名垂千史，被我們大家所學(xué)習(xí)。由此可看出謙讓的影響。可是隨著時(shí)間的流逝，在我們的記憶中“謙讓”這個(gè)詞已漸漸被淡忘了……記得有一次，我站在一輛公交車上，因?yàn)槭侵苣�，人很多，座位都坐滿了人。到了某一站時(shí)，上來(lái)一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著他的年幼的小孫子，居然上車后沒(méi)有人起身讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車門口已一直走到車尾，客滿車的人卻毫不理會(huì)，視若無(wú)睹。坐著得人心安理得連正眼都不瞧他們。每次到一個(gè)站點(diǎn)都會(huì)播放“尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)您給老人、孕婦、小孩……讓個(gè)坐”，我想，這是在浪費(fèi)電，放了那么多遍，吃上的乘客也聽(tīng)了這么多遍，可滿車的人面對(duì)他們卻不加理睬。
最近在報(bào)紙上看到這樣一則消息：哈爾濱一家企業(yè)公開(kāi)招聘人員，幾位大學(xué)生分別去應(yīng)聘，可最后只有一位大學(xué)生被聘請(qǐng)了，而且這幾位大學(xué)生的只知識(shí)專業(yè)水平都不相上下。為什么是這位被聘請(qǐng)了？原來(lái)這家公司在面試的時(shí)候，故意讓工作人員不小心把水潑到大學(xué)生身上，只有這位大學(xué)生謙和的說(shuō)了一句“沒(méi)關(guān)系！”而其他的的大學(xué)生則是不高興的離開(kāi)了
我們大家在學(xué)校里也會(huì)發(fā)生一些事情，但同學(xué)與同學(xué)之間也應(yīng)該要互相謙讓。我們應(yīng)該把大事化小，小事化無(wú)。只有這樣，我們才能幸福的成長(zhǎng)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人！
弘揚(yáng)中華美德作文 篇3
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德 ——《弟子規(guī)》 “弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親人。有余力，則學(xué)文�！币槐楸檎b讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》。一次次聆聽(tīng)著《弟子規(guī)》給我們帶來(lái)的諄諄教誨，使我更加明白了做人的道理。
“百善孝為先”，做人首先要懂得孝敬父母�！皨寢�，你給我洗洗衣服，媽媽你給我倒杯水……我一直有著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的習(xí)慣，并且對(duì)此習(xí)以為常。而且對(duì)父母的關(guān)心愛(ài)護(hù)還視為無(wú)休止的嘮叨，有時(shí)不耐煩甚至?xí)攷拙渥�，讓父母感到心寒。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》以后，我感到有些慚愧，自己的做法實(shí)在是不應(yīng)該，我們應(yīng)該知道父母的辛苦，明白父母對(duì)我們的倍加呵護(hù)，我們應(yīng)該想到每天為父母做些什么，而不是要求父母必須為我們做些什么，來(lái)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩�！案改负�，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承�！边@是對(duì)父母最好的回報(bào)。
“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也�！弊鋈诉�應(yīng)該講究誠(chéng)信，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，那么他就失去了信任。也就等于失去了自我。喊狼來(lái)了的孩子，最后失去了人們的信任，也就失去了他心愛(ài)的羊。所以我們從小就要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子，這樣才能贏得大家的信任，受到大家的歡迎。也為自己今后的健康成長(zhǎng)鋪下了堅(jiān)固的基石。
我曾記得一句歌詞是這樣寫的：“這是新的呼喚，這是愛(ài)的奉獻(xiàn)�！薄兜茏右�(guī)》中告訴我們做人還應(yīng)該有愛(ài)心，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)，都應(yīng)該有愛(ài)，大愛(ài)無(wú)疆，讓我們的愛(ài)得以延續(xù)。拾一片白色垃圾，不會(huì)臟了我們的小手，反而使我們的環(huán)境會(huì)變得更美好；栽一棵小樹，我們累不著，反而會(huì)使我們的空氣更清新；步行或騎自行車去上學(xué)，我們不會(huì)遲到，反而鍛煉了我們的身體；別人摔倒時(shí)，我們?nèi)シ鲆幌�，我們不�?huì)失去什么，反而我們變得會(huì)更快樂(lè)……
作為小學(xué)生——生活在幸福今天的小學(xué)生，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，只有這樣才能給他人以最大的幫助，才能為國(guó)家做更大的貢獻(xiàn)，才能更好地踐行《弟子規(guī)》，才能使自己有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。
弘揚(yáng)中華美德作文 篇4
人因?yàn)橛辛嗣赖露茏鹁础?guó)家因?yàn)橛辛嗣赖露k爛。社會(huì)因?yàn)橛辛嗣赖露_紛。自古到今，我國(guó)都堅(jiān)守著一種傳統(tǒng)的偉大精神。在沙場(chǎng)，中國(guó)不乏仁人志士為了國(guó)家不惜拋頭灑血，戰(zhàn)死在沙場(chǎng)，馬革裹尸，傳英名于后世；在政治，中國(guó)也不乏忠義君主志存高遠(yuǎn)，守望良知，磊落大方，獨(dú)善其手，傳美名于后人。這種精神造就了中華民族千百年以來(lái)的豐功偉績(jī)。在現(xiàn)在的社會(huì)上，我們要發(fā)揚(yáng)歷古以來(lái)艱苦奮斗的精神，要提倡節(jié)儉持家，勤儉做工，勤儉經(jīng)商，要做到言行一致，絕不能當(dāng)面一套，背后又是一套。要忠于黨，忠于祖國(guó)，忠于人民，絕不做有損黨的形象和人民利益的事。
古時(shí)候，《孔融讓梨》、《黃香溫習(xí)》這些故事真正地講述了中華民族的美德。近代有雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬。這些都是我們的榜樣�？墒乾F(xiàn)在，美德卻已被有些人忘卻，人們對(duì)它置之不理。在一個(gè)辦公室里，有一張紙不小心飄到了地上，這間辦公室人來(lái)人往，就是沒(méi)有一個(gè)人撿起這張紙。為什么這么多的人走過(guò)了這張紙，卻沒(méi)有一個(gè)人撿起來(lái)呢？這說(shuō)明現(xiàn)代人有很少能注意細(xì)節(jié)了。可喜的是一個(gè)星期以后，一個(gè)來(lái)應(yīng)聘的小伙子撿起了這張紙。他彎下腰的動(dòng)作不正是演繹了中華民族5000年的美德嗎？美德，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。我們更應(yīng)該做到“弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)”。
記得有一次，我在一輛擠滿了人的公交車上，有一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老太太上了車。可是，卻沒(méi)有一個(gè)人給她讓座。當(dāng)時(shí)，有一位孩子的父親站在過(guò)道里，對(duì)他坐著的兒子說(shuō)：“給那位老太太讓個(gè)座吧，反正我們下一站就下車了�！笨赡呛⒆訁s不屑的說(shuō)了一句：“憑什么”每次到一個(gè)站點(diǎn)，都會(huì)播放“尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)您……”我想，這是在浪費(fèi)電。我聽(tīng)了幾百遍了，想必經(jīng)常坐車的人聽(tīng)了N多遍，而今天，滿座的人，面對(duì)他們卻不加理睬。坐車是一件小事，但從小事中我們就可以看出，一個(gè)人、一個(gè)城市、一個(gè)國(guó)家的素質(zhì)文明。很多人認(rèn)為，這些跟自己無(wú)關(guān)。其實(shí)，一個(gè)真正成功的人，他的心靈、素質(zhì)、品德也一定是非常好的。
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來(lái)的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)。而我們的責(zé)任，就是將傳統(tǒng)美德，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。
弘揚(yáng)中華美德作文 篇5
我還未曾將《中華上下五千年》看完，而且暫時(shí)看得不多，因?yàn)槲矣X(jué)得這要細(xì)看才能有所收獲。一直讀下來(lái)，我印象最深的，是第九章“秦漢時(shí)期的中國(guó)在世界上的地位。"老師說(shuō)，歷史是有聯(lián)系的。學(xué)好歷史最好的辦法就是學(xué)會(huì)聯(lián)系。所以，在我們正著迷于秦漢時(shí)期的中國(guó)發(fā)展時(shí)，也要看看，此時(shí)此刻世界是怎樣發(fā)展的。
我們都知道， 經(jīng)過(guò)多年復(fù)雜的斗爭(zhēng)，到戰(zhàn)國(guó)晚期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)。然而，秦以殘暴的手段對(duì)待人民，在人民中播下了反秦的火種。秦朝就因?yàn)橘谋┱杆僮呦驕缤觥Ｅc秦的興起大體同時(shí)，在南亞次大陸曾出現(xiàn)了孔雀帝國(guó)。相傳，阿育王原來(lái)也是一個(gè)十分殘暴的君主。但好在他之后學(xué)會(huì)了懺悔，派人四出宣揚(yáng)佛教，并建筑了大量的佛塔。但由于其內(nèi)部名族糾紛多，最終也走向滅亡。孔雀帝國(guó)和秦帝國(guó)都曾威震一時(shí)，也都曇花一現(xiàn)便瓦解了。我們是不是可以從這種整體的世界發(fā)展中看出些什么呢？
秦亡后，漢朝迅起。秦在客觀上為漢的統(tǒng)一掃清了道路。漢朝對(duì)于秦留下的東西是批判的傳承的。例如秦是焚書坑儒，而漢則是罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。當(dāng)西漢屹立于東亞的時(shí)期，雄霸于西地中海的羅馬共和國(guó)的骎骎東來(lái)。公元前27年，屋大維實(shí)際成為擁有一切大權(quán)的羅馬君主。羅馬的歷史由共和時(shí)代轉(zhuǎn)入帝國(guó)時(shí)代。在屋大維統(tǒng)治羅馬帝國(guó)的時(shí)期，西漢的政權(quán)逐漸落入外戚王氏手中，公元25年，劉秀即位稱帝。劉秀出身漢的宗室，所建皇朝仍然稱漢，建都洛陽(yáng)。史稱東漢或后漢。然而，歷史總是這樣，分久必合，合久必分。公元221年后，統(tǒng)一的東漢帝國(guó)被三國(guó)鼎立的局面所代替。同時(shí)，世界的另一端羅馬帝國(guó)已由極盛點(diǎn)逐漸下落。公元一至二世紀(jì)是四大帝國(guó)并存時(shí)期。此后它們延續(xù)的時(shí)間雖然不同，但都失去了在世界歷史發(fā)展中的地位和作用。
愕然發(fā)現(xiàn)，歷史的發(fā)展有多么的相似��！
我覺(jué)得中國(guó)通史真的很好，他并不是粗略的講真?zhèn)�歷史故事講下來(lái)，而是從政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事等不同角度來(lái)闡述，讓讀者看到一個(gè)知識(shí)點(diǎn)就可以以此延伸到各領(lǐng)域。我會(huì)堅(jiān)持讀下去的。
弘揚(yáng)中華美德作文 篇6
時(shí)光齒輪契合的聲音，時(shí)光之河無(wú)形的潮水，夾雜著中華五千年輝煌的歷史。被弘揚(yáng)下來(lái)的，還有那亙古不變的中華美德。
自古以來(lái)，百善孝為先。曾有一份報(bào)道記載：山東有一戶平困家庭，有一位年邁的奶奶和患病在床的媽媽還有三個(gè)孩子。家庭費(fèi)用勉強(qiáng)復(fù)得了媽媽的醫(yī)藥費(fèi)，還要供弟弟妹妹上學(xué)。僅有16歲的大哥主動(dòng)挑起重?fù)?dān)，一天打三份工。每天起得比雞早，睡得比狗晚。即使如此，他仍不放棄給媽媽治病。他說(shuō)：“是媽媽生了我，讓我感受這世界。她養(yǎng)育了我12年，和媽媽比起來(lái)，我這點(diǎn)苦又算得了什么呢！”
讀到這，相信任何感性的人都紅了眼眶吧。是啊，每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)感恩，這樣世界才會(huì)充滿愛(ài)。然而，卻有少數(shù)人逆之而行;天津市有個(gè)19歲的少年，家境優(yōu)越，瞞著父母打著上學(xué)的幌子整天在外面花天酒地，上網(wǎng)泡吧，曠課逃學(xué)。后來(lái)他爸媽知道了管他他也不聽(tīng)，仍然和社會(huì)上的一些小混混混在一起。當(dāng)他沒(méi)錢時(shí)，就回家問(wèn)爸媽要錢，媽媽不給，他一氣之下，竟拿菜刀將自己的母親砍死，拿走了錢。
這樣被世俗蒙蔽了雙眼的青少年也不是少數(shù)，說(shuō)明還不夠成熟。成熟不是年齡，成熟不是閱歷，哪怕你只是一個(gè)孩子，哪怕你已經(jīng)成年，成熟有個(gè)重要標(biāo)志，那就是懂得愛(ài)與被愛(ài)。
而這些勵(lì)志的小故事，也教會(huì)了我其中的美德。見(jiàn)到長(zhǎng)輩會(huì)行個(gè)禮，說(shuō)一聲你好；幫助需要幫助的人，說(shuō)一聲不客氣；對(duì)幫助自己的人說(shuō)一聲謝謝。而一件小事至今留在我的腦海中揮之不去。
夏日的陽(yáng)光通過(guò)細(xì)碎的枝葉灑滿一地，猶如落雪后的腳印，穿過(guò)玻璃窗斜射進(jìn)來(lái)。我正坐在公交車上，慵懶的聽(tīng)著歌。這是上來(lái)一位老人，很瘦，衣服也很破舊，一頭蒼老的白發(fā)更顯示出他的年紀(jì)，他的身邊還帶了一個(gè)小孩子，4·5歲的樣子。車開(kāi)了，突然一個(gè)急剎車，老人險(xiǎn)些摔倒，車上無(wú)人讓座。我心想：我該不該讓呢？可是大人都沒(méi)讓，我一個(gè)小孩干嘛要讓?我假裝心安理得的躺在椅子上。這時(shí)，那位老人已有些支持不住了，有個(gè)10歲的小女孩讓了座，聽(tīng)著那稚嫩的聲音，我臉上一陣紅一陣白，心里羞愧極了。我趕忙起身給那個(gè)孩子讓座，聽(tīng)他說(shuō)謝謝我更是無(wú)地自容。就在那一天，我學(xué)到了什么叫施以愛(ài)心，不求回報(bào)。
時(shí)間的巨輪還在隆隆作響，曾經(jīng)已是曾經(jīng)。不管過(guò)去你的行為怎樣，現(xiàn)在好好面對(duì)人生，讓我們弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)！
弘揚(yáng)中華美德作文 篇7
書是無(wú)數(shù)的。書香是我們引領(lǐng)登上火熱的舞臺(tái)，讓我們盡情地在舞臺(tái)上表演。書是無(wú)窮無(wú)盡的，讓我們了解到其他人的喜怒哀樂(lè)，讓我們了解到其他地區(qū)的風(fēng)景。知識(shí)是無(wú)法衡量的，人的一生都是靠書籍度過(guò)的。“書籍是人類進(jìn)步的階梯，”人只有不斷努力才能創(chuàng)造未來(lái)，創(chuàng)造歷史。在文學(xué)的長(zhǎng)廊中，我們青少年是國(guó)家的希望，是父母的希望。在你傷心的背后，有人在默默的支持你，就是——文學(xué)。文學(xué)如父母，在關(guān)心你，疼愛(ài)你。在你傷心的背后，它可以安慰你。它是你人生價(jià)值的一部分。
“一方有難，八方支援”是中華民族的美德。在四川大地震時(shí)，四川的孩子都無(wú)家可歸，流離失所，悲痛親離。有的孩子找不到父母，有的孩子無(wú)家可歸，有的孩子成了無(wú)人疼愛(ài)的孤兒。我們自要攜起手來(lái)，捐出你們一元的零花錢，幫助四川孩子建設(shè)美好的家園。大家想一想，一個(gè)人捐一元，一萬(wàn)個(gè)人捐一萬(wàn)元，十萬(wàn)個(gè)人捐十萬(wàn)元，只要獻(xiàn)出你們的一元零花錢，幫助四川孩子美好家園。大家心目中最恨的國(guó)家是日本。在日本，一年要發(fā)生很多次地震。他們的房子都是木頭做的，因?yàn)榘〉卣饡r(shí)，木頭掉下來(lái)砸不死人。我們中國(guó)是樂(lè)于助人的，不管是敵是友，只要伸出援助之手，就可以幫助別人�？傆幸惶欤瑪橙艘矔�(huì)變成朋友。友誼是我們中華民族的“創(chuàng)始人”，可以讓世界的人手牽著手，友誼相處，就可以共創(chuàng)美好家園，一起生活在美好的家園里。在父母的疼愛(ài)下，我幸福的成長(zhǎng)。在默默的背后，有人在望著你，那是——父母。在父母的微笑下，我快樂(lè)成長(zhǎng)。至今到現(xiàn)在，我不體現(xiàn)出父愛(ài)和母愛(ài)。
記得我小時(shí)候，一次我感冒了。爸爸背著我上醫(yī)院，媽媽在后面幫我披上披風(fēng)，不讓我受涼。在路程中，父愛(ài)的高尚，母愛(ài)的溫馨都應(yīng)在爸爸，媽媽的`臉上。他們擔(dān)心的臉色，顯得格外疲憊。到了醫(yī)院時(shí)，我醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了媽媽沒(méi)在我身邊。我問(wèn)爸爸，爸爸說(shuō)：“媽媽因?yàn)槲野l(fā)高燒了”。原來(lái)媽媽是因?yàn)槲也虐l(fā)高燒的。母愛(ài)是無(wú)私的，是偉大的，讓我在幸福中成長(zhǎng)。
書香漫漫，浸透在中華兒女身上；弘揚(yáng)中華美德體現(xiàn)在我們中華兒女身上；在幸福的階梯上，我一步一步向上爬；永遠(yuǎn)都是。
弘揚(yáng)中華美德作文 篇8
我們的命是父母給予的，我們的健康是父母維持的，我們的快樂(lè)是父母制造的，我們的一切的一切，都因?yàn)楦改付兊貌灰粯�。百德孝為先——中華美德永久的光彩。
小時(shí)候的我，似乎只知道在父母生日的時(shí)候，拿著零花錢為他們買幾件他們喜歡的東西，這樣的行為在那時(shí)我的心中就是孝順。但是，在我漸漸長(zhǎng)大的過(guò)程中，我明白我錯(cuò)了。當(dāng)我看到父母為我忙碌的身影時(shí)，我明白我錯(cuò)了；當(dāng)我看到父母頭上的一根根白發(fā)時(shí)，我明白我錯(cuò)了；當(dāng)我看到父母回家時(shí)臉上的疲憊時(shí)，我明白我錯(cuò)了。
那一天，我明白我錯(cuò)了。
那一天，是一年一度的母親節(jié)，按照常理，我從大清早開(kāi)始想著給媽媽買什么禮物，可是思來(lái)想去，實(shí)在找不出什么滿足我心意的東西。在毫無(wú)想法的那一刻，只好上網(wǎng)查找，突然鼠標(biāo)移到了PPT，對(duì)了！一個(gè)想法油然而生……
隨著門開(kāi)的聲音，我躲到了窗簾后面。迎接?jì)寢尩氖且粡垖懹小暗轿曳块g”的紙。隨著腳步聲的靠近，我的心也開(kāi)始加速。媽媽進(jìn)來(lái)了！隨著媽媽點(diǎn)擊鼠標(biāo)的頻率，我偷偷的探出腦袋，查看媽媽的反應(yīng)。電腦上翻著一張張老照片，從我出生時(shí)與媽媽的合照到前不久的一張外出照片，是思念的點(diǎn)點(diǎn)滴滴在一組小小的PPT之中顯現(xiàn)了出來(lái)。如果說(shuō)小時(shí)候我和媽媽的照片是星星，美麗而燦爛，那么這幾年來(lái)我和媽媽的照片就是一片夜空，單調(diào)而稀有。隨著一年一年的成長(zhǎng)，我和媽媽也不像小時(shí)候那么親密了，越來(lái)越多的只有遠(yuǎn)離，溝通少而又少。今天整理照片的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)……我好久沒(méi)對(duì)媽媽說(shuō)我愛(ài)你了。突然，媽媽轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)四目相對(duì)，清楚的看到，媽媽的眼里閃著淚光，在燈光下是那么閃亮。我和媽媽笑了，隨著嘴角向上彎的一剎那，“我愛(ài)你”隨之而出。這一次我是那么快樂(lè)，因?yàn)�，這一次媽媽的笑容是我看到的最燦爛的笑容。
那一次，我知道，讓父母真正快樂(lè)，詞語(yǔ)大全，讓父母不用操勞很多才是真正的孝順！
孝順，并不是拿物質(zhì)來(lái)讓父母?jìng)儩M足，其實(shí)他們想要的不是名貴，他們要的只是我們時(shí)不時(shí)的問(wèn)候，我們給他們的一個(gè)微笑，我們與他們安安靜靜溝通的那一刻時(shí)間，其實(shí)，孝順很簡(jiǎn)單，因?yàn)�，父母要的東西很少，要的東西很簡(jiǎn)單，只是我們對(duì)他們回報(bào)的愛(ài)。試想，一個(gè)人如果連孝敬父母，報(bào)答養(yǎng)育之恩都做不到，有誰(shuí)愿意和他打交道呢？
不用多說(shuō)中華美德，有了孝順，一定能夠把其他中華美德詮釋到極致！
弘揚(yáng)中華美德作文 篇9
記得從我記事起，父親就一直規(guī)范我們的言行，比如吃飯，在沒(méi)有特殊的情況下，一定要等家人到齊才能一起開(kāi)動(dòng)，父親說(shuō)，當(dāng)忙碌的一天結(jié)束，你拖著疲憊的身軀回到家，看著那滿桌飯菜，還有最愛(ài)的家人在等候著你，那是一種來(lái)自家獨(dú)有的幸福感。就這樣，父親讓我們體會(huì)了家人的尊重、家的親情、家的溫暖。
小時(shí)候，父親、母親就經(jīng)常教導(dǎo)我和姐姐要勤勞，講述了許多名人因勤勞而獲得成功的故事，從小起“勤勞”二字就深深的印在了我們的腦海里。每到休息日，父親、母親就帶領(lǐng)著我和姐姐一起打掃衛(wèi)生。父親擦窗戶，母親洗衣服，姐姐拖地，我擦桌子。不用一會(huì)功夫，我們的家就干凈極了。勤勞的家風(fēng)使我感受到了生活的快樂(lè)，家庭的溫馨。
父親還教給我們很多做人的道理，比如節(jié)儉興家，浪費(fèi)可恥，這個(gè)淺顯的道理深深地印在我的心里，影響著我的言行，看起來(lái)微不足道，但實(shí)際上它是我們世代傳承的傳家寶。在物質(zhì)生活不斷提高的今天，我們不能讓勤儉節(jié)約與孩子們漸行漸遠(yuǎn)。作為長(zhǎng)輩，我們要以身作則，潛移默化地影響下一代，作為軍人的我經(jīng)常利用茶余飯后的空閑時(shí)間給我的孩子講艱苦樸素、勤儉節(jié)約是我國(guó)的文明傳承，興國(guó)安邦，經(jīng)久不衰的制勝法寶。所以在日常生活中，我們就要從自己做起，從小事做起。在我家的衛(wèi)生間里放了個(gè)大水桶，孩子受我們的影響，總是把用過(guò)的生活用水都倒在這個(gè)水桶里，進(jìn)行再利用，從不浪費(fèi)一滴水。勤儉節(jié)約，低碳生活是我們現(xiàn)代生活的主旋律。有時(shí)我們還可以教孩子一些生活中的小竅門，比如家里的冰箱出現(xiàn)異味時(shí)，我會(huì)跟孩子一起把剝下來(lái)的橘子皮、柚子皮洗凈擦干后放入冰箱內(nèi)，幾天后，打開(kāi)冰箱，清香撲鼻，異味全無(wú)，這可是天然的環(huán)保型清新劑�，F(xiàn)在我家的孩子儼然成了環(huán)保小大人、勤儉節(jié)約的好幫手。
當(dāng)然，我的家風(fēng)還有很多津津樂(lè)道的故事，美好、溫馨的家庭是每個(gè)人都想擁有的，我的一家在友愛(ài)、互助、向上的家風(fēng)的沐浴下，幸福生活著。就算面對(duì)暴風(fēng)驟雨，我們也絲毫不退縮，昂首挺胸，勇往直前，最終成長(zhǎng)為一棵參天大樹。想必，這就是家風(fēng)的力量！
弘揚(yáng)中華美德作文 篇10
揚(yáng)中華美德，是一件簡(jiǎn)單的事情，但做起來(lái)就不是那么容易的事，它就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，今天我就拿尊老愛(ài)幼來(lái)說(shuō)吧，論一論我們中華的傳統(tǒng)美德。
《弟子規(guī)》中說(shuō)長(zhǎng)者先，幼者后；偉大的思想家孟子告訴我們老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，這些古代先賢都在教導(dǎo)我們要懂得尊老愛(ài)幼！然而，我卻對(duì)我們身邊的一些現(xiàn)象感到痛心：每到上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候，學(xué)校門口擠滿了來(lái)接送我們的家長(zhǎng)，有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽，因?yàn)樗麄儞?dān)心我們路途的安全，長(zhǎng)期風(fēng)雨無(wú)阻的出現(xiàn)在擁擠的學(xué)校門口接送我們上下學(xué)，他們從來(lái)沒(méi)有怨言，無(wú)論再忙再累再不舒服，為了我們安全還是會(huì)放下所有的事來(lái)接送我們，可我們很多同學(xué)不知體諒長(zhǎng)輩們的關(guān)愛(ài)，經(jīng)常對(duì)著他們?nèi)涡匀鰦伞⑺Ｆ�，有的甚至于張口亂罵，這些都是嚴(yán)重的不尊老的表現(xiàn)。對(duì)自己的長(zhǎng)輩都不尊重的同學(xué)當(dāng)然也不會(huì)愛(ài)幼，我們中的很多同學(xué)都是獨(dú)生子女，在家被驕寵慣了，都很自私，只知道理所當(dāng)然的接受別人的關(guān)愛(ài)，卻從不懂得把愛(ài)心傳遞下去。在學(xué)校里，原本高年級(jí)的同學(xué)應(yīng)該主動(dòng)愛(ài)護(hù)幫助低年級(jí)的同學(xué)，然而，我們看到的卻是高年級(jí)的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢(shì)欺負(fù)低年級(jí)的同學(xué)，這些，都是我們身邊不懂得愛(ài)幼的現(xiàn)象。
當(dāng)然，也有一些同學(xué)表現(xiàn)的非常棒，小小年紀(jì)就知道尊老愛(ài)幼，比如說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧！孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一尊老愛(ài)幼。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們身邊也經(jīng)常會(huì)看到一些尊老愛(ài)幼的事情，我們經(jīng)常坐公交車時(shí)，會(huì)看到有時(shí)老人或小孩子上車沒(méi)有座位，有的同學(xué)會(huì)毫不猶豫地讓出自己的座位，無(wú)論自己多么累多么擁擠，都會(huì)讓這些更需要照顧的人去坐，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。在我們身邊，尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn)，比如說(shuō)：在家時(shí)幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
同學(xué)們，我們要好好反省一下自己，對(duì)不良行為有則改之，無(wú)則加勉，從我做起，從身邊小事做起，以后不再讓爺爺奶奶替我背書包；不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌；遇到長(zhǎng)輩主動(dòng)問(wèn)好；坐公交車時(shí)見(jiàn)到老人和比自己小的同學(xué)主動(dòng)讓座；遇到行動(dòng)不便的老人主動(dòng)攙扶；回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背；和弟弟妹妹玩耍時(shí)懂得謙讓；主動(dòng)關(guān)心幫助低年級(jí)的同學(xué)，成為一個(gè)真正尊老愛(ài)幼的好少年，把我們的中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大！
弘揚(yáng)中華美德作文 篇11
“宋代道學(xué)是儒家發(fā)展的新形態(tài)，以朱子為中心的宋儒理學(xué)特別強(qiáng)調(diào)傳承道統(tǒng)的意識(shí)，對(duì)‘學(xué)絕道喪’特別憂患，‘學(xué)絕道喪’就是文化傳承的中斷，這對(duì)今天重續(xù)文化傳承和價(jià)值傳承有重要啟示�！薄拔幕瘋鞒凶詈诵牡氖莾r(jià)值觀。中華文化在幾千年的發(fā)展中，形成了一套相當(dāng)完整的價(jià)值體系。這一套體系是中華民族剛健不息、厚德載物精神的價(jià)值基礎(chǔ)和根源。”陳來(lái)認(rèn)為，朱子廣泛繼承了儒家的學(xué)術(shù)文化，對(duì)古代文化作了全面的整理，對(duì)四書的集結(jié)和詮釋幾乎花費(fèi)了畢生精力，是文化繼往開(kāi)來(lái)、傳承創(chuàng)新的典范，這是近1000年來(lái)無(wú)人可與之相比的。
在陳來(lái)看來(lái)，朱子思想中最重要的“格物致知”理論，是對(duì)儒家“學(xué)習(xí)”思想的一種哲學(xué)論證和展開(kāi)。朱熹用“即物窮理”來(lái)解釋格物，提出格物就是要窮理，也就是去了解事物的道理;窮理必須在事物上窮，不能脫離事物�！凹次锔F理”的主要途徑就是多讀書、觀察事物、思考其道理。
朱熹仕宦九載，立朝御前46天，上書請(qǐng)辭64次，把畢生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“絕意仕途，以繼二程絕學(xué)為己任，奮發(fā)讀書著述”。朱熹參與創(chuàng)建、修復(fù)、講學(xué)、題記的書院有64所，其中自建4所。武夷書院原名武夷精舍，由朱熹親自擘畫、營(yíng)建，宋淳熙十年(1183年)建成。據(jù)記載，自武夷書院建成后，武夷山理學(xué)學(xué)術(shù)活動(dòng)空前活躍。中國(guó)古代四大書院中的白鹿洞書院和岳麓書院，都和朱熹的講學(xué)與教育實(shí)踐有關(guān)。
陳來(lái)認(rèn)為，朱子是中國(guó)傳統(tǒng)文人士大夫的杰出代表。朱子學(xué)的對(duì)象主要是士人，朱子學(xué)的宗旨是為士人提供一套道德學(xué)問(wèn)思想體系，因此朱子強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)”“讀書”的性格，與其宗旨相一致。以古代朱子學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，現(xiàn)代人的受教育程度都超過(guò)小學(xué)而屬于“大學(xué)”，所以重視《大學(xué)》的朱子學(xué)適用于當(dāng)今社會(huì)的幾乎所有人。
在朱子思想中，其教育理念同樣具有現(xiàn)代意義�！皬摹墩撜Z(yǔ)訓(xùn)蒙口義》到《四書章句集注》，多數(shù)朱子的經(jīng)典解釋著作都著眼于學(xué)生的經(jīng)典學(xué)習(xí)，這使得朱子的著作在今天通識(shí)教育的經(jīng)典學(xué)習(xí)中仍有參考意義�！�
弘揚(yáng)中華美德作文 篇12
我們應(yīng)該用中華民族傳統(tǒng)美德中，強(qiáng)調(diào)的“以義統(tǒng)利”、“以義制利”的思想，自覺(jué)地調(diào)整國(guó)家利益、社會(huì)利益與個(gè)人利益之間的關(guān)系。一方面，我們要摒棄割裂道德理想和物質(zhì)利益聯(lián)系的理想主義的宣傳，正確理解和處理，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的物質(zhì)利益原則，激勵(lì)年青一代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的寶貴熱情。另一方面，要運(yùn)用建設(shè)精神文明的各種陣地。給予正確的導(dǎo)向和評(píng)價(jià)激勵(lì)，樹立集體主義的榮譽(yù)感。使年青一代關(guān)心集體、愛(ài)護(hù)集體、增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)自我人格價(jià)值的價(jià)值觀念。
1、堅(jiān)持傳統(tǒng)美德的愛(ài)國(guó)主義情感教育。
愛(ài)國(guó)主義教育是一個(gè)永恒的主題。我國(guó)青年由于受中華民族傳統(tǒng)美德的熏陶，歷史上素有愛(ài)國(guó)主義的光榮傳統(tǒng)。我們要堅(jiān)持不懈地對(duì)廣大青少年，進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)秀歷史文化、熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山和熱愛(ài)人民的教育。培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的深厚感情。我們弘揚(yáng)中國(guó)青年的愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)。年青一代要時(shí)刻關(guān)心國(guó)家的進(jìn)步，并立志把自己的忠誠(chéng)、拳拳報(bào)國(guó)之心和聰明才智，奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民。
2、堅(jiān)持“仁愛(ài)”精神，進(jìn)行社會(huì)主義的人道主義教育。
中華民族傳統(tǒng)美德的“仁愛(ài)”精神，現(xiàn)在被一些青年拋棄了。見(jiàn)死不救，見(jiàn)危不扶，見(jiàn)貧不濟(jì);假冒偽劣，坑蒙拐騙等行為受不到社會(huì)應(yīng)有的譴責(zé)和懲罰。 一些青年是非善惡觀念不清。誤入歧途。據(jù)有關(guān)部門調(diào)查統(tǒng)計(jì)，青少年犯罪呈上升趨勢(shì)，值得我們重視。我們要加強(qiáng)對(duì)青少年的社會(huì)主義的人道主義教育。要譴責(zé)一切危害人們共同利益的行為，要教育年青一代，要懂得尊重和愛(ài)護(hù)人民的利益和權(quán)利、尊重和愛(ài)護(hù)他人的人格和價(jià)值，形成良好的人際關(guān)系。要堅(jiān)持從小做起，從小事做起，在全社會(huì)形成一種良好的社會(huì)風(fēng)尚。
3、堅(jiān)持如何做人的社會(huì)基本道德教育。
現(xiàn)在一些年青人把做人的基本準(zhǔn)則丟掉了，我們要教育年青一代，如何做一 個(gè)好學(xué)生、好工人、好公仆、好公民。明確道德義務(wù)，注重道德修養(yǎng)，陶冶道德情操，遵守做人的基本道德，打好做人的基矗要努力做到：在學(xué)習(xí)上，勤奮刻苦，學(xué)而不厭，誨人不倦;在工作上，謙潔奉公，克己敬業(yè)，開(kāi)拓進(jìn)取;在社會(huì)上，濟(jì)貧扶弱，誠(chéng)實(shí)守信。對(duì)人友愛(ài);在家庭中，尊老愛(ài)幼，謙讓和睦。我們要繼承傳統(tǒng)美德的關(guān)于個(gè)人品德修養(yǎng)的好傳統(tǒng)。
在社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，就要把傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)。動(dòng)員各種社會(huì)力量，采取行之有效的各種方法。加強(qiáng)對(duì)青少年德育工作，把未來(lái)的一代，培養(yǎng)成最有希望的一代。
弘揚(yáng)中華美德作文 篇13
中華民族是一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，我五千年歷史中孕育了優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，而我們也要做一個(gè)具有，美德的人。
撿起一張紙、讓一張座位、扶一位老人過(guò)馬路……這些都是美德。 美德不需要回報(bào)，只需默默無(wú)聞的為身邊的人付出，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)奉獻(xiàn)比索取來(lái)的更加快樂(lè)。
那是一個(gè)周末的下午，我乘坐公交車回家，我坐在一個(gè)離沒(méi)不遠(yuǎn)的地方，幾站過(guò)去了，車上的人越來(lái)越多，擠公交車的人越來(lái)越瘋狂，有些經(jīng)常乘坐公交車的人練就的一手眼疾手快的好本領(lǐng)。
到第八站的時(shí)候，來(lái)了一個(gè)七八十歲的老人，他拄著拐杖，一步一步的登上那個(gè)了公交車，老人還沒(méi)站好，公交車就已經(jīng)發(fā)動(dòng)，老人差點(diǎn)一個(gè)娘腔摔在地上，還好老人抓住了身邊的扶手，我看見(jiàn)了心中不由地涌起了一股同情的心。我看看邊上的人，想讓他們讓個(gè)座給老人，但是他們好像都沒(méi)注意到這位老人，有的玩手機(jī)，有的看報(bào)紙……再看看老人，老人還是死死的抓住扶手，臉色泛白，不停的喘著氣，好像經(jīng)歷的一回生死。老人用另一只手輕輕的敲著自己的腰，臉色好像有一絲痛苦，呀!老人該不會(huì)是扭傷了腰了吧!
正當(dāng)我在為老人擔(dān)心的時(shí)候，一個(gè)念頭闖進(jìn)的我的腦海：要不我給老人讓個(gè)座吧!就當(dāng)是好人好事一回。想到這里我有左右為難起來(lái)，要是讓的話又不太好意思，不讓吧又好像對(duì)這位受傷的老人有些“殘酷”，唉……到底讓不讓呢? 突然公交車顛簸了起來(lái)，車子左右搖晃，這給老人是一個(gè)巨大的考驗(yàn)，在顛簸之中我聽(tīng)見(jiàn)我看見(jiàn)老人發(fā)出的哀鳴，我心想：老人的要真的受傷了。 好吧! 我豁出去了!
似乎有一種神秘的力量讓我從椅子上“彈”了出來(lái)，把我“推”到了老人的身邊，在吧老人扶到了椅子上，那是幾秒鐘的事情，我不敢相信這是我做的，這大概是一種無(wú)形的沖動(dòng)，一種美德的力量吧! 老人坐上了座位，朝我微笑著，眼神中有無(wú)限的感動(dòng)，我也朝老人笑了笑。
我然我們沒(méi)有說(shuō)一句話，但是我們我彼此都了解對(duì)方的心思。 中華美德從身邊的小事做起，讓我做一個(gè)有愛(ài)心的人吧!只要人人付出一點(diǎn)愛(ài)，那么明天將會(huì)更美好!
弘揚(yáng)中華美德作文 篇14
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)高素質(zhì)、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見(jiàn)。這些利益常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們忽略。
提到雷鋒，我想應(yīng)該人人都聽(tīng)過(guò)他的故事吧。雖然雷鋒只活了22歲，但他的人生是光輝的，因?yàn)樗白隽藷o(wú)數(shù)的好事，如災(zāi)區(qū)捐款獻(xiàn)愛(ài)心，幫助戰(zhàn)友補(bǔ)被子，協(xié)助炊事班洗白菜，在列車上為人民服務(wù)……
當(dāng)我讀到雷鋒用自己省吃儉用的錢寄給災(zāi)區(qū)人民的故事后，我就想起前不久我們學(xué)校舉行了捐款獻(xiàn)愛(ài)心的活動(dòng)。那是為我們學(xué)校一個(gè)即將畢業(yè)的女學(xué)生獻(xiàn)愛(ài)心，她得了尿毒癥。從那次活動(dòng)我們可以看出，其實(shí)我們每個(gè)人都有自己的一點(diǎn)，只是或多或少罷了。
像雷鋒那種懷仁于天下，為了人民的事業(yè)艱苦奮斗、奮不顧身的精神，被人們稱為“雷鋒精神”，而中華民族的千年歷史不正是用“雷鋒精神”為根脊梁支撐起來(lái)的嗎?從古至今的仁人志士，不都是懷著一顆“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的心嗎?雷鋒精神是中華民族智慧的精髓，是我國(guó)寶貴的精神財(cái)富，
我們現(xiàn)在所學(xué)習(xí)的文明禮儀和雷鋒精神，都是高尚的美德。中華美德，人人皆知。孔融讓梨的典故無(wú)不體現(xiàn)了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德，更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都。人有美德而變得更美麗，國(guó)家有美德而變得更和諧，世界有美德而變得更繽紛。
美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自于生活又融入了生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在，矢志愛(ài)國(guó)，寬待以人，尊老愛(ài)幼寫的事跡如中國(guó)瑰寶，數(shù)不勝數(shù)。弘揚(yáng)中華美德，勢(shì)在必行，這保護(hù)中國(guó)文化的一次行動(dòng)，讓我們保護(hù)那一顆中國(guó)心，不要讓它日積月累沒(méi)有了往日的風(fēng)采!請(qǐng)不要只展望未來(lái)忘記過(guò)去，過(guò)去也有許多值得我們學(xué)習(xí)回味的地方。
發(fā)揚(yáng)美德是一種提升自我價(jià)值的方式，也是塑造人的基本素養(yǎng)的形式，美德就在我們身邊，一次幫同學(xué)拿東西，幫家里做家務(wù)，幫朋友分擔(dān)煩惱，這一次又一次都是美德的具體體現(xiàn)，在家尊老愛(ài)幼，在校園傳友愛(ài)，在這些看似簡(jiǎn)單的事情中，都能體現(xiàn)出我們身上是否具有美德。
文明禮儀、雷鋒精神、孔融讓梨等都是美德的體現(xiàn)，每一種美德都代表了一種美好而高尚的力量，中華美德有著巨大而神奇的力量，讓我們把中華美德一代代傳承下去，使中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!
弘揚(yáng)中華美德作文 篇15
中國(guó)自古以來(lái)就重德行，貴禮儀，被譽(yù)為禮儀之邦。節(jié)儉是中華傳統(tǒng)美德，當(dāng)今世界因?yàn)槿祟惖倪^(guò)度開(kāi)采資源匱乏，甚至到現(xiàn)在一些不可再生的資源已經(jīng)完全消失，因?yàn)榭釔?ài)象牙制品或一些動(dòng)物皮毛，的人類，為了滿足自己的私欲，花重金，購(gòu)買獵殺它們，使之滅絕。
蛇形不足蛇吞象，說(shuō)的便是這樣了，如果他們懂得節(jié)約資源，利用好每一點(diǎn)資源，現(xiàn)在世界會(huì)不會(huì)不一樣，如果他們放過(guò)那些動(dòng)物，一命會(huì)不會(huì)世界會(huì)更加的可愛(ài)，美麗的小動(dòng)物，使這個(gè)世界充滿更多的生機(jī)。
前些年，大量砍伐樹木，制成紙張，一次性用品，是啊，有紙張，我們學(xué)習(xí)，生活都更方便，你想過(guò)一頁(yè)紙只寫了一句話，劃了一筆，一個(gè)本子，或紙張就會(huì)被扔掉或撕掉扔進(jìn)垃圾桶嗎，每吃一碗飯就會(huì)浪費(fèi)一雙筷子，每喝一杯水就會(huì)扔掉一個(gè)一次性杯子，就浪費(fèi)一份資源，又假如每一個(gè)人浪費(fèi)一粒糧食，后果不敢相信，能有多少糧食可以浪費(fèi)啊。
浪費(fèi)是可恥的，因?yàn)槟愎钾?fù)了給你生活的人，這是一種罪惡，中華美德，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這是老祖宗為我們的留下的財(cái)富，不應(yīng)該隨意浪費(fèi)，節(jié)儉不僅僅只在行動(dòng)上，還有精神上，浪費(fèi)的可怕，與后果都是不可預(yù)計(jì)的。
中華美德的傳承，那是我們崛起的根基，是我們最寶貴的財(cái)富。
弘揚(yáng)中華美德作文 篇16
五千年以來(lái)，中國(guó)人最為驕傲的就是在這悠遠(yuǎn)的歷史河中涌現(xiàn)出許多具有中華美德的人，所以中華美德就是每個(gè)中國(guó)人的精神支柱。
雷鋒，毛主席曾為他提過(guò)詞“我們要向雷鋒同志學(xué)習(xí)”。是�。∥覀兌家蚶卒h學(xué)習(xí)，以他為榜樣。人們說(shuō)過(guò)雷鋒走到哪里，好事就做到哪里。不錯(cuò)，雷鋒在日記中寫道“人的生命是有限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)當(dāng)中去”。正是這樣的精神鑄就了雷鋒時(shí)時(shí)刻刻為人民著想的品質(zhì)。雖然雷鋒的生命定格在24歲，但是他光輝偉大的形象永遠(yuǎn)都會(huì)映在人們心中。
電視中的一個(gè)公益廣告，一個(gè)老奶奶站在公交車上，由于車子的顛簸，老奶奶實(shí)在堅(jiān)持不住了，可是車上卻沒(méi)有一個(gè)人主動(dòng)讓座，當(dāng)時(shí)我想“讓個(gè)座這么難嗎？”車上的人難道一點(diǎn)不懂得尊老愛(ài)幼嗎？就在這時(shí)一個(gè)也有著滿頭白發(fā)的老爺爺站了起來(lái)扶著老奶奶坐下，看到這我的內(nèi)心更加不能平靜，車上這么多年輕人為什么是一個(gè)老爺爺主動(dòng)來(lái)讓座？說(shuō)明車上年輕人缺少一顆美德的心，我是一名小學(xué)生我相信只要你有一顆美德的心，這一切不會(huì)發(fā)生在公交車上，我希望從我做起傳承中華美德，爭(zhēng)取每個(gè)人都是活雷鋒，不讓生命中有無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。
弘揚(yáng)中華美德作文 篇17
中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族。中華禮儀是祖先留給我們的寶貴歷史文化遺產(chǎn)，中國(guó)素以“禮儀大國(guó)”、“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱于世。中華美德這個(gè)方向我們都可以做到的。比如：在學(xué)校里見(jiàn)到老師要問(wèn)好，有禮貌，與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛(ài)，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約；在社會(huì)中，多為他人做好事，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞，只要我們想做，一定會(huì)做到的！
我的媽媽很節(jié)約水，媽媽經(jīng)常把我洗頭的水拿來(lái)沖廁所、擦玻璃、澆花、拖地……這樣可以節(jié)約很多水。
有一次，我和媽媽坐公交車去楊家坪玩，我看見(jiàn)一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，我就連忙把老奶奶扶到我的座位上說(shuō)：“老奶奶，你坐在我的座位上吧，我再坐一站就到了�！崩夏棠虒�(duì)我微笑說(shuō)：“謝謝你了，小朋友，你真是一個(gè)好孩子。”我下車的時(shí)候老奶奶對(duì)我說(shuō)：“再見(jiàn)了，小朋友�！蔽乙矊�(duì)慈祥的老奶奶說(shuō)：“再見(jiàn)了，老奶奶�！眿寢寣�(duì)我說(shuō)：“你真是一個(gè)好孩子！”
從這些美德中，我得到了許多快樂(lè)，也懂得了節(jié)約和助人為樂(lè)的美德！
弘揚(yáng)中華美德作文 篇18
抗美援朝時(shí)，一位戰(zhàn)士寫了一首歌頌彭德懷的歌詞，彭總則說(shuō)：“真正功勛的是戰(zhàn)士們�！庇谑牵麚]筆將歌名改為《戰(zhàn)士之歌》。彭德懷同志作為一名開(kāi)國(guó)元?jiǎng)�，在新民主主義革命時(shí)期做出了偉大貢獻(xiàn)，功不可沒(méi)。難道戰(zhàn)士寫一首贊歌還不行嗎？然而，在我們敬愛(ài)的的彭總看來(lái)，戰(zhàn)士們那勇猛作戰(zhàn)、視死如歸的大無(wú)謂精神才是最值得歌頌的。他們才是功績(jī)的創(chuàng)造者。彭總的這種謙虛品質(zhì)，是他偉大人格的具體表現(xiàn)，更是一種至上的美德。
同樣，恩格斯，這位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師，在他70歲生日時(shí)，許多同志和朋友前來(lái)祝壽，而他卻說(shuō)：“我主要是靠馬克思才獲得榮譽(yù)！”多么謙虛的話語(yǔ)！恩格斯同馬克思并肩作戰(zhàn)，取得了輝煌成就。這些成就就是他們共有的。然而，面對(duì)人們的贊賞，恩格斯卻謙虛對(duì)待，淡泊名利。這種謙虛，不也是一種至善的美德嗎？別林斯基曾說(shuō)過(guò)：一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙虛的。的確，古今中外大凡被人民擁戴的英雄人物，都無(wú)不憑著謙虛的態(tài)度，不斷向人民靠近，博得人們的熱愛(ài)。這種謙虛待人的精神，一如他們的光輝業(yè)績(jī)，被后人廣為傳頌。所有說(shuō)，謙虛是一種美德，一種至上至善的美德。
弘揚(yáng)中華美德作文 篇19
在這個(gè)寒假里，我讀了許多書，他豐富了我的知識(shí)。在這些富有人生哲理的書里，我感觸最深的是《老外買瓜》這本書。它不僅賦予了我豐富的知識(shí)而且給了我力量，讓我悟出了許多道理，更感悟到了中國(guó)人的高尚品德。
說(shuō)有個(gè)老外到中國(guó)觀光旅游，來(lái)到瓜地要買個(gè)最甜的西瓜。他連比帶劃，費(fèi)了九牛二虎之力才說(shuō)明白他想要的那種瓜。老爺爺耐心的聽(tīng)完后，去瓜地里千挑萬(wàn)選了一個(gè)最好的拿給了他，老外滿意地說(shuō)：“瓜ok，瓜ok�！弊邥r(shí)給老爺爺一疊錢，老爺爺只拿了十元，又找給他多余的錢，老外很驚訝，之后又很激動(dòng)的說(shuō)：“中國(guó)人ok，中國(guó)人ok�！�
我讀完這本書，心想：“這老爺爺真傻。要是我就都要了。反正是他自愿給的。”想著想著，忽然間我的臉好熱，不知不覺(jué)，慚愧的低下了頭：“我也是中國(guó)人，怎么會(huì)�！�
從小西瓜顯示出不凡人品。我決定要向老爺爺學(xué)習(xí)他的善良、有耐心、樂(lè)于助人、不貪戀別人財(cái)物的好品德。讓更多的外國(guó)人知道：“中國(guó)的瓜甜，中國(guó)的景好，中國(guó)的人更好!”
弘揚(yáng)中華美德作文 篇20
中華文明歷史悠久，傳數(shù)千載，是德育工作取之不竭的教育資源。其中，中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族在歷史的長(zhǎng)河中，在自身的繁衍、興衰、發(fā)展中所形成的帶有跨時(shí)代性的諸中美好情操和品德的統(tǒng)稱。
自強(qiáng)是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。《周易》中就有“天行健，君子以強(qiáng)不息”的思想�！独献尤隆氛f(shuō)“自勝者強(qiáng)”。自強(qiáng)是支持著中國(guó)人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界。
自強(qiáng)的規(guī)范要求自信，自己對(duì)自己有信心，充分認(rèn)識(shí)自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，才不對(duì)別人抱有幻想，往往是缺乏自信的人。信心就是力量，力量來(lái)源于信心。人因?yàn)槭バ判亩晕椅s，人也因懷有信心而自立自強(qiáng)。懷有自信心的人，才會(huì)堅(jiān)持自主意見(jiàn)，堅(jiān)持對(duì)自身潛力的開(kāi)發(fā)。自強(qiáng)規(guī)范依賴自信心的支持，自信心是自強(qiáng)規(guī)范的必備要素。
自強(qiáng)規(guī)范必然要求自勉，自己勉勵(lì)自己，自己鼓舞自己。也就是凝發(fā)自己的積極性，自己作為自己的動(dòng)力源，自己開(kāi)動(dòng)自己。
弘揚(yáng)中華美德作文 篇21
如果我問(wèn)你們，中華的傳統(tǒng)美德是什么？大多數(shù)人都回答得出來(lái)，那么我又想問(wèn)，既然知道了中華美德是什么，你們做到了嗎？許多人大概都不知如何回答吧！是不敢回答吧！但，既然我們是中華民族的一分子，就應(yīng)發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
在現(xiàn)如今，這個(gè)物質(zhì)橫流的社會(huì)，許多人都將中華美德遺忘了吧！大家所追求的是金錢，權(quán)利，地位，難道在追求金錢，權(quán)利，地位的同時(shí)，不需要有傳統(tǒng)美德嗎？
假想一下，如果一個(gè)人沒(méi)有愛(ài)心，沒(méi)有道德，沒(méi)有責(zé)任心，這樣的一個(gè)人如何能獲得權(quán)利與地位，這樣的一個(gè)人是不會(huì)被社會(huì)所欣賞的人，也注定不能被重用，而相反的，一個(gè)有中華傳統(tǒng)美德的人，才能被重用，才能得到金錢、地位、權(quán)利，所以在追求一些東西的同時(shí)，也需要具有中華美德。
做為一個(gè)公民，我們應(yīng)該有中華美德，那么做為一名子女呢？
中國(guó)有一句俗語(yǔ)說(shuō)：“尊老愛(ài)幼是中華傳統(tǒng)美德”，做為一個(gè)公民，我們要尊老愛(ài)幼，但如果連自己的父母都不孝敬，又如何能尊重老人呢？但現(xiàn)在這個(gè)人情冷漠的社會(huì)，子女視年邁的父母為負(fù)擔(dān)，不愿照顧；子女爭(zhēng)奪父母財(cái)產(chǎn)，使父母黯然泣下；子女因與父母不和歐打父母，這類事件層出不窮。
在這個(gè)社會(huì)，人們的美德已經(jīng)在慢慢消失，而我們做為一名中學(xué)生，我們要具備中學(xué)生的美德，具備中華民族的傳統(tǒng)美德，沒(méi)有美德的人，是一個(gè)不高尚的人，不要讓這個(gè)社會(huì)沾染了青春！讓我們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓校園綻放美麗，我們的社會(huì)發(fā)出文明的火花。
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