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學(xué)國(guó)學(xué)誦典傳美德征文民俗作文（精選24篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編幫大家整理的學(xué)國(guó)學(xué)誦典傳美德征文民俗作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)國(guó)學(xué)誦典傳美德征文民俗作文 篇1
雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生;誦讀經(jīng)典，爭(zhēng)做博學(xué)少年。
揮汗如雨，金桂飄香，在這個(gè)喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚(yáng)中華民族燦爛文化，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認(rèn)識(shí)經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的民族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有天下興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)精神;先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的無(wú)私奉獻(xiàn)情操;富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典，文化蘊(yùn)含豐厚，蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語(yǔ)》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理;也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。
在《孟子》卷十二的丹之活水中，白圭曰：丹之治水也愈于禹。孟子否定了他的說(shuō)法。曰：子過(guò)矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國(guó)為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。這件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個(gè)人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評(píng)了白圭自以為是、以鄰國(guó)為壑的錯(cuò)誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛(ài)思想。主要啟示我們?cè)谏钪幸幸活w仁愛(ài)的心，處理事情的時(shí)候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛(ài)的偉大、無(wú)私。母愛(ài)如空氣，陽(yáng)光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒(méi)有她，即使有世上的珍寶，也不過(guò)是一堆貨物而已。母愛(ài)神圣、淳樸，只求給予，不求回報(bào)。但我們一次次的辜負(fù)她，只求索取，不求報(bào)答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問(wèn)候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的'關(guān)心當(dāng)做是一種施舍、蒼天無(wú)情，世間萬(wàn)物，唯獨(dú)將母親漸漸變老。
香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……如此孝順的孔融，一個(gè)只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個(gè)人的品德，謙讓是一個(gè)人的思想道德。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展較快，但隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來(lái)越低，都遺失了自己的思想品德�，F(xiàn)在一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不一定會(huì)做到孝順和謙讓。好聽(tīng)的話語(yǔ)誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，但又有多少人可以去做呢?語(yǔ)言在行動(dòng)面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去，在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，古代詩(shī)人雖然生活貧困，但精神的財(cái)富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財(cái)富才能托起民族的骨氣。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過(guò)誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓經(jīng)典浸潤(rùn)人生，傳承國(guó)學(xué)文明。
學(xué)國(guó)學(xué)誦典傳美德征文民俗作文 篇2
國(guó)學(xué)的定義是什么?這個(gè)古已有之的詞語(yǔ)在今天被賦予了不同的涵義。筆者在走訪中了解到，人們對(duì)國(guó)學(xué)的認(rèn)識(shí)略有差異�；蛘J(rèn)為國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化，涵蓋文學(xué)、文藝各方面;或認(rèn)為國(guó)學(xué)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一部分，是思想品德教育，也是個(gè)人素質(zhì)培養(yǎng);或認(rèn)為是四書五經(jīng)、春秋左傳等傳統(tǒng)典籍。認(rèn)識(shí)雖有不同，但是大部分受訪者表示，國(guó)學(xué)教育是學(xué)校教育的重要組成部分。
國(guó)學(xué)經(jīng)典教育須突出學(xué)校主渠道作用。朔州市第四小學(xué)將國(guó)學(xué)作為學(xué)生德育、智育工作的組成部分長(zhǎng)期開(kāi)展，雖然沒(méi)有開(kāi)設(shè)專門的學(xué)習(xí)課程，但是在日常的學(xué)習(xí)和生活中有諸多類型的.國(guó)學(xué)活動(dòng)。朔州市第六小學(xué)小學(xué)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，著力打造儒雅的書香環(huán)境。走進(jìn)校園，可利用的空間和角落，詩(shī)文、詩(shī)畫、名言佳句等裝點(diǎn)了學(xué)校的櫥窗、走廊、墻壁等;學(xué)校廣播定時(shí)播放時(shí)代美文、經(jīng)典詩(shī)文的吟唱等。
中華經(jīng)典詩(shī)文燦若星河，從先秦諸子到唐宋散文;從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)宋詞元曲……浩渺無(wú)邊，誦經(jīng)典就要明經(jīng)典。因此，朔州市第五小學(xué)校長(zhǎng)殷虎山告訴筆者，根據(jù)各年級(jí)特點(diǎn)，為學(xué)生確定不同的誦讀主題和內(nèi)容。朔州市第二小學(xué)每周四早讀，當(dāng)你步入校園之中，全校學(xué)生吟誦經(jīng)典的場(chǎng)面令人震撼，這不僅成了學(xué)生期待的必修課，也逐漸成為學(xué)校的國(guó)學(xué)教育品牌。
朔州市第一中學(xué)開(kāi)展每天六個(gè)一國(guó)學(xué)活動(dòng)，高中讀《勸學(xué)》、《論語(yǔ)》，初中讀《弟子規(guī)》;朔城區(qū)部分初中每周讓學(xué)生聽(tīng)十幾分鐘的古典音樂(lè);懷仁縣部分小學(xué)開(kāi)展古詩(shī)詞朗誦賽……除了活動(dòng)的開(kāi)展，校園國(guó)學(xué)氛圍的營(yíng)造也成為校園文化的一大特色，如在校園抬頭就能看到張貼在墻上或是橫梁上的古詩(shī)詞，行走在校園間能觀看宣傳欄上的古人小故事等。
國(guó)學(xué)一詞，古已有之。其含義在古時(shí)指代國(guó)家一級(jí)的學(xué)校，當(dāng)下意指中華民族固有的文化和學(xué)術(shù)。其既然是中華民族文化的一部分，那么讓中華兒女在學(xué)生時(shí)代自然而然地在課堂、在校園內(nèi)了解它、繼承它、運(yùn)用它，則顯得很有必要。
對(duì)學(xué)生而言，傳統(tǒng)文化是智育。俗語(yǔ)云熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化的啟蒙作用在語(yǔ)言、在美感、在文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)。在正確的方法指引下，學(xué)生能從最初的機(jī)械背誦提升到理解層面，繼而靈活應(yīng)用于學(xué)習(xí)和生活中。筆者在從事新聞采訪工作時(shí)，常常隨教研室老師深入基層學(xué)校進(jìn)行采訪，采訪中朔州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的徐煥香老師所講的公開(kāi)課《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》至今記憶猶新。徐老師講起揚(yáng)州，講煙花三月的揚(yáng)州美似天堂，講瓊花似玉還有瘦西湖的風(fēng)光，談唐人做過(guò)騎鶴下?lián)P州的美夢(mèng)。一年多過(guò)去了，每當(dāng)想起徐老師的這節(jié)公開(kāi)課《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，我就會(huì)情不自禁地說(shuō)一句真美。正是如此，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵融匯于現(xiàn)代的教育體系，才能讓孩子們樂(lè)于接受，易于接受。
學(xué)國(guó)學(xué)誦典傳美德征文民俗作文 篇3
中華民族傳統(tǒng)美德是我們中華民族幾千年的歷史、文化凝煉而成的社會(huì)道德準(zhǔn)則，是中華民族幾千年?duì)N爛歷史文化的重要組成部分。它要求我們重視自身修養(yǎng)，同時(shí)又具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和積極進(jìn)取精神。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這是我最喜歡的一句格言。老師，就像燃燒的蠟燭，用知識(shí)之光照亮學(xué)生的心靈，直到生命的終結(jié)。中華民族自古就有尊敬師長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
就說(shuō)程門立雪這個(gè)成語(yǔ)故事，它講述了宋朝的時(shí)候，有一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的`人，名叫楊時(shí)。他雖然已經(jīng)40歲了，仍然十分尊敬老師。有一次，他來(lái)到老師家。為了不大擾老師睡午覺(jué)，他站在門外頂著風(fēng)雪，等老師叫他進(jìn)去時(shí)，門外的積雪已經(jīng)有一尺多厚。如果當(dāng)時(shí)我們是楊時(shí)，我們也許早已忍受不了寒冷了。
作為新中國(guó)的偉大領(lǐng)袖毛澤東也做出了好的榜樣，更是給我們留下美談。毛澤東是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖，卻始終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山，請(qǐng)韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。
不僅如此，毛澤東青年時(shí)代聽(tīng)過(guò)徐特立先生的課。當(dāng)徐特立60壽辰時(shí)，他還特意寫信向徐老祝賀。信中說(shuō)：“您是我20年前的先生，您現(xiàn)在仍然是我的先生，將來(lái)必定還是我的先生�！�
是的，我們應(yīng)該用自己的實(shí)際行動(dòng)寫好歷史的續(xù)篇，這樣才無(wú)愧于辛勤培養(yǎng)我們的老師，無(wú)愧于我們的偉大時(shí)代。
學(xué)國(guó)學(xué)誦典傳美德征文民俗作文 篇4
最近，我們椒江出現(xiàn)一堵堵文化墻，宣傳了許多經(jīng)典文化，有《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》等，這些內(nèi)容使我們椒江變得更有濃厚的文化氣息。
寒假里，我們一行四人去臺(tái)州一中旁邊看游文化墻�？吹搅恕兜茏右�(guī)》、《二十四孝圖解》。
從西往東，文化墻上是《弟子規(guī)》。我一邊走一邊看，不知不覺(jué)地我就誦讀了起來(lái)，“父母呼，應(yīng)勿緩；父母叫，行勿懶……”
走著走著，我就來(lái)到了《二十四孝》文化墻前。上面還有24幅孝子，孝敬父母，感人的故事。
“宋朝朱壽昌，七歲時(shí)，母親因故出走，后來(lái)朱壽昌每到一地為官，都要四處查找母親的蹤跡，多年未找到，于是辭官去尋找母親，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，五十年后，他們終于母子重逢�！惫适屡赃叺呐湓�(shī)是：七歲離母，參商五十年，一朝相見(jiàn)而，喜氣動(dòng)皇天。
《鹿乳奉親》的孝心故事下的配詩(shī)是：“親老思鹿乳，身掛褐毛衣。基不高聲語(yǔ)，山中帶箭歸�！币粋�(gè)個(gè)孝心故事，讓人感動(dòng)。有地心的人讓別人尊敬，他們的孝道就是中華傳統(tǒng)的美德。
看了這些孝心故事，對(duì)比我自己。如果我和文化墻里的'人物對(duì)比，那我跟它，相差十萬(wàn)八千里。而我呢？連吃鈑，也都叫媽媽端到電視機(jī)前吃；我口渴了，也讓媽媽來(lái)倒茶；如果我上學(xué)時(shí)，把學(xué)習(xí)用品記在家里了，幫我送來(lái)。自從今天我看了文化墻上的孝心故事后，我臉紅了，羞愧了，我要改正了自己的不足，學(xué)習(xí)王祥、黃香等古人，我以后要給媽媽倒茶，并且還會(huì)等茶變溫的時(shí)候，讓媽媽喝。如果媽媽累了，我就會(huì)幫媽媽捶捶背，還會(huì)幫媽媽做家活。
我們讀了一個(gè)個(gè)經(jīng)典故事，要向他們學(xué)習(xí)，成為一個(gè)有孝心有美德的好少年。
學(xué)國(guó)學(xué)誦典傳美德征文民俗作文 篇5
“誦經(jīng)典，傳美德”朗誦比賽在天易水竹學(xué)校隆重舉行。1703班是中學(xué)部八、九年級(jí)唯一的代表，表現(xiàn)自然應(yīng)當(dāng)良好。
我們觀看的是下半場(chǎng)，之前的就不管了�？赐曛螅夷X子一片空白，特別是語(yǔ)文老師說(shuō)要寫觀后感的時(shí)候。依稀記得江聲學(xué)校和我們天易水竹學(xué)校的朗讀表演。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)江聲的'吧。序幕拉開(kāi)，便看見(jiàn)四位身著漢服的小姐姐，吹蕭的、跳舞的、彈古箏和琵琶的，真是多才多藝。長(zhǎng)得好看，學(xué)習(xí)成績(jī)又好。這邊讓我下定決心努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取有一個(gè)好成績(jī)考上好高中。
一共有十個(gè)小哥哥，每人說(shuō)完臺(tái)之后他們身后的字都會(huì)被扯下來(lái)。好像是什么“天生我材必有用”
開(kāi)始出了一點(diǎn)小狀況，因?yàn)轭I(lǐng)誦他在朗讀時(shí)話筒沒(méi)有聲音。他們并沒(méi)有驚慌，而是等熒幕合上之后再默默地走回重新準(zhǔn)備。我很佩服他們這種處變不驚的態(tài)度。想到一句，即使明天是世界末日，我們一樣穿著得體，這是一種對(duì)人生的態(tài)度。人生沒(méi)有彩排，每一天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
再一個(gè)就是我們學(xué)校的“水竹雅韻”，他們一出場(chǎng)，我仿佛看到了水的清柔、竹的堅(jiān)韌。看過(guò)這么一句話，竹子用五年的時(shí)間只長(zhǎng)了三厘米，到第六年便以每天30厘米的速度瘋狂的生長(zhǎng)。冠軍是江聲，但每個(gè)學(xué)校都有自己的優(yōu)點(diǎn)。
經(jīng)典，是一種在中華民族存在了5000年的廠力史，是每一代中國(guó)人應(yīng)學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的精神，傳承著中華民族的夢(mèng)想！
學(xué)國(guó)學(xué)誦典傳美德征文民俗作文 篇6
如今人類的社會(huì)在日益突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，創(chuàng)文明城市，共傳美德，是我們每個(gè)人應(yīng)該盡的義務(wù)�？墒窃谶@美好的社會(huì)中，難免會(huì)有一些缺失美德文明的人。
有一年暑假，一大早，我本想出去和朋友們玩，硬是被媽媽“抓回”去陪她一起去商場(chǎng)，本以為隨便溜達(dá)一圈就可以回家了，沒(méi)想到都已經(jīng)逛了三個(gè)小時(shí)了，媽媽還是一副意猶末盡的樣子。到了中午12點(diǎn)了，我的肚子也開(kāi)始忍不住打起鼓來(lái)。實(shí)在受不了就央求媽媽回家做飯。媽媽看了一眼時(shí)間表，頓時(shí)慌張起來(lái)，趕緊拉著往家沖去。沒(méi)到到，一出商場(chǎng)門口，我跟媽媽傻眼了，長(zhǎng)長(zhǎng)的一條“車龍”擋在門口，都能從南極到北極了。我又好奇又著急，前面倒低發(fā)生了什么事情��？帶著好奇心，我悄悄地從媽媽身邊溜了過(guò)去。原來(lái)是司機(jī)A不小心劃傷了司機(jī)B的車，司機(jī)B罵了司機(jī)A。其實(shí)也就是微微碰了一下，司機(jī)A要是誠(chéng)肯的向司機(jī)B道謙，司機(jī)B也不會(huì)發(fā)那么大的火，司機(jī)B要是能寬容一下司機(jī)A，司機(jī)A也不會(huì)不道歉。如果能相互謙讓一些，可能這個(gè)時(shí)候大家早就能回家里吹著空調(diào)吃美餐了，不會(huì)大熱天的被堵在半路上。
還有一次，在放學(xué)回家的路上，我看見(jiàn)公園旁邊有人在踢球，便坐下來(lái)看看。由于公園就在小區(qū)的旁邊，有一個(gè)孩子不小心把球踢到了一樓一戶人家的玻璃上。只聽(tīng)到“嘩”的一聲，玻璃肯定是碎了。如果他現(xiàn)在主動(dòng)去上人家道歉，我會(huì)很欣賞他，沒(méi)想過(guò)他拔腿就要跑，被我一把給抓住了，還狠狠的.批評(píng)他，破壞別人的東西，應(yīng)該是承認(rèn)錯(cuò)誤，積極承擔(dān)賠償責(zé)任。他也知道自己做的不對(duì)，我陪他一起去到主人家里真誠(chéng)的道了謙。沒(méi)想到房子的主人不僅原諒了他，也沒(méi)有讓他賠償。
其實(shí)美德就在我們身邊，你是喜歡，它便與你在一起，你若是丟棄，它便離開(kāi)你。文明城市，共傳美德，從我們每個(gè)人做起，從每一件小事做起。
學(xué)國(guó)學(xué)誦典傳美德征文民俗作文 篇7
俗話說(shuō)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，老師！你是辛勤的園丁，灌溉著我們每一朵小金花；老師！你是我們?nèi)松械膶?dǎo)航，時(shí)刻掌舵著我們每一艘小帆的前進(jìn)；老師！你是溫暖的明燈，為我們點(diǎn)亮人生的道路，老師你那清澈的雙眸，卻永遠(yuǎn)滌蕩在我的胸膛。六年的時(shí)光，我們一起度過(guò)酸甜苦辣，歡喜悲傷，六年了，我們從瘦弱的朦朧的小屁孩，變成了有一些知識(shí)基礎(chǔ)的小大人……
一年級(jí)，我年少無(wú)知；開(kāi)學(xué)第一天，我剛踏進(jìn)校園，就有一種從未有過(guò)的陌生感。直到走進(jìn)那一一班的教室，老師！你的問(wèn)候給了我最大的'鼓勵(lì)，幼兒園的那種貪玩，愛(ài)玩的性質(zhì)仿佛早已被你一揮而去，開(kāi)學(xué)第一課，你為我們盡情展示了知識(shí)的魅力，知識(shí)的魅力就早已深深地把我們迷住了……
“二年級(jí)”，“三年級(jí)”，“四年級(jí)”，“五年級(jí)”卻都只仿佛有一刻鐘那么短，那么短……
六年級(jí)又是一個(gè)開(kāi)學(xué)季，也是一個(gè)分離季，一年后，它迎來(lái)的不是的同學(xué)的問(wèn)候，老師的關(guān)心，而是又一個(gè)新的學(xué)校，又一個(gè)新的挑戰(zhàn)�；貞浟甑臅r(shí)光，老師你是最難忘的，老師一天天地在衰老，而我們卻在一天天地在長(zhǎng)大，初中，高中，大學(xué)都只有三年，小學(xué)的時(shí)光卻有六大六年，就是你讓我們忘，我們卻永遠(yuǎn)也忘不了。
一年后，我們將就各奔東西，踏入新的學(xué)校，小學(xué)六年最難忘的還是你！老師！親愛(ài)的老師，您那赤誠(chéng)的愛(ài)，喚醒了多少迷惘，哺育了多少自信，點(diǎn)燃了多少青春，摧發(fā)了多少征帆，老師！是你，教會(huì)了我們?nèi)松恼芾�，老師！是你為我們展示了知識(shí)的魅力，老師！是你，是你把我們送上了知識(shí)的階梯。
尊敬你老師，贊美你老師，擁抱你老師，你是我們最好的老師，我愛(ài)你老師，你就像一支蠟燭，燃起了我們心中的火把，卻燃燒了自己，直到蠟燭熄滅。
學(xué)國(guó)學(xué)誦典傳美德征文民俗作文 篇8
中華民族的優(yōu)秀光榮傳統(tǒng)流傳了千古年,很了不起,我們?yōu)榇硕磁濉?/p>
古人說(shuō):“善是德之建也”。所以我們要“莫以善小而不為，莫以惡小而為之�！鄙浦匾�，孝也很重要，為父母做事情，對(duì)父母的教誨不屈不撓，那就是孝；聽(tīng)父母的話，尊敬師長(zhǎng)，尊老愛(ài)幼，不嫌棄他人，那也是孝。在古代，也有許多關(guān)于孝道的故事，如：孝感璽文、緹縈廢刑、棄官尋母、恣蚊飽血……看看那些很勇敢而又孝敬父母的人，我們是多么得佩服他們啊！我們便送了幾句話給他們：遠(yuǎn)行赴長(zhǎng)安，長(zhǎng)跪乞代父。帝感減形事，百姓俱歡顏（緹縈廢刑）；父?jìng)措y忍，稚子口吸瘡。母欺心無(wú)怨，大德稱孝文……是這些有孝心的`人，傳承了中華千年流傳下來(lái)的美德。
中華民族的十大傳統(tǒng)美德是：仁愛(ài)孝悌，謙和好禮，誠(chéng)信知報(bào)，精忠報(bào)國(guó)，克己奉公，修己慎獨(dú)，見(jiàn)利思義，勤儉廉政，篤實(shí)寬厚，勇毅力行。傳統(tǒng)文化中也包含了：仁、義、禮、智、信……傳統(tǒng)文化中的每一位名人都讓我們敬佩，也讓我們對(duì)他們刮目相看。傳統(tǒng)文化告訴我們：要心胸寬廣，有仁有義，想已想他人，也要愛(ài)已愛(ài)人，盡量做一個(gè)包含傳統(tǒng)文化的人，這樣才能把我們的傳統(tǒng)文化給延續(xù)下去，讓人人都對(duì)你刮目相看。
有了這些孝順的人，那當(dāng)然也有為他們而紀(jì)念的節(jié)日，春節(jié)（大年初一），有詩(shī)人還為此作了一首詩(shī)《元日》，春節(jié)俗稱“過(guò)年”，是我國(guó)最隆重，熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)到時(shí)，人們都要除歲、掃塵、放鞭炮、掛燈籠、貼春聯(lián)，這些作為習(xí)俗；元宵節(jié)（正月十五），也有詩(shī)人為此作了一首詩(shī)，名為《元宵》，元宵節(jié)大家會(huì)猜燈謎，玩游園活動(dòng)，這可好玩極了；端年節(jié)（五月初五）是為了紀(jì)念屈原而建的節(jié)日，人們會(huì)包粽子，賽龍舟，懸菖蒲、艾葉，佩香囊，熏蒼術(shù)、白之，喝雄黃酒；七夕（七月初七），是為紀(jì)念牛郎和織女在鵲橋相會(huì)的日子；還有中秋節(jié)（八月十五）；重陽(yáng)節(jié)（九月初九）；冬至（公歷12月21日或12月22日），被稱為“活節(jié)”等。
中華美德流傳了千年，傳統(tǒng)文化告訴了我們做人的道理，節(jié)日使我們的生活不再變得伐味，而變得有趣。我們一定要傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德，做一個(gè)讓人敬佩，刮目相看的中國(guó)人！
學(xué)國(guó)學(xué)誦典傳美德征文民俗作文 篇9
從小，老師和父母就一直教導(dǎo)我要繼承中華民族傳統(tǒng)美德。此前，我對(duì)此始終心存疑慮。直到我真正地走近中國(guó)古典文化，我才明白了他們的用意。
看《三字經(jīng)》，“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知�！毙⌒〉狞S香，九歲就懂得冬天給父親暖被褥，多么孝順父母；孔融四歲就懂得把大個(gè)的梨讓給哥哥吃，多么尊敬兄長(zhǎng)。但是，在集體生活中，一些同學(xué)卻不知道互相尊重，遇事斤斤計(jì)較，比比古人，真的讓我們無(wú)地自容。“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”這句話讓我明白，年幼時(shí)不好好學(xué)習(xí)，老了后悔也晚了。老師告訴我們，少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。如果我們現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，何以對(duì)得起父母，何以對(duì)得起老師，何以對(duì)得起祖國(guó)？捧著《三字經(jīng)》，我深有感慨，怪不得人們說(shuō)“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。”
翻開(kāi)《中國(guó)民間故事》，我了解了女媧補(bǔ)天的神話傳說(shuō)，她不僅創(chuàng)造了人類，還救他們于水火之中。后羿射殺太陽(yáng)，拯救人間萬(wàn)物。女媧和后羿的豐功偉績(jī)永世頌揚(yáng)�；咎m從軍，讓我明白了作為中華民族的子孫，不僅要孝敬父母，更要熱愛(ài)祖國(guó)。
《水滸傳》里，我看到了那么多有血有肉，仗義豪邁的英雄，從他們身上我知道了待人要真誠(chéng)，要結(jié)交真正的朋友，要同情弱小，樂(lè)于助人。由于當(dāng)時(shí)世道的黑暗，讓這些英雄不得不聚于水泊梁山。我在想，生活在和平年代的我們多么幸運(yùn)�！段饔斡洝分�，唐僧的堅(jiān)持不懈，孫悟空的機(jī)智勇敢，八戒的可愛(ài)善良，沙僧的'忠厚老實(shí)，不都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的美德嗎？
我喜歡中國(guó)古典文化，它給了我無(wú)盡的樂(lè)趣。在以后的生活中，我會(huì)繼續(xù)遨游在中國(guó)古典文化的海洋中，并學(xué)會(huì)如何做一個(gè)具有中華民族傳統(tǒng)美德的人。
學(xué)國(guó)學(xué)誦典傳美德征文民俗作文 篇10
中華傳統(tǒng)文化是經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮而積淀下來(lái)的精華。
王國(guó)維為它衣帶漸寬，毛澤東為它橘洲東覽，葉嘉瑩為它揚(yáng)書闊談。中華傳統(tǒng)文化無(wú)時(shí)無(wú)刻不展現(xiàn)它動(dòng)人心魄的魅力。
中華傳統(tǒng)文化，是啟蒙人生的智慧。
關(guān)于學(xué)習(xí)，流芳百世的孔圣人字字珠璣，“三人行，必有我?guī)熝伞边@樣虛心的學(xué)習(xí)精神，正是我們一直所追尋的。荀老先生則苦口婆心：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！边@讓我們懂得了鍥而不舍，金石可鏤。憂國(guó)憂民的.陸游，也總結(jié)出“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的人生格言。就連一心只讀圣賢書的宋濂，也不忘告訴我們“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”這樣的學(xué)習(xí)的心得。
至于國(guó)家大事，范仲淹有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高貴精神。龔自珍懷“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”那忠于國(guó)家的愛(ài)國(guó)品質(zhì)，岳飛、辛棄疾、文天祥……就連李清照這樣的女子都發(fā)出了“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的吶喊。作為新世紀(jì)青年的我們，生活在祖國(guó)庇佑下的我們，如何不熱血沸騰？
我們的傳統(tǒng)文化，我們的詩(shī)詞歌賦，常常在祖國(guó)的大好河山中嘗出淡淡的情感，有甜有苦，正如人生百味。讀經(jīng)典，也卻似是讀一個(gè)又一個(gè)人生。
每一句景色，都似是一句疑問(wèn)。邊草、明月、胡笳絕，邊塞寥廣何人了解又有何人在此逍遙？青杏、綠水、人家繞，添加換了誰(shuí)人體會(huì)又有誰(shuí)人迎風(fēng)調(diào)笑？西風(fēng)、馬蹄、雄關(guān)漫道，戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷無(wú)人知曉有哪兒有人明了？
每一句疑問(wèn)，都似前人的前塵往事，如今還可回味到。除此，我們的傳統(tǒng)文化，還能感受前人的故事與心跳。
我們痛，痛楚懷王終不察夫民心，又悲屈原步馬蘭皋、淚灑汨江的凄涼；我們?cè)梗菇怪偾滠浫鯚o(wú)能，又憐蘭芝不懼世俗，為情投湖的情長(zhǎng)；我們恨，恨戰(zhàn)亂世道的昏暗，又傷杜甫白頭搔更短，渾欲不勝簪的憂傷。
由經(jīng)典，我們懂得了世間冷暖，也懂得了家國(guó)難忘；我們了解了世事繁華，也了解了饑疾病荒；我們看盡了離合悲歡，也看到了未來(lái)的希望。無(wú)論我們所在何時(shí)，身處何方，國(guó)學(xué)經(jīng)典所帶給我們的訓(xùn)誡與感動(dòng)，永生難忘。
學(xué)國(guó)學(xué)誦典傳美德征文民俗作文 篇11
助人為樂(lè)是一種美德，一種風(fēng)度，更是一種修養(yǎng)。它既善待生活又善待別人。它的境界使心靈恬淡而寧?kù)o，讓自己的心靈得到慰籍和升華。助人為樂(lè)，是人生前行的一張通行證;助人為樂(lè)，是幸福微笑的一包催化劑。所以，我們的生活也因幫助他人而精彩。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這是大家都熟知的一句名言，可是又有多少人真正聽(tīng)到了心里去又正真用實(shí)際行動(dòng)去證明了?生活中少不了互幫互助，樂(lè)于助人讓生活變得更和諧。
就拿大家都熟知的屈原來(lái)說(shuō)吧，他從小就有一顆善良的心。一個(gè)下午，屈原去街上玩兒。他穿了媽媽給他做的新鞋子，那兩根雪白的鞋帶是最亮眼的地方。突然發(fā)現(xiàn)路邊有一條若隱若現(xiàn)的米粒的痕跡。他抬頭尋找“米路”的盡頭，發(fā)現(xiàn)是一位老婆婆背著一大袋米艱難地往前走，這些米就是從那米袋后的窟窿里漏出來(lái)的。屈原低頭看了看自己的鞋，靈機(jī)一動(dòng)，想用鞋帶把窟窿扎住，于是他叫住了老婆婆。最后他怕老婆婆一個(gè)人背不動(dòng)，還幫老婆婆把米袋運(yùn)回了家。小屈原回到家，看看自己那雙少了一根的鞋帶，心里十分滿足。
小屈原心中的快感并不是人人都能體會(huì)到的，只有當(dāng)你正真用心去幫助別人了，別人才會(huì)以這種快感來(lái)回報(bào)你。
給予別人力所能及的幫助，看似付出，實(shí)際自己也有成就感愉悅感。我的媽就經(jīng)常教育我做一個(gè)助人為樂(lè)的人，印象中這也成為我們家家教之一。
那是多年前的.一天，行走在冬夜的冷風(fēng)中。嗚嗚作響的風(fēng)聲卻被一陣掃地聲打破。我循聲而去，原來(lái)是一位老大爺還在掃大街。我想起了媽媽教導(dǎo)我的話，我很想上去說(shuō)大爺我來(lái)幫你掃。可是這么冷的天，誰(shuí)愿意做這種活呢?而且我要是回家遲了，媽媽還會(huì)說(shuō)我的啊。我的內(nèi)心掙扎了許久，最終還是走上前去想要幫大爺掃地。大爺很熱情，一直在問(wèn)我的情況。掃完了地，感覺(jué)全身也都熱乎起來(lái)了。大爺見(jiàn)我扭頭就走，連忙喊道，“誒!丫頭!你家在哪?要是順路的話，我蹬三輪車送你回去!”“不用不用，我家就在前面，我自己走還能暖和點(diǎn)呢。”“你不會(huì)是在嫌棄俺這三輪車吧?”“沒(méi)有沒(méi)有，怎么會(huì)呢。昂，那好吧，大爺，你就把我送到前面就行了。”我最終還是坐上了大爺?shù)娜嗆�，耳邊嗚嗚作響的風(fēng)在此刻仿佛變得是在滴答作響，愉快的心情伴隨著我一同上了三輪車。大爺開(kāi)始蹬三輪車，他通過(guò)跟我聊天來(lái)掩飾他的吃力，但我還是看得出來(lái)大爺?shù)耐仍陬澏叮臍獯煤芗�，他的腰在左右擺動(dòng)……就這樣，大爺把我送回了家。
贈(zèng)人玫瑰，手有余香。也許，這就是媽媽一直教導(dǎo)我要樂(lè)于助人的原因吧。人在困難時(shí)得到他人的幫助，心里總是很感激，但我們?nèi)菀缀鲆暿录牧硪幻妫簬椭�，心中也�?huì)有一絲快感。
樂(lè)于助人不是一句口號(hào)，讓我們把他變成人人為我我為人人的實(shí)際行動(dòng)吧!
學(xué)國(guó)學(xué)誦典傳美德征文民俗作文 篇12
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，它具有五千年連續(xù)不斷的文明史，擁有博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的思想文化，其中，始終貫穿著中華兒女優(yōu)秀的民族精神、民族氣節(jié)和道德品質(zhì)，這些可以被稱為中華美德。
但說(shuō)起中華美德，相信同學(xué)們多多少少都了解一些。比如：熱愛(ài)祖國(guó)、孝敬父母、自尊自強(qiáng)，等等。其實(shí)，關(guān)于中華美德的`知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。
有一次，我在電視上看到了一篇報(bào)導(dǎo)。2008年5月12日14時(shí)，一個(gè)看似平常的下午。陽(yáng)光透過(guò)窗戶，灑在袁文婷的身上，袁文婷是四川省的老師。
上課的鈴聲已經(jīng)響起了，袁文婷老師和孩子們一起在教室里上課。14時(shí)27分，正在上課時(shí)，教室的地板突然劇烈地?fù)u晃起來(lái)�！暗卣饋�(lái)了，大家快跑！”袁文婷向同學(xué)們大喊。可是，大多數(shù)同學(xué)都已經(jīng)被嚇呆了。袁文婷老師立即抱起一位同學(xué)向門口沖去，袁文婷老師又立即轉(zhuǎn)身去救其他的學(xué)生。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)、袁文婷奮力救出了十三個(gè)學(xué)生。當(dāng)她再次沖進(jìn)教室時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)“轟”的一聲，樓板掉了下來(lái)，整座房子都垮了。
8小時(shí)后，搜救人員在廢墟中發(fā)現(xiàn)了袁文婷。在她的身體下發(fā)現(xiàn)了九名學(xué)生，袁文婷生命的最后時(shí)刻保持了這樣的姿勢(shì)。袁文婷把她年輕的生命都奉獻(xiàn)給了她的學(xué)生。所以袁文婷被稱為汶川地震中的“最美教師”。
中華美德不僅僅是生命的延續(xù)，更是精神的支柱。作為中華兒女，我們應(yīng)該繼承它，學(xué)習(xí)它、發(fā)揚(yáng)它、讓中華美德永遠(yuǎn)傳承下去，讓它永駐在我們青少年心中！
學(xué)國(guó)學(xué)誦典傳美德征文民俗作文 篇13
在暑假里我看了“中華傳統(tǒng)美德故事”，其中我最喜歡“大禹治水”、“完璧歸趙”和“孟母三遷”三篇故事。
大禹治水這篇故事講了洪水淹沒(méi)了農(nóng)田，禹決定治理洪水，在禹的帶領(lǐng)下，他們吃盡千辛萬(wàn)苦，大禹三過(guò)家門而不入，全身心無(wú)私地奉獻(xiàn)到了治水事業(yè)中。洪水終於被制服了。
其中我最喜歡的人物是大禹。因?yàn)樗麍?jiān)持不懈地治理洪水，百折不撓、信念堅(jiān)定，和老百姓們一起挖通了九條大河，劈開(kāi)了九座大山，我很佩服大禹。
我第二喜歡的故事是“完璧歸趙”。講的是趙王得到了一塊絕世寶玉和氏璧。秦王很想得到它，就用十五個(gè)城與越王交換。趙王不敢得罪秦王，明知秦王不會(huì)給十五個(gè)城，但還是要派人送玉。大臣藺相如用自己的膽量和智慧，將寶玉和氏璧送還趙國(guó)。
這篇故事的人物中我最喜歡藺相如，因?yàn)樗戎艺\(chéng)又聰明。他猜到秦王會(huì)不守信用，就用要撞柱子碎玉的方法逼迫秦王讓步。
我第三喜歡的故事是“孟母三遷”。講的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家叫孟子。孟子小時(shí)候家住在草地附近，他和鄰居家的小孩把學(xué)辦喪事當(dāng)做游戲玩。因?yàn)槊献硬缓煤脤W(xué)習(xí)，孟母連搬了兩次家，最後搬到學(xué)堂附近，以保證孟子能有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
其中我最喜歡孟子，因?yàn)樗苈斆�。明白孟母把織好的布剪碎的意思是學(xué)東西要持之以恒，從而懂得母親的良苦用心。第二喜歡孟母，因?yàn)樗荜P(guān)心孟子，為了他的學(xué)業(yè)做出很大的`犧牲。
中華傳統(tǒng)美德故事時(shí)寫了許多我們要學(xué)習(xí)的品德。我們一定要尊重先人的智慧，學(xué)習(xí)先人的精華，這些中華傳統(tǒng)美德，是幾千年的道德精髓，對(duì)我們的健康成長(zhǎng)非常有用處。
學(xué)國(guó)學(xué)誦典傳美德征文民俗作文 篇14
中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的優(yōu)秀名族，作為一個(gè)文明法國(guó)，中華民族具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。自古中國(guó)就有"禮儀之邦"這樣的美稱，而當(dāng)一個(gè)文化發(fā)展到今天這樣繁榮時(shí)，中華美德的光芒卻因?yàn)槭艿酵鈦?lái)文化的不良思想文化的沖擊，被人們忘卻。作為炎黃子孫我們應(yīng)該把這份傳統(tǒng)美德繼承發(fā)揚(yáng)下去。
作為祖國(guó)的未來(lái)的建設(shè)者，我們應(yīng)該傳承美德，弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó)。古往今來(lái)多少文人志士為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人們做了好的`榜樣。無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛(ài)國(guó)精神，然而在中國(guó)歷史方面對(duì)物質(zhì)世界的求榮的人大有人在，這就提醒我們要時(shí)刻從祖國(guó)利益為重，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家想要立于不敗之地就一定要奮發(fā)向上，有志者事竟成。
中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族，國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新，中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富。這與古人的勤勞好問(wèn)是密不可分的，杜甫的"讀萬(wàn)卷書，下筆如有神"和古人"懸梁刺股"的故事都說(shuō)了說(shuō)明勤學(xué)的道理，讀書還要善疑好問(wèn)，不學(xué)不問(wèn)怎么能有所提高？
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文化古國(guó)，以"禮儀之邦"聞名于世，古人歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，自古就有施恩不圖報(bào)的美德，但也要有"知恩不報(bào)非君子"的古訓(xùn)。
我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡，讓我們攜起手來(lái)，一起讓中華美德永駐吧！
學(xué)國(guó)學(xué)誦典傳美德征文民俗作文 篇15
爸爸說(shuō)：“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”，那么什么是家規(guī)呢?家規(guī)、家訓(xùn)其實(shí)就是在家庭里形成統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)，也就是家風(fēng)，實(shí)際上生活中蘊(yùn)藏著很多答案。
一天放學(xué)回家，媽媽已經(jīng)做好了香噴噴的飯菜。我放下書包搶先拿了筷子就想吃，這時(shí)爸爸看見(jiàn)了，皺皺眉頭說(shuō)：“爺爺、奶奶還沒(méi)上桌呢，怎么可以自己先吃呢!”這時(shí)我恍然大悟，原來(lái)這就是家規(guī)啊。我趕緊放下筷子，到廚房幫媽媽端菜。等爺爺、奶奶上桌后，爸爸拍拍我的肩說(shuō)：“對(duì)嘛，這才是懂禮貌的孩子嘛。你看，這就是我家的家規(guī)之一，要做文明禮貌的人。
還有一次，鄰居家的王奶奶到家里來(lái)串門，我當(dāng)時(shí)正在玩游戲，玩的.正聚精會(huì)神，也顧不上和王奶奶打招呼，這時(shí)媽媽說(shuō)：“孩子，王奶奶來(lái)了你怎么不來(lái)打招呼呢?”這時(shí)我才不好意思的回頭對(duì)王奶奶說(shuō)：“王奶奶好�！蓖跄棠桃残χ鴮�(duì)我說(shuō)：“你好，你玩吧!”這也是媽媽教我的家規(guī)，見(jiàn)到長(zhǎng)輩、老師、同學(xué)要帶上尊稱并主動(dòng)打招呼。
節(jié)約也是我家的家規(guī)之一，爺爺經(jīng)常說(shuō)不能浪費(fèi)糧食，還給我講一些60年代挨餓的故事，小的時(shí)候我吃飯總是吃不了，剩一部分，有時(shí)爸爸、媽媽給吃了，還有時(shí)就會(huì)直接倒掉，但是我漸漸的長(zhǎng)大了，爸爸開(kāi)始對(duì)我講，剩飯是不對(duì)的，因?yàn)榧Z食是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來(lái)的，怎能這么浪費(fèi)呢!你在一年級(jí)時(shí)學(xué)的一首詩(shī)中最能體現(xiàn)：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。聽(tīng)完后我的小臉一下子就紅了，不說(shuō)話就把剩飯給吃了，從此以后我再也沒(méi)有剩過(guò)飯。
每個(gè)家庭的家規(guī)都有所不同，一句話、一個(gè)故事、一段記憶，都是家規(guī)的體現(xiàn)。在生活點(diǎn)滴中影響著我們的心靈，塑造著我們的人格。從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)乃至整個(gè)國(guó)家的發(fā)展。相信我們?cè)谶@種良好家規(guī)的教育下，未來(lái)一定是輝煌的、燦爛的。
學(xué)國(guó)學(xué)誦典傳美德征文民俗作文 篇16
千百年來(lái)，中華民族“創(chuàng)造”了孝敬父母的傳統(tǒng)美德。
那是一種可以讓人改變親情的東西。孝敬父母，似乎是個(gè)久違的話題，也似乎是個(gè)老掉牙的話題。孝敬父母是人類最樸素最基本的情感，也是人最容易遺忘和忽略的環(huán)節(jié)。
古時(shí)候，以仁孝而聞名天下的漢文帝，為母親“親嘗湯藥”；神話中，人類之母女媧受人類祭拜。這些雖然有實(shí)有虛，但這種美德應(yīng)該被中國(guó)人學(xué)習(xí)并且繼承。
我曾聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：三國(guó)時(shí)期的.陸績(jī)?cè)诹鶜q時(shí)，跟隨父親陸康到九江拜見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落在地上，袁術(shù)笑道：“陸郎來(lái)我家里做客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績(jī)回答道：“我的母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術(shù)見(jiàn)他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。
我還聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺(jué)心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)�；氐郊抑�，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說(shuō)：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好�！鼻瓓潇妒蔷腿L父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
孝敬父母是夫妻合一、為孩子做表率、創(chuàng)建其樂(lè)融融家庭，進(jìn)而創(chuàng)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵。孝敬父母是我們義不容辭的責(zé)任，我們要讓它在人類文明進(jìn)程中發(fā)揮重大作用。
學(xué)國(guó)學(xué)誦典傳美德征文民俗作文 篇17
千年的悠久歷史，讓優(yōu)秀的民族精神在我們的血脈中流淌，孕育了深厚底蘊(yùn)的華夏文明。我們?cè)趺磿?huì)看到老祖宗給我們留下的這些寶貴的“寶藏”流失呢?于是齊魯網(wǎng)舉行了《國(guó)學(xué)小名士》的節(jié)目。
《國(guó)學(xué)小名士》中每一小選手都能夠熟讀、熟背很多的古詩(shī)，只有你隨便提一個(gè)字，他立馬就能說(shuō)出帶有這個(gè)字的古詩(shī)。就像詩(shī)人杜甫說(shuō)的那樣：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神�！毙∶總兙实谋憩F(xiàn)折服了在場(chǎng)的評(píng)委及觀眾們，大家也同時(shí)經(jīng)歷了一次次心靈的震撼與洗禮。使我感受到了詩(shī)詞的魅力，領(lǐng)略了他們的風(fēng)采。
在被他們的精彩表現(xiàn)所震撼的同時(shí)，仔細(xì)想想我們也能像他們一樣嗎?能。只有我們堅(jiān)持不懈地去讀古詩(shī)和古文，去細(xì)細(xì)的品味我們中國(guó)古代詩(shī)歌的魅力與風(fēng)采，多了解，多讀古書和古代的一些知識(shí)，那一定能向他們那樣。所以，我要從現(xiàn)在做起每天讀一篇古文，背一首古詩(shī),感受中國(guó)文化的博大精深。
我想光有這些知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有良好的美德才行。閱讀經(jīng)典傳承美德更為重要�！秶�(guó)學(xué)小名士》中的`每一位小選手都有良好的美德，比如說(shuō)隨手撿垃圾，幫助同學(xué)等等。我們自古就有良好的美德比如說(shuō)《孟子·告子下》中提到的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！�.《孟子·滕文公下》提到的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”等等這些名句，都是經(jīng)典當(dāng)中值得我們細(xì)細(xì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的。
最后我想說(shuō)：讓我們一起做一個(gè)閱讀經(jīng)典、傳承美德、知行合一、學(xué)以致用知識(shí)豐富,有良好美德的人吧!
學(xué)國(guó)學(xué)誦典傳美德征文民俗作文 篇18
華夏，這方塑造了五千年文明歷史的土地，在幾千年的叱咤風(fēng)云中，留下了博大精深的傳統(tǒng)文化，深沉于傳統(tǒng)經(jīng)典中的大智大勇，不僅滋養(yǎng)了我們的祖先，也澆灌著我們這個(gè)日益強(qiáng)大的民族，留給了人們太多的經(jīng)典與回味。滾滾長(zhǎng)河，流淌不息。在這些經(jīng)典背后留下了多少蕩氣回腸的故事：或深沉凝重，或感人肺腑，或悲壯屈辱，或大義凜然……
可能在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，許多青年人更喜歡現(xiàn)代化的事物，要知道一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。國(guó)學(xué)經(jīng)典可以讓我們炎黃子孫時(shí)刻銘記這種精神，讓其熔鑄入我們的心靈。因此我們要讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓不僅在我們這些青少年中扎根，開(kāi)花，結(jié)果，更要成為我們民族昂然前行的動(dòng)力。
經(jīng)典誦讀，有利于鍛造我們堅(jiān)強(qiáng)的意志。蘇東坡之所以能在任何困難環(huán)境中保持一種樂(lè)而忘憂的偉大情懷，成為世人敬仰的文學(xué)大師，就因?yàn)樗麖娜遽尩廊业乃枷刖柚形×藸I(yíng)養(yǎng)，并內(nèi)化成為一種屬于蘇氏思想性格的美質(zhì)，鍛造了非常健全的人格精神，內(nèi)化為一種百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。“千里之行，始于足下。”蘇東坡的這種文化積累與思想升華，正源于他年輕時(shí)候?qū)χ袊?guó)經(jīng)典文化的'多元吸納。
經(jīng)典誦讀，有利于我們磨練健康品質(zhì)。吟誦著蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》，聆聽(tīng)著他一生的坎坷不平、艱辛不已，會(huì)激起人們最震撼的心靈感觸，面對(duì)挫折不氣餒。孟子說(shuō)道：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”要是記起這樣的話，就會(huì)認(rèn)為自己是有用的人，一定不會(huì)自暴自棄，還會(huì)勇于承擔(dān)一切困難與艱辛。
在生活中，我們要時(shí)刻謹(jǐn)記《尚書》中的“滿招損，謙受益”;時(shí)刻謹(jǐn)記《論語(yǔ)》中的“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”;時(shí)刻謹(jǐn)記《荀子》中的“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”……經(jīng)典名著時(shí)刻提升著我們的修養(yǎng)，幫助我們了解文化，沉淀自己的心靈，教育我們?nèi)绾翁幨伦鋈�。閱讀經(jīng)典著作，以其傳道之言，規(guī)范自己的言行，提高自己的修養(yǎng)，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)、傳承我們的傳統(tǒng)美德，建設(shè)文明和諧的社會(huì)。
中華經(jīng)典提高了我們的境界，擴(kuò)展我們的視野;中華經(jīng)典凈化了我們的心靈，是我們領(lǐng)悟到人生的哲理;中華經(jīng)典改變了我們的生活態(tài)度，讓我們從急近功力中擺脫出來(lái)。
讀前人經(jīng)典，賞先人風(fēng)范，他們的一言一行，都給我們以啟示，他感染著我們、充實(shí)著我們、改變著我們……
學(xué)國(guó)學(xué)誦典傳美德征文民俗作文 篇19
隨著高新技術(shù)的發(fā)展，電腦，電視幾乎家家都有，可我們老祖宗傳下來(lái)的寶貝——詩(shī)歌，還能家喻戶曉嗎?
倘若你要問(wèn)我“中華上下五千年，文學(xué)作品以億萬(wàn)計(jì)，數(shù)不勝數(shù)，究竟何為珍品?”我定會(huì)毫不猶豫的告訴你：“在我的眼里，就是那渾然天成、字字珠玉的經(jīng)典文化古詩(shī)詞�！�
瞧，唐詩(shī)宋詞和五言七絕玩的多歡啊;四言詩(shī)經(jīng)和五言古風(fēng)配合得多默契呀!他們或短小精煉，或深沉悠長(zhǎng);或清新淡雅，或凌云健筆。
倘若你要問(wèn)我“為何古詩(shī)詞如此難以背誦?”我會(huì)告訴你，幼年時(shí)的我也有相同的疑惑。在我上小學(xué)低年級(jí)的時(shí)候，對(duì)我而言最最困難的就是背詩(shī)了，我那時(shí)根本不關(guān)注詩(shī)句的翻譯，只知道死記硬背。特別是背七言律詩(shī)的'時(shí)候，更是讓我苦不堪言：“這簡(jiǎn)直堪比登天啊!”
到了小學(xué)高年級(jí)時(shí)，我終于恍然大悟，原來(lái)詩(shī)詞的下面還有翻譯啊!怪不得這么那么難以背誦呢。于是我每次背誦古詩(shī)詞時(shí)，都會(huì)結(jié)合詩(shī)句的翻譯與詩(shī)詞的情境在腦海里描繪出一幅幅畫面，把整個(gè)詩(shī)篇貫穿成一個(gè)小故事。就這樣，詩(shī)詞不僅成為了我的愛(ài)好，還成了我的主要得分點(diǎn)。
上了中學(xué)后，隨著文言文的逐漸增多，背誦又成為了我的一大難點(diǎn)。于是，我通過(guò)強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)又了解到了一個(gè)方法：結(jié)合課文，在網(wǎng)上搜索他人的朗誦及與課文有關(guān)的電影、書籍等。說(shuō)干就干，在我做完這些任務(wù)之后，詩(shī)詞果然好背多了。
可我并不限于此，于是，我便一直想找一些詩(shī)詞比拼的節(jié)目，于是，我意外的發(fā)現(xiàn)了《國(guó)學(xué)小名士》欄目。里面的哥哥姐姐們知識(shí)儲(chǔ)備量非常多，在成為我的榜樣的同時(shí)，又讓我學(xué)會(huì)了一種記憶方式：找關(guān)鍵詞。
那么，現(xiàn)在你明白了嗎?如果想要做到既保質(zhì)又保量的背頌詩(shī)詞，就要結(jié)合詩(shī)詞的翻譯、書籍、意境、朗誦和關(guān)鍵詞。
做到誦讀經(jīng)典很容易，下至六歲孩童上至八十老翁，只要識(shí)字，便都可以做到。可傳承美德呢?大家都知道，中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且特別重視禮節(jié)，中國(guó)是一個(gè)講求仁、義、禮、智、信的國(guó)家。這幾點(diǎn)或許從六歲孩童至八十老翁都知道，但又有幾人能達(dá)到呢?我們是否像孟郊一樣擁有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！钡男哪�?我們是否像文天祥一樣懷有“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的氣魄呢?又是否像周敦頤一樣明知人要“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神呢?
詩(shī)人眾多，詩(shī)風(fēng)自然也就多。我喜歡李白詩(shī)風(fēng)的雄奇豪放，想象力的瑰麗豐富;杜甫的沉郁頓挫，憂國(guó)憂民;白居易的平易通俗，明白易懂……星夜長(zhǎng)河，天上的星星數(shù)以萬(wàn)記，每人都有屬于自己的星星。星星有明有暗，要想為閃亮，便要好學(xué)習(xí)。
學(xué)國(guó)學(xué)誦典傳美德征文民俗作文 篇20
在這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代，人被會(huì)被新潮的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)吸引，而忘記去品味詩(shī)書的妙趣，而"國(guó)學(xué)小名士"卻喚起了我們對(duì)經(jīng)典的探尋，對(duì)美德的傳承!
歷史如同夜空中劃過(guò)的一道流星，只是一瞬間，而詩(shī)詞卻讓美成為永恒。詩(shī)詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財(cái)富;更是指引我們前行的燈塔!
通過(guò)這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊(yùn)，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動(dòng)的詩(shī)詞，在比賽過(guò)程中做到臨危不亂，對(duì)答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰，她是一個(gè)不去計(jì)較成敗的人，不會(huì)因失敗而影響個(gè)人對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。
當(dāng)一個(gè)人真正沉醉在詩(shī)賦的世界里，就達(dá)到"無(wú)我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學(xué)士在交流心得，吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的'世界，閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒(méi)有的自由，暫時(shí)拋下瑣事，試著體味浩瀚無(wú)聲，這逃脫于時(shí)空外的孤獨(dú)未必不是賞心樂(lè)事。
詩(shī)詞，是歷代文人智慧的結(jié)晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來(lái)，而是學(xué)習(xí)傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué)，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會(huì)所欠缺的，也是這個(gè)社會(huì)所需要的。
傳承中華國(guó)學(xué)，不僅要懂國(guó)學(xué)，還要行國(guó)學(xué)，最重要的就是踐行在實(shí)際行動(dòng)中，真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在國(guó)學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說(shuō)過(guò)："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責(zé)于人"朱沖還牛。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，傳承國(guó)學(xué)，就要"由外而內(nèi)，由內(nèi)而外"。所謂由外而內(nèi)，是說(shuō)將國(guó)學(xué)中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識(shí)得到豐富;所謂由內(nèi)而外，便是將從國(guó)學(xué)中學(xué)到的道理、方法融入進(jìn)生活中，使人格得到升華。要把"學(xué)"記在腦子里，把"國(guó)"記在心里。
國(guó)學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國(guó)學(xué)，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會(huì)從你心中種下，久而久之便成習(xí)慣。
禮貌是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神，它體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。
學(xué)國(guó)學(xué)誦典傳美德征文民俗作文 篇21
假期里我觀看了經(jīng)典誦讀節(jié)目《國(guó)學(xué)小名士》。比賽以“誦讀經(jīng)典、傳承美德”為主題，有三個(gè)環(huán)節(jié)，分別是“我愛(ài)記詩(shī)詞”，“名家對(duì)對(duì)碰”和“美德大考驗(yàn)”。節(jié)目把傳統(tǒng)經(jīng)典中的正能量與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，讓人受益匪淺。
節(jié)目第一關(guān)“我愛(ài)記詩(shī)詞”，我看了之后，不禁感嘆：啊!太難了!能答上來(lái)的選手，絕對(duì)是下過(guò)一番苦功夫準(zhǔn)備過(guò)的啊!但選手們都能對(duì)答如流還不重復(fù)，我心中不禁升起了一份敬意。
最讓我難以忘記的選手是周榟童、劉康寧、陳韻竹和宋文曉，他們每人運(yùn)用詩(shī)詞各自做了有特色的自我介紹后就開(kāi)始了比賽。小選手們巧舌如簧，在緊張的氣氛中靈活地做答詩(shī)詞。尤其是周榟童小朋友，三年級(jí)的小妹妹來(lái)和初中高中的大姐姐比拼，著實(shí)讓我為她捏把汗呀，雖然背誦詩(shī)句沒(méi)有別人多，但沉穩(wěn)的狀態(tài)實(shí)在讓人佩服。他們對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛(ài)也深深地感染了我，小妹妹真是為我做了個(gè)榜樣啊。
第二環(huán)節(jié)“名家對(duì)對(duì)碰”中，選手們有的穩(wěn)中求勝，有的大膽挑戰(zhàn)，題目不同，但精彩紛呈。
第三關(guān)“美德大考驗(yàn)”是出現(xiàn)一個(gè)考點(diǎn)，如撿紙團(tuán)、抄試卷……是考驗(yàn)選手是否能傳承國(guó)學(xué)美德。當(dāng)我看到一個(gè)“撿紙團(tuán)”的考驗(yàn)時(shí)，心中不覺(jué)一驚，四個(gè)人，只有一人撿起了紙團(tuán)!小選手們的表現(xiàn)讓我陷入了沉思。如果是我，我會(huì)怎么做呢?他們的表現(xiàn)讓我明白了學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)最重要的是要“知行合一，學(xué)以致用”啊。知是行的開(kāi)始，而行是知的完成，知而不行是未知啊，要相輔相成才行。看著看著，我心里暗自打算著：嗯，如果是我，一定會(huì)遵守規(guī)則的，保護(hù)好我的勞動(dòng)果實(shí)。這時(shí)腦海里又冒出一個(gè)小人對(duì)我說(shuō)，這并不是重要的考試啊，而且我們都是一起比賽的隊(duì)友啊，應(yīng)該互相幫助才行啊。就在腦海里的小黑人和小白人要打仗的時(shí)候，評(píng)委老師說(shuō)了，孔子曰：“要以直報(bào)怨，并不能以德報(bào)怨�！币扰袛鄦�(wèn)題的`原則，再采取措施，要多角度的看待他才行啊。我又明白了，助人為樂(lè)也要分場(chǎng)合的，嚴(yán)肅的考場(chǎng)上是不能作弊的，我們應(yīng)該幫助他學(xué)習(xí)，而不是告訴他答案。
看完每場(chǎng)比賽，我都會(huì)深刻的反思著生活中的自己，無(wú)論是自己的國(guó)學(xué)積累，還是美德修養(yǎng)，都需要很大的提升空間�！白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，今后，我將努力學(xué)習(xí)中國(guó)博大精深的國(guó)學(xué)，并且努力做到“知行合一，學(xué)以致用”，爭(zhēng)做一個(gè)真正的“國(guó)學(xué)小名士”。
學(xué)國(guó)學(xué)誦典傳美德征文民俗作文 篇22
翻閱古書、古籍，一個(gè)“孝”字，一個(gè)簡(jiǎn)單又意義非凡的字，貫穿古今扎根在每個(gè)華夏子孫的心中�！靶⒏改�，敬師長(zhǎng)”這是一個(gè)永恒不變的真理。
我的家坐落在群山環(huán)繞的小山村里，村里住著一個(gè)讓父母羨慕，讓同齡孩子敬佩的小男孩。他是單親家庭的孩子，從小自主獨(dú)立，他今年只有8歲。在一個(gè)靜謐中略顯神秘的夜晚，他那雙稚嫩的小手端著沉甸甸的水盆，小心翼翼地走著。那時(shí)，她的媽媽正在縫衣服，衣服上大大小小的`洞洞數(shù)不勝數(shù)，媽媽用一針一線認(rèn)真地縫著。可謂是“慈母手中線，游子身上衣”。當(dāng)他那年僅8歲的兒子端著水盆進(jìn)來(lái)時(shí)，母親有點(diǎn)不知所措，他將水盆端到母親面前，母親呆呆的坐著，盡力壓制著快要奪眶而出的淚水，孩子脫掉母親的鞋與襪，用心地給母親洗腳，終于母親忍不住了，豆大的淚珠奪眶而出，孩子揚(yáng)起了頭，用水汪汪的大眼睛看著媽媽，露出了久違的笑容，這時(shí)時(shí)間好像都停止了，周圍沒(méi)有一點(diǎn)聲音，就連窗外蟲(chóng)兒的叫聲也早已消失。
這是一個(gè)簡(jiǎn)單的值得深思的故事，一個(gè)肅然起敬的故事，村里小男孩那顆幼小的心靈中刻上一個(gè)永不磨滅的“孝”字。大家都知道說(shuō)“孝”人人都會(huì)，但是做一個(gè)有孝心的人又有多少人能做呢?“孝”是五千年傳承的文化，請(qǐng)不要讓它離我們遠(yuǎn)去，讓我們“傳承中華文化，共筑精神家園”吧!
學(xué)國(guó)學(xué)誦典傳美德征文民俗作文 篇23
中國(guó)文化，博大精深，翻開(kāi)中國(guó)上下五千多年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。我們要努力的去傳承中國(guó)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，為這幅文化長(zhǎng)卷，添上異樣的色彩。
作為禮儀之邦的中國(guó)，作為小學(xué)生的我們，崇禮重德，尊師重道是我們的.傳統(tǒng)美德。在生活中，我們應(yīng)該從身邊的點(diǎn)滴做起，遇到老師，要說(shuō)老師好，要禮貌地對(duì)待每一個(gè)人，不能亂講臟話，當(dāng)別人有困難時(shí)，應(yīng)及時(shí)伸出援助之手。更要注重自己的個(gè)人修養(yǎng)。如果我們都這樣做，生活才會(huì)更加地美好。
在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河里，曾經(jīng)有那么一群人，為自己的國(guó)家而費(fèi)心費(fèi)神，為自己的國(guó)家而浴血奮戰(zhàn)，他們犧牲了自己的青春，犧牲了自己寶貴的生命，只為國(guó)泰民安�！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹;“為中華之崛起而讀書”的周恩來(lái);“虎門銷煙”的林則徐;“辛亥革命”的孫中山……他們都在為祖國(guó)而奮斗，他們的目標(biāo)也只有一個(gè)——保衛(wèi)家園。
在歷史的舞臺(tái)上，中國(guó)從未拉下過(guò)帷幕，“她”在那散發(fā)著耀人的光輝，照耀著每一個(gè)龍的傳人，我們不僅要傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要努力的學(xué)習(xí)、奮斗。讓她在歷史的舞臺(tái)上開(kāi)出絢麗多彩的花朵。如果你問(wèn)我為什么，我會(huì)告訴你�！耙�?yàn)槲覀兪驱埖膫魅?”
學(xué)國(guó)學(xué)誦典傳美德征文民俗作文 篇24
時(shí)間在飛逝，人類在進(jìn)步，在歷史的長(zhǎng)河上又多了無(wú)數(shù)深深的烙印。這其中就有令我們無(wú)比自豪的中華五千年文明史。老祖宗在那無(wú)比艱苦的條件下創(chuàng)造了那么多奇跡，那么多財(cái)富，令全世界都無(wú)比震驚，名聲響徹云霄，雖然他們的肉體已灰飛煙滅，但是他們的靈魂依然存在，精神不可磨滅，并且還在一代一代的延續(xù)，更加的發(fā)揚(yáng)光大。
祖先們是聰明的，也是無(wú)私的。他們把自己生活中總結(jié)出來(lái)的精華毫不保留的傳承給了我們。這里面既包含物質(zhì)方面的，又有精神方面的。然而精神方面的財(cái)富才是永恒的。雖然它是無(wú)形的，但是它又真真切切的存在。它帶給我們的力量是無(wú)窮的。真是這強(qiáng)大的力量使我們奮發(fā)圖強(qiáng)，努力拼搏，進(jìn)取創(chuàng)新。
顯然這強(qiáng)大而又無(wú)形的力量就是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。這些傳統(tǒng)美德激勵(lì)了一代又一代人，影響了多少有志青年。因?yàn)樗鼈兪蔷A，是真理，是大家都承認(rèn)和認(rèn)可的。所以它才能世代相傳，被子孫后代們繼承和弘揚(yáng)。
那么，作為風(fēng)華正茂的大學(xué)生，我們?cè)撊绾卫^承和弘揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)美德呢?如何利用這批寶貴的精神食糧呢?這的確值得我們深思。
首先，作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該廣泛的了解歷史，了解我們的祖先做了哪些驚天動(dòng)地的大事。深刻理解傳統(tǒng)美德的本質(zhì)與內(nèi)涵，明白他們那崇高的思想。只有清楚什么是我們的傳統(tǒng)美德，我們才能談該怎么做，做什么。
其次，作為活力四射的大學(xué)生，我們是祖國(guó)的棟梁之才，未來(lái)的接班人，承載著建設(shè)祖國(guó)的重任，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，用不同的方式把傳統(tǒng)美德傳播發(fā)揚(yáng)。站在巨人的肩膀上我們理應(yīng)看得更高，望的更遠(yuǎn)。我們要把自己的傳統(tǒng)美德在全世界發(fā)揚(yáng)光大，讓世人領(lǐng)悟我們的風(fēng)采和強(qiáng)大。這樣我們的國(guó)家才會(huì)更加強(qiáng)盛，民族才會(huì)更加團(tuán)結(jié)。
我們都是有知識(shí)的青年人，有自己的思想和見(jiàn)解，理應(yīng)知道這些傳統(tǒng)美德對(duì)我們一生的.作用。我們要時(shí)刻把這些傳統(tǒng)美德放在心里，作為規(guī)范和約束自己的總則。繼承和發(fā)揚(yáng)都是在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際行動(dòng)中體現(xiàn)的。只是知道而不去實(shí)施，那么這些精華是絕對(duì)不會(huì)被繼承下去的，更不能被發(fā)揚(yáng)光大。而且隨著時(shí)間的推移，它們可能被遺忘。如果出現(xiàn)這種情況，將是我們中華民族的不幸，那是多么的可悲啊。我們絕不能讓這種悲劇上演的。
作為志向高遠(yuǎn)的大學(xué)生，我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。就讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中真真切切，實(shí)實(shí)在在，淋漓盡致的把它們繼承和發(fā)揚(yáng)光大吧。
偉大的中華民族，偉大的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，將會(huì)是人類前進(jìn)道路上一條永遠(yuǎn)亮麗的風(fēng)景線，為了理想，創(chuàng)造奇跡，我們的未來(lái)不是夢(mèng)。
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