美德作文

時間：2022-05-11 08:51:41 美德我要投稿

【精華】美德作文五篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的美德作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【精華】美德作文五篇

美德作文篇1

　　詩曰:：田真昆仲，議分紫荊，樹即枯死，悲悔同聲。

　　隋代有一戶田氏人家，住著田真、田慶和田廣三兄弟。自他們分別成家之后，兄弟三人就想要各自發(fā)展，決定要分家，把家產(chǎn)分成了三份。

　　分到最后，只剩下庭院中那棵開滿紫紅色花朵的紫荊樹了，多少年來，它一直欣欣向榮，象征著這個家庭的興旺。一代又一代的田氏子孫，就是在紫荊樹默默的俯視下成長起來的。他們其樂融融地生活在這塊土地上，繁衍了許多代。老樹蘊(yùn)涵著人們不盡的追憶和緬懷。

　　哥哥田真嘆息著說道：“田家的歷史有多長，紫荊樹就有多老�！�

　　田慶不以為然地說：“我們家產(chǎn)都分完了，留著這棵樹也沒什么用了，不如也把它給分了。”

　　幼弟田廣精打細(xì)算地說：“有理有理，紫荊樹的樹皮和木材都可以入藥，我們干脆直接把它砍掉，一人分一份，還能賣個好價錢呢。再說，我們分了家之后，都要各奔前程，誰還顧得上照顧它啊?”

　　田真說：“使不得，使不得。我們怎么忍心傷害這些美麗的花朵和潤澤的葉子呢?它鮮活的生命力，伴隨著一代又一代人的成長。眼見那翠綠的色澤，誰不發(fā)自內(nèi)心地贊美它的生命?家族有多興旺，紫荊樹就有多美。這是我們家族繁盛的見證，怎能如此傷害于它呢?”

　　田慶說：“哥哥您別犯傻了，誰還會注意到這棵老樹?您要是不肯，那我就和弟弟對半分了�！�

　　兩位弟弟那樣堅持，哥哥也無可奈何，于是他們決定將紫荊樹砍成三段。田真仰望著昔日的故宅和茂盛的老樹，內(nèi)心十分的傷感，但也無計可施。

　　第二天，原本茂盛挺拔的紫荊樹，一夜之間突然全部枯萎凋零�？吹降娜藷o不大驚失色，疑惑地想到：難道紫荊樹也傷心欲絕，知道自己的生命將被截成三段，不如先自行了斷吧。

　　三兄弟見到這個情形，都不禁大吃一驚，開始痛切地懺悔：為什么手足之情要這樣分離?連樹都覺得傷心，連樹都為之涕泣，連樹都不想再活下去。昨天熱火朝天的砍斫①計劃，一時間令兩位弟弟感到萬分地沮喪羞愧。

　　田真神情肅穆地說：“樹木原本就是同氣連枝的，正是因為聽說將要被砍成三段，它們才會如此悲傷，我們?nèi)司谷贿B樹木都不如啊!

　　田慶看到這番景象，深有所觸，他追悔不已地說：“當(dāng)我們還非常小的時候，我們同吃同住，同出同息。那種在父母身旁承歡膝下、同舟共濟(jì)的幸福生活，現(xiàn)在想起來還那么令人懷念�！�

　　田廣傷感地說：“現(xiàn)在父母都不在了，我們兄弟就是最親最親的人了，如果連我們都不肯團(tuán)結(jié)友愛的話，那父母在天之靈一定會天天流眼淚，一定會比紫荊樹還要傷心的。”

　　田真說：“我們?yōu)槭裁床荒芾^續(xù)從前的生活呢?‘三人同心，其利斷金’。我們是同一個生命共同體，要想重振家業(yè)，就要通力合作，和睦共處，團(tuán)結(jié)一心�！�

　　兄弟三個人的手緊緊地握在了一起。他們把分家的契約在紫荊樹面前一同燒毀，決定繼續(xù)同舟共濟(jì)，共同經(jīng)營幸福的生活。兄弟三人默默地祝禱著，感恩祖先留下的這棵紫荊樹，示現(xiàn)了及時的枯萎，讓他們深深體會到，連樹木都有真情，難道人連樹木都不如嗎?

　　第二天，當(dāng)太陽早早地爬上枝頭的時候，田廣打開窗戶，驚訝地喊了起來：“哥哥，哥哥，快來看看，葉子綠了，紫荊樹的頭抬起來了，葉子變綠了�！�

　　鳥兒聽到他的叫聲，也不由自主地朝著紫荊樹那片綠油油的枝頭望去。兩位哥哥驚訝地探出了頭，紫荊花那片殷紅的色彩，濕潤了他們的眼睛……

　　從此之后，他們兄弟更加友愛，他們相互扶持，相互幫助，再也不提分家分財產(chǎn)的事情了。美麗的紫荊樹，也繁茂如初，就像這個團(tuán)結(jié)如故的家庭一樣，欣欣向榮，充滿無限生機(jī)。

　　“和”為貴。人體各個器官如果不能協(xié)同配合，身體必遭病魔的侵襲;團(tuán)體不和睦，必定迅速瓦解;國家上下不團(tuán)結(jié)，則很難抵御外敵的入侵。俗話說，“家和萬事興”，和睦何其重要!兄弟是同氣連枝的生命共同體，就像樹枝樹干一樣不可分離，只有和諧共處，才能繁茂興盛。彼此之間如果產(chǎn)生對立和嫌隙，整棵樹都會受到傷害。

　　“田真嘆荊”的故事，不禁使我們想起了“梅妻鶴子”的林和靖。林和靖是北宋的一位隱士，原名林逋，字君復(fù)，杭州錢塘人。他在幼年時期，父親就去世了，家里一貧如洗，三餐不繼。然而，林和靖頗不以為意，對物質(zhì)上的貧乏，全然不放在心里。

　　他自幼勤奮刻苦，致力于圣賢之學(xué)，淡泊名利，尤其不喜歡趨炎附勢。后來隱居到了杭州，在西湖的孤山結(jié)廬而居，二十年來都未曾到過城鎮(zhèn)市集。陶醉于山水之間的林和靖，厭棄世間的功名利祿，潛心體悟圣哲的道理。臨終前，他留下了這樣一句發(fā)人深省的詩：“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書�！备袘蜒灾荆囗嵅槐M。

　　林和靖一生都沒有娶妻生子，他在草廬的庭院中，種植了許多梅花，還養(yǎng)了一群氣質(zhì)高貴的仙鶴。徜徉在青山綠水、松鶴梅蘭之間，多少詩情畫意在其中。林和靖盡其一生，都與它們相隨相伴，人稱“梅妻鶴子”。

　　然而林和靖過世之后，他所種植的這些梅樹，都相繼枯萎而死，所有的仙鶴，也都一只只悲鳴不已，哀號欲絕，沒過多久，全都相繼隨林和靖而去。

　　由此可知，真誠之心，無不感人心懷，化及萬物。縱使是一枝一葉、一草一木，也能受到感動。同樣，惡貫滿盈、窮兇極惡之人，在舉手投足之間，所散發(fā)出來的肅殺之氣，也會影響周遭的一切，讓花木為之枯萎凋零，令人們?yōu)橹非涌謶�。因而，起心動念，一言一行，我們怎能不戒懼�?jǐn)慎呢?

　　人生苦短，數(shù)十寒暑間，這些同體連枝的兄弟姐妹，真的是“一回相見一回老”。想想我們還有多少時日，能夠珍惜同聚同處的時光?千萬不要等到追悔莫及之時，才徒自悲切，那不是為時已晚了嗎?骨肉之情、手足之愛，當(dāng)要切切珍惜啊。

　　法照禪師寫了一首敘述兄弟的詩詞：

　　兄弟連枝各自榮，些些言語莫傷情，一回相見一回老，能得幾回為弟兄。

　　兄弟同居忍便安，莫因毫末起爭端，眼前生子又兄弟，留于子孫做樣看。

美德作文篇2

　　美德，顧名思義，就是美好的品德。它就像一只無處不在的精靈。也許它會出現(xiàn)在你向需要幫助的人伸出援助之手的時候，也許它會出現(xiàn)在你為保護(hù)環(huán)境事業(yè)做出貢獻(xiàn)的時候……

　　“姐姐，快來��！”

　　“對啊，宋旻洋，難得有空來海邊散散步，你也來走走�！蔽衣牭降艿芎蛬寢寯y著歡笑順著海風(fēng)飛過來的呼喊，不情愿地走向堤壩。但不一會兒，我的壞心情就被迎面而來的海風(fēng)吹了個干凈。蔚藍(lán)的海面上，不時冒出幾朵潔白的浪花。身著金色禮服的陽光與浪花在這波瀾起伏的“舞臺”上跳著優(yōu)雅的旋舞，海風(fēng)也拉起它的“小提琴”，為它們伴奏。我陶醉在這場舞會中，怡然自得。

　　好景不長，原本清新的海風(fēng)中突然摻雜了一股惡臭，我不禁皺起了眉，迅速捂住了鼻子。我環(huán)顧四周，發(fā)現(xiàn)堤壩早已成為垃圾們的天地了：堤壩邊的小路上，塑料泡沫、繩索、空塑料瓶，甚至是食物殘渣在這兒三五成群；組成堤壩的碎石縫隙中，它們也隨處可見，甚至撲向岸邊的潔白浪花里，也出現(xiàn)了它們的身影�？粗@令人作嘔的景象，我心中的那幅海景圖在一瞬間化為泡影。

　　“兒子，快看爸爸！”不遠(yuǎn)處的嬉笑聲引起了我的注意，一對來這里游玩的父子映入我的眼簾，那位父親舉起一根破舊不堪的長竹竿，鉚足了力氣扔進(jìn)了海里，那個孩子在父親身邊又笑又跳，而那位父親臉上洋溢著自豪的笑容。

　　看到這兒，我的心不禁隱隱作痛，心里百感交集，就像打翻了五味瓶，為海洋媽媽身上的累累傷痕而痛心、悲傷；因這位父親破壞了環(huán)境卻不知而憤怒、羞愧。

　　“請不要再破壞環(huán)境了！”我在心中吶喊著。我很想沖上去，告訴他們——這是不對的！

　　可誰會聽一個孩子的話呢？

　　面對此時的景象，我心里十分沉重，就像壓著一塊巨石，讓我無法呼吸。我呆坐在一邊，望向遠(yuǎn)處，眼前所看到的與剛才截然不同。

　　“老伴，快來這兒幫忙，這兒的垃圾太多了。”這個聲音的主人是一個年逾花甲的老人。他一邊彎下腰去撿那些垃圾，一邊喚著他的老伴。他的老伴與他年齡相仿，左手拎著兩只編織袋，右手握著一把兩人高的網(wǎng)兜，慢慢走到老人身邊，與他一起彎腰撿垃圾。

　　“唉，現(xiàn)在海邊垃圾越來越多了，像這樣撿，什么時候才能撿完啊。”老人抱怨著，站起身，顫顫巍巍地走上碎石堆，在石縫中費勁地摸索著。老奶奶小心翼翼地走到堤壩的邊緣，用網(wǎng)兜在海里撈著漂浮在海邊的垃圾，她同樣撈起了那根破舊的長竹竿，一步一歇地把它拖到了堤壩上。

　　看著他們，我心中的那塊巨石似乎煙消云散了，我仿佛看見美德精靈在向我招手。也許，他們是自發(fā)來這里撿垃圾的；也許，這是他們的義務(wù)所在，但他們保護(hù)了環(huán)境，這是一種美德。但如果來這里的每一個人都能不亂丟垃圾，那么，不僅減輕了老人的負(fù)擔(dān)，同樣也保護(hù)了環(huán)境，這又是一種美德。

　　他們拾起的不只是垃圾，更是一種美……

美德作文篇3

　　歷史的長河永遠(yuǎn)不停歇的向東奔赴，無情吞噬著這個世界的點滴，讓往事變成故事。然而在這世界上卻有著一種文明：五千年的沉淀升華與永存，給予了黃色人種專屬華夏的氣質(zhì)與氣魄。

　　華夏文明，一個并非過于華麗的辭藻，卻能讓人產(chǎn)生別樣的情愫，或敬仰，或激昂，就如一股綺麗的煙火，點綴著世界民族之林的浩瀚夜空。

　　“捐軀赴國難，視死忽如歸�！�

　　天下興亡，匹夫有責(zé)。五千年中連綿不斷的文明發(fā)展過程中創(chuàng)造了中華兒女崇高的民族氣節(jié)。南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，三年獄牢，未曾投降；革命家陳天華，聞國于危，連寫血書，忠告國民；戰(zhàn)國時期的屈原，不忍國衰，為守忠貞，投江示忠；數(shù)學(xué)家華羅庚，為抉真理，不惜財物，為國貢獻(xiàn)。

　　五千年的中國，并非一路繁花似錦，而是如血色般的殘陽，似火般灼燒著一代又一代懷揣著愛國情懷的忠誠將士那永不熄滅的心�！捌埨麌疑c死，豈因禍福避趨之�！保p木成林，齊心為眾，眾人為國，則國必興。

　　“有志不在年高，無志空長百歲。

　　有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。人若明志，曉事理，知大體，有遠(yuǎn)志，即使不能有超世之才，也可以立大事，成大業(yè)。范仲淹，家境貧困，苦讀詩書，最終讀書有成，成為北宋名臣；越王勾踐，為吳所執(zhí)，欲報吳仇，置膽于坐，飲食嘗之，最終越國兵精糧足，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。

　　五千年的中國，并非一路平坦風(fēng)光好，而是由歷代先人的宏偉志向與刻苦積累下的一擔(dān)擔(dān)黃金，雨水愈猛的沖刷，散發(fā)的光芒越奪目。亦余心之所向，雖九死其猶未悔�！蹦_踏實地，明志尋夢，夢懷“天下，則國必盛。

　　“人而無信，不知其可也�！�

　　言必信，行必果。誠信是社會正常運轉(zhuǎn)的根基，人若無誠信，無法立足于社會。曾子為給后代做好講誠信的榜樣，親手將自家豬殺死，以允諾言；周幽王卻只為妲己一笑，三點烽火，失誠于兵，最后國破人亡。

　　五千年的中國，并非一路封建昏庸碌碌無為，在五千年文化底蘊(yùn)的`沉淀中，華夏兒女已早樹立起良好的民族習(xí)慣，將中華民族的“魂”與“形”標(biāo)志在每個人的心中�！熬右谎裕嗰R難追。”以誠待人，因信而立，立世人之楷模，則國必昌。

　　正因為中華民族擁有她獨特的文化與精神標(biāo)識，在大浪淘沙的千年歷史中，中華文化才得以在歷史長河中立足，而她將是不朽的傳說。

　　如烙印，傳統(tǒng)文化早已融入到中華兒女的血液之中；如繁星，民族氣節(jié)永遠(yuǎn)在中華兒女的胸腔中照明；如漣漪，民族情感將震撼更多華夏兒女心中那永不衰滅的信念與信仰。

　　踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們用自己的雙手去創(chuàng)造一個更美的中華，讓華夏兒女擁有更新的姿態(tài)挺立在世界民族之林。

美德作文篇4

　　在我家樓里住著一位李伯伯，他可是個十足的熱心腸，誰家里有什么事或有什么困難，他總是第一個幫忙。他那助人為樂的傳統(tǒng)美德，給我留下了深刻的印象。

　　李伯伯是一名退休工人，他在自己有空的時候經(jīng)常打掃樓道，還在樓道旁邊的花壇里種上了美麗的盆栽，美化了我們的居住環(huán)境。李伯伯熱心為大家服務(wù)的事情真是數(shù)不勝數(shù)。

　　有一次，我們大樓入口的防盜門壞了，每天大家進(jìn)進(jìn)出出，可是誰都沒在意。過了兩天我放學(xué)回家，在門口看見了手里拿著螺絲刀，滿頭大汗的李伯伯。我很奇怪，就問：“李伯伯，您在干嘛？”“沒什么”，李伯伯說，“防盜門的鎖壞了，瞧，我買了個新鎖，正在換上去呢�！薄澳鸀槭裁床桓嬖V物業(yè)管理的人，讓他們來修呢？”我又問。李伯伯說：“即使告訴物業(yè)管理的人，他們也不知道什么時候來修，要是碰巧讓小偷發(fā)現(xiàn)了，他們肯定會借這機(jī)會來偷東西，這樣既會有財物損失，還會有人身安全。反正我退休在家，有的是時間，還是及時把鎖換上。”聽了李伯伯的話，我心里對他更加敬佩了！

　　李伯伯那慈祥的面孔和熱心為大家服務(wù)的傳統(tǒng)美德，不但贏得了我們對他的尊重，更成為我們學(xué)習(xí)的榜樣。在我們身邊有著許許多多像李伯伯一樣的人，他們就像蠟燭一樣，燃燒了自己，照亮了別人。

美德作文篇5

　　顧名思義，美德，就是美好高尚的品德。它包括愛國、責(zé)任、誠信、感恩、奉獻(xiàn)等優(yōu)良品質(zhì)。眾多社會成員的道德品質(zhì)綜合起來，就成了社會道德。

　　綜上可知，社會成員的道德品質(zhì)決定著社會道德的優(yōu)良，社會成員的行為則是社會公德的表現(xiàn)形式。一個國家的容貌，取決于社會成員的公共行為。

　　舉個簡單的例子。前段時間“韓寒找人代筆”這一事件鬧得很兇，一句質(zhì)疑的話，讓韓寒惱羞成怒，出兩千萬找他找人代筆的證據(jù)。后來那位質(zhì)疑的人公開道歉，韓寒接受時“調(diào)戲”了方舟子，結(jié)果又形成一場鬧劇，還上了法院。這些小事鬧得那么大，是因為參與者的斤斤計較，更離不開媒體的炒作，當(dāng)然，最主要的原因就是我國公民在網(wǎng)絡(luò)上的大聲爭論。接著吵到了全國，并且鬧得很兇。

　　同樣的事情，在國外機(jī)會沒有，而在中國頻頻發(fā)生，為什么呢?

　　其實，早在幾十年，甚至幾百年前嗎，那些發(fā)達(dá)國家也曾像中國一樣，因為名人之間的小事而進(jìn)行全國范圍的爭吵。這是民族文化與社會道德發(fā)展的必經(jīng)之路。一個人擁有美德是簡單的，但是讓美德徹底滲透到民族文化中，深入社會成員的心靈中，則需要一段悠久的歲月。

　　當(dāng)然，我們身邊能發(fā)揚社會公德的行為數(shù)不勝數(shù)，但是，與那些不好的行為相比，就顯得相形見絀了。

　　總之，我國的社會公德雖然近年有很大的進(jìn)步，但與發(fā)達(dá)國家相比，還是有很大的一段差距。

　　“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，我們這一代學(xué)生，對于提高我國人民素質(zhì)，優(yōu)化社會公德有著重要的意義，身負(fù)重任的我們，應(yīng)爭做美德少年。

　　現(xiàn)在我們還是學(xué)生，沒有能力為社會做出巨大的貢獻(xiàn)。所以，我們只需要從自己做起，培養(yǎng)自我，使自己擁有更多的美德，并且能將別人身上的優(yōu)良品質(zhì)轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在品質(zhì)，從而提高自身的綜合素質(zhì)。

　　大家一起努力吧!我們要爭做美德少年，為未來中國社會道德的發(fā)展作貢獻(xiàn)。

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