中華美德的作文

時間：2024-03-21 16:09:09 美德我要投稿

中華美德的作文【薦】

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編整理的中華美德的作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

中華美德的作文【薦】

中華美德的作文篇1

　　“中華美德”，一個人人皆知的詞匯。每一個人都在提倡：爭做美德少年，爭做美德市民，但是在我們的生活中，又有誰能夠毫無疑問的做到了？

　　我國的傳統(tǒng)美德很多，在每一個地方，我們都會想起各種美德：在個人生活中，我們會想到自立自強(qiáng)、積極進(jìn)取、誠實守信、助人為樂及勤勞節(jié)儉等優(yōu)良傳統(tǒng)；在家庭生活中，我們會不由得想起孝敬父母、尊敬長輩及友愛兄弟姐妹等；而在學(xué)校生活中，我們會聯(lián)想到熱愛集體、尊敬老師、友愛同學(xué)等。由此可以看出，我們的美德可以用取之不盡、用之不完來形容。

　　美德，不是喊一喊說一說就能夠做到的。我們需要的是實際行動，而不是憑空想象。

　　從小到大，父母便教導(dǎo)我們要“百事孝為先”，但是他們又何曾做到了？幼兒時，幼稚園的老師教導(dǎo)我們要“誠實”，但是他們又何曾做到了？

　　古人曾經(jīng)說過：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！辈诲e，我們不僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們所有人應(yīng)該做的事情。

　　中華民族自古崇尚“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“殺身以成仁”，“與日月爭光”的民族氣節(jié)。愛國主義作為民族精神，更是中華民族傳統(tǒng)美德的`核心。愛國主義成為推動中華民族不斷前進(jìn)的巨大力量。所以，我們應(yīng)該有愛國意識。

　　孔子提倡“仁者愛人”，孟子提出“君輕民重”的思想。這種要求一切人都要用“仁愛”之心去尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人的思想，是中華民族傳統(tǒng)美德中最具有人民性的道德遺產(chǎn)。這是我們每個人都要做到的事情。

　　我們是祖國的花朵，而不是溫室里的花朵，我們需要的是自強(qiáng)，要與人們呼吁的一樣，要爭做美德少年。成為未來祖國的棟梁，為未來的中國打造一片蔚藍(lán)的天空。

中華美德的作文篇2

　　高爾基曾經(jīng)說過：“走正直誠實的生活道路定會有一個問心無愧的歸宿�！闭\信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，所以我們應(yīng)該誠實守信。讓我們一起讀《播散誠信的種子》，做一個講誠信的好孩子。

　　我讀了這本書后，有幾個故事，一直在我腦海中遨游，其中《不吃偷來的石榴》讓我最感動。他講述的是彭湃小時候放學(xué)回家的路上遇到他的同學(xué)在吃偷來的'石榴，他的同學(xué)掰下一半留給他吃，他不要，還勸同學(xué)不要再去偷東西吃�；氐郊遥砼劝褎倓偘l(fā)生的事跟媽媽說了，媽媽聽完后夸他是個誠實的孩子。

　　中國有句格言是這么說的：“不誠實，不成事;不虛心，不知事�！�

　　我也做過一件不誠實的事：有一天，媽媽要去上班，所以讓我自己去新華書店買書。在去書店的路上，我遇到一個朋友就和她去玩了，結(jié)果錢都花光了。回到家，我向媽媽撒了個謊說：“在路上我把錢丟了，我找了很長時間都沒看到�！蔽业脑挼玫搅藡寢尩男湃�，所以媽媽沒有批評我�？戳诉@本書后，我一直后悔當(dāng)初的事。

　　我的弟弟，他作業(yè)忘做了�？傻纫粫䞍壕陀腥藖聿樽鳂I(yè)情況。他就想：如果說的話，小組長的位置就可能會沒了，可不說就是不誠實。弟弟又轉(zhuǎn)念一想，媽媽常說： “做人犯錯誤沒關(guān)系，而有錯卻又隱瞞的話，這才是不可寬恕的�！崩蠋焷砹耍艿鼙愦鸬溃骸巴隽��！彼耐瑢W(xué)一聽，都很驚訝。他的朋友都說他傻，說沒帶不就萬事大吉了嗎?他回家把這件事告訴了他媽媽，他媽媽開心地夸獎他：“孩子，誠實無價，做得好."

　　讀了這本書讓我明白了誠信的意思：“誠”是誠實，忠誠老實，實事求是，不說謊話，不虛偽，言行一致;“信"是守信的意思，就是言而有信，遵守信約，說到做到。

　　同學(xué)們，我們以中華美德為重，發(fā)揚誠信講理的品德。你們要知道金錢為輕，金子有價誠信無價。

中華美德的作文篇3

　　中華民族的傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富而深刻，它有“憂國憂民、為民請命”的愛國精神；它有“默默奉獻(xiàn)。不求索取”的高尚境界；它有“力克萬難，振興中華”的堅定信念；它有“孝敬父母。尊敬師長”的道德規(guī)范；它有“立志勤學(xué)、自強(qiáng)不息”的拼搏精神；它有“見利思義。助人為樂”的崇高情操；它有“誠實守信，質(zhì)補(bǔ)守法”的生活信條；它有“自尊互敬、相睦相處的禮儀風(fēng)范……這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　我們要大力發(fā)揚和傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　記得有一次爸爸給我講了一個孝子的故事。

　　故事是這樣的：俗話說:東漢時期，有個人叫黃香，他9歲時母親去世了，于是他把時母親的思念和愛全部傾注在父親身上，冬夜寒冷，黃香九鉆到父親的被窩里，用自己的身體把被子焐暖；夏夜炎熱，黃香及用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱贊他是一個孝子。黃香長大后，擔(dān)任魏群太守。有一年，魏群遭遇特大水災(zāi)，百姓苦不堪言，黃香拿出自己的錢財賑災(zāi)救民，百姓非常感動，稱贊他：“天下無雙，江夏黃香�！�

　　“天下無雙，江夏黃香”這個結(jié)果就是孝敬父母、助人為樂的一個善果。

　　我好知道一個故事，這個故事體現(xiàn)了誠實守信是崇高的`情操。

　　話說在戰(zhàn)國時期，秦孝公啟用高鞍變法圖強(qiáng)。商鞅想怎么才能讓百姓相信我變法時真的呢？于是他在城南門豎起一根三丈高的木頭，并告訴人們，誰能把他扛到北門去，就賞黃金十兩。但是沒有人相信這是真的，自然也不會沒有人去扛。商鞅把黃金一直加到五十兩，終于有一天，一個壯漢把木頭扛到了北門，商鞅當(dāng)場就賞了五十兩黃金。老百姓紛紛議論：商鞅言而有信，他的話一定要執(zhí)行，商鞅變法成功，奠定了秦國富強(qiáng)的基礎(chǔ)。

　　這就是誠實守信的結(jié)果，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚廣大。

中華美德的作文篇4

　　中華民族是一個弘揚真善美的國家，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們做為中華兒女，應(yīng)該把這份傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)的傳承下去，并發(fā)揚光大。

　　從小到大，我們一直不停地聽長輩們講述一個又一個歷史故事，從孔融讓梨到一字千金，從司馬光砸缸到懸梁刺股……這些都體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。所謂美德，它是孝敬師長，它是孝順父母，它也是誠信待人。美德是一句表揚，美德更是一首詩歌，它無時無刻不在歌唱祖國，歌唱我們美好的家園。在歷史的長河中，中華傳統(tǒng)美德宛如長河中泛起的層層浪花。只要你仔細(xì)觀察，一定會發(fā)現(xiàn)身邊的.美德。公交車上，你尊老愛幼，是一種美德。上學(xué)路上，你扶老奶奶過馬路，是一種美德。校園里，你嬉笑打鬧，別人撞倒你，而你卻微微一笑，寬容別人，這更是一種美德……美德無處不在，我們應(yīng)該用心去體會。

　　所以，讓我們從小事做起，讓我們從誠信出發(fā)，讓我們向著中華民族發(fā)出誓言，一定會將中華美德發(fā)揚光大，讓我們朝著這個目標(biāo)一起努力吧！

中華美德的作文篇5

　　星期五，萬里無云。溫柔的風(fēng)輕輕拂著我的臉頰。

　　轉(zhuǎn)過身來，卻發(fā)現(xiàn)了一處不和諧的情景——我的好朋友被一位男生追著打。不行！怎么能這樣欺負(fù)女生？我一氣之下就朝男生奔過去。

　　我伸開雙手，把好朋友護(hù)在身后，“這是我的好朋友，你不能打她！”我出言阻止。沒想到對方卻義正言辭地說：“這是我自己的事，你不要管！”我心中隨即燃起了一道火焰。看到他對我的話毫不在意的樣子，火越燒越旺，真想馬上沖出去把那個男生揍一頓。這時，我的'好朋友也過來了，她看到我怒氣沖沖的樣子，輕輕摸著我的頭，安慰道：“沒事，他一向這樣，我們也都習(xí)慣了�！甭牭竭@話，火不但沒滅，還逐漸加大，讓我心頭直癢癢。我想了想：今天我就要像鐘馗一般，替天行道一回！

　　拿著我的塑料筆盒，直沖上去，那男生也發(fā)現(xiàn)了我，隨即轉(zhuǎn)身想跑，可哪里跑得過我？我小手輕輕一甩，就把塑料筆盒砸在他臉上了。雖然力道不是太重，可也把他的臉刮出了一個小口子。

　　他忍受不了這種屈辱，一個飛腿就踢在我的腿上，我也不甘示弱，出了一記勾拳。最后，還是朋友出手阻攔，我們才放棄了對打。朋友說：“沒什么事，雙方道個歉就完了！”可我們都怒在火中燒，誰也不想放過誰。朋友又勸道：“可以控制住的矛盾就控制，不要再鬧大了，再鬧只會是兩敗俱傷呀！”我不甘心地道了歉。

　　回家的路上，我看見一位路人的手機(jī)被另一位路人撞掉了，手機(jī)膜碎了一點兒�？赡俏宦啡藚s沒有糾纏不清，而是讓一步，聽另一位路人道了歉，兩人相視一笑，云淡風(fēng)輕。此時，我作為一個旁觀者，我好像懂了：或許當(dāng)時我們各讓一步，心平氣和，就能很好地解決矛盾了。

　　讓，是一種美德�！巴艘徊胶ｉ熖炜铡�，這又有何不好呢？

中華美德的作文篇6

　　在中華民族源遠(yuǎn)流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強(qiáng)大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個民族的智慧和力量，成為一個民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動力。，在當(dāng)今社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，必將極大地豐富社會士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，加快社會主義精神文明建設(shè)的步伐。

　　要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎(chǔ)上，要謹(jǐn)慎地鑒別，就是要進(jìn)行評價，作出正確的價值判斷，這是把握事物的又一種重要的認(rèn)識方法。而要做出這種價值區(qū)分，形成科學(xué)的價值判斷，進(jìn)行正確的價值選擇，就必須明確評價的應(yīng)有主體，樹立科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)，文化水平有評估對象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是：要站在人民大眾的立場上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會的發(fā)展，又要看其是否有利于當(dāng)代社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；既要承認(rèn)中國傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過時了，又要看到這個整體的某些內(nèi)部構(gòu)件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時空的意義，我們必須認(rèn)真對待。

　　是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的'：批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創(chuàng)新便是一句空話；超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標(biāo)指向，不能實現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場和態(tài)度，我們在加強(qiáng)對人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。

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