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傳承美德作文

時(shí)間:2024-12-08 09:27:40 美德 我要投稿

(薦)傳承美德作文6篇

  在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?下面是小編為大家收集的傳承美德作文6篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

(薦)傳承美德作文6篇

傳承美德作文 篇1

  相傳春秋時(shí)期,有一個(gè)叫穎考叔的小官去見(jiàn)鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食,他把肉片放在一邊不舍得吃。莊公很奇怪,穎考叔說(shuō):“我的老母親從來(lái)沒(méi)吃過(guò)這么美味的肉食,請(qǐng)?jiān)试S我拿回來(lái)孝敬我的母親。”莊公聽(tīng)后十分感動(dòng)。

  其實(shí),諸如此類(lèi)的傳統(tǒng)還有很多,《詩(shī)經(jīng)》里面就有“哀哀父母,生我劬勞”。還有婦孺皆知的“孔融讓梨”等。由此可見(jiàn),我們很久很久以前就有了“孝”的傳統(tǒng),而我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)。俗話(huà)說(shuō):“百善孝為先”,一個(gè)人如果都不孝順?biāo)约旱母改福覀冞能指望他干什么?我想問(wèn)問(wèn)你們,你們有在父母回家的時(shí)候?yàn)楦改高f上一杯解渴的茶水嗎?你們有對(duì)他們說(shuō)一句:“我愛(ài)您!您辛苦了!”答案不言而喻。

  為什么會(huì)是這樣,原因我也思索過(guò)。大概是因?yàn)楝F(xiàn)在生活條件變好了,父母都把子女視為掌上明珠,舍不得讓孩子受一點(diǎn)苦。久而久之,孩子就認(rèn)為這樣是理所應(yīng)當(dāng),不值一提;蛘哂械募彝,父母對(duì)自己的長(zhǎng)輩也不孝順,孩子在這種家庭的氛圍下耳濡目染,也就不知道“孝”怎么寫(xiě)了。所以父母也同樣也應(yīng)該成為孩子的榜樣,督促他們體會(huì)“孝”的內(nèi)涵。我們也要了解美好生活來(lái)之不易,父母對(duì)我的付出。時(shí)刻記住“鴉有反哺之義,羊有跪乳之思!

  那么,孝順的人有么?還是一定的,記得一次我就看到這樣的一則新聞寫(xiě)道,有幾位學(xué)生因?yàn)榧揖池毢,父母有生病,他們就一邊照顧父母,一邊上學(xué)。這種精神就值得我們學(xué)習(xí)的。有小見(jiàn)大,孝順父母的人也一定是一個(gè)品德高尚的人。而不孝順的人,只會(huì)被人們譴責(zé)。

  美好的品德還有一層底線(xiàn)——“已所不欲,勿施于人”。也就將心比心。你可以不同情別人。在這些基礎(chǔ)上,人們擁有一些更上一層樓的美德。小則“贈(zèng)人玫瑰”。如:為貧困的學(xué)子捐款,給遭受災(zāi)難困難的同胞送去慰問(wèn),拾到物品還給失主,為受傷的小動(dòng)物包扎傷口,大則“精忠報(bào)國(guó)”,從古到今,有諸葛亮的'“鞠躬盡瘁,死而后已”;鄭成功收復(fù)失地;岳飛“還我河山”還有林則徐的虎門(mén)銷(xiāo)煙;一個(gè)小女孩“請(qǐng)升上中國(guó)國(guó)旗”。

  對(duì)這種擁有美好品德的人,我認(rèn)為有一個(gè)最優(yōu)秀的代表——雷鋒。他善良、好學(xué)、勇敢、有毅力、勤勞??最后悲壯的在22歲的花樣年華為了救兩個(gè)溺水的小女孩而被河水沖走?? 總而言之,擁有五千多年悠久歷史的中華民族有許多數(shù)之不盡的美德,但同時(shí)也存在許多不良現(xiàn)象。我希望人們可以改掉那些陋習(xí),弘揚(yáng)中華民族的美德。美德是一副五彩的圖畫(huà),它的顏色是光芒耀眼的,美德是一首歌,流淌在我們的心里,它能激勵(lì)中華兒女努力拼搏。

傳承美德作文 篇2

  我們是二十一世紀(jì)的接班人,要做好這一點(diǎn),首先要做好弘揚(yáng)中華美德,這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

  中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好,有禮貌,于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善,學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,在社會(huì)中,多為他人做好事,樂(lè)于助人,無(wú)私奉獻(xiàn),默默無(wú)聞。我們只要想做,一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。

  現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德,關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

  鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的`價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕,樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。

  當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái),我們中國(guó)道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚,不實(shí)行:不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西,有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),振興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛(ài)國(guó)守法.名利誠(chéng)信.團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。

  弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn),我們要從小做起,成為社會(huì)建設(shè)的骨干,因此我們必須有健康的價(jià)值觀念,樹(shù)立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!

傳承美德作文 篇3

  歷史的長(zhǎng)河永遠(yuǎn)不停歇的向東奔赴,無(wú)情吞噬著這個(gè)世界的點(diǎn)滴,讓往事變成故事。然而在這世界上卻有著一種文明:五千年的沉淀升華與永存,給予了黃色人種專(zhuān)屬華夏的氣質(zhì)與氣魄。

  華夏文明,一個(gè)并非過(guò)于華麗的辭藻,卻能讓人產(chǎn)生別樣的情愫,或敬仰,或激昂,就如一股綺麗的煙火,點(diǎn)綴著世界民族之林的浩瀚夜空。

  “捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸!

  天下興亡,匹夫有責(zé)。五千年中連綿不斷的文明發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造了中華兒女崇高的民族氣節(jié)。南宋民族英雄文天祥,兵敗被俘,三年獄牢,未曾投降;革命家陳天華,聞國(guó)于危,連寫(xiě)血書(shū),忠告國(guó)民;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原,不忍國(guó)衰,為守忠貞,投江示忠;數(shù)學(xué)家華羅庚,為抉真理,不惜財(cái)物,為國(guó)貢獻(xiàn)。

  五千年的中國(guó),并非一路繁花似錦,而是如血色般的殘陽(yáng),似火般灼燒著一代又一代懷揣著愛(ài)國(guó)情懷的.忠誠(chéng)將士那永不熄滅的心!捌埨麌(guó)家生與死,豈因禍福避趨之!,雙木成林,齊心為眾,眾人為國(guó),則國(guó)必興。

  “有志不在年高,無(wú)志空長(zhǎng)百歲。

  有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚。人若明志,曉事理,知大體,有遠(yuǎn)志,即使不能有超世之才,也可以立大事,成大業(yè)。范仲淹,家境貧困,苦讀詩(shī)書(shū),最終讀書(shū)有成,成為北宋名臣;越王勾踐,為吳所執(zhí),欲報(bào)吳仇,置膽于坐,飲食嘗之,最終越國(guó)兵精糧足,轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。

  五千年的中國(guó),并非一路平坦風(fēng)光好,而是由歷代先人的宏偉志向與刻苦積累下的一擔(dān)擔(dān)黃金,雨水愈猛的沖刷,散發(fā)的光芒越奪目。亦余心之所向,雖九死其猶未悔!蹦_踏實(shí)地,明志尋夢(mèng),夢(mèng)懷“天下,則國(guó)必盛。

  “人而無(wú)信,不知其可也!

  言必信,行必果。誠(chéng)信是社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的根基,人若無(wú)誠(chéng)信,無(wú)法立足于社會(huì)。曾子為給后代做好講誠(chéng)信的榜樣,親手將自家豬殺死,以允諾言;周幽王卻只為妲己一笑,三點(diǎn)烽火,失誠(chéng)于兵,最后國(guó)破人亡。

  五千年的中國(guó),并非一路封建昏庸碌碌無(wú)為,在五千年文化底蘊(yùn)的沉淀中,華夏兒女已早樹(shù)立起良好的民族習(xí)慣,將中華民族的“魂”與“形”標(biāo)志在每個(gè)人的心中!熬右谎,駟馬難追!币哉\(chéng)待人,因信而立,立世人之楷模,則國(guó)必昌。

  正因?yàn)橹腥A民族擁有她獨(dú)特的文化與精神標(biāo)識(shí),在大浪淘沙的千年歷史中,中華文化才得以在歷史長(zhǎng)河中立足,而她將是不朽的傳說(shuō)。

  如烙印,傳統(tǒng)文化早已融入到中華兒女的血液之中;如繁星,民族氣節(jié)永遠(yuǎn)在中華兒女的胸腔中照明;如漣漪,民族情感將震撼更多華夏兒女心中那永不衰滅的信念與信仰。

  踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們用自己的雙手去創(chuàng)造一個(gè)更美的中華,讓華夏兒女擁有更新的姿態(tài)挺立在世界民族之林。

傳承美德作文 篇4

  我曾在微博上看到這樣一則內(nèi)容,其大意為:在一列列車(chē)上,年過(guò)八旬老人帶女兒去看病,由于沒(méi)有買(mǎi)到全程車(chē)票,希望與一旁的大學(xué)生擠一擠,但卻被大學(xué)生拒絕,從而大學(xué)生受到了周?chē)说闹肛?zé),最后大學(xué)生想:我做自己的位置有錯(cuò)嗎?

  是的,我想說(shuō):你做你自己的位置是沒(méi)錯(cuò),但你卻忘卻了尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不計(jì)其數(shù),中華美德的傳承不僅僅是靠說(shuō)的,更是體現(xiàn)在一言一行中。

  從小,老師就教育我們要有拾金不昧的精神。是的,生活中也不乏這類(lèi)人的身影,其品質(zhì)也在默默地影響著我們。在我高一上學(xué)期時(shí),就見(jiàn)到過(guò)這種人。那是在回宿舍的路上,我走著走著,前面的.人突然彎下了腰,撿了個(gè)東西,定睛一看,原來(lái)是兩百元錢(qián),他撿起來(lái)也沒(méi)說(shuō)什么話(huà)就走了,就在我們都以為他要獨(dú)吞時(shí),幾天后便傳出來(lái)表?yè)P(yáng)他拾金不昧的消息。原來(lái)他徑直交給了老師。是啊,傳承美德無(wú)須過(guò)多的言語(yǔ)一切盡在你的行動(dòng)。

  尊重他人,又何嘗不是一種美德呢?.作為長(zhǎng)期住校的我老說(shuō),學(xué)校吃飯的時(shí)間再多不過(guò)了,食堂的叔叔阿姨為了讓我們營(yíng)養(yǎng)均衡吃得好,吃得飽,也花了不少心思。在打飯時(shí)說(shuō)一聲“謝謝”也不是一種多么難的事,就這樣一句話(huà),帶來(lái)的影響不可估量,就這樣一句話(huà)可以溫暖阿姨的心,可以給他人做個(gè)榜樣,可以將中華幾千年所積淀下來(lái)的美德繼續(xù)傳承。那么這一言一行中就可以將美德傳承,何樂(lè)而不為呢?

  孟子有言:“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼!弊鹄蠍(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,是一個(gè)人安身立命最起碼的道德修養(yǎng),應(yīng)該學(xué)會(huì)傳承,公交車(chē)上給老幼讓座,大馬路上老人摔倒了扶一下,雖然可能因?yàn)橐恍┰蛭覀儾桓曳觯桓易專(zhuān)绻覀儾环霾蛔專(zhuān)鸵欢〞?huì)受到自己良心的譴責(zé)和社會(huì)道德的批判。所以,尊老愛(ài)幼,弘揚(yáng)美德不應(yīng)該是一句口號(hào),更因是一種傳承。言語(yǔ)行中的美德傳承,其散發(fā)出的光與熱將會(huì)是一種永久性“能源”。

  不要讓傳承美德流于形式,更不要讓中華美德就此止住,要用自己的一言一行去體現(xiàn)美德的魅力,用自己的一言一行傳承美德。

傳承美德作文 篇5

  中國(guó)是一個(gè)古老而神秘的國(guó)度,五千年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在歷史長(zhǎng)河中,中國(guó)向來(lái)以“禮儀之邦”著稱(chēng),而我們青少年是祖國(guó)的花朵,我們是民族的希望,我們更有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的民族文化。

  從古至今,青少年人才輩出,古代就有融四歲,能讓梨。到了現(xiàn)代,更是有獨(dú)自照顧癱瘓養(yǎng)母十二年的孟佩杰,在他們的身上,我仿佛看到了中華文化的縮影。他門(mén)的心都是最美的。孟佩杰照顧一個(gè)與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的養(yǎng)母十二年,十二年,難以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撐起這個(gè)家?墒,她從來(lái)不說(shuō)苦不說(shuō)累,沒(méi)有一絲怨言。她不正是我們中華民族優(yōu)秀文化的繼承人嗎?

  每一個(gè)人都是美德的化身。青少年時(shí)期是我們一生中的黃金階段,也是我們性格形成的'階段,我們更要挖掘自身的潛能,開(kāi)發(fā)自己的優(yōu)點(diǎn),讓自己的優(yōu)點(diǎn)變成一種美德!皞鞒袃(yōu)秀文化,爭(zhēng)做美德少年!边@并不僅僅是一個(gè)口號(hào),更多的是要喚起我們心中的美德。時(shí)間匆匆,但唯一不變的是人們心中的美德。我們要努力,要讓中華民族的文化在歷史長(zhǎng)河中留下深刻的印記,要讓自己的美德在中華文化中熠熠發(fā)光。

傳承美德作文 篇6

  最近,我們學(xué)校開(kāi)展了“傳承美德,放飛夢(mèng)想”的活動(dòng),我覺(jué)得,這是非常值得開(kāi)展的活動(dòng)。

  中華傳統(tǒng)美德博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本,流傳幾千年,影響人的一生,成為矗立于世,名留青史的道德典范。

  那何為傳統(tǒng)美德呢?就是從傳統(tǒng)文化,儒家文化,傳統(tǒng)美德中大浪淘沙、千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質(zhì):民族精神。民族氣節(jié)。文明禮儀、道德經(jīng)典等等。

  對(duì)于青少年的我們來(lái)說(shuō):“樂(lè)于奉獻(xiàn)”是主題。我作為一名中學(xué)生,也自覺(jué)得踐行了這一主題:在學(xué)校里我加入了青年志愿者協(xié)會(huì),滿(mǎn)懷理想與熱情,揮灑青春與汗水,投身于學(xué)校的文化建設(shè)之中。在青年志愿者協(xié)會(huì)中通過(guò)實(shí)踐的得到了一定的鍛煉,提高了自身素質(zhì),陶冶了自己的情操,同時(shí)明白了“奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、互助、友愛(ài)”的真正含義,更是明白了傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)道德之精髓,是中華傳統(tǒng)文化的精神家園,更是做人的'基本準(zhǔn)則和處世底線(xiàn),離開(kāi)美德半步,輕者誤入歧途,重者跌入深淵。因此,我們應(yīng)該樹(shù)立良好的道德理念。

  作為中學(xué)生的我們要培育正確的理想信念,樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀、世界觀;從規(guī)范行為做起,培育良好的道德品質(zhì)和文明行為。我們是21世紀(jì)的主宰者,我們更應(yīng)該繼承傳統(tǒng)美德,把這些閃爍著睿智光芒的精華,化為自身的營(yíng)養(yǎng),為構(gòu)建和諧社會(huì)、文明社會(huì)、培育文明風(fēng)尚做自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),做新世紀(jì),新時(shí)期的傳播者。

  傳承美德,放飛夢(mèng)想,讓中國(guó)美德能夠發(fā)揚(yáng)光大,因?yàn)橹袊?guó)美德傳播到世界,是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想。

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