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玄奘和尚取經(jīng)的歷史故事

時間:2023-11-14 10:22:13 秀雯 名人故事 我要投稿
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玄奘和尚取經(jīng)的歷史故事

  西游記大家都看過電視劇吧,唐三藏就是以歷史上的玄奘和尚的故事刻畫出來的哦,下面我們一起來看看這個和尚的一些真實故事吧!

玄奘和尚取經(jīng)的歷史故事

  玄奘和尚取經(jīng)的歷史故事

  玄奘是長安大慈恩寺的和尚,原名叫陳袆(音huī),洛州緱氏(今河南偃師緱氏鎮(zhèn),緱音gōu)人。十三歲那年,他出家做和尚,就認真研究佛學(xué)。后來他到處拜師學(xué)習(xí),精通佛教經(jīng)典,被尊稱為三藏法師(三藏是佛教經(jīng)典的總稱)。他發(fā)現(xiàn)原來翻譯過來的佛經(jīng)錯誤很多,又聽說天竺地方有很多的佛經(jīng),就決定到天竺去學(xué)習(xí)。

  公元629年(一說627年)他從長安出發(fā),到了涼州(今甘肅武威)。當時,朝廷禁止唐人出境,他在涼州被邊境兵士發(fā)現(xiàn),叫他回長安去。他逃過邊防關(guān)卡,向西來到玉門關(guān)附近的瓜州(今甘肅安西)。

  玄奘在瓜州,打聽到玉門關(guān)外有五座堡壘,每座堡壘之間相隔一百里,中間沒有水草,只有堡壘旁有水源,并且由兵士把守。這時候,涼州的官員已經(jīng)發(fā)現(xiàn)他偷越邊防,發(fā)出公文到瓜州通緝他。如果經(jīng)過堡壘,一定會被兵士捉住。

  玄奘正在束手無策的時候,碰到了當?shù)匾粋胡族人,名叫石槃陀,愿意替他帶路。

  玄奘喜出望外,變賣了衣服,換了兩匹馬,連夜跟石槃陀一起出發(fā),好不容易混出了玉門關(guān)。他們在草叢里睡了一覺,準備繼續(xù)西進。

  哪兒想到石槃陀走了一程,就不想再走了,甚至想謀殺玄奘。玄奘發(fā)現(xiàn)他不懷好意,把他打發(fā)走了。

  打那以后,玄奘單人匹馬在關(guān)外的沙漠地帶摸索前進。約摸走了八十多里,才到了第一堡邊。他怕被守兵發(fā)現(xiàn),白天躲在沙溝里,等天黑了才走近堡壘前的水源。他正想用皮袋盛水,忽然一支箭射來,幾乎射中他的膝蓋。玄奘知道躲不過,索性朝著堡壘喊道:“我是長安來的和尚,你們別射箭!”

  堡中的人停止射箭,打開堡門,把玄奘帶進堡壘。幸好守堡的校尉王祥也是信佛教的,問清楚玄奘的來歷后,不但不為難他,還派人幫他盛水,還送了一些餅,親自把他送到十幾里外,指引他一條通向第四堡的小道。

  第四堡的校尉是王祥的同族兄弟,聽說玄奘是王祥那里來的,也很熱情地接待他,并且告訴他,第五堡的守兵十分兇暴,叫他繞過第五堡,到野馬泉去取水,再往西走,就是一片長八百里的大沙漠了。

  玄奘離開第四堡,又走了一百多里,迷了路,沒有找到野馬泉。他正要拿起隨帶的水袋喝水,哪知一失手,一皮袋的水都潑翻在沙土上了。沒有水,怎么越過沙漠呢。玄奘想折回第四堡去取水,走了十幾里,忽然想起臨走的時候,他曾經(jīng)立下誓言,不達到目的地,決不后退一步,F(xiàn)在怎么能遇到困難就后退呢?想到這里,他撥轉(zhuǎn)馬頭,繼續(xù)朝西前進。

  大沙漠里一片茫茫,上不見飛鳥,下不見走獸,有時一陣旋風(fēng),卷起滿天沙土,像暴雨一樣落下來。玄奘在沙漠里接連走了四夜五天,沒有一點水喝,口渴得像火燒一樣,終于支不住昏倒在沙漠上。到了第五天半夜,天邊起了涼風(fēng),把玄奘吹得清醒過來。他站起來,牽著馬又走了十幾里,發(fā)現(xiàn)了一片草地和一個池塘。有了水草,人和馬才擺脫絕境。又走了兩天,終于走出大沙漠,經(jīng)過伊吾(今新疆哈密),到了高昌(在今新疆吐魯番東)。

  高昌王麹(音qǔ)文泰也是信佛的,聽說玄奘是大唐來的高僧,十分敬重,請他講經(jīng),還懇切要他在高昌留下來。玄奘堅持不肯。麹文泰沒法挽留,就給玄奘準備好行裝,派了二十五人,隨帶三十匹馬護送;還寫信給沿路二十四國的國王,請他們保護玄奘過境。

  玄奘帶領(lǐng)人馬,越過雪山冰河,沖過暴風(fēng)雪崩,經(jīng)歷了千辛萬苦,到達碎葉城(在今蘇聯(lián)吉爾吉斯北部托克馬克附近),受到西突厥可汗的接待。打那以后,一路順利,通過西域各國進了天竺。

  天竺是佛教的發(fā)源地,有很多佛教古跡。玄奘在天竺游歷各地,朝拜圣跡,向高僧學(xué)經(jīng)。有一次,他在乘船渡恒河的時候,碰到一群強盜。他們迷信妖神,每年秋天都要殺個人祭神。船中的強盜看中玄奘,要把他殺了祭神,玄奘再三向他們解釋也沒有用,只好閉著眼睛念起經(jīng)來。說也湊巧,這時正好起了一陣狂風(fēng),河里濁浪洶涌,差一點打翻了船。強盜害怕起來,趕快跪下懺悔,把玄奘放了。

  這件事很快傳開了,當?shù)氐娜硕歼認為玄奘真有什么佛法保護呢。

  天竺摩揭陀國有一座古老的大寺院,叫做那爛陀寺。寺里有個戒賢法師,是天竺的大學(xué)者。玄奘來到那爛陀寺,跟著戒賢法師,學(xué)了五年,把那里的經(jīng)全部學(xué)會了。

  摩揭陀國的戒日王是個篤信佛教的國王,聽到玄奘的名聲,在他的國都曲女城(今印度北方邦境內(nèi)卡瑙季)為玄奘開了一個隆重的講學(xué)大會。天竺十八個國的國王和三千多高僧到了會。戒日王請玄奘在會上講學(xué),還讓大家辯論。大會開了十八天,大家對玄奘的精采演講十分佩服,沒有一個人提出不同的意見。最后,戒日王派人舉起玄奘的袈裟,宣布講學(xué)成功。

  戒日王接見玄奘的時候,說起他早就聽說中國有個英武的秦王。玄奘告訴他,秦王就是現(xiàn)在的大唐皇帝。

  玄奘的游歷,不但在佛學(xué)上取得很大成功,而且促進了東西方的文化交流。公元645年,他帶了六百多部佛經(jīng),回到闊別十多年的長安。

  玄奘和尚百折不撓的取經(jīng)事跡,轟動了長安人民。正在洛陽的唐太宗,對玄奘的壯舉十分贊賞,在洛陽行宮接見了玄奘。玄奘把他游歷西域的經(jīng)歷向太宗作了詳細的匯報。

  在這以后,玄奘就定居下來,專心翻譯從天竺帶回來的佛經(jīng)。他還和他的弟子一起,編寫了一本《大唐西域記》。在這本書里,他把親自到過的一百十個國家和聽到過的二十八個國家的地理情況、風(fēng)俗習(xí)慣記載下來,成為重要的歷史和地理著作。

  由于玄奘取經(jīng)這件事本身帶有傳奇色彩,后來,在民間流傳了許多關(guān)于唐僧取經(jīng)的神話,說他取經(jīng)路上,遇到許多妖魔精怪,這當然是虛構(gòu)出來的。到了明朝,小說家吳承恩,根據(jù)民間傳說作了藝術(shù)加工,寫成優(yōu)秀的長篇神話小說《西游記》,在我國文學(xué)史上占有很重要的地位。但是那里面的故事,跟真正的玄奘取經(jīng)事跡已經(jīng)離得很遠了。

  玄奘取經(jīng)回來后做了什么事

  玄奘大師歷經(jīng)磨難取得真經(jīng),前后共用了17年。他不顧禁令,偷偷出國,回來又是一種什么情景呢?回國后又做了些什么工作呢?

  玄奘645年回到祖國,受到了唐太宗的隆重歡迎,朝廷在慈恩寺舉行了空前盛大的歡迎儀式,出動了1500多輛軒車、200多幅刺繡佛像、500多幅以金線繡出的經(jīng)幡,入寺和送行的高僧分坐500輛莊寶車,盛況空前。

  唐太宗敬佩玄奘的學(xué)識,數(shù)次請他入朝為官輔佐自己,均遭到玄奘的婉言謝絕,他說自己不是做官的料子,只會研究佛學(xué)。太宗只好作罷,隨即命玄奘前往大慈恩寺任住持,并且還授予他綱紀天下僧侶的權(quán)力。從此,玄奘大師開始在大慈恩寺進行佛經(jīng)的翻譯工作。

  貞觀二十二年,玄奘奉敕任大慈恩寺首任住持,組織了宏大的譯經(jīng)隊伍,來自全國名寺的高僧大德及一些重要的朝廷官員也參與譯場的監(jiān)譯、潤色等工作。由于玄奘精通梵文,深得佛經(jīng)奧旨,廣博各宗各派,因而譯筆精湛,言辭明達。在長達20年的翻譯過程中,他兩次謝絕了唐太宗請其還俗任相、輔佐朝政的要求,排除萬難,“專務(wù)翻譯,無棄寸陰”。

  每天都自立課程進度,且用朱筆標注翻譯進展記號,如果白天因事耽誤,夜晚必加班補上,往往是三更才睡,五更復(fù)起,翻譯不息,直到生命最后一刻。玄奘晚年,為擺脫俗務(wù)干擾,曾一再上奏朝廷,請求住異地專務(wù)翻譯,后經(jīng)唐王批準遷往銅川玉華宮,住此四年,譯出了《大般若經(jīng)》600卷,至高宗麟德元年,他病故前幾天,還著手翻譯帙冊浩繁的《大寶積經(jīng)》,才譯數(shù)行經(jīng)文,突感體力不支,憾而輟筆,直至圓寂。

  玄奘在他生命的最后十九年里,共譯出經(jīng)典75部1335卷。多達1300萬字。玄奘所譯經(jīng)論大小二乘、五科經(jīng)典,將諸家宗派學(xué)說囊括其中,因其譯本準確可靠,而他所依據(jù)的原印度梵本散失很多,故他的譯本被視為“第二梵本”、“準梵本”,因而才有了唐代佛教的鼎盛時期,開創(chuàng)了后代的海外高僧入唐求法的新局面。

  玄奘生前還應(yīng)唐太宗的囑托,由他口述,其弟子筆錄,將他17年旅途中經(jīng)歷的110個城邑和28個地區(qū)和國家的歷史、山川交通、民俗風(fēng)情、物產(chǎn)氣候、政治文化、宗教信仰等整理成《大唐西域記》,當時的目的是給太宗了解西域情況,作為實施對外政策的參考,但同時也給后人留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。

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