【必備】七夕作文四篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的七夕作文4篇，希望能夠幫助到大家。

七夕作文 篇1

　　早上起來媽媽告訴我外面下雨了，我拉開窗簾一看，呵!下的還挺大。我想給大家講一個關(guān)于“七夕”下雨的故事。

　　相傳在很久以前，天上有一個叫織女的仙女來到人間，她看到牛郎很可憐，就幫助牛郎種地、做飯、洗衣服，后來他們倆結(jié)了婚，過上了幸�？鞓返娜兆印？墒呛髞肀挥窕蚀蟮酆屯跄改锬锇l(fā)現(xiàn)了，他們派人把織女抓到了天上，關(guān)了起來。牛郎很傷心，他帶著孩子去尋找織女。到了天上卻被一條大河攔住了，他只能隔著大河呼喊，卻見不到織女。這事被喜鵲知道了，它們決定在七月七日這一天在天河上用自己的身體搭一座橋，讓牛郎和織女相會。于是到了每年的七月七日，牛郎和織女就會在鵲橋上相會，見面后他們就會抱頭痛哭。于是天空就會下起雨來。

　　這就是我所知道的“七夕”的傳說，我被深深地感動了!牛郎和織女太可憐了，一年才能見一次面。我還想說“謝謝喜鵲”!因為是在它們的幫助下牛郎和織女才能見面。這是不是一個動人的傳說呢?

七夕作文 篇2

　　由于農(nóng)歷閏七月，今年有兩個七夕節(jié)，分別是在7月31日和8月30日。不少人都習慣將這個節(jié)日稱為“中國情人節(jié)”，中國文聯(lián)副主席、著名作家馮驥才認為，將七夕節(jié)稱為“中國情人節(jié)”不妥，應(yīng)稱它為“中國愛情節(jié)”。

　　七夕節(jié)是一個以牛郎織女的民間傳說為載體，以愛情為主題、以女性為主角的節(jié)日。按照民間傳說，牛郎和織女都是結(jié)過婚的人，七夕節(jié)表達的是已婚男女之間“不離不棄”“白頭偕老”的情感，恪守的是雙方對愛的承諾，不是表達婚前情人或戀人的情感，這是在不同人生階段的兩種感情。

　　將七夕節(jié)稱為“中國情人節(jié)”，其實是不自覺地將它和西方的情人節(jié)對立起來，這是沒有道理的。如果外來的節(jié)日可以豐富我們的情感，豐富我們的生活，就應(yīng)該接受它。實際上我們現(xiàn)在過的好多節(jié)日都是“舶來品”，如國際勞動節(jié)、三八婦女節(jié)、母親節(jié)等。中華文化其實就是不斷吸收外來文化，并加以消化、融合，使自身變得越來越飽滿、越來越豐富的一種文化。

　　近年來，隨著女性解放和人們生活方式的改變，再加上西方外來文化的沖擊，不少人不再相信愛情，不再走出家門仰望星空尋找牛郎星和織女星，傾聽動人的愛情傳說，而是將一個又一個傳統(tǒng)節(jié)日變成“吃喝玩樂”，變成“消遣”，變成“娛樂”，這是很危險的，畢竟我們的傳統(tǒng)文化需要靠一代代來傳承。

七夕作文 篇3

　　每年三伏天，袁強總愛帶妻子蓉去離家不遠的濱河路納涼賞月。河風習習，夜色迷人，每當妻子蓉秀發(fā)飄飄的依偎在他懷里，靜靜地站在河岸護欄邊，一起感受著河風月色，袁強就無比快樂。

　　但蓉發(fā)現(xiàn)，每次袁強帶她去濱河路乘風納涼，好生奇怪的，從不穿過那條與自家相鄰的恒昌小區(qū)直達濱河路，反而喜歡繞一個大圈子去濱河路散步。

　　其實按照蓉的性格，忙了一天生意的自己寧愿吃過晚飯后，舒舒服服的沖個涼后，寧肯躺在自家沙發(fā)上看電視，也不愿舍近求遠的跑到濱河路上去喝河風。但為了能讓袁強開心，她盡量委曲求全的逢迎袁強這個愛好，去濱河路上享受浪漫。

　　結(jié)婚幾年來，蓉不在為虛幻的愛情而感動。蓉更想有個平平淡淡實實在在的家。俗話說得好‘花無百日紅，人也無青春永駐�！�蓉很難相信，等到自己人老珠黃后，袁強是否還能這樣淡定的守在自己身邊。因為蓉現(xiàn)在已經(jīng)覺察出了端倪，如今丈夫袁強愛電腦已經(jīng)勝過了愛自己。自己每次在袁強上網(wǎng)時與他說話，袁強總是愛答不理的。倘若自己以后再年老色衰些，難以預料自己會受袁強何種待遇！蓉想著想著，竟有幾分失落。

　　蓉現(xiàn)下很想改變自己，很想讓丈夫重新重視自己。所以，她已經(jīng)打定了主意，不愿像以前那般恭順丈夫，袁強想讓她留長頭發(fā)，她便留長頭發(fā)；袁強說不要孩子，她就順著袁強；袁強想讓自己往東，自己從未往西。如此，反而讓自己失去了魅力。蓉決定要給丈夫一個驚喜！

七夕作文 篇4

　　“乞巧”

　　前一日，女孩子取雨水井水各半，盛在碗中露天放一夜，再在太陽下暴曬半天。中午時，每人將繡花針，或用新掃帚梢代之，放在水面上，浮而不沉，然后觀看針在水中的影子�；蛏⑷缁ǎ�或動如云，或成霧形而巧妙者，認為是“乞得巧”。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。

　　“卜巧”

　　七個要好的`姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根木針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動開始后聚在一起吃水餃，傳說吃到銅錢的有福，吃到木針的手巧，吃到紅棗的早婚。

　　“斗巧”

　　女孩子們比賽穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、做巧芽湯，以及用面塑、剪紙、彩繡等做裝飾品等等。 誰的手藝好，誰就得巧 。七夕前，預先備好彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，活動開始后，手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者即為得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。

　　拜七姐

　　在福建、廣東及東南亞一帶時興“七夕拜七姐”。這是舊時女兒家的大節(jié)日。尤其廣東，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。自漢代開始，一直到明朝都很盛行。

　　聽私語

　　夜深人靜，躺在葡萄架下、南瓜棚旁，聽牛郎、織女說悄悄話。

　　編鵲橋

　　用麥秸編織或用彩紙剪輯成一座鵲橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等，置放案頭或貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過即為得巧。

　　吃巧食

　　用白面或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。作為七夕的應(yīng)節(jié)食品，巧食包括瓜果和各式面點，各地風俗不一，以巧果最為出名。巧果又名 “乞巧果子”，款式極多，《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售。

　　送健繩

　　江南江北都有七月七送健繩的風俗。傳說喜鵲因搭橋讓牛郎織女相會，急需大量繩子，當初為這對情人說媒的老黃牛，想起民間在端午節(jié)給小孩手腕拴彩繩以求健康，取名“健繩”的風俗，就發(fā)動人們獻繩。于是大家相約在七月初七的前一天晚上，解下孩子手腕上的健繩扔到屋頂或窗臺，讓喜鵲銜去搭橋。

　　扎像求福

　　依照牛郎、織女相會的情節(jié)，在街頭巷口用樹枝等物扎成一對青年男女像，代表牛郎、織女，在像前敬獻瓜果桃李。星河燦爛之際，若看到天河中有奕奕白氣，閃耀著五色光芒，就被認為是牛郎織女相見的征兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女賜福。

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