精選生存作文匯編5篇
在日常學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的生存作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
生存作文 篇1
美國學者尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》中第一次提出這一概念——人類生存于一個虛擬的、數(shù)字化的生存活動空間，在這個空間里人們應用數(shù)字技術（信息技術）從事信息傳播、交流、學習、工作等活動，這便是數(shù)字化生存�！靶畔⒌腄NA”正在迅速取代原子而成為人類生活中的基本交換物。整本書最核心的思想即尼葛洛龐蒂總結的數(shù)字化生存四大特質(zhì)——分散權力、全球化、追求和諧和賦予權力。
本書分為三個部分，第一大部分比特的時代著重講了比特如何替代原子成為新的組成世界的結構。無論是寬帶的建立還是數(shù)字電視，都是比特時代下的產(chǎn)物。也由此帶來了多媒體的誕生，信息產(chǎn)業(yè)的爆發(fā)。第二大部分人性化界面作者對機器進行了一系列設想，不僅提出了讓“機器人變得更像人”的言論，更對虛擬現(xiàn)實有了自己的設想。這一部分作者提到了《我的日報》，即未來的信息將是個人化的，為個人而服務的。當下的今日頭條、一點咨詢便是對這一偉大預測最好的反映。第三部分數(shù)字化生活，作者更是前瞻性的提出了家用機器人、物聯(lián)網(wǎng)、藝術、教育的信息化。
時隔約17年，書中所謂“預測”的東西，現(xiàn)在已有很多制造了出來，甚至有一些已經(jīng)淡褪至人們的生活背景中，使大家覺得它理應如此，如電子郵件、互聯(lián)網(wǎng)、觸控式人機交互等。的確，技術的變化與發(fā)展實在太快太快，以至于在今天還看似天花亂墜、無厘頭的各種技術預測，到了明天卻顯得極度軟弱無力。但是，良好的思想?yún)s是沉靜而綿長的，它不會隨著時間的流逝而蒼白，反而會因歲月的積淀愈發(fā)顯現(xiàn)出它的光輝。
生存作文 篇2
在遙遙無際的沙漠，一個探尋者艱難的爬著：“水……我要水……”然而，在這廣闊的沙漠上，誰會聽到這無助的求救呢，“一天，兩天……”這位探尋者艱難地數(shù)著自己不多的日子，“一秒，兩秒……”他知道，死亡正向他靠近，他正徘徊在死亡邊緣，“怎么辦？再這么下去，我的時間就不長了……我的孩子啊，真想再看看你啊……不行！我一定要活下來！”他那微弱的身軀緩緩立起，在旁邊隨便找了一根棍子，以支撐自己的身體……最后，他用盡了最后一分力氣，找到了那盼望已久的——水。
憑著那堅強的意志，想一想孩子那純潔的笑容，就可以戰(zhàn)勝困難，勇于面對現(xiàn)實，就算徘徊在死亡邊緣，也會微笑面對！
當徘徊在死亡邊緣時，也許會傷心、難過，可是，當想一想快樂的事情，就會堅持下來，當自己有一種堅強的意志，也會活下來，同學們，看看我們的家園——地球，也許用不了多長時間就不存在了，我們?yōu)楹尉筒荒苡靡环N堅強的意志來維護地球呢？想一想，我們需要生存，如果我們連家園都沒有了，去哪里生存�。∈菚r候應盡一份責任了！
為了我們的地球，為了可以生存下去，不要再讓地球徘徊在死亡的邊緣了！
生存作文 篇3
我游歷了四個國家，決定乘船返回英國。回國的路上，天氣陰沉沉的，豆大的雨水落下來，海上波濤洶涌，船艱難地在風雨中行駛著，這時一個巨大的海浪似一個個張牙舞爪的怪獸，向我的船撲來，船頓時支離破碎，我處于本能抓住了一塊木板，卻因為體力不支暈了過去。
當我醒來時，發(fā)現(xiàn)自己正躺在柔軟的沙灘上，我嘗試著爬起來，但身體卻不聽使喚，全身骨頭像散了架一樣。我只覺眼前一黑，又暈了過去。不知過了多久，一個渾厚的聲音傳入我耳中：“你醒了嗎？”接著一個有力的大手將我扶了起來，我睜眼一看，是與我一條船上的水手——大衛(wèi)！我感到高興極了，全身似乎也不再酸痛，終于站了起來。
舉目四望，我發(fā)現(xiàn)這個小島植被豐富，水草肥美�！肮竟尽蔽业亩亲娱_始造反了，“船不見了，我們只能在這個荒島上生活幾天了，得趕緊在天黑前找到食物和淡水！”我對大衛(wèi)說。我們走進島上的森林，找到了幾根與我齊肩的幾根木棒，用小刀削得尖尖的，做成了幾根粗糙的長矛，用來防身和捕食。很快，我們來到森林中一塊開闊草地，這里有許多貓鼬，它們從沒見過人類，所以一點兒也不怕人，還好奇地往我們身邊湊。這樣捕獵又輕松了許多，我們毫不費力就捕了幾只又肥又胖的貓鼬，迫不及待地擺好烤架，我采用最原始的辦法——鉆木取火，點燃篝火。大衛(wèi)熟練地剝掉貓鼬的皮毛，挖出內(nèi)臟，又用長簽將肉串起來 ，放在烤架上烤熟，我們狼吞虎咽吃掉了貓鼬肉，感到又恢復了體力，精力十足。
但怎么在荒島上找到水呢？我們又進入了森林更深處，找了幾個時辰了，卻不見淡水，我們都感到口干舌燥，但我依然很冷靜：“動物多的地方，就會有水�！蔽野参看笮l(wèi)。如我所說，身邊出現(xiàn)的動物越來越多，不過一會兒，我們就聽到潺潺的流水聲�！罢业剿耍 贝笮l(wèi)激動地拉住我向前跑去，“吼——”一聲瘆人的虎嘯震住了興奮的我們，眨眼間，一只花斑大虎蹦了出來，它露出長長的獠牙，目光冷冷地逼視著我們，我倒吸了一口冷氣，竟與大衛(wèi)愣在了原地，不知逃跑。老虎一下子盯住了我，氣勢洶洶向我撲來，我連忙往旁一閃 ，躲過了老虎的致命一擊，老虎憤怒地望著我，粗粗地喘著氣，卻又盯住了大衛(wèi)，向大衛(wèi)咬去，我顧不得多想，不顧生死沖向大衛(wèi)，“嗖——”我用盡全身的力氣向老虎擲出長矛，“吼——”老虎發(fā)出一聲痛苦的慘叫聲，之后便栽倒在大衛(wèi)面前。我舒了一口氣，大衛(wèi)驚魂未定，臉色蒼白。過了一會兒，他感激地對我說：“格列佛，謝謝你�！蔽业男呐�。
我們終于來到小溪邊，俯下身在小溪里盡情飲水，甘甜純凈的溪水洗去了我們的疲憊。
天已近黃昏了，我們感到越來越冷�！拔覀円谔旌谇罢业剿X的地方，否則不是被凍死，就是喂野獸！”大衛(wèi)說道。天色漸漸暗了下去，我和大衛(wèi)好不容易找到了一處被野獸遺棄的洞穴。我們鋪上柔軟的草葉，在溫暖的洞穴里用虎皮當被蓋�？赡芤驗榻裉焯鄣木壒�，我和大衛(wèi)都睡得很熟。
第二天清晨，我們把虎皮制成衣服，穿在身上，出來找食物。很快，我們就在山洞旁不遠處的小山坡上，找到了一棵果樹，紫瑩瑩的果子又大又飽滿，看得我一個勁兒流口水，大衛(wèi)猴子般敏捷地爬上樹，將果子大把大把扔下來，而我就在樹下接著。我們配合得很默契，摘獲了一大批可口的果子，大吃了一頓。
我們就這樣在荒島上生活了三十二天。餓了，捕獵，摘果子；渴了，喝溪水……這天，我們像往常一樣回到岸邊，等待著有船只經(jīng)過。聽著濤聲，吹著海風，我多么想念我的家人們哪。突然，大衛(wèi)興奮地叫起來：“看！船！”我向海面望去，真的有船！“喂——，我們在這兒！”我和大衛(wèi)又蹦又跳大喊起來，船終于靠近了岸邊，我們高興地跳上船，踏上了回家的歸途。
在荒島上艱難生活的時光，使我變得更加勇敢、機智，也讓我明白了人生的真諦：遇到再大的困難也不要低頭，只要勇敢面對、冷靜克服，成功便屬于你！
生存作文 篇4
一個人一生中都會有許多老師，可是真正能記住老師的又有幾個？又有幾個人能理解老師的每一份勞動呢？
古語：一日為師，終身為父，當代教師：在夾縫中生存（轉）。今天卻變成了“一日為師，終生受罵”。不是嗎？教學嚴格的老師會讓年幼不懂事的學生“恨之入骨”，教學寬松的老師又會讓長大成人的學生計較一生。這樣一個終生受罵的職業(yè)卻擁有極為高尚的稱號——人類靈魂的工程師！人的靈魂是那么好教育的？人的靈魂可是另一個人能拯救的？所以如今的老師處于極為可悲的處境：時刻承受著各方面的多重“擠兌”！
一、來自社會的“擠兌”
應試教育是最近幾年教師頭上戴的新的罵名。誰也不曾注意到，作為教育第一線的老師們無權取消考試，卻不得不保留挨罵的權利，被罵：禁錮學生的'思維；侵犯學生的權利；傷害家長的感情！可是又有誰知道現(xiàn)在的考試不僅在考學生，而且在考老師！
老師的水平、素質(zhì)、能力甚至生計都由考試決定，而社會卻無視這些，只是盯著一考定終身而大罵特罵！天曉得！用老師辛勤的汗水澆灌出來的高分生，卻成了低能的代名詞！有良好品質(zhì)的學生大家不會提，一旦出現(xiàn)一個不好的就是教師有不可推卸的責任！難道老師的諄諄教誨沒有任何作用？好的素質(zhì)只是他們自身的自發(fā)表現(xiàn)？
教師作為一種人，他們的生存狀態(tài)是極為可悲的。自身必須要德高為師，身正為范。這就是說社會要求他們在精神上要是一個完人——時時刻刻要警惕自己為人師表的形象，萬萬不可放松對自己的自我約束；而在物質(zhì)上，他們一向是貧寒的表率，而且必須是兩袖清風方才稱得上是師德典范。
社會上允許靠山吃山靠水吃水，趨利者可以構成大魚吃小魚、小魚吃蝦米的食物鏈，而教師卻不可以商業(yè)化——因為他必須保持著那一份圣潔與莊嚴，可是，社會給了他莊嚴了嗎？社會允許書商肆虐，家教橫行，允許自由競爭，學校也必須有好差之分。可是，如果一切學問都可以讓輔導書、補習班來沖擊，那又何必去用這么多的資金去供養(yǎng)那些一無是處的教師呢？
二、來自家長的“擠兌”
社會上不是指責教師，就是棒喝教師，卻對尊重教師無能為力！這樣的社會現(xiàn)狀直接導致了家長對教師的種種要求：教師要負責孩子的成長、教育、思想、狀態(tài)甚至安全等等，甚至一些本應由家長行使的監(jiān)護責任也成了教師的事情。誰會去想，一個班主任除了要去管理幾十名學生外，他還要進行正常的教學任務。而我們知道，只有一個孩子的家長們對自己孩子的管教是多么的頭疼！然而，大家似乎在思想意識中形成了一種怪圈——這些神經(jīng)敏感、養(yǎng)尊處優(yōu)的孩子一放到教師那里就會乖巧可人的。事實又是怎樣呢？要知道教師不是保姆，不是家長，它只是傳道、授解惑的老師�。〖议L在無形之中就逃避自己的責任與義務，在意識之中轉嫁了自己的困難與煩惱，只是不知這是不是構成了對教師人權的侵犯？
為了督促學生的學習，教師有時要面對家長的冷臉；為了他人孩子的健康成長，教師有時要容忍家長的白眼；為了保護學生的安全，教師有時要承受家長的指責，老師筆記《當代教師：在夾縫中生存（轉）》。諸如亂收費，那是教師所能決定的事情嗎？諸如補課，那是教師自愿放棄假期嗎？社會上的大環(huán)境逼迫教師不得不流著汗水生存，誰有為他們喊過冤屈呢？
三、來自教育家們的“擠兌”
一些端坐在研究桌前的教育家們，他們在那里異想天開，今天提出一套方案，明天又做出一個指示，而第一線的教師必須立即跟上，稍有差遲，一大堆的批評與呼吁就會接踵而至。就像減負，狂喊著減負的人卻不能取消考試，結果讓每一個教師變成了超人——既忙著能力素質(zhì)的培養(yǎng)，又應付難度一點不減的考試。結果學生非但沒有減負，反而增加了新的煩惱——對提高個人素質(zhì)的無所適從。而教師也同樣在教學餐桌上又要精心準備一盤素質(zhì)大餐，而且必須做的精美而實用。這是教育家們尚未實現(xiàn)的方案，卻很可笑地扔給了在多重壓力下生存的教師們完成！難怪最近又提出了“減負減負，后果自負”！想必是教育家們也不知如何收場了，只好將皮球又丟給了當初盡心盡力去減負的教師們了�，F(xiàn)在這樣正反映了教育界的混亂局面——你方唱罷我登場。只有一個目的，國家的錢拿的太冤，怎樣也不能讓第一線的教師閑著——就要讓教師們知道當今特色經(jīng)濟中這一直“上漲”、相對穩(wěn)定的工資不是能輕易到手的。
四、來自學生的“擠兌”
現(xiàn)在的學生是溫室中長大的一代，造就了極為敏感的性格。教師不能再像以前那樣說一是一了，也不能再捧出嚴師出高徒的古訓了，老師必須是愉快教學，鼓勵教學，甚至是哄著學，求著學。否則，偉大的祖國的花朵和未來就會以死相逼；否則，學生就會舉起社會上多如牛毛的保護傘向教師開炮！大家不知怎樣理解，一個從心理到外在都裹著厚厚的鎧甲的學生，教師怎么好走入他的內(nèi)心世界去教育他呢？
記得一篇報道曾經(jīng)寫過，教師罰站會侵犯學生的五十多種權利�？墒�，作為學生，不尊重老師的勞動成果——講課，是否也侵犯了教師的權利呢？試問，在學生面前，教師到底還擁有什么權利？
都說“玉不琢，不成器”，面對一塊天然的璞玉，我們刻意地將它包裹、珍藏是沒有意義的。要想讓它成器，我們必須要用鋒利的刻刀，細心地、一點一點地刻劃，要用各種各樣的工具去打磨、去雕琢，才可以讓它成為一件極富價值的藝術品，極有用處的器具。在這個過程中，璞玉一定是很痛苦的。教師教育學生也是這個道理，不知為何那么多人會不明白？哪里有舒舒服服就成功的人呀？教師每天朝七晚五地工作，才可以讓自己的學生成為人才，成為國家的棟梁��！而同時，學生也要付出代價，這樣才是成功的教育�。�
我們看到辛辛苦苦幾十載的老教師，他們用自己的心血嘔瀝了一代又一代學生，可是成功的學生還是很有限的。社會豈能讓每個人都是成功者呢？所以教育不是萬能的，所以不要對教育要求太高。
也許有人會講，教師就是一份職業(yè)，這個職業(yè)注定你要承受這些，因為你拿著固定工資，享受著特有假期，你就不該再有這么多的抱怨！
然而，同樣是工作，為什么偏偏教師要擔一輩子的罵名？為什么是教師要在夾縫中生存？為什么這個最需要人們尊敬的職業(yè)現(xiàn)在卻沒有了一點尊嚴？要知道，所有的這一切都是社會所不該發(fā)生的呵！
然而，同樣是工作，教師就要在人格上是完人，學問上是全能（至少在你教的這一科上是擁有一桶水的人），物質(zhì)上是窮人！如果我有了一桶水，如果我的人格達到了可以做別人的特別是青少年的表率，我又何必自討沒趣去做一個“窮教書”的？我完全可以在其他行業(yè)上成功地活著，又何苦去撿一個“終生罵名”來背呢？
好一個“人類靈魂的工程師”！塑造人的靈魂，每一個人都知道它的艱難，那就請各位把指責的手指，鄙夷的眼神，無情的批評從教師的身上移開吧！不要再對他們一味施壓了。教師也是人，也是普普通通、會犯錯誤的人，他們各方面的承受能力是有限的。不知各位有沒有想過，如果教師都變成你們所希望的那樣，這個世界會是什么樣子的？也許你們那些只知道謾罵他人的嘴還是不會滿意的吧？
如果世界上沒有了這些任勞任怨、默默奉獻的教師們，世界將是無法想象的。
生存作文 篇5
鳥兒只有掌握飛行的本領，才能展翅高飛；花兒只有耐得住寂寞，才能爭奇斗艷；樹木只有頑強不息，才能茁壯成長……然而，人只有學會生存，才能叩響彼岸成功的大門。
記得鷹最長可以活到九十歲，可以說是著名的長壽動物之一�？生椀搅肆畾q的時候需要做一次選擇，因為鷹到了六十歲的時候，羽毛已經(jīng)無法支撐它飛上天空；爪子已經(jīng)不再鋒利，難以抓住獵物；喙已經(jīng)變得彎曲，無法再咬住獵物。這時候它就需要做出選擇，是選擇繼續(xù)等死，還是選擇涅??重生，多數(shù)鷹都會去選擇重生。重生就是先把喙往石頭上磕，把喙給嗑碎，等新的喙長出來之后，便用新喙將爪子給一根根拔掉，等長出來又新又鋒利的爪子之后，又用新爪子將羽毛也一根根拔掉，等新羽毛也長出來之后，鷹便可以再次翱翔于藍天。這一整套重生工作一共要經(jīng)歷一百五十天左右，之后鷹便可以再活三十年。
雄鷹這種重生本領使我深深的震撼。
記得有一天下午放學的時候，我獨自走在回家的路上，一個又高又瘦的中年人向我打招呼：“小朋友，放學了？”這句話聽起來很平常，我隨意答道：“是啊�！彼謫栁遥骸靶∨笥�，你認識我嗎？我是你爸爸要好的同事啊�！笨晌也⒉徽J識他，他又說：“你爸爸要加班，讓我來接你回家，來，跟我走吧！”頓時，我對他產(chǎn)生懷疑，我心想：爸爸媽媽告訴我不要跟陌生人走，他們也許會把你給綁架到一個不為人知的地方。于是我對他說：“叔叔，我去超市買個冰淇淋，你先走吧�！笨伤廊桓摇Ｓ谑俏壹敝行闹�，對著遠處迎面而來的男子喊道：“爸爸，你怎么來了？”我對那位陌生人說：“爸爸回來了，我們過去吧�！薄安挥昧�，我有事先走了�！�
成功脫險后，我重重地吁了一口氣。這件事告訴我：當遇見壞人時，要保持冷靜，正確運用自己的智慧與壞人周旋，才能達到保護自己的目的，才能像老鷹一樣更好地生存在這個世界上。
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