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詩意地生活作文

時間:2021-01-28 16:38:40 生活 我要投稿

詩意地生活作文合集15篇

  在平時的學習、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么你有了解過作文嗎?下面是小編幫大家整理的詩意地生活作文,歡迎大家分享。

詩意地生活作文合集15篇

詩意地生活作文1

  “詩意地生活”,是20xx年湖南高考作文題。原題要求大家注意是“詩意地”,而不是“詩意的”。這次作文,跟魏教師商量了一下,把這個提示刪掉了。此刻想想,這個決定是錯誤的。

  詩意的生活——詩意地生活,有差別嗎?有。

  “詩意的生活”,“生活”是名詞,“詩意的”是定語!霸娨獾厣睢崩铮吧睢笔莿釉~,“詩意地”是狀語,表示動作的方式、態(tài)度。前者是名詞性短語,多半表示一種已然的生活狀態(tài)。什么樣的生活啊——這是一種詩意的生活。后者是動詞性短語,表示一種生活的方法。怎樣樣生活啊——我要詩意地生活。

  比如“給我一個熱情的擁抱”,它強調(diào)這個擁抱必須是熱情的!盁崆榈負肀野伞,那就別管我是否同樣熱情,你必須有熱情的態(tài)度。也就是說,詩意的生活,已經(jīng)默認了生活是詩意的。詩意地生活,暗含著一個信息:生活也許不詩意,不那么詩意,甚至千瘡百孔,可是,我都詩意地去生活。

  這個區(qū)別,正是寫好這篇作文,到達“深刻”發(fā)展等級的關鍵。

  同學們的作文,把力氣都花在“詩意”上頭,描述我們的生活,有多么詩意。早晨起來,媽媽的牛奶端上來,愛意滿滿,是詩意;上學路上,鳥語花香,向每一個行人微笑,溫馨甜蜜,是詩意;早讀書聲朗朗,還是詩意;課堂徜徉在知識的海洋,當然是詩意;@球場上揮汗如雨,文淵湖畔小憩……總之,生活中處處詩情畫意。

  稍微好一點的,察覺到生活未必都詩意,就強調(diào)生活態(tài)度:樂觀、豁達、閑適等等。只要我們放慢腳步,堅守本心,善于發(fā)現(xiàn),還是能發(fā)現(xiàn)詩意的。查一查當年湖南評出的優(yōu)秀作文,大都是這類東西:啜一杯香茗,攜一卷詩書……

  看來強調(diào)二者的差異,作用也不大。在同學們的觀念里,當海德格爾說“詩意地棲居”時,他必須應對著一個美麗、浪漫、溫情、正義、和平的世界。想過嗎,沒準他應對的世界,滿目瘡痍,一地雞毛。

  所以寫出詩意的方法,不在于你引用了多少詩句。寫不出詩意,才濫用詩句湊數(shù)。你要把描述詩意的力氣拿出一半來,描述這個不那么詩意的世界。把它作為主人公活動的背景,構(gòu)成比較;一反襯,詩意就出來了。

  家鄉(xiāng)的爺爺,每一天都捧著一本古書閱讀,為什么你覺得是詩意的?因為三叔公整天就是打麻將,二嬸只會追韓。灰驗槟阕x書只想著考上大學,你只讀有用的書。

  你的一項興趣愛好,盡管遭遇挫折,你卻堅持下來了,怎樣寫出這是詩意?寫一寫你周圍的同學,選了什么功利的興趣班;寫一寫你的長輩怎樣用“能掙錢嗎”“能保送柳高嗎”勸你放棄。

  泰戈爾云:世界吻我以痛,我卻報之以歌。這才是真正的詩意。

詩意地生活作文2

  詩意,在這個信息高速流通的世界,似乎是一個難以企及的詞語,明明近在眼前,但當你想要觸及的時候卻總不能如愿。那在現(xiàn)代社會是不是就不可能詩意地生活了呢?

  當然不是,在我的眼中,只要利用好高速發(fā)展的信息科技,加之自身擁有一顆詩意的心,那詩意地生活就是一件無比輕松的事。

  詩意,在我眼中是一種精神層面上從美的角度去審視一切的態(tài)度,這種態(tài)度超越物質(zhì),超越世俗,來自于生活,又回饋于生活。而如今這個快節(jié)奏的社會中,我們很難做到陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”一般的閑適悠然;很難做到白居易“晚來天欲雪,能飲一杯無”一般的淡然平靜,在雪夜與朋友慢慢品酒,所以說,詩意地生活在現(xiàn)代社會是很難慢下來靜靜享受的,既然不能慢,那就讓生活在快中變得詩意吧。

  有的人會說,網(wǎng)絡信息的發(fā)展讓生活不再詩意,而我說,網(wǎng)絡信息的發(fā)展讓生活更充滿詩意。李白一生游遍大江南北,寫出了多少千古名篇,李白的游覽生活是詩意的。而如今,我們足不出戶,就能看到各處名勝古跡,體會“會當凌絕頂,一覽眾山小”的泰山的高聳,體會“春岸綠時連夢澤,夕波紅處近長安”的岳陽樓上的壯觀景色,體會“大漠孤煙直,長河落日圓”的邊塞的遼闊肅穆。這一切在當今世界,只要我們點下手機就能做到,雖不及親身體會,但也能與詩相連,讓詩意充滿生活。

  然而在當今世界,想要詩意地生活,重中之重在于你要有一顆詩意的心。在生活中不要過于在意身邊物質(zhì)的豐富,在千篇一律的生活中想辦法發(fā)現(xiàn)身邊的美,讓自己的精神脫離世俗,在美景美食等東西的感染下讓自己內(nèi)心放松,保持平靜的心態(tài),這是詩意地生活的前提和條件。

  詩意地生活其實并不難,難的是在人心所向物質(zhì)的社會之中如何將詩意地生活狀態(tài)保持下去,成為一種生活習慣的融入生活之中。在詩意地生活中追尋個人發(fā)展和突破,你將不會無比疲憊,因為詩意會成為一種精神力量,讓你無論在精神上還是在現(xiàn)實中,都能獲得超越和升華。

  所以,最后我想說:在當今快節(jié)奏的生活中,我依然選擇詩意地生活,活出自己的精彩,活出自己的人生。

詩意地生活作文3

  我是一個普通的不能再普通的中學生,對生活的認識不像小學生那樣膚淺,也不像高中生認識的那么抽象。我心中所向往的充滿詩意的生活不像很多人想干一番大事業(yè),更不想過青年人所向往的浪漫生活。我的生活只要平淡如水,沒有社會上的險惡,崗位上的競爭。對于“詩意的生活”,我的理解是:身邊有知心朋友,有陶冶情操的音樂,還有我的良師益友——書。

  每一天能全身心地投入看書中,聽音樂中,嬉戲中,過著像陶淵明隱居世外桃源的生活,沒有了批著分數(shù)的試卷,爸媽在耳邊的督促,班主任的諄諄教誨,好自在,好舒暢。左手托著書籍硬硬的感覺,食指被快速翻動的書頁弄得發(fā)癢的感覺,聽著書頁時而躍躍時而嘩啦歌唱般的感覺,每一天看一本自我喜愛的世界名著,沒有人會說這是不務正業(yè)。古語說:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。看書,便是要看見顏如玉,看見黃金屋。看魯迅手拿筆桿,肩挑大梁,一身正氣;看莎士比亞,便要看出一代藝術巨匠燦爛的智慧;看霍金,便要看出物理天才在逆境之中對宇宙從容的詮釋;看奧斯特洛夫斯基,便要看出人生對命運含笑的俯視和挑戰(zhàn);看海明威,便要看出人對待生命應怎樣的不屈不撓。

  僅有書的生活是乏味的。

  下雨的時候,我輕輕地躺在睡椅上,手握一份報紙細細品讀,我用心傾聽著雨點的奏樂。雨點打來,打在樹葉上,打在石頭上,打在屋頂上,打在玻璃窗上,打在泥土上……這些聲音——那么寧靜,那么溫柔,就像愛的播種者,向大地撒下愛的種子。雨是寧靜的,沒有太多的喧鬧。心是寧靜的,沒有過分的奢望。

  只是看書,還有堅持了雨點伴奏的生活,融入到大自然之音的生活之中,這樣的生活缺少了歡樂。

  每一天傍晚,和我的好朋友一齊踏浪花,一齊離歌,一齊與海共舞。偎依在朋友懷里看那潮起潮落,在金色的沙灘上撿各種各樣的貝殼。在廣闊的草原上驅(qū)馬飛馳,躺在柔軟的草地上對藍天白云大聲呼叫,傾訴你所有的秘密。

  我心中的詩意生活是如此的完美,只是這樣的充滿詩意的生活需要我不斷去追求。

詩意地生活作文4

  能像陽光那樣溫暖舒心的,是生活;能像美酒那樣回味無窮的,是生活;能像詩歌那樣意味深長的,是生活。

  生活二字,容納了太多的詩意,因為生活本身就是多彩的。離騷樂府,唐詩宋詞,縱然李白杜甫天賦異秉,也不能盡數(shù)生活之詩意。這時我們不禁要嘆息字少辭窮了,因為我們不能說李杜沒有體會到生活的詩意,要不然怎有“人生得意須盡歡”、“人事多錯迕”的生活感悟。可是,我要說的是,生活的詩意是無處不在的,我們也常常會無意中發(fā)現(xiàn)詩意的存在,有時甚至發(fā)現(xiàn)這種詩意竟就在自我身上?墒牵@并不意味著我們就能夠詩意地生活,生活的詩意只需要我們用眼睛去看,而詩意地生活要求我們要用盡所有的一切去感悟生活,要自我去體驗,用心體驗。我不明白該怎樣體味詩意生活,只是有時在陽光下望著藍天白云苦想著。我明白這樣的做法會把生活的詩意泯滅掉,但除此之外我也想不出更高明的方法了。直到之后,在一次偶然的機會,我和幾個朋友一齊到公園游憩,當我們正坐在草地上休息時,耳畔隱隱約約傳來人朗誦詩文的聲音,聽起來倒也挺投入感情的,我在大家都安靜后豎著耳朵再仔細一聽:是朱自清的《春》。此刻里面正說:“雨是最尋常的,一下就是三兩天……”。我聽了一會兒,竟不覺的躺下欣賞,云朵在飄動,清風在吹拂,這種感覺好舒服。∵@種從未有過的感覺是什么?心里一下就開闊了,所有雜念一掃而出,好像突

  然間修身成佛了似的。這難道就是我一向苦苦尋找的“詩意的生活”。真的,這種生活好幸福啊!我害怕以后再不能有這樣的感受了!所以我也沒有心境繼續(xù)欣賞,而陷入了深刻的思考中。我要尋找這種感覺的源頭,好能長久的享受,長久的擁有。

  這種感覺真是詩意嗎?如此奇妙。是詩意升華了生活還是生活孕育著詩意?在我看來,詩意應當是主語,因為生活是一個被動的概念,是人的附屬品,而詩意是人的一種思想。

  哦!我明白了,所謂的“詩意的生活”,是人的思想在作祟,當一個人的思維中充滿詩意時,生活也就被詩化了。生活是多彩的,有詩意的生活是幸福的。

詩意地生活作文5

  我們首先必須生活著,然后才看生活得詩意與否。

  小姨是雜志社的特約撰稿人,那本雜志的第四版是她的專欄——“生活的詩”。而小姨本人對詩的熱愛已經(jīng)到了狂熱的地步,組織了在當?shù)匦∮忻麣獾脑娚。每逢周末,小姨便像逢了重要的?jié)日,盛裝打扮,與社員們聚在一起,談詩論詩,賞詩做詩。

  姑姑是與詩“八竿子也打不著”的農(nóng)婦,可她在農(nóng)貿(mào)市場卻是響當當?shù)娜宋铩K陌撞耸亲钋嘧钅鄣,她的蘋果葡萄是最水靈的,她的雞蛋是出了名的有營養(yǎng),甚至有人說,從她那買去的雞,熬了湯能治!其實我知道,顧客寧愿繞遠路也要到姑姑這里來,沖的是她的熱情誠實。

  我去過小姨家,整個兒就像古典而標準的中式“藏經(jīng)閣”。進門便見裝裱一新的“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,再往前走幾步,李白、杜甫、王勃、李清照,挨個兒跟我打了招呼;打開臥室門,梭羅的那句“在瓦爾登湖上詩意地棲居”分外打眼。面對一屋子的書和姨父小聲的數(shù)落,小姨吐吐舌頭,調(diào)皮地說:“囡囡,別理他,小姨我就是愛書!

  我也去過姑姑家,青磚房,昏暗的燈光,姑姑忙里忙外,絲毫不停歇,在她的廚房里,鍋碗瓢盆恣意奏著打擊樂;在她的院子里,雞鴨鵝豬快活地唱著合唱曲。見我來了,姑姑挺不好意思:“娃,俺家亂,你別介意,來來,隨便坐。”

  我的小姨是所謂:“文學青年,”“十指不沾陽春水”,過著“文化人”的生活。

  我的姑姑是別人眼中的“大老粗”,干慣了粗重的活計,過著普通農(nóng)婦的生活。

  我一直試圖弄明白,這樣有著天壤之別的兩個人,在談及自己生活之時,眼中快活滿足甚至自豪的光彩為何會如此相似?

  小姨覺得她一直詩意地生活著,姑姑是不明白什么叫詩意的,但在旁人——我看來,她也有詩意的生活。

  或許因為她們同在樂觀而向上地生活,在自己的領域做到最好,獲得了滿足。

  也許因為生活本身就是一首詩,樂觀而充實便是詩意。

  我的“雅人”小姨和“俗人”姑姑,同在一片藍天下詩意地棲居。

  詩意離我們很近,我們活著,樂觀充實地活著,便可以宣告——

  我正詩意地活著。

詩意地生活作文6

  生活,就是面對現(xiàn)實微笑,就是超越障礙注視未來;生活,就是用心靈之剪,在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活,就是面對困難或黑暗時,靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈盞。一段段奧妙的文字,點綴了莎士比亞的生活,一幅幅動人的畫卷,裝飾了達芬奇的一生。生活就像紗簾后的妙齡少女,美妙而奇幻。詩意地生活,編織生命的精彩……

  “不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。”是賀知章的細膩,“海上生明月,天涯共此時!笔菑埦琵g的期許,詩意地生活,把自己當作詩人,以詩人的情懷來享受生活,就如陶淵明一樣,“悟以往之不諫,知來者之可追!睊伒袅斯賵龅某髳号c自己遭遇的不快,伴著“莊生曉夢連蝴蝶”中翩翩起舞的蝴蝶在南山下悠然采菊,這未嘗不是一種愜意的生活!以詩人的胸懷,遺忘生活的悲傷,去尋求另一片快樂的天地。亦如詩仙李白,“金樽”“玉盤”只會讓他“將登太行雪滿山!敝挥小帮w流直下三千尺,疑是銀河落九天!笔顾暮狼榕c浪漫展現(xiàn)得淋漓盡致……

  詩意地生活,幸福無處不在,用詩人的情懷尋求快樂,更要在不斷的探索中享受收獲。

  尼采,一位曾自詡是太陽的偉大思想家,雖然生活的末端是瘋癲,但曾經(jīng)的思想領域的一次次旅行已經(jīng)使他的生命綻放光彩。詩意地生活,有時需要用哲學家的陽光來審視世界:生活是公平的,但不盡完美,而生命給每個人的機會卻是均等的。環(huán)境有所不同,但奮斗的意義卻是相同的。詩意地生活,努力去迎接挑戰(zhàn),在不斷的奮進中成長,將生活的基線由0推倒輝煌,就像海倫凱勒一樣,即使上天給我的不很完美,單命運掌握在自己手上,不要回頭去嘆息往事,勇往直前才是硬道理,辛勤的勞作終會澆灌出美麗的花朵。

  詩意地生活,用哲學家的目光看淡世事,在成長中,也需要用智者的思維來尋求動力。生活中,難免會遇到許多困難和挑戰(zhàn),而生活留給我們的不會是永恒的成功。智者善待生活:重要的不在于生活的成就,而是在創(chuàng)造成就過程中的奮斗。努力了就會有收獲。即使是“大雪壓青松!币矔鹊健扒嗨赏η抑薄!本退闶恰傲韬氉蚤_!迸D梅也將美麗與芬芳留在了那個冰雪的季節(jié)……

  生活是一門復雜的學問,同時也是一次趣味的旅行。生活磨礪了我們。我們成長著,我們收獲著,詩意地生活,去探尋生命中的美好,以微笑面對,去珍藏生命的快樂時光……

  風吹過,空氣中留下泥土的芳香,雁飛過,白云間留下雁影的痕跡,詩意地生活,在時光中留下生命的光彩……

詩意地生活作文7

  如果你有兩塊面包,你當用其中一塊去換一朵水仙花。——柏拉圖

  詩意地生活,或許應當如陶潛“開荒南野際,守拙歸園田”“采菊東蘺下,悠然見南山”般的悠然自得。

  詩意地生活,或許應當如李白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。

  詩意地生活,抑或許應如易安居士“知否知否應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。

  然而,在生活急遽變化的現(xiàn)代社會里,我們既不可能像陶潛一樣隱居深山,也不可能如李白一樣率性而為,更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人,而將忙碌的現(xiàn)代人摒棄在外

  答案是否定的。不能隱居,誰說我們不可在心中開辟一方心靈田園不可率性,難道在適當?shù)臅r機也不可放縱一下自我的情感不要多愁善感,就不能傾吐自我心中的愁思

  清晨起來,品一杯清茗,手捧一本《歸去來兮辭》,讓千百年前的悠悠山風,伴隨著自我的精神,放飛到自我靜謚,溫馨的心靈田園,讓自我的心沉淀、沉淀,在現(xiàn)代都市的躁動之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎

  在足球比賽勝利之后,你忘情地在雨中的球場里狂奔,任由汗水、雨水,甚至還有激動的淚水混合著流過臉頰,打濕衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解,問一場小球賽的勝利何以令你高興至此。但我說,你這正是在詩意地生活。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞,一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自我的情感,讓它自由地奔放吧!

  心里有了不順心的事情,可是身邊沒有聽眾,這時候如果將這些事情都鎖在心中,只能徒添自我的煩惱。不如選擇一種現(xiàn)代的方式詩意地生活吧!在自我的'博客上寫上自我的煩心瑣事,就像對花草傾吐自我的愁思一般;ú莶荒苎哉Z,可是這些“花草”卻能替你排憂解難,讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎

  其實,要詩意地生活,也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好,在物質(zhì)豐富的時候,千萬不能虧待了自我的精神。唯有如此,我們才能在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里,如古人一般詩意地生活。

詩意地生活作文8

  思緒從六朝金粉的秦淮河穿越到曉風殘月的西湖,從煙花三月的揚州飛掠到楓橋夜泊的姑蘇,若是讓我選擇一個地方詩意地生活,我一定會搖曳輕舟,最終停泊在煙雨朦朧的江南水鄉(xiāng)。

  “結(jié)廬在人境,而無車馬喧”

  遠離朱自清的槳聲燈影里得秦淮河,我搖著小船如癡如醉地追尋著青磚瓦房的典雅江南。

  在這里,我尋著一個青石板筑成路的小鎮(zhèn),此刻,吹來一陣幽涼清風,而我就像蒲公英般,輕輕地走進這個小鎮(zhèn)。

  仿佛誤闖了桃花源般,內(nèi)心有些忐忑卻又充滿驚喜。盡管這里沒有阡陌交通,屋舍儼然,但在光影中我依然欣喜于黃發(fā)垂髫,怡然自樂的和諧畫景。

  我悄悄地穿過曬藍印花布的架子:悄悄地路過陶坊,體味人們與泥土的樂趣:悄悄地來河邊,看水草舞蹈,聽畫眉啼叫:再悄悄地在水中留下我清新的倒影……我只想悄悄地,不驚擾他們詩意的生活,悄悄地開始營造我生活的詩意。

  當天空染上一層薔薇色,小鎮(zhèn)便升起裊裊炊煙,氤氳在香甜的糯米味中,而我偏偏上了小船,等到夜幕降臨,手端一盞清茗,偶呷一口,愜意地靠在船頭,任皎潔的月光流遍我的全身,把身體交給這個靜謐的夜晚,我既不羨慕李白月下獨酌的瀟灑,也不渴望蘇軾水調(diào)歌頭的感傷,只是希望這一湖的碎銀慷慨地送我一個碎銀般光亮的夢。

  “采菊東籬下,悠然見南山”

  夜晚的露珠還未來得及消散,太陽已經(jīng)露出溫和的笑臉,陽光透過露水把世界照射得愈加光鮮清澈。

  我緩慢地邁著步子,心中奏著和旋,行為很自由,像個不羈的詩人。在路邊的店鋪點了豆?jié){油條做早餐,時而看見一群孩子跑過,撿著地上的石子玩兒。用餐完畢,“老板,收錢!”

  穿過參差的弄堂小巷,來到一間茶社,進去便是一個寬敞的院落,中間聳立著一棵郁郁蔥蔥的大榕樹,看樣子有些歷史了,樹下則是搭的戲臺子;

  “老板,這里還能看戲喲?”

  “是啊是啊,過不了多久,就要開始了呢!”

  ……

  于是,在老板的招呼下,我上閣樓坐下,調(diào)皮的陽光偷偷地穿過樹蔭,投下斑駁的光影,我便徜徉在負喧中……

  “三載同窗情如海,山伯難舍祝英臺……”一聲黃梅戲腔把我拉回到現(xiàn)實,睜眼,樓下已是滿座,臺上兩位演員長得眉清目秀,正在出演《十八相送》,兩人動作都款款大方

  ,觀眾們也迸發(fā)出一陣掌聲“好!”干脆利落且爽朗,雖是水鄉(xiāng)之人,卻任有大氣豪邁。

  熱鬧的茶社,其實很詩意。

  “此中有真意,欲辨已忘言”

  不論是詩人筆下的南山,還是我所追尋的江南:不論是青磚瓦房的建筑,還是藍印花布的民風。詩意就如潑灑在宣紙上的水墨,渲染整張紙,韻味無窮。

  陶潛有“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”的詩意,易安有“梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴”的詩意,秦觀也有“霧失樓臺,月迷津渡’的詩意.

  詩意地生活,就是在冷靜中思考,理性地面對不幸的或幸運的事

  詩意地生活,亦是尋找生活的詩意——讓生活更美好!

詩意地生活作文9

  你們明白茉莉花是怎樣生活的嗎?

  它并不需要多么好的生存環(huán)境,也不需要多么名貴的生活用品,它不需要那無謂的名貴花盒,它只是要情,它只是要有人會每一天澆水給它,看著溫暖的太陽,嗅著天氣自然的芳香,那么它就是最美的!

  人生也是如茉莉一般的,一家人的和睦共處,造就了一個溫馨的家。當你最難受、最艱苦難熬的日子里,默默陪伴你一齊吃苦的那個人,想起他時,你會笑。當父母把你當寶貝看待,卻要把你鍛煉成材,他們在一旁為你鼓勁,這時體會感到幸福,你會感到未來生活是那么完美的。

  雖然我們家不如別人家那么富裕,可是我們家很和睦,父母很疼我們,就讓我們感受到無盡的愛和溫馨。它和別的家一樣也不一樣。一樣的是父母也會吵架,可是他們是床頭吵,床尾和。不一樣的是,他們總是那么愛我們,那么疼我們。他們很少影響到我們。只是一味的關心這個家,愛護這個家,讓他不會受到損害。

  就像那一年,爸爸還沒有摔著的前一年。正值春節(jié),媽媽忽然得了流行感冒,高燒不退,只能住院。臨走前,她反復叮囑我:“今日你爸要從工地上回來,本來是想做點好吃的,為你爸接風,此刻看來只好買一些熟菜了。孩子,記住,等你爸吃完飯再講媽住院的事。”

  可是,爸爸最終還是沒聽我講完精心編造的故事,一口菜未動便直奔醫(yī)院……

  那一夜,爸爸一夜未歸。

  第二天一早,我捧著精心修剪好的茉莉,去探望媽媽。輕輕推開門,我才發(fā)現(xiàn)爸爸的頭伏在媽媽的胸前,雙手緊握住媽媽的手,睡的正香。媽媽臉上也滿是笑意。陽光從窗戶中的夾縫鉆進來,整個房間充滿了溫馨。也許是我的腳步聲驚醒了爸爸,他頭一顫,將媽媽的手輕輕放在床上,起身拉著我往外走……

  “爸,你怎樣不在床上睡?”我問,“我怕你媽晚上有事不叫我,我握住她的手,手指一動,我就會醒!闭f完爸爸已去買早餐了。

  我輕輕打開房門,媽媽已經(jīng)醒了,對我說:“孩子,來幫媽媽捶捶腿,剛才你爸睡著,我一動也不敢動,就怕吵醒了他,此刻腿都麻了。”

  我聽了,驚詫的看著媽媽的腿,這難道不是愛的魔力嗎?我的家不需改善,只要往前進,因為愛在我們之間發(fā)酵著。

  我陶醉在這充滿了愛,富有詩意的生活中。

詩意地生活作文10

  掬一捧清水,我便醉倒在春風里。空氣中盡是幽幽的香氣,那些無比珍惜的年華便從指尖繞過,無聲無息。

  詩意,詩意是海子的“面朝大海,春暖花開”,詩意是徐志摩的“我輕輕地招手,作別西天的云彩”,詩意是“恰似那滿城的春雨,飄灑在我心底”。每個與文字有著不解之緣的人,都在現(xiàn)實中或是夢中追尋著那個詩意的心靈港灣。我們的生活不是至善至美,但我們的心靈卻可充滿詩意。

  常有人說:“現(xiàn)實真是太殘酷了!”現(xiàn)實中的平凡與庸俗是與詩意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命燦爛的季節(jié)自盡,他們的文字無不鼓勵人們熱愛生活,堅強向上。當他們內(nèi)心完美的詩意生活與現(xiàn)實相違背時,他們走向了極端。讀他們的文字時,我哭了,不是因為女孩的多愁善感,而是因為他們的詩意生活找不到與現(xiàn)實的結(jié)界時我哭了。我突然悟到詩意是建立在現(xiàn)實上的,他們太熱愛詩意,我們平凡人同樣有自我的幸福,那是需要用心去領會的。不要過于追求虛妄,其實平凡也是詩意地生活。

  詩意能夠是一杯香茗,能夠是一池清水,能夠是一縷花香。在這千變?nèi)f化的世界里,任何東西都蘊藏著詩意。而我們就在這無限的詩意中生活。幾米寫過“街上的燈忽明突暗,我的大頭鞋打在石板路上寂寞的響,我明白這條路上不是我一個人走過”。他有嚴重的病痛折磨他,卻沒有放棄心中的夢。他用畫筆和空靈富有哲理的文字影響了多少迷茫的人們。因為他詩意地生活,為生活的渴望讓他心靈芬芳,被詩意包圍,文字中、畫面中能讀出詩的意境,那么他必須是把病魔也當作是人生中的一首詩了,他必須幸福地生活著。放開緊閉的心,去擁抱生活中的詩意吧!詩意地生活就是把任何苦難都當作詩去品味。然后釀出人生的甘霖。

  胡蘭成說:“他喜歡用透明玻璃杯喝紅酒”。張愛玲最終離開了他,別人眼中委瑣的感情,可僅有沉浸在其中的人才明白,那是詩。醉的感覺就是詩,如果有一刻你因為一件小事而心靈沉醉,那就是詩意地生活。

  熱愛平凡的人,熱愛世界萬物、熱愛上天施壓給你的苦難,把現(xiàn)實與詩般的心境交融在一齊,那樣你就能詩意地生活,不要抱怨生活中無詩意。

詩意地生活作文11

  應對生活中的各種問題,比如說作業(yè)很多壓力很大,時間很緊沒有空閑,每一天太疲勞,父母太羅嗦……

  我很煩

  那么詩意之生活藏在哪呢?

  仔細地去發(fā)現(xiàn)——題記

  饑餓中送食

  我起了床,媽媽端著面包和土豆菜讓我快吃,我一見土豆就反感,“天天吃土豆,我都快成土豆了”。媽媽趕緊說,“哦,下回我買牛肉,好嗎?”我拿起面包咬了一小口說:“媽媽,我不要吃這樣的,我要吃奶油那樣的……”不待我說完,媽媽突然說:“有的吃就不錯了,你還東挑西撿的,不吃自我買去!蔽覜]料到媽媽會發(fā)這么大的火,我便挎起書包下樓了,在開車庫的我隱隱約約聽見有人叫我的名字,我騎著寶驢就走了,也沒理。

  到了第三節(jié)課下課,我的肚子不爭氣地叫了。這時我看到媽媽來了,他問我:“餓了沒有?”“嗯”,我愧疚低下頭。她把早餐給我就走了。袋中依舊是那早上缺了口的面包。我突然叫道“媽”。媽媽轉(zhuǎn)身問什么事情,我愧疚低下頭說“再見!

  在你饑餓中送上食物,這不是詩意的生活嗎?

  困中相助

  下課的時候,“金剛”打碎一塊玻璃被教師發(fā)現(xiàn)了,欲逃已晚,便加罪與我!敖饎偂币换锶硕鄤荼,厚臉油嘴,我寡不敵眾。教師不分是非,我真是啞巴吃黃連有苦說不出。這時,好友拔刀相助,證明我沒錯。立刻十幾個好友異口同聲,證明我沒錯。當是時,我感激不盡,拍著他們肩膀說“好兄弟”。

  在你困難中拔刀相助,此不為詩意之生活也?

  煩中賞美

  最近比較煩,收入不太好,作業(yè)做不完……哎,心境很煩悶,很苦惱。

  于是我來到了田野——

  綠油油的草皮在風中摔跤,花兒悄悄地笑,樹葉嘩嘩地唱歌,麻雀唧唧喳喳地談著……

  于是我來到了公園——

  爺爺在打太極拳,孩子們在玩跳房子,一位騎賽車的初中生在聽歌,兩位老太太在散步……

  于是我來到了家——

  媽媽為我做晚飯,爸爸為我檢查作業(yè),姐姐我為我畫像,弟弟給我戴上他做的紙帽子……

  在你煩惱中看到風景得到愛,這正是詩意的生活呀!

  仔細地發(fā)現(xiàn),詩意的生活就在我們身邊……

詩意地生活作文12

  海德格爾說:“人應當詩意地棲居。”當飛鳥翱翔于天際,當鮮花盛開于大地,當人們臉上綻放出微笑,詩意便開始在生活中流淌。人應當詩意地生活。

  詩意地生活,源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過:真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。“真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。”試想,一個內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢?一個人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館,在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚,對月抒懷,吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令,信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧,充溢著對萬物的愛的人才能夠詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關愛,愛讓她的生活充滿詩意;皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖,關懷讓他的生活充滿詩意;袁隆平院士為饑餓中的人們送去期望,愛讓他的生活充滿詩意。當人們內(nèi)心和諧,帶著對萬物的愛去生活,人們才能夠?qū)W會如何詩意地生活。

  詩意地生活,人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分,生活才能夠變得詩意。當人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道,當人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡,當人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法,智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂,給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷,當人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷,當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜,思維便開始給心靈插上翅膀,讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧,從閱讀中學會思考,人們才能懂得詩意的生活。

  詩意地生活,人們需要讓自然撫慰自我浮躁的心靈,F(xiàn)代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波,充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲,充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風的吹拂下,在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷,潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的音韻,古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動與純凈,讓人們更加詩意地生活。

  當人們內(nèi)心和諧,帶著愛心去生活,當人們從閱讀中獲取智慧與思緒,當人們到自然中尋找撫慰,人們才能夠如劉禹錫在《陋室銘》中所寫,詩意地生活。

詩意地生活作文13

  如果你有兩塊面包,你當用其中一塊去換一朵水仙花!乩瓐D

  詩意地生活,或許應該如陶潛“開荒南野際,守拙歸園田”“采菊東蘺下,悠然見南山”般的悠然自得。

  詩意地生活,或許應該如李白“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。

  詩意地生活,抑或許應如易安居士“知否?知否?應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。

  然而,在生活急遽變化的現(xiàn)代社會里,我們既不可能像陶潛一樣隱居深山,也不可能如李白一樣率性而為,更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人,而將忙碌的現(xiàn)代人摒棄在外?

  答案是否定的。不能隱居,誰說我們不可在心中開辟一方心靈田園?不可率性,難道在適當?shù)臅r機也不可放縱一下自己的情感?不要多愁善感,就不能傾吐自己心中的愁思?

  清晨起來,品一杯清茗,手捧一本《歸去來兮辭》,讓千百年前的悠悠山風,伴隨著自己的精神,放飛到自己靜謚,溫馨的心靈田園,讓自己的心沉淀、沉淀,在現(xiàn)代都市的躁動之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎?

  在足球比賽勝利之后,你忘情地在雨中的球場里狂奔,任由汗水、雨水,甚至還有激動的淚水混合著流過臉頰,打濕衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解,問一場小球賽的勝利何以令你高興至此。但我說,你這正是在詩意地生活。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞,一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感,讓它自由地奔放吧!

  心里有了不順心的事情,可是身邊沒有聽眾,這時候如果將這些事情都鎖在心中,只能徒添自己的煩惱。不如選擇一種現(xiàn)代的方式詩意地生活吧!在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事,就像對花草傾吐自己的愁思一般;ú莶荒苎哉Z,但是這些“花草”卻能替你排憂解難,讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎?

  其實,要詩意地生活,也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好,在物質(zhì)豐富的時候,千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此,我們才能在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里,如古人一般詩意地生活。

詩意地生活作文14

  莊周夢蝶,逍遙物外,遨游無形于物我之間,這是一種詩意的生活。陶潛棄印,不為五斗米而折腰,采菊于東籬之外,以隱居的生活,構(gòu)建了自己心中的世外桃源,這也是一種詩意的生活。蘇子被貶,而能以豁達之胸襟,或把酒問青天,或與客泛舟于赤壁之下,寫下傳世之文章,他的生活更是詩意的。

  古人以自身為典范,向我們展示了詩意的生活方式。那么,究竟什么樣的生活才算是詩意的生活,如何詩意地生活呢?

  將回溯歷史的眼睛轉(zhuǎn)向現(xiàn)在,無可否認,當今的時代,是一個物質(zhì)文明高度發(fā)達,各種文化交融交錯的時代。在這樣一個時代里,我們固然不會面臨物質(zhì)的匱乏,但是,我們的精神世界面臨太多的抉擇。正如肯德基、麥當勞等洋快餐沖擊著傳統(tǒng)的餐飲市場一樣,我們的心靈也經(jīng)受著太多快餐文化的誘惑。缺少內(nèi)涵而能夠風靡一時的流行歌曲,以頹廢為主體的文化現(xiàn)象,以“超級女聲”為代表的全民造星運動,他們固然有著他們的吸引人之處,可以滿足一時心靈的快感,但是,缺少深度和文化底蘊的它們是不可能讓我們的生活真正變得詩意的。

  于是我要說,詩意的生活最重要的是內(nèi)心世界的詩意,它需要我們用心靈去體會,它不會由外部世界派生,它誕生于每個人的內(nèi)心深處,所以,我們每個人不管物質(zhì)生活如何,都可以活得詩意。

  李白雖然仕途坎坷,卻有著一種天生的傲氣與才氣。他以“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的清高給自己的離京之路鋪平了心靈的道路,他徜徉于山水之間,用那繡口吐出了半個盛唐,留下了無數(shù)驚世之詩篇,成就了“詩仙”的美名。雖無錦繡朝服加身,他的生活卻充滿了詩意。去詩意地生活,我們要的不是外物的豐厚,而全在乎心靈的狀態(tài)。同樣是仕途失意,有人跌足長嘆,有人“不以物喜,不以己悲”,照樣在失意后進取,在詩意中成就自我。所以,詩意地生活,源于內(nèi)心的境界。我們?nèi)粢娨獾厣,自當把握心靈的崇高。這,是那些快餐文化所無可取代的。

  司馬遷,身受腐刑之辱而以頑強之意志,忍辱寫下那被稱為“史家之絕唱,無韻之離騷”位列《二十四史》之首的《史記》;孫臏雖身受臏刑,卻著有中國古代軍事史上之奇書《孫臏兵法》。二位都在歷史上留下了詩意的篇章,在歷史的長河中留下了他們無可磨滅的身影。他們的詩意來自于他們心中堅定的理想與信念。去詩意地生活,不一定是要過完美的生活,詩意可以誕生于苦難只中——只要心中的信念不被澆滅。這種源于對苦難的不屈而激發(fā)的光芒,是那些頹廢思潮所不能理解的。

  當然,我們不會刻意去減少我們的物質(zhì)生活而尋求所謂詩意。詩意更來自于生活的心態(tài)。“非淡泊無以明志,非寧靜無以致使遠”,在這物欲橫流的時代里,唯有把持住自己心靈的空靈與詩意,我們才能把握住我們自己,才能將詩意融入我們每一天的生活之中。以平和的心態(tài)對待萬物。笑看花開花落,任事物如何變遷,唯一變的就是那來自心靈的詩意。

  不必采菊東籬下,不必散發(fā)弄扁舟,只要我們還有那片心靈的綠洲,我們便可以詩意地生活。

詩意地生活作文15

  生活如酒,過于濃烈則辣喉,過于淺淡則無味,只有平衡的味道才顯醇厚;生活如歌,過于高昂則刺耳,過于低沉則抑郁,唯有平衡的曲調(diào)才顯悅耳;生活如畫,過于繁雜則繚亂,過于簡樸則無韻,唯有平衡的筆觸才顯美麗。

  荷爾德林說:“人生充滿勞績,然而人,詩意地棲居在這片大地上!比松猛局校屛覀冊趭^斗的征程里學會欣賞沿途的風景,讓我們在平衡的生活中詩意地棲居!

  在平衡的生活中詩意地棲居,我們要在奔跑中學會憩息。雖然“路漫漫其修遠兮”,我們?nèi)匀灰诼吠局小爸栖梁梢詾橐沦,集芙蓉以為裳”?/p>

  遙望千年以前,孔子駕車周游列國。游說,輔君,宣仁,教育,座下三千弟子,他在生活中奔走忙碌,然而孔子并不是一味地只懂得奔跑!白釉邶R聞韶,三月不知肉味。”他懂得在忙碌的奔走中安靜地憩息,他能夠在奔跑中明白停歇的意義。于是我們眼中的孔子,便是那兩袖清風,至賢至雅的圣人;厥桩斚拢嗌偃嗽谄>氲谋寂苤袉适Я诵牧,名利正如那拴在驢子前的蘿卜,誘惑著人們不斷邁步。然而驢子的結(jié)局是力竭而亡,人又如何呢?人成了奔跑的機器,沒有了靈魂,沒有了精神,何其可悲!生活需要平衡,奔跑中需要憩息,唯于此,我們才能懂得生活的旋律,詩意地棲居!

  在平衡的生活中詩意地棲居,我們要在追求中學會享受。因為事業(yè)固然是我必須打造的圣殿,但在這圣殿之后還應有一個花園。

  阿爾卑斯山腳下有一塊著名的標牌,上書“慢慢走,欣賞!”是啊,在你攀登絕頂追逐勝利的同時,別忘了享受沿途如畫的美景。生命在追求與享受中圓滿,人生因奮斗與欣賞美妙!魯迅先生執(zhí)筆時端莊肅穆,那筆頓作棍棒,唱醒百萬愚民;又頓而化為刀槍,直刺敵人心臟。這樣的冷峻中,先生為事業(yè)為中華民族的覺醒耗盡心血。然而在蕭紅筆下,我看到了一個溫和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插著的小花,那裊裊煙霧中輕緩吞息的神態(tài),那一本正經(jīng)探討服裝搭配的話語,讓我感受到了一位別樣的豐富多彩的魯迅先生。他不是一生伏于案頭的作家,在他追求精神財富的同時,魯迅先生享受著生活帶來的酸甜苦辣,他在平衡的生活中釀造出碎金般的詩意,鑄就了他輝煌而又美好平淡的人生。

  從儒家的中庸之道一路走來,中華上下五千年的文明都在向你宣告著平衡生活的智慧。讓我們且歌且行,于平衡的生活中詩意地棲居!

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