【熱門】生命姿態(tài)作文5篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的生命姿態(tài)作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
生命姿態(tài)作文 篇1
古人有專門的“曬日”，魏晉時期的一次“曬日”，阮姓的幾個富貴人家大張旗鼓地曬綾羅綢緞，而貧窮的阮籍阮成叔侄，卻用竹竿挑著粗布圍裙在曬。這到底是富貴驕人，還是貧賤驕人呢？于我而言，在貧窮中彰顯自己的姿態(tài)，才能讓生命之輝更加璀璨。
曬出貧窮，彰顯的是自己的勇氣。美國科學(xué)家富蘭克林，小時候家里窮困潦倒，但是貧窮并沒有限制他對科學(xué)的熱愛，他在知道雷電會打死人的情況下，還毅然決定把雷電抓住。1752年，在美國波士頓，富蘭克林選擇在一個雷雨季節(jié)的鄉(xiāng)下放風(fēng)箏，他制作風(fēng)箏也與眾不同，在風(fēng)箏的頂端安裝一根尖尖的鐵針，在放風(fēng)箏繩子的末端拴著一把鐵鑰匙。風(fēng)箏上天后，雷鳴閃電，風(fēng)雨大作。他緊緊握著鐵鑰匙，全然不顧危險，他興奮地高喊：“我抓住了天電！”如果說生命中的困難與挫折是一把鎖，那么勇氣就是打開這把鎖的鑰匙；曬出貧窮，彰顯的是勇氣，是對生命姿態(tài)的展示。貧窮并不可怕，可怕的是沒有勇氣去面對，沒有勇氣去指正視，只顧著回避自己貧窮的這一事實。
蘇軾有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志�！�20xx年高考后，出生于河北省衡水市棗強縣一貧困家庭的女孩王心儀，以總分707分的成績被北京大學(xué)中文系錄取。但她的走紅，更多的是因為其高考前參加自主招生時寫的個人陳述。這篇題為《關(guān)于自己、關(guān)于貧窮、關(guān)于希望》的文章看哭了無數(shù)人。文中，王心儀說：“貧窮帶來的遠(yuǎn)不止痛苦、掙扎與迷茫。盡管它狹窄了我的視野，刺傷了我的自尊，甚至間接帶走了至親的生命，但我仍想說，謝謝你，貧窮。”生活不易，是怨天尤人、自暴自棄，還是積極向上、活出屬于自己的精彩，王心儀用自己的行動作出了回答。生命給予每一個人的東西千差萬別。對生命抱以怎樣的態(tài)度，就能夠收獲怎樣的果實�！瓣柟獾恼丈洹笔遣粫鶆虻�，如出生的家庭無法選擇富貴或者貧窮。貧窮的背后，是戰(zhàn)勝貧窮、改變命運的堅持不懈和堅定信念，是彰顯生命煥發(fā)向上的姿態(tài)。
曬出貧窮，可以看清自己，激勵自己，把改變貧窮作為奮斗目標(biāo)，讓我們擁有直面生活的勇氣，找到人生出彩的機會。曬出貧窮，可以讓我們不以貧窮為包袱，不向貧窮低頭，始終保持積極向上的進取心態(tài)。
這正是：無論順境、逆境，奮斗與努力、勇氣才是唯一的真理。在貧窮中彰顯自己的姿態(tài)，才能使生命價值更加寶貴，使生命之輝更加璀璨，更加輝煌。
生命姿態(tài)作文 篇2
“忘記悲歡的姿態(tài)，絕望與展望一樣優(yōu)美。”
生命的姿態(tài)是壯美�！般凡皇刨饪赡魏�，虞兮虞兮奈若何！”烏江邊一闋《垓下歌》，人們永遠(yuǎn)記住了雄姿英發(fā)、豪情壯志的項羽。江邊自盡，是寬懷所致。即便四面楚歌，他的悲憤與癡情也令李清照“至今思”�！肮硇邸敝Q無愧。
生命的姿態(tài)是忍辱負(fù)重。文王拘而演《周易》，司馬遷之父臨終有囑；仲尼厄而作《春秋》，司馬遷雄才多磨難；左丘失明，厥有《國語》，他百煉方成鋼；孫子臏腳，兵法修《列》，他花香自苦寒；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》，他英志還未竟。于是任大浪涌起，《史記》鑄就，史圣突圍。
孔明有曰：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！边@，便是他的人生姿態(tài)。
生命之河的兩岸，不同的靈魂總有不同的色彩與落差。他們用不同的姿態(tài)詮釋靈魂的高度。
生命的姿態(tài)是超然。那個“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，那個“但識琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，那個“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，那個享譽文壇千百年的陶淵明，不愿“為五斗米折腰”掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻走進了心中的圣地——桃花源。
生命的姿態(tài)是傲然。李白拋棄郁郁不得志的過往，一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”諷刺了多少權(quán)貴之勢。傲然的姿態(tài)留下史書上永恒銘刻的背影，瀟灑蹁躚。
生命的姿態(tài)是豁然與坦然。他吟唱著“明月幾時有，把酒問青天”；他滿懷著“十年生死兩茫茫，不思量、自難忘”“相顧無言，唯有淚千行”的思念之情；他在長江邊上感嘆“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，他“日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人”。是的，就是他，“揀盡寒枝不肯棲”“一蓑風(fēng)雨任憑生”的蘇軾。
生命的姿態(tài)是毅然。一百年前，譚嗣同為變法血染菜市口，舍生取義、殺身成仁。滄海浮生、歲月如潮，譚嗣同永在時間里輪回，吾國吾民永遠(yuǎn)銘記。
他們的姿態(tài)，是中華民族千百年來淡然與凜然的姿態(tài)。
文革風(fēng)暴襲來，一位下放農(nóng)村的老音樂家按4/4拍扎了七年的草，他以平靜樂觀的.姿態(tài)等待真理的昭明。而女鋼琴家顧圣嬰，無法忍受無知愚昧對音樂的踐踏，選擇了死亡這樣圣潔且激烈的姿態(tài)來抗?fàn)帯?/p>
汪國真說：“你要活得快樂些，就只能活得簡單些；你要活得輝煌些，就只能活得痛苦些；你要活得長久些，就只能活得平凡些�！笔骀靡苍f：“我簡單，所以我快樂；我平凡，所以我豐富。保持一顆平凡的心，做出不平凡的事業(yè)�！泵Ｃm世，平凡又何嘗不是生命的一種姿態(tài)？
生命是多姿多彩的，只要敢于直面，短暫抑或永恒，平庸、勇敢、張揚還是隱逸，對于信念堅定、心性美好的人而言，都是生命最優(yōu)美的姿態(tài)。
生命姿態(tài)作文 篇3
不經(jīng)意間翻看到一張照片，照片里是一只枯葉蝶。它就是一片枯葉灰黃色的翅翼猶如一片梔子葉，毫無生氣地停歇在一根枯莖上。
枯葉蝶屬于蝴蝶科，它擬態(tài)逼真；但是它沒有尋常蝴蝶般嬌艷如花的外衣，沒有蝴蝶輕盈柔曼的舞姿，也沒有那輕柔如薄紗般精巧的翅翼，更沒有蝴蝶那高傲豎立在微風(fēng)中搖曳微顫的金色觸須似乎一只蝶所應(yīng)有的一切它都隱藏起來了，甚至可能它都沒有。與生俱來的只有這一身冷酷令人無從辨認(rèn)的戎裝。
枯葉蝶從卵期到成蟲的一生，沒有一天不會遭遇天敵的襲擊，小到寄生物的蠶食大到鳥禽的捕獵，仿佛終日都在躲藏中度日，沒有一日得以寧靜。
枯葉蝶在面臨這些天敵面前，為了生存，為了逃避被捕食的危險，它放棄展現(xiàn)自己的美麗，它套上了一層枯葉似的外衣。它寧愿在許多花枝招展的蝴蝶絢爛的翅影中飄逝成一道枯黃而又孤單的弧線，寧愿在同伴們飛揚翩躚的舞蹈中墜落成一片毫無美感可言的枯葉。它用美麗換取生命，其果斷與干脆，令人感到可敬可畏。
它這一生都在努力塑造自己成為一片枯葉，當(dāng)它生命的期限將至之時，最后隨著風(fēng)頹倒在地時，他就真的化為了一片枯葉。它曾經(jīng)是否懷念那繽紛的身影？為單調(diào)孤獨的生命而悵然？感慨又如何，悵然又如何，當(dāng)它墜落在地的那一刻起就鮮有人會注意到這其實是一具隱藏了自己的美麗的蝴蝶尸骨。
我曾經(jīng)思考枯葉蝶是否值得這樣做？須臾之間的生命難道不應(yīng)該盡情地展現(xiàn)自己最美麗的姿態(tài)嗎？但是不久后我的到了答案它在空中不斷地飛翔，不斷揮動自己的翅翼，冷暖色在相互交疊、錯開、融合，它內(nèi)心的蝴蝶正在蘇醒，它在盡情地展現(xiàn)自己獨特的姿態(tài)。它在向我暗示，它在向我證明。
枯葉蝶這樣做或許是值得，如果沒有生命，何來其生命的姿態(tài)？何來其飛翔的意義？所以這就是它生命的姿態(tài)在群蝶中外表黯淡看似不起眼，在最后墜落的那一刻甘愿化作一片枯葉。它擁有美麗，卻將它牢牢隱藏。這些都呈現(xiàn)出其低調(diào)、與世無爭的處世態(tài)度。
有人說，生命的姿態(tài)如夜空中綻放的煙花，絢爛而奪目；如春日里初生的萬物，充滿活力；如精心打磨的鉆石，耀眼璀璨。
其實，生命，也可如枯葉蝶，雖然渺小低調(diào)，但獨特而永久。
每當(dāng)心情低沉?xí)r，我便拾起這張枯葉蝶照片。它教我懂得隱忍才能長久，努力才能獲得重生的美麗。
生命姿態(tài)作文 篇4
筆尖懸于試卷上方，卻遲遲不敢落下;筆桿較為堅硬的材質(zhì)硌得我手指生疼。我狠命回憶著從小到大我曾見到過的漢字，空空如也的腦海中卻擠不出一點兒有用的東西，只有干凈如初的試卷攤在我面前。
那天，我第一次真切的感受到，漢字，我的母語，離我如此遙遠(yuǎn)。
同學(xué)問起我這件事時，我正趴在桌子上，任刺眼的陽光灑在我身上，過了良久才冒出一句：“嘿，你說，學(xué)不好中國字，還算是中國人嗎?”
還記得某位已故的英國首相大人高聲說過，母語是每個人必須掌握并熱愛的語言!我應(yīng)該算是一個典型反例吧?于是，我開始決心要悟透它了。
在接下來的訓(xùn)練中，醍醐灌頂?shù)姆绞揭幌伦影盐医o淋成了凍僵了的鵪鶉，木然的坐在那里聽著，死命的盯著黑板上的字，想悟出些門道來。隨著我接觸到的字越來越多，我也開始發(fā)現(xiàn)漢字中的規(guī)律了。古人造字是很有講究的，他們知道萬物皆有律，部首定含義，余下定字音。所以，不同于英文枯燥的字母結(jié)合，不同于日文拙劣的演化，漢字，作為世界上最復(fù)雜的一種語言的同時，還具備了形、神、音、義兼?zhèn)洌踔吝�有更復(fù)雜的一字多音，一字多義。漢字，是一種藝術(shù)。
然而，古人憑借自身深厚的文化底蘊，發(fā)明了“永字八法”�！坝馈保庵赣肋h(yuǎn)，永恒。這一寓意美好的字，更是融合了八種最基本的筆畫�？梢哉f，寫好永字，便同等于寫好了漢字，正是所謂“一法通萬法”了罷。
中華上下五千年的基奠，使?jié)h字從原先刻在“龍骨”上的稚嫩的象形文字，演化成現(xiàn)在優(yōu)美復(fù)雜的漢字。但現(xiàn)在，看到火，我們會聯(lián)想到新生的火苗在柴薪中跳起的舞蹈;看到川，我們會想到滔滔的江水在山谷間飛濺的浪花;看到木，我們會想到蔥郁的樹木在大地上投下的蔭蔽……
但是，現(xiàn)今又有多少人，忘卻了漢字，忘卻了自古以來的傳承，讓冰冷的鍵盤就這樣取而代之?嘿，朋友，請記住，唯有漢字，是世界上最美的語言，也唯有炎黃子孫，才能使它展現(xiàn)出最美的姿態(tài)。
生命姿態(tài)作文 篇5
凋零的花瓣透出的是生命的終結(jié)，枯萎的落葉宣告的是生命的停息，雍容的牡丹彰顯的是生命的華貴，繁盛的大樹凸顯的是生命的粗獷。
荒涼的北海，羊群咩咩地叫，不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑頭到白頭，用半生的心血續(xù)寫著丹青。南方，皇帝一代又一代，然后誰也不記得，遙遠(yuǎn)的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。漢節(jié)上的漆一層層脫去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。蘇武，比大漠還要古老的漢使，守望著他的高原，大漠的風(fēng)雕刻出手掌的龜裂，大漠的霜雪染白了他的雙鬢，草原上的樹孤獨地守望著自由，鷹群年復(fù)一年地畫出亙古的弧線，我聽不見他的哀嘆，只看見光禿禿的漢節(jié)。
寧死不屈是一種姿態(tài)，而愛國情懷是一種美。
還記得那個生存在兩宋之交的女子嗎？婉約清麗，卻愁緒滿腸，晚境凄涼。丈夫的離去，生活的艱難，國家的破敗，給這個才情洋溢的女子籠罩了太多的悲情色彩。面對著物是人非的無奈，只有一個人孤獨地面對。仿佛看到那個感嘆著“物是人非事事休”的身影，濃濃的愁緒，憂郁的眼神，我卻依稀在接觸不多的詞句中感受到了她的堅強與剛毅。心中的惆悵深幾許？舴艋舟也無奈，就將愁腸化作內(nèi)心的力量，繼續(xù)以“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的姿態(tài)面對生活。
面對苦難是一種姿態(tài)，而堅強是一種美。
當(dāng)異物像炮彈橫空飛來，砸碎車窗前擋風(fēng)玻璃，擊穿腹部時，他本能地捂了一下肚子，然后緊緊握著方向盤，強忍劇痛，換擋、剎車、將車緩緩?fù)：�，拉上手剎、開啟雙閃燈，然后站起來，面向乘客說出他最后的話語……以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，用自己76秒的堅守和生命完成了保證乘客安全的神圣使命和英雄壯舉。這就是吳斌——感動中國的最美司機。即使在自己生命的最后一刻，他仍以超出常人的毅力詮釋了維護他人生命的責(zé)任。
忍受劇痛是一種姿態(tài)，而心中的大愛是一種美。
在奔騰不息的生命長河中，無盡的人和事帶給了人們無窮的感動與震撼。他們展現(xiàn)了生命中最美的姿態(tài)。這種美是永恒的。
在生活中我們同樣擁有者無限的生命的姿態(tài)。如此青春活力的我們同樣懷揣著一顆積極向上的心，以擁抱太陽的姿態(tài)迎接明天。
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