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經(jīng)典素材：魯迅為國(guó)棄醫(yī)從文
魯迅為何棄醫(yī)從文？除了眾所周知的原因，還有哪些不為人知的因素影響他作出這一決定？且聽(tīng)魯迅研究專家張映勤先生為讀者剝絲抽繭，一一道來(lái)。
魯迅為什么棄醫(yī)從文？這是個(gè)老掉牙的話題。
在中國(guó)被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國(guó)人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，他覺(jué)得“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來(lái)喚醒沉睡的中國(guó)民眾的靈魂。
分析：個(gè)人的理想重要還是民族的振興重要?魯迅選擇了后者。在那“風(fēng)雨如磐暗故園”的時(shí)代，這樣的選擇又是何等偉大。
話題：“理想和現(xiàn)實(shí)”“選擇”
棄醫(yī)從文
魯迅，原名周樹人 (1881年——1936年)，中國(guó)近現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，魯迅的精神被稱為中華民族魂，并且他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。浙江紹興人(祖籍河南省正陽(yáng)縣)，原名周樟壽、字豫山。母親魯瑞、父親周伯宜。后改字為豫才，1898年去南京求學(xué)時(shí)改名周樹人。
魯迅是他1918年為《新青年》寫稿時(shí)開(kāi)始使用的筆名，從此成為世人最崇敬的筆名。
魯迅生長(zhǎng)在一個(gè)官僚地主的家庭里，幼年時(shí)，他在一個(gè)頗富足、熱鬧的家庭中度過(guò)，他常在私塾里讀書，并熟讀“四書”、“五經(jīng)”等儒家經(jīng)典，閱讀了眾多文學(xué)名著和書籍，但在他13歲那年，他原來(lái)在京城做官的祖父因故入獄，此后他的父親又長(zhǎng)期患病，終至死亡，家境敗落下來(lái)，家庭的變故對(duì)少年魯迅產(chǎn)生了深刻的影響。他是家庭的長(zhǎng)子，上有孤弱的母親，下有幼弱的弟妹，他不得不同母親一起承擔(dān)起生活的重?fù)?dān)。天真活潑的童年生活結(jié)束了，他過(guò)早地體驗(yàn)到了人生的艱難和世情的冷暖。他經(jīng)常拿著醫(yī)生為父親開(kāi)的藥方到藥店去取藥，拿著東西到當(dāng)鋪去變賣。在過(guò)去家境好的時(shí)候，周圍人是用一種羨慕的眼光看待他這個(gè)小“公子哥兒”的，話語(yǔ)里包含著親切，眼光里流露著溫存。但現(xiàn)在他家窮了，周圍人的態(tài)度就都變了，話語(yǔ)是涼涼的，眼光是冷冷的，臉上帶著鄙夷的神情。周圍人這種態(tài)度的變化，在魯迅心中留下了深刻印象，對(duì)他的心靈打擊很大，這使他感到在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，人與人之間缺少真誠(chéng)的同情和愛(ài)心。
1898年，18歲的魯迅，懷揣著母親多方設(shè)法籌措的8塊銀元，離開(kāi)家鄉(xiāng)進(jìn)了南京水師學(xué)堂，后來(lái)又改入南京路礦學(xué)堂。這兩所學(xué)校都是洋務(wù)派為了富國(guó)強(qiáng)兵而興辦的，其中開(kāi)設(shè)了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等傳授自然科學(xué)知識(shí)的課程。期間，魯迅閱讀了外國(guó)文學(xué)和社會(huì)科學(xué)方面的著作，開(kāi)闊了視野。特別是嚴(yán)復(fù)翻譯的英國(guó)人赫胥黎著的《天演論》，更給予魯迅以深刻的影響�！短煅菡摗肥墙榻B達(dá)爾文進(jìn)化論學(xué)說(shuō)的一部著作，這使魯迅認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)世界并不是和諧完美的，而是充滿了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)人，一個(gè)民族，要想生存，要想發(fā)展，就要有自立、自主、自強(qiáng)的精神，不能甘受命運(yùn)的擺布，不能任憑強(qiáng)者的欺凌。
魯迅在南京路礦學(xué)堂學(xué)習(xí)期間成績(jī)優(yōu)異，使他在畢業(yè)后獲得了官費(fèi)留學(xué)的機(jī)會(huì)。1902年，他東渡日本，開(kāi)始在東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)，后來(lái)進(jìn)入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。他之所以選擇學(xué)醫(yī)，意在救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國(guó)人的健康狀況。魯迅想通過(guò)醫(yī)學(xué)啟發(fā)中國(guó)人的覺(jué)悟。但他的這種夢(mèng)想并沒(méi)有維持多久，就被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了。在日本，作為一個(gè)弱國(guó)子民的魯迅，經(jīng)常受到具有軍國(guó)主義傾向的日本人的歧視。在他們的眼睛里，凡是中國(guó)人都是“低能兒”，魯迅的解剖學(xué)成績(jī)是59分，就被他們懷疑為擔(dān)任解剖課的教師藤野嚴(yán)九郎把考題泄露給了他，這使魯迅深感作為一個(gè)弱國(guó)子民的悲哀。
有一次，在上課前放映的幻燈畫片中，魯迅看到一個(gè)中國(guó)人被日本軍隊(duì)捉住殺頭，一群中國(guó)人卻若無(wú)其事地站在旁邊看熱鬧。魯迅受到極大的刺激，這使他認(rèn)識(shí)到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。要改變中華民族在世界上的悲劇命運(yùn)，首要的是改變中國(guó)人的精神，而善于改變中國(guó)人的精神的，則是文學(xué)和藝術(shù)，于是魯迅棄醫(yī)從文，離開(kāi)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，回到東京，翻譯外國(guó)文學(xué)作品，籌辦文學(xué)雜志，發(fā)表文章，從事文學(xué)活動(dòng)。
魯迅把個(gè)人的人生體驗(yàn)同整個(gè)中華民族的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，奠定了他后來(lái)作為一個(gè)文學(xué)家、思想家的基本思想基礎(chǔ)。在當(dāng)時(shí)，他和他的二弟周作人共同翻譯了兩冊(cè)《域外小說(shuō)集》，他個(gè)人單獨(dú)發(fā)表了《科學(xué)史教篇》《文化偏執(zhí)論》《摩羅詩(shī)力說(shuō)》等一系列重要論文。在這些論文中，他提出了“立國(guó)”必先“立人”的重要思想，并熱情地呼喚“立意在反抗，指歸在動(dòng)作”的“精神界之戰(zhàn)士”。
1909年，他從日本歸國(guó)，先后在杭州浙江兩級(jí)師范學(xué)堂(今杭州高級(jí)中學(xué))和紹興府中學(xué)堂任教員。這個(gè)時(shí)期，是魯迅思想極其苦悶的時(shí)期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一時(shí)的振奮，但接著是袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟等歷史丑劇的不斷上演，辛亥革命并沒(méi)有改變中國(guó)沉滯落后的現(xiàn)實(shí)，社會(huì)的混亂，民族的災(zāi)難，個(gè)人婚姻生活的不幸，都使魯迅感到苦悶、壓抑。五四運(yùn)動(dòng)之后，他的壓抑已久的思想感情像熔巖一樣通過(guò)文學(xué)作品猛烈噴發(fā)出來(lái)。在那時(shí)，他已經(jīng)在教育部任職，并且隨教育部一同遷居北京。
革命勇士
1918年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，也是中國(guó)最早的現(xiàn)代白話小說(shuō)。這篇小說(shuō)，凝聚了魯迅全部痛苦的人生體驗(yàn)和對(duì)于中華民族現(xiàn)代命運(yùn)的全部思索。他通過(guò)“狂人”之口，把幾千年的中國(guó)封建專制的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國(guó)社會(huì)發(fā)出了嚴(yán)厲質(zhì)問(wèn)。這是文學(xué)革命的第一聲春雷。
《狂人日記》之后，魯迅連續(xù)發(fā)表了多篇短篇小說(shuō)，后來(lái)編入《吶喊》《彷徨》兩個(gè)短篇小說(shuō)集，分別于1923年和1926年出版。
魯迅的小說(shuō)作品數(shù)量不多，意義卻十分重大。魯迅把目光集中到社會(huì)最底層，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況，并且從事翻譯工作，支持青年的文藝創(chuàng)作活動(dòng)。
五四運(yùn)動(dòng)之后，革命的中心逐漸移向南方，魯迅感到了北方文化界的寂寞和荒涼。1926年8月，他因?yàn)橹С謱W(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，被反動(dòng)當(dāng)局通緝，便離開(kāi)了北京，到廈門大學(xué)任教。1927年1月，又前往當(dāng)時(shí)的革命中心廣州，在中山大學(xué)任教。
魯迅一生寫了《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等15部雜文集。
魯迅把筆觸伸向了各種不同的文化現(xiàn)象，各種不同階層的各種不同的人物，其中有無(wú)情的揭露，有憤怒的控訴，有尖銳的批判，有辛辣的諷刺，有機(jī)智的幽默，有細(xì)致的分析，有果決的論斷，有激情的抒發(fā)，有痛苦的吶喊，有親切的鼓勵(lì)，有熱烈的贊頌，筆鋒馳騁縱橫，詞采飛揚(yáng)，形式多樣，變化多端。他自由、大膽地表現(xiàn)現(xiàn)代人的情感和情緒體驗(yàn)，為中國(guó)散文的發(fā)展開(kāi)辟了一條更加寬廣的道路。
他領(lǐng)導(dǎo)、支持了“未名社”、“朝花社”等文學(xué)團(tuán)體；主編了《國(guó)民新報(bào)副刊》、《莽原》、《語(yǔ)絲》、《奔流》、《譯文》、《萌芽》等文藝期刊；熱心關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國(guó)進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國(guó)內(nèi)外著名的繪畫、木刻；收集、研究、整理大量的古典文學(xué)，編著《中國(guó)小說(shuō)史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會(huì)稽郡故書雜錄》、《古小說(shuō)鉤沉》、《唐宋傳奇錄》等等。
1936年10月19號(hào)，魯迅因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬(wàn)名自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬(wàn)國(guó)公墓。
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