關(guān)于態(tài)度作文7篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家收集的態(tài)度作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
態(tài)度作文 篇1
一學(xué)者拿一“剛摘的”“紅彤彤”的蘋(píng)果，問(wèn)學(xué)生是否聞到香味，幾個(gè)學(xué)生甚至聞都不聞，就說(shuō)：“香！”只有兩個(gè)學(xué)生遲疑不答，說(shuō)：“我沒(méi)聞到。”“這是什么蘋(píng)果？”面對(duì)一個(gè)蠟塑蘋(píng)果，他們沒(méi)有隨波逐流，人云亦云，囿于權(quán)威，而是勇敢地說(shuō)出了他們的看法，吶喊出：我有我態(tài)度！
面對(duì)黑暗腐 敗，我有我態(tài)度。
伴著旋律優(yōu)美的《廣陵散》，嵇康吶喊著他內(nèi)心對(duì)高潔的渴望。官場(chǎng)腐 敗，貪 污橫行，官吏個(gè)個(gè)中飽私囊，嵇康看在眼里，痛在心上。心懷報(bào)國(guó)之志，卻無(wú)法施展，面對(duì)朋友的勸官之辭，他悲憤激昂，毅然決然地寫(xiě)下了與好友的絕交書(shū)，說(shuō)著他遠(yuǎn)離黑暗官場(chǎng)的堅(jiān)定決心�！笆廊私詽嵛要�(dú)清�！边`心之事不可為。面對(duì)官場(chǎng)腐 敗，官風(fēng)不正，他堅(jiān)定地守著自己內(nèi)心的高潔，自己內(nèi)心的正直、堅(jiān)貞之原則。他不與世俗同流合污，不隨波逐流，不為權(quán)名而違背自己為人處世的原則。此情此景，他的聲音之地有聲，我有我態(tài)度：堅(jiān)守高潔，不同流合污！
面對(duì)官權(quán)利誘，我有我態(tài)度。
數(shù)十年如一日，他堅(jiān)守著自己的崗位，守護(hù)著心靈的綠洲。楊善洲，一個(gè)感動(dòng)了十三億中國(guó)人的中國(guó)共產(chǎn)黨人。他盡心盡力地為黨和國(guó)家做貢獻(xiàn)，廉潔奉公、全心為民，勤奮工作，為保山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。歷任區(qū)、縣主要領(lǐng)導(dǎo)，卻未利用官職的權(quán)利為自己及家人謀一點(diǎn)私利，“我們姐妹幾個(gè)的工作都是自己努力去找的。”他沒(méi)因權(quán)利之便而為家人開(kāi)綠燈。面對(duì)許多官員以權(quán) 謀私的現(xiàn)狀，他正直地堅(jiān)守著自己的職業(yè)道德，不撈黑錢，且慷慨無(wú)私地將國(guó)家發(fā)給他的守林獎(jiǎng)金無(wú)償捐贈(zèng)。他就是他，楊善洲，不隨波逐流，身著官場(chǎng)，不被權(quán)利、金錢的誘惑擾亂心智、擾亂自己做人的原則。因?yàn)樗冀K堅(jiān)守著自己的態(tài)度：為人正直，不濫用私權(quán)！
面對(duì)艱苦磨難，我與我態(tài)度。
帕金森病，讓他終生被束縛在了輪椅上。但身體的束縛并不能阻止他的前進(jìn)。著名物理學(xué)家霍金，因病無(wú)法像正常人一樣生活，盡管不能說(shuō)話，盡管只有一個(gè)手指能動(dòng)，但他樂(lè)觀向上、堅(jiān)持不懈的精神使他在生活中依然奔跑，跑得更快，看得更遠(yuǎn)，在自己的領(lǐng)域闖出自己的一片天。在別人看來(lái)無(wú)法忍受的痛苦面前，在別人認(rèn)為堅(jiān)持不下去，將放棄的事情面前，霍金有他自己的態(tài)度，并始終堅(jiān)守著：積極樂(lè)觀，只要希望仍在，就能戰(zhàn)勝一切困難，戰(zhàn)勝命運(yùn)，抓住光明的繩索�！拔矣形覒B(tài)度”這句話是那樣響亮。
“我有我態(tài)度”響徹華夏大地：夏達(dá)6年堅(jiān)守夢(mèng)想，史鐵生困難中寫(xiě)就輝煌，胡佩蘭98歲仍堅(jiān)守崗位，拾巨款者寒風(fēng)中等待失主一小時(shí)，老人謊稱有醫(yī)保而放走撞倒自己的年輕人……
我有我態(tài)度！擲地有聲，回蕩心間：這是對(duì)美善的堅(jiān)守，是愛(ài)的回歸！
態(tài)度作文 篇2
人們大多對(duì)于認(rèn)真的人贊賞，對(duì)于不認(rèn)真的人反駁。其實(shí)不然。
世間很多事情絕非以認(rèn)真和不認(rèn)真來(lái)定論好壞。有時(shí)候過(guò)分認(rèn)真其實(shí)是自尋煩惱。過(guò)于執(zhí)著或糾結(jié)于自身所期望的某件事情，而忘卻了生活中其他的意義，實(shí)屬不明智之舉。
過(guò)分執(zhí)著的心態(tài)讓人們的眼睛只盯著某一件事情，生活的價(jià)值成為一個(gè)平面或者一條直線，甚至一個(gè)點(diǎn)，忘卻了作為一個(gè)人活著的立體的人生價(jià)值。
學(xué)會(huì)放棄一些事情，的確是需要莫大的勇氣，尤其是放棄自己不愿放棄但應(yīng)該放棄的。首先是要面對(duì)自己內(nèi)心的糾結(jié)和掙扎。怎樣才能釋然，這是很多人所思考的，也是很多人希望做到而常常無(wú)法做到的。大概這個(gè)過(guò)程才體現(xiàn)了人性，才讓人們真真切切感受到自己作為一個(gè)有思想有情感的高級(jí)生物存在于博大的宇宙之中的地球之上。
人們會(huì)因各種的煩惱困惑，急于尋求答案而焦急不安。那種本能促使人們不斷地作出反映，進(jìn)行自我調(diào)整。當(dāng)然最終的結(jié)果很大程度上取決于人們周圍的環(huán)境，取決于人們的見(jiàn)識(shí)及思維模式，等等。
孤獨(dú)是現(xiàn)代社會(huì)人普遍存在的感覺(jué)，或者說(shuō)沒(méi)有足夠的安全感。內(nèi)心沒(méi)有足夠的東西作為依托。人們不知道該相信什么，不明白該忘哪里去。被社會(huì)的齒輪推動(dòng)著，隨波逐流。是的，就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到生命的盡頭。也許，會(huì)說(shuō)，我們都是俗人，平常百姓過(guò)日子，何必在意這些�？墒聦�(shí)上，每個(gè)人的內(nèi)心都渴望那份寧?kù)o感和歸宿感。這種感覺(jué)一點(diǎn)消失，就會(huì)六神無(wú)主，惶惶不可終日。行為上也無(wú)所適從，做任何事情都心神不定。究其原因，卻不知可否。
這種情況有何解決方法，大多數(shù)人就是讓自己忙碌起來(lái)，沒(méi)有時(shí)間去惶恐。可是等手中的事情一旦停止，大腦神經(jīng)卻極度緊張，夜不能寐。還有一些人就順其自然，任憑發(fā)展。這兩種方式都是極端的，治標(biāo)不治本。沒(méi)有希望，沒(méi)有方向的生活就會(huì)顯得雜亂無(wú)章，心境游離就會(huì)導(dǎo)致行為失誤，事事不順，如此惡性循環(huán)。這就容易導(dǎo)致神經(jīng)衰弱，無(wú)益健康。
這個(gè)社會(huì)當(dāng)中，評(píng)價(jià)價(jià)值的以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)作為絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。也難怪人們都爭(zhēng)先恐后�；蛘吣軌驎呵曳畔�，尋找一個(gè)寧?kù)o的空間，給自己的心靈瞬間的休憩，不失是一種善待自己的好方式。
有一句話：活著就是一種修行。真的是啊。每個(gè)人都是經(jīng)歷了酸甜苦辣，喜怒哀樂(lè)，巔峰低谷才匯集成屬于自己的人生。修行是時(shí)刻要做的功課，是一生都在研究的，卻沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的課題。
得意時(shí)不要忘形，失意時(shí)相信一切將成為歷史，或者就不會(huì)放不下了。
放下，其實(shí)也是一種生活態(tài)度。
態(tài)度作文 篇3
細(xì)讀了成杰、王宗花所著的《態(tài)度勝于能力》一書(shū)，使我深愛(ài)啟發(fā)，倍受激勵(lì)。作者通過(guò)很多實(shí)實(shí)在在且接近普通人生活的成功故事來(lái)告訴我們：成功在于對(duì)工作的態(tài)度，成功在于認(rèn)真對(duì)待工作的人。
一、認(rèn)同的觀點(diǎn)：
態(tài)度是卓越與平庸的分水嶺。無(wú)論你正從事什么樣的工作，要想獲得成功，就要改變自己的態(tài)度。
人生的成功源于態(tài)度的力量。態(tài)度是一種力量，你在工作中所秉持的態(tài)度猶如一股無(wú)形的力量，左右著你的每一次選擇，最后也就決定了你的一生。
以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待每一項(xiàng)工作。當(dāng)你以對(duì)待生命的態(tài)度對(duì)待工作時(shí)，工作就會(huì)給你同樣珍貴的回報(bào)。
工作中不要有對(duì)立情緒。服從是行動(dòng)的第一步，處在服從者的位置上，就要遵照指示做事。
將壓力轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力。面對(duì)工作的各種壓力，如果你能表現(xiàn)出自己不但可以承受壓力，還善于將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力時(shí)，你將會(huì)獲得額外的青睞。
二、聯(lián)系實(shí)際：
我們也許無(wú)法選擇自己的工作，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候人們的選擇自由度確實(shí)不大，但我們可以選擇態(tài)度。一個(gè)人的工作態(tài)度折射著其人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。你想要什么樣的人生呢？是有品質(zhì)的生活，還是一事無(wú)成的人生呢？關(guān)鍵看你的態(tài)度。當(dāng)你以對(duì)待生命的態(tài)度對(duì)待工作時(shí)，工作就會(huì)給你同樣珍貴的回報(bào)。
作為教師，既然我已選擇了這一職業(yè)，就應(yīng)該以積極的心態(tài)去面對(duì)。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，積極的職業(yè)態(tài)度就是熱愛(ài)教育，關(guān)愛(ài)學(xué)生，積極主動(dòng)，樂(lè)觀進(jìn)取，努力培養(yǎng)社會(huì)主義新人。面對(duì)成長(zhǎng)環(huán)境及性格心理各異的學(xué)生，教師要有一顆寬容博愛(ài)之心。積極的'職業(yè)態(tài)度往往首先表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的尊重。尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。唯有個(gè)體生命得到尊重，個(gè)人才能有尊嚴(yán)地生活。而教師的尊重，無(wú)疑將給予學(xué)生最充分的自信。其次，是理解。唯有理解，才能走進(jìn)學(xué)生的世界，才能讓學(xué)生獲得精神上的支持與鼓舞。教師要能設(shè)身處地地為學(xué)生著想，而不是偏激與苛責(zé)；能耐心做一個(gè)傾聽(tīng)者，而不是厭煩與敷衍；能寬容和幫助犯錯(cuò)的學(xué)生，而不是簡(jiǎn)單粗暴。
三、今后努力的方向：
端正態(tài)度，專注工作，拒絕借口，立即執(zhí)行是我們工作完美完成的保證。在各個(gè)工作環(huán)節(jié)中，沒(méi)有什么借口，立即執(zhí)行，才能夠把工作做的到位。
在今后的工作中，我應(yīng)本著教書(shū)育人的理念，以積極主動(dòng)的態(tài)度，努力改進(jìn)自己的工作，鞭策自己不斷前進(jìn)，使自己從激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
其次，在工作中，我將遵守“不管叫你做什么都必須照做不誤”這樣的服從觀念。對(duì)上級(jí)指派的任務(wù)要不找借口地服從，并能不折不扣地執(zhí)行。
最后，當(dāng)我面對(duì)壓力時(shí)，我將選擇勇敢地去面對(duì)，并把它化作前進(jìn)的動(dòng)力。這樣，我就能獲得更多的力量去克服工作中的困難，從而完成那些看似無(wú)法完成的任務(wù)。
總之，我會(huì)在以后的工作中，更加端正工作態(tài)度，自動(dòng)、自發(fā)、激情、主動(dòng)、信念、樂(lè)觀、積極、負(fù)責(zé)、細(xì)致對(duì)待每一個(gè)工作環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)把工作做的更加完美。
態(tài)度作文 篇4
我很喜歡的一句格言“細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定命運(yùn)�！边@句話真的很好。為長(zhǎng)者折枝，與人曰：“我不能，是不為非，非不能也�！泵献舆@句話也很好，他告訴我們：真“不能”與假不“能”決定著我們的命運(yùn)。
態(tài)度往往決定著一件事的后果。例如：我們?nèi)ピL問(wèn)一些學(xué)校，幾乎大部分的學(xué)生都會(huì)說(shuō)：家長(zhǎng)讓我讀的，為了以后可以上大學(xué)讀的……只有極少數(shù)的人會(huì)說(shuō)：為社會(huì)做貢獻(xiàn)的，為祖國(guó)出力的。而這些人往往是成績(jī)好的。
還有啊，有一次老師出了一道奧數(shù)題。叫我們解，然后明天在講（這道題可做可不做的）。結(jié)果有一個(gè)學(xué)習(xí)不是很好的一個(gè)學(xué)生遲到了，他這是以為是今天的作業(yè)，就抄下來(lái)。第二天，老師講了，問(wèn)學(xué)生誰(shuí)解出來(lái)了。結(jié)果，只有他一人解出來(lái)。這就是態(tài)度決定了他與我們的差異。
正確的態(tài)度就是一種品質(zhì)，他不能靠一時(shí)興起，更不能急于求成。他應(yīng)該滲透到我們的生活中，成為我們生活的一部分。正確的態(tài)度是成功的必備的條件，每一個(gè)成功人士都不可能有不端正的態(tài)度。我們每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)重要的時(shí)期，而只有他們可以保持奮發(fā)向上的態(tài)度，醞釀在講的實(shí)力。而那些以習(xí)慣這種安逸的生活的人，早已變的混一天是一天了。
所以：態(tài)度決定一切！
態(tài)度作文 篇5
性格具有可塑性，周圍環(huán)境的人和事物會(huì)影響性格的形成，所以家長(zhǎng)的教育態(tài)度至關(guān)重要，甚至影響孩子的命運(yùn)與未來(lái)。
棍棒之下出孝子
中國(guó)有一句古話：“棍棒之下出孝子”，信奉暴力教育態(tài)度。誠(chéng)然，這句話過(guò)于絕對(duì)，但也并無(wú)道理。
就當(dāng)下的風(fēng)氣也有一定的借鑒意義。有很多家長(zhǎng)把孩子當(dāng)做溫室的花朵，呵護(hù)備至，從不忍心責(zé)罵教育，這就養(yǎng)成孩子驕蠻任性的性格。而且這種教育態(tài)度不僅使孩子的性格扭曲也會(huì)使其生存能力消失殆盡，在弱肉強(qiáng)食的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中難以生存，只顧一味放任自己的喜好，無(wú)法獲得真正的成長(zhǎng)。但是也不可以暴力的態(tài)度對(duì)待孩子。也有一些家長(zhǎng)認(rèn)為，暴力會(huì)讓孩子更聽(tīng)話，更容易對(duì)孩子進(jìn)行教育。但是他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，過(guò)分的暴力，會(huì)使孩子養(yǎng)成逆來(lái)順受的性格，一遇到困難，只會(huì)一度躲避，退讓，懦弱的把自己放置到安全的環(huán)境中，不懂教育態(tài)度也會(huì)造成
其奮斗能力的喪失，無(wú)法獲得成功。
傅雷家書(shū)
傅雷是中國(guó)有名的文學(xué)家，同時(shí)也是一位教育家。他在與家中的通信中，通過(guò)切身的經(jīng)驗(yàn)與感悟，把自立的教育思想融入其中，對(duì)孩子進(jìn)行正確的，溫和的教育。正是他的這種教育態(tài)度，讓他的孩子無(wú)一例外成為有能力的人。
大教育家的教育態(tài)度，讓他們的孩子都養(yǎng)成了良好的性格，懂得謙讓，堅(jiān)強(qiáng)，都獲得了一個(gè)圓滿的人生。
后記
正確的教育態(tài)度，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有至關(guān)重要的作用。不要只一味的溺愛(ài)或暴力，要?jiǎng)側(cè)岵⑦M(jìn)，以身作則，用正確的態(tài)度去對(duì)待孩子，培養(yǎng)他們完善的性格去面對(duì)人生。
雄鷹展翅，蝴蝶飛舞，用正確的教育態(tài)度去教育孩子，讓他們盡情的去享受生活的波瀾壯闊，人生的跌宕起伏，擁有更美麗的人生。
態(tài)度作文 篇6
在同樣不景氣的環(huán)境中，為什么有的人因潮流的沖擊而窮困潦倒、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，有的人卻不受影響，依舊在低潮中創(chuàng)造出亮麗的業(yè)績(jī)呢？造就他們成敗的不是別的，就是她們所抱持著的不同“態(tài)度”。
不同的態(tài)度能影響人的一生。雖然人一出生是有條件上先天的差異，有人是含金湯匙出生，擁有顯赫的家世及優(yōu)渥的環(huán)境；有人出生在平平凡凡的家庭，家世普通，也沒(méi)有富裕的學(xué)習(xí)環(huán)境。但能擠身于成功俱樂(lè)部的人，，卻不一定是那些富家子弟。先天豐厚的條件的確會(huì)讓人較容易成功，可是決定入會(huì)條件的其實(shí)是對(duì)人、事、物的“態(tài)度”。即使把握“身世”、“學(xué)歷”……的金鑰匙，但若放棄正面積極的態(tài)度，你的人生，依然是輸了。
藍(lán)領(lǐng)工人吳清吉沒(méi)有比別人高的學(xué)歷，有沒(méi)有比別人顯赫的背景，但經(jīng)濟(jì)不景氣卻無(wú)法沖淡他的業(yè)績(jī)，依舊炙手可熱，還被稱為“國(guó)寶級(jí)的地磚師傅”，他憑著什么？就是一份堅(jiān)持要做到最好的執(zhí)著，使他能在人生這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，打下一漂亮的勝仗。
反過(guò)來(lái)看，游民克魯伯．哈魯多雖然上天給于予他優(yōu)越的條件，不過(guò)因?yàn)閮纱蔚幕橐鍪�，而使他心灰意冷，開(kāi)始酗酒，也逐漸將他從名作家推向淪落街頭的命運(yùn)。打敗他的并不是英國(guó)的不景氣，而是他的態(tài)度，因?yàn)樗艞壛苏娣e極的態(tài)度，也失去了他原來(lái)美好的一生。
有一句話說(shuō)：“態(tài)度是學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)之外，人格特質(zhì)的總和”。成功不在于專業(yè)知識(shí)、技能，而是堅(jiān)持到底的做事態(tài)度，人因態(tài)度而改變一生。態(tài)度，就是那最重要的金鑰匙！
態(tài)度作文 篇7
在做任何事情時(shí)，態(tài)度最重要。認(rèn)真的態(tài)度，能成事，不認(rèn)真的態(tài)度,會(huì)敗事。
在這個(gè)故事中作為主人公的織布鳥(niǎo)，為了娶新娘，以認(rèn)真、踏實(shí)的態(tài)度，從各種各樣的鳥(niǎo)窩中選擇了一個(gè)安全并適合自己的地方，并且精心挑選纖維長(zhǎng)、韌性好的草葉做材料，最后建成了一個(gè)無(wú)與倫比、精益求精的鳥(niǎo)巢，從而也贏得了自己美滿的愛(ài)情。
我們做事情也是一樣，首先要有端正的態(tài)度，認(rèn)真干事，精益求精，才能干好事。比如學(xué)習(xí)是為了自己而不是給別人學(xué)，只有端正學(xué)習(xí)態(tài)度，一心為理想而奮斗，遇到困難不氣餒、不退縮，我們才能實(shí)現(xiàn)理想。
認(rèn)真的態(tài)度能成事，能把事情做到精益求精，這是我們成長(zhǎng)道路上不能丟棄的秘訣。
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