【精選】態(tài)度作文集合10篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家對作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的態(tài)度作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
態(tài)度作文 篇1
一、“擼起袖子”是一種態(tài)度。
說的好不如干的好，喊破嗓子不如甩開膀子。擼起袖子是準(zhǔn)備大干一場的態(tài)度，態(tài)度決定了行為。在農(nóng)村待過的人都知道，當(dāng)老百姓準(zhǔn)備下田干活的時候，都要擼起袖子。擼起袖子是告訴自己要賣力干活，同時也告訴別人我要開工了！這是一種態(tài)度！種什么瓜得什么果。態(tài)度就像一面鏡子，你以哪一面來面對它，它回報你的也是那一面。同時，態(tài)度是行為的先導(dǎo)，有什么樣的態(tài)度就決定了你有什么樣的行為。理想再遠(yuǎn)大，目標(biāo)再具體，沒有一個干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度，怎么可能有堅持不懈的行動呢？ 沒有堅持不懈的行動，又怎么能奢望成功呢？因此，20xx，不凡從樹立“擼起袖子”的態(tài)度開始！
二、“擼起袖子”是一種敬重。
干一行愛一行，干什么像什么。擼起袖子是對工作、對職業(yè)的尊重。人生的價值就在于敬業(yè)、樂業(yè)、創(chuàng)業(yè)，唯有如此才談得上歡樂和幸福。這山望著那山高的人只會整日唉聲嘆氣，只會在抱怨中蹉跎度日。敬重自己的事業(yè)，熱愛自己從事的工作，才能不斷開拓前進，取得事業(yè)成功。農(nóng)民只有敬重土地，才能獲得豐收笑開顏；軍人只有敬重鋼槍，才能保家衛(wèi)國擔(dān)重任；只有教師敬重講臺，才能桃李天下遍地香；只有醫(yī)生敬重患者，才能妙手回春創(chuàng)奇跡……
三、“擼起袖子”是一種精神。
人無精神不立，國無精神不強，“空談?wù)`國，實干興邦”。擼起袖子是一種實干精神。中華五千年的文明鑄就了中華民族忍辱負(fù)重和實干興邦的優(yōu)秀品質(zhì)。在社會價值多元化的今天，我們很多人都迷失在其中，有人甚至把“走捷徑”、“吃快餐”當(dāng)做人生信條來信奉，這是危險的，也是行不通的。
世界上的事情都是干出來的，過去我們黨靠一刀一槍的實干，一步步走向勝利；現(xiàn)在，我們國家靠一點一滴的實干，一步步走向民族復(fù)興。國家是如此，一個家庭、一個個人也是如此。一個家庭要幸福，一個人要有發(fā)展，沒有一點精神、沒有一點信仰是不行的。
所以，20xx年，不凡從樹立一種實干精神！
四、“擼起袖子”是一種希望。
因為相信明天會更好，所以大家生活有信心，愿意埋頭苦干。擼起袖子是對未來的一種希望。
態(tài)度作文 篇2
人生當(dāng)中，每條路都并不是一帆風(fēng)順的，都有坎坷在眼前，要想過去，完全靠自己的生活態(tài)度——自信，所謂的“自信”我是這樣理解的：只有自己相信自己，保持一顆勇敢、前進、愉悅的心，這三種元素具備了，你就擁有了“自信”，自信其實很簡單。笑一笑，點點頭，每種形式處處體現(xiàn)著自信。。
站在生活的舞臺上，許多人有悲傷，有遺憾，不要緊，保持一顆自信的心態(tài)。用心去面對明天，將明天過的五彩繽紛，正因如此，世界上才有了許多成功人士。可能大多數(shù)人認(rèn)為，要想成功需要漫長的歲月，不停的堅持不懈才行。不過這只是成功的一種因素，有成千上萬的人努力了，甚至付出了一切，但終究沒有成功，所以說，自信是一種動力。有了動力，再加上努力，成功還會遠(yuǎn)嗎？自信是奇跡的出發(fā)點，堅信自己所能做到的，就會發(fā)生奇跡，“自信”在自己的心中，“自信”仿佛散發(fā)著無窮的魔力！
快樂人生三句話中“我能行”不就透露自信的含義嗎？生活的困難像一條洶涌的海浪，而自信則是渡過海浪的船。用自信的生活態(tài)度去面對將來的歲月，你就真能做到“劍鋒所指，所向披靡”。
態(tài)度作文 篇3
一、贊同的觀點人的習(xí)慣是在不知不覺中養(yǎng)成的，是某種行為思想、態(tài)度在腦海深處逐步成型的一個漫長的過程，《態(tài)度勝于能力》之讀后感一：不要讓借口成為習(xí)慣。因其形成不易，所以一旦某種習(xí)慣形成了，就具有很強的慣性，很難根除。常言道，“智者千慮，必有一失�！币粋�人再聰明、再能干，也總有失敗犯錯誤的時候。通常人犯了錯誤往往有兩種態(tài)度：一種是拒不認(rèn)錯，找借口辯解推脫；另一種是坦誠承認(rèn)錯誤，勇于改正，并找到解決的.途徑。每個人都有犯錯誤的可能，關(guān)鍵在于你認(rèn)錯的態(tài)度。其實只要你坦率地承認(rèn)錯誤，并盡力去想辦法補救，你仍然可以立于不敗之地，然而，有些人犯了錯誤，卻不肯承認(rèn)自己的錯誤，反而總是去想著怎樣為自己開脫、辯解，歸根結(jié)底這是人性的弱點在作怪，這是一種非常消極的態(tài)度。
二、聯(lián)系實際其實在自己身上有時何嘗不是遇到事情往往第一時間不會從自身來考慮問題的所在，包括在自己周圍的人也一樣，讀后感《《態(tài)度勝于能力》之讀后感一：不要讓借口成為習(xí)慣》。有時，因為自己遲遲未出門，又加上交通阻塞，做什么事情遲到了，但第一時間卻把責(zé)任全怪在“為什么今天的道路這么不通暢呢，如果不交通阻塞，那自己就不會遲到�！钡珔s不會第一時間想到“都怪自己那么遲才出門，如果早一些出門的話，那么即使路上那么不通暢，我也不會遲到了�！痹趯W(xué)生中也會存在著許多找借口的事情，有些學(xué)生一旦問題出來了之后，從來不會意識到自己錯在哪里，而只會一味地強調(diào)都是誰誰誰的問題。在學(xué)生中會明顯地發(fā)現(xiàn)流行著一句話：“我不這樣做是有我的原因的�！钡植粫悦鞯降资鞘裁丛�，說起來這所謂的“原因”只不過是給自己的一個借口罷了。
三、重構(gòu)其實許多事情并不是因為難以做到，而是因為我們對自己沒有足夠的信心；而是因為我們太會給自己找各式各樣的理由。做任何事情都不能讓自己養(yǎng)成找借品，因為一旦找出了一個借口，那么就像撒謊一樣，會出現(xiàn)第二個、第三個……一連串的借口，因為在你的思想里，你已經(jīng)接受了這種尋找借口的行為。在今后的工作中，我會嚴(yán)格要求自己，踏踏實實的工作，與其成為一個人見人煩的借口專家，還不如讓自己成為一個人見人敬的工作能人。在教育學(xué)生的過程中，也加入相應(yīng)的德育工作，讓學(xué)生正視自己的問題所在，讓學(xué)生學(xué)會負(fù)責(zé)，學(xué)會“自做自受”，好自己所做的事情自己承擔(dān)，好的差的都要有勇氣承擔(dān)。
態(tài)度作文 篇4
我今天看了唐代詩人李白小時候的故事，比較了一下，端正了我的學(xué)習(xí)態(tài)度。
李白，唐代著名詩人，在當(dāng)時被譽為“詩仙”。可是在他小時候也一樣不愛學(xué)習(xí)，一樣貪玩。有一次，他又逃課出來玩。走到河邊看見一位老太太，正在磨一根鐵棒，就好奇地問干什么，當(dāng)他的知老奶奶是要將鐵棒磨成一根繡花針時，深有感觸。還有老奶奶說的那句話：“只要功夫深，鐵杵磨成針�！鄙钍軉l(fā)。從此發(fā)奮讀書，成為了一代名人。
和李白一樣，我也好玩。但是和他的態(tài)度相比，就差多了。所以，在今后，我要像李白學(xué)習(xí)，端正態(tài)度，做一個愛學(xué)習(xí)的好孩子。
態(tài)度作文 篇5
人們大多對于認(rèn)真的人贊賞，對于不認(rèn)真的人反駁。其實不然。
世間很多事情絕非以認(rèn)真和不認(rèn)真來定論好壞。有時候過分認(rèn)真其實是自尋煩惱。過于執(zhí)著或糾結(jié)于自身所期望的某件事情，而忘卻了生活中其他的意義，實屬不明智之舉。
過分執(zhí)著的心態(tài)讓人們的眼睛只盯著某一件事情，生活的價值成為一個平面或者一條直線，甚至一個點，忘卻了作為一個人活著的立體的人生價值。
學(xué)會放棄一些事情，的確是需要莫大的勇氣，尤其是放棄自己不愿放棄但應(yīng)該放棄的。首先是要面對自己內(nèi)心的糾結(jié)和掙扎。怎樣才能釋然，這是很多人所思考的，也是很多人希望做到而常常無法做到的。大概這個過程才體現(xiàn)了人性，才讓人們真真切切感受到自己作為一個有思想有情感的高級生物存在于博大的宇宙之中的地球之上。
人們會因各種的煩惱困惑，急于尋求答案而焦急不安。那種本能促使人們不斷地作出反映，進行自我調(diào)整。當(dāng)然最終的結(jié)果很大程度上取決于人們周圍的環(huán)境，取決于人們的見識及思維模式，等等。
孤獨是現(xiàn)代社會人普遍存在的感覺，或者說沒有足夠的安全感。內(nèi)心沒有足夠的東西作為依托。人們不知道該相信什么，不明白該忘哪里去。被社會的齒輪推動著，隨波逐流。是的，就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到生命的盡頭。也許，會說，我們都是俗人，平常百姓過日子，何必在意這些。可事實上，每個人的內(nèi)心都渴望那份寧靜感和歸宿感。這種感覺一點消失，就會六神無主，惶惶不可終日。行為上也無所適從，做任何事情都心神不定。究其原因，卻不知可否。
這種情況有何解決方法，大多數(shù)人就是讓自己忙碌起來，沒有時間去惶恐。可是等手中的事情一旦停止，大腦神經(jīng)卻極度緊張，夜不能寐。還有一些人就順其自然，任憑發(fā)展。這兩種方式都是極端的，治標(biāo)不治本。沒有希望，沒有方向的生活就會顯得雜亂無章，心境游離就會導(dǎo)致行為失誤，事事不順，如此惡性循環(huán)。這就容易導(dǎo)致神經(jīng)衰弱，無益健康。
這個社會當(dāng)中，評價價值的以經(jīng)濟指標(biāo)作為絕對標(biāo)準(zhǔn)。也難怪人們都爭先恐后。或者能夠暫且放下，尋找一個寧靜的空間，給自己的心靈瞬間的休憩，不失是一種善待自己的好方式。
有一句話：活著就是一種修行。真的是啊。每個人都是經(jīng)歷了酸甜苦辣，喜怒哀樂，巔峰低谷才匯集成屬于自己的人生。修行是時刻要做的功課，是一生都在研究的，卻沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的課題。
得意時不要忘形，失意時相信一切將成為歷史，或者就不會放不下了。
放下，其實也是一種生活態(tài)度。
態(tài)度作文 篇6
古人云：知識改變命運，態(tài)度決定一切。本人也認(rèn)為的確如此。就像我們的人生就是由我們自己的心態(tài)決定的。 一個人，如果他的心態(tài)不夠積極向上，那么他的人生也不會有什么改變。相反，還會把自己束縛在內(nèi)。 有一個人就是這么不懂得放開自己，非得把自己束縛在內(nèi)。他，在年輕是，被人陷害，做了九年牢，后來冤案昭雪，他終于走出了監(jiān)獄。照常理來說，他應(yīng)該是獲得了永久的自由�？伤麉s整天詛咒那些施予他不幸命運的人，直到快死了，也還是這樣。用他自己心底里的仇恨、抱怨、詛咒束縛著自己整整41年。 想想，若是他以樂觀的心態(tài)來對待以后的生活，將被人
陷害的事情用幾年的時光來淡忘。那么他余后的生活一定會豐富很多，精彩很多吧！ 我們?nèi)粘Ｉ钪校牧现械娜顺钟幸粯討B(tài)度的人亦不在少數(shù)，然而，生活中持樂觀態(tài)度生活的人也有很多。 他，在20世紀(jì)上半葉，壟斷了整個美國的石油產(chǎn)業(yè)，操控著美國的金融體系，甚至連國會也對他言聽計從。然而，他卻由于種種原因患了重度抑郁癥，連世界最先進的醫(yī)療設(shè)備和最著名的醫(yī)生都好無辦法。
態(tài)度作文 篇7
沒有世界，什么都不必說。但有了世界，卻什么都很難說�！}記
世上，有著數(shù)不清的人。一生中，有人成功，有人失敗，有人歡，有人悲。有人得，有人失。為什么，一樣的開始，結(jié)局卻不同，一生的際遇更是懸殊。
其實，這都取決于你對人生的態(tài)度。是積極勇敢地去面對，還是頹廢失落，自怨自艾地破罐子摔碎。
真的，在人的一生中，不可能一輩子都一帆風(fēng)順，一生風(fēng)平浪靜。無論誰，都要有承受挫折的能力。在困難面前，要無畏地去努力，百折不撓，不要去逃避，逃避只會使你越來越弱，直至不堪一擊。這也是為什么有些人經(jīng)受不了一點挫折，一失敗便萬念俱灰，不想重來一次，也不敢再去奮斗，只因害怕再一次失敗。
大千世界，人生百態(tài)。如何面對人生，是快樂，是悲傷?不能讓你的人生去決定，也不是任由命運擺布著你，應(yīng)該自己把握!
有人會在失敗時念叨著：“命運，命運!既然早已注定，有何必去強求，隨遇而安吧�！钡欠竦珵�(zāi)難降臨時，也要死死坐著，說著：“一切皆是命……”不，決不是，這只是弱者的表現(xiàn)，我們，要把握著自己的態(tài)度，努力去進取!
其實，是人生改變你，還是你改變?nèi)松加心阕约簺Q定。即使人生路上充滿顛簸，憂傷與悲痛始終緊隨著你。但只要你始終讓笑容陪伴著你，無論多么困難，多么傷心的事也闖得過去，這就是人生的態(tài)度!本來，人的一生很美，也很甜。但往往，消極頹廢的人生態(tài)度卻會使你的本應(yīng)精彩的一生過早落幕，或是讓人生中充滿苦澀，使本應(yīng)五彩繽紛的人生黯淡無光。
積極的人生不一定會使你成功，但消極的人生態(tài)度卻一定會使不思進取，從而放棄一生!
每個人都有選擇人生之路的權(quán)利，開心也罷，悲傷也罷，帶者認(rèn)真對待人生的態(tài)度上路，慢慢開拓出自己的一片天吧!
態(tài)度作文 篇8
在現(xiàn)代社會，尊敬老人，講禮貌在有些國家是必須的。中國，一直都有尊老愛幼，百善孝為先，助人為樂，拾金不昧等等許多優(yōu)良傳統(tǒng)，但是今天能做到的能有幾人？
我在年初看到過這樣一篇報道，是關(guān)于現(xiàn)代人的禮貌和態(tài)度寫的一篇真實的事件，事件大概經(jīng)過如下：
一天中午由于下雨，甲同學(xué)和乙同學(xué)相約一起吃飯，來到一家飯館，當(dāng)時是飯點人比較多，兩位同學(xué)分工一人找位置，一人去買飯，甲同學(xué)好半天等到一個位子剛坐下，門口進來一位老奶奶雙手?jǐn)v著一位盲人老爺爺，她四下張望尋找座位，發(fā)現(xiàn)一位女士身旁有一個空位，于是走了過去，問：“姑娘，這兒有人嗎�！迸空f：“有人�！崩夏棠逃终f：“我先坐一下，人來了就起�！迸棵φf：“馬上就來�！崩夏棠毯屠蠣敔敱銦o奈的站在那兒等。這時，甲同學(xué)忙起身對老奶奶說：“請來這兒坐，并去攙扶老爺爺�！崩蠣敔攧傋�，乙同學(xué)端著兩碗面回來了，看到了剛才的事，兩位同學(xué)決定把這兩碗面先讓給老爺爺和老奶奶，當(dāng)兩碗面端到兩位老人的面前時，老奶奶說：“我們已經(jīng)坐了你們的位子，咋還能吃你們的面，你們先吃�！眱赏瑢W(xué)說：“您二老先吃，我們年輕，再等一會兒�！边@時，老爺爺突然說話了，“老伴啊，這里的服務(wù)好，人更好。”話音剛落，引的在場的人們一陣鼓掌，大家都為這兩位同學(xué)的所作所為伸出大拇指。而那位女士卻低下了頭，一言不發(fā)，可能是她覺的自己對這件事的態(tài)度連兩個小學(xué)生還不如，因為兩位同學(xué)很無私，不僅讓了座位，還讓出自己的面，而自己卻這么自私，坐一下都不行。
你看了這個事情，也一定會為這兩個同學(xué)豎起大拇指的。這件事情發(fā)生后為什么會引起這么多人的評論？會的到這么多人的關(guān)注？
正是因為這兩位同學(xué)在老師和家長的教導(dǎo)下，知道要尊敬老人，講禮貌，不僅是個人品格的提升，也是愛國的一種表現(xiàn)。
我們的社會正需要這樣有態(tài)度的人，把我們國家的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚下去，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天！
態(tài)度作文 篇9
一個教授通過實驗證明：愛坐在前排的學(xué)生中，成功的比例比其他學(xué)生高出很多。他對學(xué)生們說：“不是說凡事一定要站在最前面，永遠(yuǎn)第一，而是說這種積極向上的心態(tài)十分重要�！苯淌诘脑捴档梦覀兩钏迹谖覀兊纳磉�，有多少人幻想成功，幻想更美好的人生，卻都無法實現(xiàn)，原因只在于他們?nèi)狈@種心態(tài)。心態(tài)決定成敗，只有懷著這種積極向上的心態(tài)，我們才能擁抱成功。
擁有積極向上的心態(tài)，就要從小事做起，一點一滴的積累。齊白石中年學(xué)習(xí)篆刻，也是從撿石頭，選石頭這等小事做起，努力練習(xí)，才練就了爐火純青的篆刻技藝。美國總統(tǒng)林肯出生在鞋匠家庭，但他沒有厭棄之感，不以做鞋，修鞋是小事就棄之不顧。他認(rèn)為“一屋不掃，何以掃天下？”連這等小事都做不好，還談什么國家大事？正是他這種積極向上的心態(tài)讓他成為了美國歷史上最著名的總統(tǒng)之一。
擁有積極向上的心態(tài)，就要不怕艱難困苦，堅持不懈。居里夫人在資金短缺，環(huán)境惡劣的艱苦條件下，持之以恒的實驗，這才有了鐳的發(fā)現(xiàn)。小水滴何其弱小，但面對強大的頑石，它毫不懼怕，不斷地積蓄力量，經(jīng)過不斷努力，它終將頑石擊穿，這就是“滴水穿石”的來源。事實證明，只要堅持不懈，小水滴也能有大力量。
擁有積極向上的心態(tài)，就要學(xué)會勝不驕，敗不餒。小說三國中，關(guān)羽本來有很強的實力，但卻輕易失了荊州，就是因為他太過傲慢，看不起對手，認(rèn)為自己天下無敵。最終驕傲將他推下了失敗的深淵。有了一些小成就不能居功自傲，失敗了也不能就此頹廢，一蹶不振，會摔倒是常事，只要爬起來，繼續(xù)戰(zhàn)斗，也沒什么大不了的。驕傲和氣餒就像兩塊絆腳石，我們要想辦法把它們變成墊腳石，才能跑的更快，奔向成功。
心態(tài)是成功路上一種很重要的東西，有的人有了積極向上的心態(tài)，就能擁抱成功，讓自己的人生更有價值；而有的人缺乏這種積極向上的心態(tài)，一生都無所作為，庸庸碌碌。心態(tài)決定成敗，讓我們共同努力，懷著積極向上的心態(tài)，去實現(xiàn)我們的理想吧！
態(tài)度作文 篇10
七十年前，朱光潛先生談美，提出“我們對于一棵古松的三種態(tài)度”——實用的，科學(xué)的，美感的。他舉例說，一個木商看一棵古松，想的只是做什么用，值多少錢，架屋還是制器，怎么買它、砍它、運它；若是植物學(xué)家，就注意它的枝葉花果，生態(tài)特征，以便分類；畫家不管這些，只欣賞它的顏色線條，氣概神韻。
現(xiàn)如今，如果又來到一棵古松前面，國有木材企業(yè)、經(jīng)營木材的私商不用說了，就是職在營林造林的部門，職在護林的人員，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的官員、干部，眼睛盯著這棵樹，想的竟也都是怎么用它賣出高價來。最怕的是環(huán)保部門也陷入這種態(tài)度。
畫家呢，也總有一部分人，拿著畫筆，盤算著畫出來能夠標(biāo)多少價碼。
植物學(xué)家和其他科學(xué)家在這棵古松前，有幾位能不屈從于長官意志和紅包，堅持科學(xué)態(tài)度，就值得我們舉手敬禮了。
一棵古松，只是臨時取來打個比方，它可以讀作一片原始深林，一片湖泊，一個城市中的貧民區(qū)，或是古城郊外的一片廢墟（例如圓明園）……現(xiàn)在通稱為資源，但在人們眼里，不是科學(xué)研究的資源，也不是審美感受的資源，而成了一些人借以“創(chuàng)收”的“財源”，要變著法兒竭澤而漁，把子孫幾代的那一份也搶先來透支了。
不知從幾時起，三種態(tài)度并作了一種眼光，就是能賣多少錢，連科學(xué)和美感的價值也已經(jīng)以金錢為量化標(biāo)準(zhǔn)時，還奢談三種態(tài)度，談美，談科學(xué)，無乃過迂乎。
【【精選】態(tài)度作文集合10篇】相關(guān)文章：
【精選】態(tài)度作文集合8篇03-13
【精選】態(tài)度作文集合4篇03-12
【精選】態(tài)度作文集合九篇03-12
【精選】態(tài)度作文集合5篇03-12
【精選】態(tài)度作文集合9篇03-08
【精選】態(tài)度作文集合八篇03-07
【精選】態(tài)度作文集合六篇03-06
【精選】態(tài)度作文集合五篇03-06
精選態(tài)度作文集合10篇03-18
精選態(tài)度作文集合五篇03-18