文明與野蠻作文5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都寫過作文吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢?下面是小編為大家收集的文明與野蠻作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
文明與野蠻作文1
我們是文明人!
這句話誰能質(zhì)疑?穿著舒適衣衫,搭乘現(xiàn)代化交通工具往來穿梭于摩天大廈之中的我們,發(fā)明了電燈電腦飛機(jī)輪船的我們,有著復(fù)雜龐大社會(huì)結(jié)構(gòu)的我們,看著那些渾身毛發(fā)的動(dòng)物和依賴著陽光土壤的脆弱植物當(dāng)然可以充滿自豪地挺起胸膛說:“我們是文明人!”我們已經(jīng)擺脫了野蠻和無知,我們有高度發(fā)達(dá)的科技,我們甚至可以擺布其他的生物,掌控它們的生與死。當(dāng)然,我們不再是自然界中充滿野性的生物,我們是文明人!
然而,我們是真正的文明人嗎?
揮舞著明晃晃的“文明”,我們可以讓擎天巨樹轟然倒地;扣動(dòng)“文明”,我們貪婪地前去剝下一只猛虎的毛皮;“文明”的煙囪里翻滾出污濁的廢氣,“文明”的車間肆意向河水中傾瀉著污水;“文明”的嘴因?yàn)樾⌒〉哪Σ料嗷ブ櫫R,而“文明”的手腳會(huì)裹脅著骯臟的言語推搡踢打。這就是我們的文明,我們引以為自豪的文明。
不錯(cuò),人類經(jīng)歷千萬年的進(jìn)步終于使自己擺脫了祖先野蠻的外表,我們長(zhǎng)出了文質(zhì)彬彬的臉孔,而這并不意味著這樣的我們就已晉升到文明的行列。你說得沒錯(cuò),世上再?zèng)]有第二種生物如我們擁有發(fā)達(dá)的科技,擁有超凡的智慧?蛇@充其量只是物質(zhì)的文明,我們匱乏的正是與蓬勃發(fā)展不斷前進(jìn)的物質(zhì)文明尺度相匹配的精神文明。
不得不說,在高水平的物質(zhì)文明的比襯下,我們的精神文明脆弱無力,或者可以說,我們的精神仍處于野蠻的狀態(tài)。對(duì)自然掠奪式的開發(fā)顯現(xiàn)著我們的無知與貪婪,連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)又怎能不讓我們懷疑自己正施行著野蠻。
物質(zhì)的文明與精神的野蠻比純粹的野性更可怕,因?yàn)橛辛宋镔|(zhì)文明的.幫兇,野蠻的精神更加肆無忌憚,不可控制。
物質(zhì)文明需要精神文明的指引,不然,精神的野性會(huì)將物質(zhì)的文明引向歧途,并將它自己擊得粉碎。我們這些文明人,該為自己野蠻的精神臉紅啊。當(dāng)我們懂得愛世上一切生物,當(dāng)我們的精神蛻下野蠻的毛皮的時(shí)候,才可以捫心無愧地說一聲:“我們是文明人!”
文明與野蠻作文2
“文明”與“野蠻”兩個(gè)多么熟悉的名詞,但是人們似乎很少將他們放在一起使用,因?yàn)樗麄兪且粚?duì)反義詞。
可是,文明與野蠻有的時(shí)侯也是可以聯(lián)系到一起,這大概就是哲學(xué)上所說的對(duì)立統(tǒng)一吧!
首先,野蠻是文明的前身。也許這樣說有些不恰當(dāng),但是人類社會(huì)經(jīng)過原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、 資本主義社會(huì),最后過渡到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)。這不正是人類社會(huì)一步步由野蠻走向文明的最好見證。
其次,文明在發(fā)展過程中,野蠻有時(shí)也會(huì)像地震、海嘯摧毀村莊聚落一樣,踐踏文明。第二次戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,英法聯(lián)軍的罪行恐怕是任何一個(gè)中國(guó)人都不會(huì)忘記的吧!火燒圓明園,看看那些自稱是“文明人”的人對(duì)我們這些“野蠻人”做了什么。英法聯(lián)軍野蠻地?zé)龤⒔俾,使?dāng)年的豪華園林,化為堆堆瓦礫和一片灰燼。這就是在文明發(fā)展過程中,野蠻的踐踏。
最后,我必須說文明是野蠻的終結(jié)地,野蠻終將被文明所替代。這是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。大到人類社會(huì)的變遷,小到我國(guó)人民的素質(zhì),無一不是如此。
從小來說,記得十年前街上用來慶祝節(jié)日的串紅,擺過后總會(huì)少上幾盆,可是現(xiàn)在呢?大街上花團(tuán)如簇,燈光閃爍,怎么不見有人去偷呢?一個(gè)小小的例子足以證明,文明必將會(huì)繼續(xù)發(fā)展下去,進(jìn)一步代替野蠻。物質(zhì)生活的極大豐富,使得人不僅需要滿足物質(zhì)需求,還需要滿足自己的精神需要。這便是推動(dòng)文明代替野蠻的原動(dòng)力。
小到人民素質(zhì),大也可以說到戰(zhàn)爭(zhēng)。二戰(zhàn)的野蠻擴(kuò)張、種族滅絕,不是也被戰(zhàn)后發(fā)展與和平的主題所替代。由此可見,文明終將代替和平。
懂得文明與野蠻的辯證關(guān)系,我們就能夠更好地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展、國(guó)家的進(jìn)步。讓社會(huì)變得多一些文明,少一些野蠻,真真正正地構(gòu)建出一個(gè)天下大同的和諧社會(huì)。讓中國(guó)恢復(fù)起文明古國(guó)的圣譽(yù),再度輝煌。讓這條東方巨龍?jiān)俣闰v飛,讓炎黃子孫再次屹立于世界,讓長(zhǎng)江、黃河的血脈再次沸騰,讓巍巍泰山再次以雄渾的壯景迎接未來的朝霞,讓文明的陽光再次驅(qū)散野蠻的黑暗……
文明與野蠻作文3
我們是文明人!這句話誰能質(zhì)疑?穿著舒適的衣衫,搭乘現(xiàn)代化交通工具往來穿梭于摩天大廈之中的我們,發(fā)明了電燈、電腦、飛機(jī)....的我們;有著復(fù)雜龐大社會(huì)結(jié)構(gòu)的我們。看著那些渾身毛發(fā)的動(dòng)物和依賴的陽光、土壤的脆弱植物當(dāng)然可以充滿自豪地挺起胸膛說:“我們是文明人!”
我們已經(jīng)擺脫了野蠻和無知,我們有高度發(fā)達(dá)的科技,我們甚至可以擺布其他生物,掌控它們的生與死。當(dāng)然,我們不再是自然界中充滿野性的生物,我們是文明人!
然而,我們是真正的文明人嗎?
揮舞著明晃晃的“文明”,我們可以讓擎天巨樹轟然倒地;扣動(dòng)“文明”,我們會(huì)貪婪的前去剝下一只猛虎的毛皮;“文明”的煙囪里會(huì)翻滾出污濁的廢氣,“文明”的車間肆意向河水中頃瀉這污水;“文明”的嘴因?yàn)樾⌒〉哪Σ料嗷ブ櫫R,而“文明“的手腳會(huì)裹脅著骯臟言語推操踢打。這就是我們的文明,我們引以為傲的文明。
不錯(cuò),人類經(jīng)歷千萬年的進(jìn)步終于使自己擺脫了祖先野蠻的外表,我們長(zhǎng)出了文質(zhì)彬彬的臉孔,而這并不意味著這樣的我們就已晉升到這的行列。
的確,世上再?zèng)]有第二種生物如我們擁有發(fā)達(dá)的科技,擁有超凡的智慧。可這充其量只是無知的文明,我們匱乏的正是與蓬勃發(fā)展不斷前進(jìn)的物質(zhì)文明尺度相匹配的精神文明。
不得不說,在高水平的物質(zhì)文明比襯下,我們的精神文明脆弱無力,或者可以說,我們的精神仍處于野蠻狀態(tài)。對(duì)自然掠奪式的開發(fā)顯現(xiàn)著我們的無知與貪婪,連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)又怎能不讓我們懷疑自己正施行著野蠻。
物質(zhì)的文明與精神的野蠻比純粹的野性更可怕,因?yàn)橛辛宋镔|(zhì)文明的幫兇,野蠻的精神更加肆無忌憚,不可控制。
物質(zhì)文明需要精神文明的指引,不然,精神的野性會(huì)將物質(zhì)的文明引向歧途,并將它自己擊的粉碎。我們這些文明人,該為自己野蠻的精神臉紅啊。
當(dāng)我們懂得愛世上一切生物,當(dāng)我們的精神脫下野蠻的毛皮的時(shí)候,才可以捫心無愧地說一聲:“我們是文明人!”
文明與野蠻作文4
今天,陽光明媚,我興致勃勃地乘著公交車去一個(gè)美麗的地方——唐寨山公園。
我上了公交車,找了個(gè)位置坐下。突然,一股強(qiáng)烈的味道撲鼻而來。我轉(zhuǎn)身一看,一個(gè)年輕女子坐在那個(gè)老弱病殘的座位上,打扮得十分妖艷:頭發(fā)卷得像方便面,眼影涂得像熊貓,嘴唇上的口紅抹得像猴屁似的,臉上鋪的粉像死鬼一樣,指甲涂得五顏六色,更可怕的是,她穿著一件短得不能再短的裙子,肩上還紋有一個(gè)玫瑰花的圖案,翹著二郎腿,吸著一支煙,一吐一吐的,穿著的高跟鞋,足有十厘米高,讓人一看就惡心。這時(shí),來了一個(gè)老人,頭發(fā)已經(jīng)花白了,穿得很樸素,左手拎著一只雞,右手提著一大籃雞蛋,“呵呵”地笑著,估計(jì)是他的女兒生孩子,要進(jìn)城來看她。老爺爺正在尋找位置,一不小心,踩到了那個(gè)年輕女郎的腳,她一聲尖叫,隨后,破口大罵:“你這個(gè)的,眼睛瞎了是不是,踩到了本小姐的腳,名牌高跟鞋都被你給踩破了。賠!賠錢!”
“對(duì)不起,大姐……”
“誰是你大姐?”
“我女兒生孩子了,我準(zhǔn)備來看她……”
“生孩子?生孩子關(guān)我什么事!”
“那要賠多少錢?”老人小心地問。
女郎兇巴巴地說:“一千塊!”
這時(shí)候,車上的人再也看不下去了。
一個(gè)五十多歲的阿姨說:“姑娘,你這人太不誠實(shí)了吧,踩一下鞋子要一千元,你這不明擺著是敲詐嗎?”年輕女郎說:“關(guān)你什么事!”
這時(shí),一位叔叔挺身而出:“你說你腳上那雙鞋值一千塊?脫下來讓我看看,我是賣鞋的!蹦桥赡樁紘槹琢,“要不然……算了算了,賠一百塊就好了!笨墒悄莻(gè)叔叔硬叫那女郎把鞋子脫下來讓他看看,女郎只好把鞋子脫下來!斑@鞋,在小攤里都買得到,五十塊一雙!避嚿系娜寺犃斯笮,那位女郎的臉是一陣紅一陣白。
這時(shí)候,該我上場(chǎng)啦!我可有“智多星”之稱哦!要讓她吃不了兜著走。我來到這位女郎身邊,假裝關(guān)心地說:“姐姐,可不能讓你吃虧啊!還不如讓110警察來幫你主持公道吧!”于是,我掏出手機(jī)就要打電話!皠e,別,小妹妹,這一百塊我不要,不要了,司機(jī),司機(jī),停車!”她夾著“狐貍尾巴”灰溜溜地逃走了。
這時(shí),車上又恢復(fù)了平靜,只見那個(gè)老漢的眼里閃著淚花,我欣喜地發(fā)現(xiàn):野蠻永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了文明。
文明與野蠻作文5
“文明”指具有較高文化的狀態(tài);“野蠻”指蠻橫不文明的狀態(tài)。人通常有雙重性格:文明的與野蠻的。而表現(xiàn)哪一面,則由所處的社會(huì)環(huán)境決定。
在野蠻的環(huán)境中,人通常表現(xiàn)自己野蠻的一面。你也許會(huì)說我國(guó)古代有那么多身處污淖卻不同流合污,出淤泥而不染的豪杰。的確如此,但他們畢竟是極少數(shù),大多數(shù)人還是隨著社會(huì)的風(fēng)氣和身處的社會(huì)環(huán)境來選擇文明與野蠻。在不開化的社會(huì)風(fēng)氣中,人們往往暴露自己野蠻的一面!癢G”十年,黑白顛倒,是非不分,社會(huì)處于野蠻狀態(tài)。在這樣的環(huán)境中,本來很明事理的人也加入了文爭(zhēng)武斗的行列;本來在教室中用心讀書的學(xué)生竟然跳出教室批評(píng)自己的老師。他們?cè)谝靶U的大潮中隨波而動(dòng),收起“不合時(shí)宜”的文明,用自己野蠻的一面去迎合社會(huì)風(fēng)氣。身處復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境,難免身不由己。但更主要的是,也許每個(gè)人心中都有被文明環(huán)境所禁錮的罪惡之靈。一旦文明社會(huì)的規(guī)則消失,人便會(huì)釋放出心中的罪惡。由此可見,一個(gè)好的社會(huì)環(huán)境對(duì)于人的教化作用是多么的重要。
在文明的環(huán)境中,人們通常展露的是自己文明的一面。這并不是虛偽的表現(xiàn),而是文明的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)人的感染所致。在從珠海到香港的路上,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有人在珠海海關(guān)插隊(duì)加塞兒,而到了香港出關(guān)時(shí)卻規(guī)規(guī)矩矩地排隊(duì)等候。為什么前后差別如此之大?實(shí)際上是不同的社會(huì)環(huán)境和風(fēng)氣使人們自覺地展示著自己性格中的文明與野蠻。身處文明環(huán)境之中的人,受到文明風(fēng)氣的影響、規(guī)則的限制甚至法律的約束,心中那個(gè)稱作野蠻的魔鬼被這些規(guī)則絆住了手腳,退到了心底的角落。于是人們收起野蠻的一面,展示出的就是天使般的面孔。文明的社會(huì)環(huán)境會(huì)教化人,影響人的行為,它讓人小心翼翼地藏好自己的野蠻,讓文明成為自己的名片。
我們每個(gè)人都是天使與魔鬼的結(jié)合體。文明的天使面孔會(huì)在文明的社會(huì)風(fēng)氣中展現(xiàn);野蠻的魔鬼嘴臉在野蠻的社會(huì)環(huán)境中暴露。而創(chuàng)設(shè)良好的社會(huì)氛圍,又需要每個(gè)人克制自己的野蠻之舉,展現(xiàn)自己的文明,只有這樣才能創(chuàng)建美好和諧的生活。