實(shí)用的名著讀后感作文集錦9篇
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的名著讀后感作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
名著讀后感作文 篇1
我最喜歡的小說(shuō)就是《三國(guó)演義》，這部歷史小說(shuō)講述了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史，是我國(guó)古代“四大名著”之一。書(shū)中不但講述了桃園結(jié)義，煮酒論英雄，過(guò)五關(guān)斬六將，火燒赤壁，借東風(fēng)，長(zhǎng)板橋，大意失荊州等一系列生動(dòng)有趣的故事，也塑造了曹操、郭嘉、劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛，孫權(quán)、周瑜等鮮明的歷史人物，其中有的足智多謀，有的狡猾奸詐，有的疑神疑鬼，有的人物忠義勇敢。為了追尋歷史的真相，我甚至還買(mǎi)了本白話《三國(guó)志》作為印證，以便探尋更多的真相。
三國(guó)時(shí)代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，有許多各具特點(diǎn)的人物，但我最佩服卻在小說(shuō)中被稱(chēng)為奸雄的“白臉”曹操，也許是作者羅貫中的“尊劉”的傳統(tǒng)思想，他寧可歌頌漢室外系子孫-劉備，而把著名的軍事家、政治家和詩(shī)人，也是三國(guó)（魏、蜀、吳）中魏國(guó)的奠基者和主要締造者-曹操說(shuō)成反面角色。但我覺(jué)得曹操的經(jīng)歷是最豐富的，關(guān)于他的的典故也很多，如望梅止渴，割須棄袍，說(shuō)曹操，曹操到，火燒連環(huán)船，割發(fā)代首，挾天子以令諸侯，寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。還有他促成的典故也不少，如溫酒斬華雄，周瑜打黃蓋，過(guò)五關(guān)斬六將，草船借箭等。
在東漢末年，如果何進(jìn)、袁紹聽(tīng)從曹操的勸說(shuō)，也不會(huì)有什么后面的董卓之亂、三國(guó)鼎立，恐怕也不會(huì)有那么多波瀾壯闊、引人入勝的歷史故事了。在各方諸侯都害怕迎接漢帝，擔(dān)心自己權(quán)利受限，不能獨(dú)霸一方時(shí)，果斷接收漢獻(xiàn)帝，形成挾天子以令諸侯的有力局面，說(shuō)明曹操有明銳的政治嗅覺(jué)。在劉備還未獨(dú)霸一方之時(shí)，就慧眼識(shí)英雄，說(shuō)：“今天下英雄，唯使君與操耳�！笔樟絷P(guān)羽，義放關(guān)羽，給自己赤壁之?dāng)『罅粲猩�，真是看人達(dá)到入木三分的地步。在與袁紹的官渡之爭(zhēng)中，能以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)，軍事才能盡顯出來(lái)。同時(shí)他的詩(shī)也是大氣磅礴，是個(gè)文武全才的人物。也許曹操不能算真正意義上的英雄，但過(guò)人的膽識(shí)、做事的氣概，卻叫我很是佩服。真如易中天所總結(jié)：“治世之能臣，亂世之梟雄”。
一想到《三國(guó)演義》，耳邊就能響起古典劇《三國(guó)演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調(diào)“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”。真是令人神往，令人神思，恨不得人和思想一起插上翅膀穿越千年時(shí)光，去追溯令人向往的歷史……。而這一切都緣自《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典《三國(guó)演義》。
我喜歡《三國(guó)演義》。
名著讀后感作文 篇2
愉快的暑假生活開(kāi)始了，老師給我們布置了一項(xiàng)作業(yè)，看課外書(shū)寫(xiě)讀后感。
閑暇之余，我選了幾本有意義的課外書(shū)看，其中美國(guó)十九世紀(jì)中葉偉大小說(shuō)家海明威所著中篇小說(shuō)《老人與�！方o我留下了深刻印象：小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)古巴漁民桑提亞哥為維持生活，在海上連續(xù)八十四天一條魚(yú)也沒(méi)有逮到的情況下，仍不甘心，最后獨(dú)自一人駕船去大海深處終于捕到魚(yú)，但卻被鯊魚(yú)群吃掉的經(jīng)過(guò)。作品體現(xiàn)了桑提亞哥這個(gè)孤軍奮戰(zhàn)不怕失敗的“硬漢子”的英雄形象。小說(shuō)中的老漁夫桑提亞哥在同象征著厄運(yùn)的鯊魚(yú)的斗爭(zhēng)中盡管失敗，但他堅(jiān)韌不拔，在對(duì)待失敗的那種勇敢的態(tài)度卻深深的感染了我。我很欣賞小說(shuō)中流傳至今的一句名言：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要給打敗的，你盡可能把它消滅掉，可就是打不敗他�！�
現(xiàn)在，我們每天能在這樣優(yōu)越的環(huán)境中生活學(xué)習(xí)，雖然沒(méi)有歷經(jīng)小說(shuō)中主人公桑提亞哥的艱苦環(huán)境，但我們更應(yīng)要養(yǎng)成“不怕失敗，敢于面對(duì)失敗”的硬漢精神。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能更堅(jiān)強(qiáng)、更成熟，將來(lái)才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)，成為對(duì)社會(huì)有用的人！
名著讀后感作文 篇3
手上拿著魯迅先生的《朝花夕拾》，感受到了他幼年的童真，也仿佛回到了自己的童年。雖然這本書(shū)是魯迅先生幼年的回憶，卻好像是路邊的野花，雖然快枯萎了沒(méi)有了原先的美麗與嬌艷，但也是別有一種美，無(wú)法比擬的美。
第一遍看時(shí)，就被文中的范愛(ài)農(nóng)吸引住了，他是一個(gè)很有個(gè)性的人，而我就是一個(gè)沒(méi)有個(gè)性的人，所以就特別喜歡他，他對(duì)是否因他的老師徐伯蓀被殺而打電報(bào)到北京這個(gè)問(wèn)題所提出的觀點(diǎn)：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么電報(bào)呢�！倍切觳p的學(xué)生為什么會(huì)這么說(shuō)呢？魯迅先生也是同樣不理解，不過(guò)這更體現(xiàn)出了他的與眾不同，非同常人的思想境界，雖然他沒(méi)有做成什么大事，但他的思想境界與獨(dú)特的個(gè)性深深吸引著我。其他的文章還是不太明白。于是我又讀了一遍，我讀了“無(wú)�！边@一篇章時(shí)，也正好是全書(shū)的一半，這“無(wú)�！迸c之前“五猖會(huì)”上的塘報(bào)、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎么會(huì)寫(xiě)得這樣細(xì)呢！從此看來(lái)魯迅小時(shí)一定也很貪玩，不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。也反映出了“公道在陰間的現(xiàn)象”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)很黑暗啊。當(dāng)我還沉浸悲慘的心情中，又看到美好的一面《百草園到三味書(shū)屋》就是這一類(lèi)的代表，這篇文章是寫(xiě)魯迅先生小時(shí)候的事，我也是個(gè)小孩子自然也就很感興趣了，看完后很是羨慕魯迅先生小時(shí)候的百草園，和好玩的樣子哦，很向往那樣的地方，同時(shí)也看到了封建社會(huì)對(duì)孩子的殘害，說(shuō)吃完長(zhǎng)了人形的的何首烏就可以成仙了，天真的魯迅就真的去挖啦，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)多么昏暗。哎……我為那個(gè)時(shí)代的孩子感的悲哀�？戳艘粋�(gè)小時(shí)多了，于是我就休息了一會(huì)，突然又有一股沖動(dòng)再看一遍。讀第三遍時(shí)，我從第一篇開(kāi)始看起了，看到了題目《狗鼠貓》我是屬鼠的，也很討厭貓的最喜歡狗狗了。原以為只是魯迅先生的個(gè)人喜愛(ài)問(wèn)題罷了，沒(méi)想到世界這三種動(dòng)物來(lái)描述當(dāng)時(shí)的官員的腐敗與無(wú)知。也有當(dāng)時(shí)的醫(yī)生的……不，我錯(cuò)了，他們不是醫(yī)生，是草菅人命只會(huì)騙人的壞蛋。醫(yī)生是善良的樂(lè)于救人的好人，他們不配。
”不要讓人一看了之，應(yīng)讓人細(xì)細(xì)的品味，反復(fù)的品味。“用一句話來(lái)形容《朝花夕拾》這本書(shū)就是讓人一定要深思才可以明白它的內(nèi)涵。童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。最后還有一個(gè)問(wèn)題想說(shuō)一下：為什么魯迅先生喜歡的書(shū)都沒(méi)有了呢？是由于當(dāng)時(shí)社會(huì)太亂嗎？我也不敢妄自下論斷。
名著讀后感作文 篇4
魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期社會(huì)人民的真實(shí)寫(xiě)照。描寫(xiě)病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊。魯迅是這樣介紹這本書(shū)的。它揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書(shū)，我心情也不禁沉重下去。
書(shū)中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描寫(xiě)了一個(gè)迫害狂癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)真的吃人的，但那句仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是吃人。也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章�？滓壹�，是封建社會(huì)中的一個(gè)落魄的讀書(shū)人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)滿口之乎者也，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去�？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)去同情他呢？在茫茫人海中，他就只能這么走下去�？滓壹哼�欠十九個(gè)錢(qián)呢！是啊，他的債誰(shuí)幫他來(lái)還呢？封建社會(huì)欠下的債，又有誰(shuí)幫它去還呢？辛酸的故事，鞭撻了封建教育對(duì)知識(shí)分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)《阿Q正傳》，大家再熟悉不過(guò)了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個(gè)以精神勝利法自我安慰的貧苦農(nóng)民阿Q的典型形象。他同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的精神勝利法自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽(tīng)到辛亥革命的消息后，他卻向往革命�？蛇@一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，又是一場(chǎng)悲劇。阿Q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿Q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類(lèi)的小說(shuō)，他們都引人深思。魯迅就是懷著哀其不幸，怒氣不爭(zhēng)的心情寫(xiě)下了這些文章，描寫(xiě)出一段段社會(huì)風(fēng)貌，塑造出一個(gè)個(gè)人物，展現(xiàn)出一種性格。
名著讀后感作文 篇5
用三天時(shí)間我廢寢忘食地看完了我國(guó)的文學(xué)古典名著——《紅樓夢(mèng)》，這顆世界文學(xué)長(zhǎng)河的璀璨明珠，中華民族不朽的燦爛寶石。
書(shū)中的每一個(gè)字，每一個(gè)詞，每一個(gè)句斷……無(wú)一不像一條清涼的甘泉洗滌著我干涸的心靈。透著那優(yōu)雅的文字之美，古風(fēng)之韻，我仿佛看到了這位流芳百世的作家——曹雪芹忍受著病痛的折磨，在昏暗的燈光下用筆尖耕耘著一頁(yè)頁(yè)文字，不知疲倦。無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的辛勤耕耘，他像一頭任勞任怨的黃牛，默默做著自己鐘情的工作。啊，他終于完成了他嘔心瀝血的創(chuàng)造——《紅樓夢(mèng)》！朦朧中我看到他的臉龐泛出金燦燦的圣潔的亮光……
書(shū)中那扣人心弦的故事情節(jié)時(shí)常引得我一會(huì)兒低頭沉思，一會(huì)兒悵望碧天�！秾汍煜鄳颉纷屛业淖旖遣挥勺灾鞒冻鲆荒ㄐ�；《美晴雯命歸西天》又讓我情不自禁義憤填膺；《黛玉葬花》使我看到了這位多愁善感的佳人內(nèi)心的敏感多情……總之一句話：《紅樓夢(mèng)》讓我深深迷醉在一個(gè)充滿古風(fēng)的世界！但越往下讀，我的悲憤、惋惜也隨之而來(lái)。
封建社會(huì)的恐怖、骯臟遠(yuǎn)不是我們能想象的！而寶黛的愛(ài)情也成了這昏庸的封建社會(huì)的犧牲品，還有黛玉的含恨而逝，這些都是封建社會(huì)的罪惡，不是嗎？
掩卷沉思《紅樓夢(mèng)》，我不由得想起了我們現(xiàn)在的生活，和那些身在宮廷，無(wú)可奈何的女子相比，我們真的是太幸福了�。∶刻煲聛�(lái)伸手、飯來(lái)張口；父母在我們的學(xué)習(xí)上有求必應(yīng)；累了困了煩了，家的大門(mén)永遠(yuǎn)為你敞開(kāi)……和黛玉寄人籬下、無(wú)可奈何、傷病纏繞的生活相比，我們真的擁有了太多！
掩卷沉思《紅樓夢(mèng)》，我真的從心底感悟到了太多，太多……
名著讀后感作文 篇6
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現(xiàn)了"19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣"，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部"政治小說(shuō)"。
司湯達(dá)是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德·雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是"狂歡"和"喜悅"，是報(bào)復(fù)心理的滿足。 如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。 但是，于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造，勻稱(chēng)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱(chēng)為"現(xiàn)代小說(shuō)之父"則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫(xiě)天才�，F(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫(huà)的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語(yǔ)就把人物行動(dòng)，周?chē)h(huán)境交代過(guò)去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫(xiě)。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。 引領(lǐng)我啃完這本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的"靈魂辯證法"；這與以往我從《高老頭》，《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的"造成一個(gè)人的境遇"有很大不同。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，"平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑"是他一生的骨架，"追求"幸福的"熱情"和"毅力"，對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求"英雄的夢(mèng)想"經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為，虛度青春的反抗。 在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)，整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)，決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示"個(gè)人反抗行不通"外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。 寫(xiě)至此，不得不引到這部小說(shuō)的`一個(gè)"創(chuàng)舉"——使于連與德·雷納爾夫人"心靈的愛(ài)情"和于連與德·拉莫爾小姐"頭腦的愛(ài)情"相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門(mén)閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)"我把自己毀了"，可之后的細(xì)節(jié)是"一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，最強(qiáng)烈的愛(ài)情的表情。"這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情。
書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。 當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫(xiě)出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，可以自豪地在回答"我讀過(guò)"后面加上一句"我也掩卷沉思過(guò)"。
名著讀后感作文 篇7
這，是二十年代末的北平。這，是伴隨祥子人生起落的北平。這，是一個(gè)污濁又有聲有色的北平！
祥子從這里出發(fā)，他想通過(guò)車(chē)夫這項(xiàng)工作來(lái)?yè)碛懈玫厣睢Ｋ男闹谐錆M希望，因?yàn)閴?mèng)想總還是要有的！于是，他便以一個(gè)小小勞動(dòng)人民的身份，向著自己的大洋彼岸前進(jìn)著……可命運(yùn)，當(dāng)真如此嗎？被士兵剝奪，被偵探蒙騙，強(qiáng)迫與虎妞結(jié)婚，失去小福子……最后，他心死了。對(duì)這些統(tǒng)治階級(jí)的剝削而低頭了。也許他的真實(shí)與初心未變，可祥子，永遠(yuǎn)地向命運(yùn)低頭了。
落紅從綠蔭的庇護(hù)而貼近地面，因?yàn)樗裏o(wú)暇顧及花瓣飄落的淡景，她無(wú)法掌控自己何時(shí)化為無(wú)情物。駝著的也不是自己，因?yàn)橐黄ヱ橊劦淖杂稍诤诎迪氯绱嗣烀�，又何�?lái)自由一說(shuō)？
我沒(méi)有生在那個(gè)時(shí)代，無(wú)法體會(huì)戰(zhàn)事與軍閥的統(tǒng)治帶給人的痛苦，我也無(wú)法評(píng)價(jià)祥子的墮落究竟是自身的墮落還是社會(huì)的逼迫。我想，二者兼顧。我同情祥子，也同情一切勞苦大眾，可我又能做些什么？雖說(shuō)祥子本是好人，可面對(duì)這樣一個(gè)社會(huì)，難道真的不去與它抗?fàn)幜藛幔恳苍S一個(gè)車(chē)夫的力量改變不了什么，可真的就袖手旁觀，置身事外？
生活本是美好的，黑暗的是人心，因?yàn)閯兿麟A級(jí)的黑暗，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)處在水深火熱之中。
一切的勞苦大眾都是偉大的。所以，感恩吧！我們的社會(huì)已精彩，即使仍然有著貧窮。但，這些最純粹的勞動(dòng)人民孕育出了這片承載著希望的土地。土壤是香的！希望能從這片純粹的土地中，汲取到我們民族最寶貴的精神！那時(shí)，人心將會(huì)是一片真摯樸實(shí)。那時(shí)，駱駝祥子將會(huì)成為一個(gè)舊中國(guó)的縮影，永遠(yuǎn)警示我們。
冉冉升起了一輪紅日，亮金色的光輝沐浴著大地。依稀能看見(jiàn)祥子與其他勞動(dòng)人民微笑地招手。那是東方，那是最的地方！
名著讀后感作文 篇8
寒假的時(shí)候媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)，這本書(shū)叫《三國(guó)演義》我非常喜歡這本書(shū)，于是我天天都在看這本書(shū)。
這本書(shū)主要講了劉備、關(guān)羽和張飛是好朋友，他們的隊(duì)伍強(qiáng)大，有無(wú)數(shù)的大將，還有一個(gè)聰明絕頂?shù)闹T葛亮。他們打敗過(guò)無(wú)數(shù)的敵人，占領(lǐng)了無(wú)數(shù)個(gè)地方，他們的隊(duì)伍越來(lái)越強(qiáng)大。有一次他們出去打仗，他們突然看到了十匹馬用鐵鏈綁在一起，圍著他們轉(zhuǎn)了幾圈。然后他們拔出刀向我們刺來(lái)，他們不知道這是什么，于是他們只剩下十個(gè)人能逃回來(lái)，他們把看到的全部都說(shuō)給了劉備聽(tīng)，劉備聽(tīng)了火冒三丈，他馬上請(qǐng)諸葛亮一起商量。諸葛亮一聽(tīng)才知道他們用的是連環(huán)馬。他們把十匹馬全部綁在一起，威力十足。他們商量了一會(huì)兒，諸葛亮就想出了一個(gè)好辦法，他在普通的槍上加了一個(gè)鐵彎上去，說(shuō)：“只要用這個(gè)彎來(lái)掐住馬腿，他們就會(huì)連人帶馬的摔下馬。他們找了一位大將叫岳飛，來(lái)訓(xùn)練他們。
過(guò)了一個(gè)月，他們向吳國(guó)下了挑戰(zhàn)書(shū)，吳國(guó)馬上派出了連環(huán)馬，宋國(guó)們的人已經(jīng)埋伏在兩邊，連環(huán)馬來(lái)了，他們跳了出來(lái)，勾住了馬腿，他們?nèi)慷妓は铝笋R。這次宋國(guó)贏了，劉備非常開(kāi)心。 這本書(shū)告訴我們，世上無(wú)難事，只怕有心人。只要我們細(xì)心去觀察，沒(méi)有解不開(kāi)了難題。
名著讀后感作文 篇9
“我窺見(jiàn)我不能加以肯定的目標(biāo)，我每天都迫近它一些……如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界……我要扼住命運(yùn)的咽喉，這絕不能讓我屈服……能把人生活上千百次，是多么美!”這是貝多芬發(fā)自內(nèi)心的呼喊。
從1815年開(kāi)始，貝多芬就只能和別人在紙上交談了——一只無(wú)形的手將他生命中最重要的東西拿走了。這對(duì)他無(wú)疑是致命的打擊，他曾想放棄作曲、離開(kāi)祖國(guó)、過(guò)隱居生活。但經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭(zhēng)，他終于開(kāi)始面對(duì)命運(yùn)、頑強(qiáng)耕耘，寫(xiě)出了交響曲《英雄》《田園》《命運(yùn)》，鋼琴協(xié)奏曲《皇帝》，小提琴奏鳴曲《克魯采》，鋼琴奏鳴曲《華倫斯坦》《熱情》，歌劇《菲德里奧》……
有個(gè)叫密契爾的人，他也許沒(méi)有貝多芬著名，但也有貝多芬的精神。他曾自認(rèn)為世界上最倒霉的人：46歲時(shí)因車(chē)禍燒得面目全非，51歲時(shí)又因墜機(jī)造成癱瘓。但他不甘心屈服于命運(yùn)的安排，最終憑借自己的頑強(qiáng)意志，成了既是受人愛(ài)戴的演說(shuō)家，又是事業(yè)成功的企業(yè)家。這樣的人還有很多，不管他們是平凡還是出名，凡是有貝多芬精神、與命運(yùn)抗?fàn)幍娜�，都是偉人�?/p>
貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)意志在他的音樂(lè)中得到了最完美的體現(xiàn)，他的精神和音樂(lè)影響了一代又一代的人。在他的墓碑上，刻著這樣的話：“當(dāng)你站在他的靈柩跟前的時(shí)候，籠罩著你的并不是志頹氣喪，而是一種崇高的感情;我們只有對(duì)他這樣一個(gè)人才能說(shuō)：他完成了偉大的事業(yè)……”
勇者無(wú)所畏懼，米開(kāi)朗琪羅的性格可真不是太好：軟弱、膽孝多疑、優(yōu)柔寡斷、做事有始無(wú)終……但在藝術(shù)上呢?為了尋找好材料，他在采石場(chǎng)一呆就是幾個(gè)月;為了運(yùn)送精心挑選的石料，他親自帶領(lǐng)工人開(kāi)山筑路;為了使壁畫(huà)保持鮮艷不脫落，他摸索顏料配方，一有差錯(cuò)就得從頭再來(lái)，于是嘗試了又失敗，失敗了再嘗試;為了建造陵園、鑄造銅像，他不得不從頭學(xué)習(xí)自己完全陌生的領(lǐng)域——煉銅術(shù)、建筑學(xué);為了掌握人體的結(jié)構(gòu)，他用尸體來(lái)解剖，不僅惹來(lái)人們反感，還累得大病一抄…他在生活中也許不勇敢，但在探索藝術(shù)時(shí)，他從未膽怯過(guò)!
馮剛，一個(gè)普通的中學(xué)教師，也有著這樣超人的勇氣。為了將野生動(dòng)物的美展現(xiàn)在人們面前，從而喚起人們的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，他背著十幾公斤重的照相器材，足跡遍及天山南北。為拍藏羚羊，他克服了高山反應(yīng)，擺脫了重重困境;為拍野牦牛，他孤身步行8小時(shí)，凍壞了雙腳;為拍蒙古野驢，他曾在40℃的高溫中迷路14小時(shí);為拍大白鷺，他裹在雨衣中等了4個(gè)多小時(shí)……他和米開(kāi)朗琪羅一樣在自己熱愛(ài)的事業(yè)中，勇氣十足。
米開(kāi)朗琪羅一生作品無(wú)數(shù)，他卻因未完成的太多而認(rèn)為“虛度一生”。其實(shí)他不知道，只要是勇敢地與艱難搏斗的一生，都是成功的一生。
仁者悲天憫人，有這樣一個(gè)人，他來(lái)到人世間后，表現(xiàn)出了不平常的奉獻(xiàn)感和拯救感。他為許許多多的人做出了許許多多的貢獻(xiàn)，卻從無(wú)所求。他為心中的真理而奮斗，屢遭誤解也無(wú)怨言。他寫(xiě)了不少書(shū)，展示了歷史的廣闊畫(huà)面，譜寫(xiě)了民族之魂，塑造了一大群鮮活的人物形象。慢慢地，他成了德高望重的人，他的書(shū)被人們稱(chēng)贊，他的善行被廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰。他離開(kāi)人世間若干年后，他還一直被人們深深懷念著。他有著優(yōu)越的地位，健康的身體，美滿的家庭。倘若他安于現(xiàn)狀，過(guò)著平靜而幸福的生活，那么若干年后，將沒(méi)有人記得他的生存。他，就是托爾斯泰。
托爾斯泰喜歡打扮成流浪漢的樣子徒步旅行。有一次，他在一個(gè)小火車(chē)站的月臺(tái)上休息，月臺(tái)邊列車(chē)上的一位婦人誤將他當(dāng)成腳夫，叫他去候車(chē)室取回手提包。他照辦了。婦人隨手塞給他五戈比小費(fèi)。他先是一愣，而后自然地收起來(lái)。這時(shí)周?chē)娜苏J(rèn)出了托爾斯泰，婦人由驚訝變?yōu)榱司狡�，�?qǐng)求托爾斯泰將那五戈比還給她。托爾斯泰拒絕了：“這是我用勞動(dòng)掙來(lái)的正當(dāng)收入，我要把它留下來(lái)�！@是件很平常的事，您不必感到不安。再見(jiàn)吧，祝您一路順風(fēng)，夫人�！�
托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大�！彼男袆�(dòng)讓人們看到了他靈魂的崇高和人格的偉大。
這就是這三個(gè)巨人。但卻是命運(yùn)待他們不公：為什么貝多芬沒(méi)有米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣有追隨者?……他們有種種的不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是：遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅，沉著地與困難抗?fàn)�。他們所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。從這本書(shū)中，我們看到了三個(gè)“大寫(xiě)的人”。
【實(shí)用的名著讀后感作文集錦9篇】相關(guān)文章：
我眼中的名著人物作文10-26
四大名著讀后感06-05
走進(jìn)名著中的人物作文10-21
走進(jìn)名著中的人物作文教學(xué)設(shè)計(jì)11-28
實(shí)用的緬懷先烈的作文集錦7篇03-05
實(shí)用的緬懷先烈的作文集錦6篇03-04
實(shí)用的緬懷先烈的作文集錦五篇03-04
實(shí)用的緬懷先烈的作文集錦10篇03-01
實(shí)用的緬懷先烈的作文集錦8篇03-01