實(shí)用的讀后感的作文精品3篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的讀后感的作文3篇，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
難道就因?yàn)槲乙回毴缦�，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！——《簡(jiǎn)愛》夏洛蒂
《簡(jiǎn)愛》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國(guó)文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡(jiǎn)愛》。我想，錯(cuò)了。作者也是一位女性，生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)１９世紀(jì)中葉，那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開始。而在《簡(jiǎn)愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌�，如果�?jiǎn)愛的獨(dú)立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果夏洛蒂?zèng)]有那份獨(dú)立，夏洛蒂早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果夏洛蒂?zèng)]有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡(jiǎn)愛》讓我們感動(dòng)，愛不釋手——就是夏洛蒂獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而，我們不禁要問(wèn)，僅這一步就能獨(dú)立嗎？我認(rèn)為，不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛卻把夏洛蒂倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的'個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以夏洛蒂是成功的，幸福的女性。
簡(jiǎn)愛已作為獨(dú)立女性的經(jīng)典，我希望陽(yáng)光下，鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛走出來(lái)，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
讀后感的作文 篇2
我拿到的選讀書目是美國(guó)管理大師德魯克的《卓有成效的管理者》（珍藏版），這本書不長(zhǎng)，167頁(yè)，我花了零零散散大約10個(gè)小時(shí)的時(shí)間閱讀了這本書，現(xiàn)將讀完這本書的感受向大家做一些粗淺的分享，不足之處，還請(qǐng)批評(píng)指正。
本書主要是圍繞管理者的有效性展開論述，包括時(shí)間管理、管理自身、管理團(tuán)隊(duì)以及有效決策。在上述管理維度中，本書一直強(qiáng)調(diào)的主線就是“有效性”這個(gè)落腳點(diǎn)，而有效性的核心，就是——是否對(duì)組織的發(fā)展產(chǎn)生績(jī)效與貢獻(xiàn)，不管是在時(shí)間的運(yùn)用上、對(duì)自己能力的發(fā)揮上、對(duì)團(tuán)隊(duì)的協(xié)調(diào)上、還是參與決策的過(guò)程，如果無(wú)法輸出績(jī)效，則管理的有效性即存在折扣。
本書對(duì)“管理者”的定義做出了詳細(xì)界定，不僅僅指組織中一般意義上的“計(jì)劃、組織、整合、激勵(lì)和考核”的管理人員，還泛指一切知識(shí)工作者等專業(yè)人員，這類人才具有較強(qiáng)的不可替代性，對(duì)組織績(jī)效和結(jié)果輸出的影響度較大，也被稱為管理者。管理者范圍的延展，也意味著組織管理邊界的延展，尊重更專業(yè)的人才，發(fā)揮知識(shí)對(duì)組織績(jī)效的輸出，也是有效管理的范疇。
而所謂的組織的績(jī)效，在本書中也論述了，“在組織的內(nèi)部，不會(huì)有成果出現(xiàn)，一切成果都存在于組織之外，即組織的成果，是通過(guò)客戶產(chǎn)生的，企業(yè)付出的成本和努力，必須通過(guò)客戶購(gòu)買產(chǎn)品或者服務(wù)，才能轉(zhuǎn)變?yōu)槭杖牒屠麧?rùn)。”這也明確界定了組織績(jī)效有效性的目標(biāo)導(dǎo)向，如果組織內(nèi)部通過(guò)一系列人、財(cái)、物的資源調(diào)配，均無(wú)法轉(zhuǎn)化為外部的購(gòu)買力，則組織的有效性是存疑的。
時(shí)間管理
在時(shí)間管理上，核心軸也是有效性，在判斷一項(xiàng)事物是否需要花時(shí)間傾注的時(shí)候，首先問(wèn)一問(wèn)自己：是否對(duì)組織、本人或者對(duì)方的組織有貢獻(xiàn)，如果沒有，則果斷拒絕或者授權(quán)別人去做。在時(shí)間管理上，本書著重提到了人員和會(huì)議。人員過(guò)多也會(huì)造成時(shí)間浪費(fèi)，而判斷人員是否飽和的一個(gè)重要衡量標(biāo)準(zhǔn)是——“如果一個(gè)管理者，不得不將他工作時(shí)間的1/10花在所謂處理‘人際關(guān)系問(wèn)題’上，花在處理糾紛和摩擦上，花在處理爭(zhēng)執(zhí)和合作等問(wèn)題上，那這個(gè)組織的人員就過(guò)多了”，人數(shù)過(guò)多，難免彼此侵犯，成為績(jī)效的阻礙，在精干的組織里，人的活動(dòng)空間較大，不至于互相沖突，工作時(shí)也不用每次都向別人說(shuō)明。
另外，會(huì)議也是反映時(shí)間有效性的重要維度，本書將“會(huì)議過(guò)多”視作組織不健全的表現(xiàn)形式，因?yàn)椤伴_會(huì)”與“工作”是矛盾的。管理學(xué)上認(rèn)為：在理想化的組織體系中，應(yīng)該沒有任何會(huì)議，因?yàn)槊總�(gè)人都能了解他工作所必須了解的事情，也能隨時(shí)獲取工作所必需的資源。而會(huì)議過(guò)多，意味著日常工作中：信息傳遞不順暢、資源調(diào)配不充分、流程設(shè)計(jì)不合理、人員職責(zé)界定不清晰。一個(gè)管理者的時(shí)間，不應(yīng)被開會(huì)占用太多。
管理自身
管理者在對(duì)自身的管理方面，最重要的衡量尺度是重視貢獻(xiàn)，這也是以責(zé)任為導(dǎo)向的評(píng)價(jià)維度。不以績(jī)效為導(dǎo)向的勤奮毫無(wú)意義。書中有一個(gè)觀點(diǎn)，我覺得很好，即“一個(gè)人如果只知道埋頭苦干，如果老是強(qiáng)調(diào)自己的職權(quán)，那不論其職位有多高，也只能算是別人的下屬，反過(guò)來(lái)說(shuō)，一個(gè)重視貢獻(xiàn)的人，一個(gè)注意對(duì)成果負(fù)責(zé)的人，即使他位卑職小，也應(yīng)該算是高層管理人員，因?yàn)樗軐?duì)整個(gè)組織的經(jīng)營(yíng)績(jī)效負(fù)責(zé)�！边@句話點(diǎn)出了管理的精髓與本質(zhì)。
另外，本書強(qiáng)調(diào)知識(shí)工作者更應(yīng)該有責(zé)任讓別人了解自己，因?yàn)楹芏嘀R(shí)工作者很少與多數(shù)人主動(dòng)溝通，認(rèn)為他們只要能夠和同行少數(shù)專業(yè)人員溝通就可以，或者普通工作者應(yīng)該做出努力去理解他們所想，這種態(tài)度會(huì)使得專業(yè)的知識(shí)工作者的工作喪失價(jià)值。如果想成為一位合格的管理者，或者更準(zhǔn)確的說(shuō)，真正以組織貢獻(xiàn)為目標(biāo)，必須使自己的產(chǎn)品——即知識(shí)能為別人所用。這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)非常重要，只有知道別人需要什么、能理解什么、能發(fā)現(xiàn)什么，知道別人對(duì)組織的貢獻(xiàn)需要借助我做出怎樣的貢獻(xiàn)去達(dá)成時(shí)，才能說(shuō)知識(shí)工作者作為管理者是合格和有效的。
關(guān)于良好的.人際關(guān)系，本書也提到了，“能在自己的工作上和人際關(guān)系上重視貢獻(xiàn)的管理者，往往具有良好的人際關(guān)系，”忠誠(chéng)待人、密切合作、凡事能設(shè)身處地替別人著想，把人際關(guān)系建立在“貢獻(xiàn)”的基礎(chǔ)之上，這也是良好的人際關(guān)系的真義所在。
管理團(tuán)隊(duì)
管理團(tuán)隊(duì)的核心要義是發(fā)揮別人的長(zhǎng)處，并能容人之短。這里的團(tuán)隊(duì)不光是指下級(jí)，還包括上級(jí)。有效的管理者知道用人的本質(zhì)是用人來(lái)做事，并不是用人來(lái)投其所好，所以有效的管理者從來(lái)不問(wèn)：他能跟我合得來(lái)嗎？而是：他貢獻(xiàn)了什么？下屬越是能干，越愿意自己承擔(dān)責(zé)任，他們的所見所聞，所看到的客觀現(xiàn)實(shí)、機(jī)會(huì)和需要也越與他們的上級(jí)不同。所以，在日常管理過(guò)程中，我認(rèn)為：針對(duì)內(nèi)驅(qū)力較高、具有較多工作想法的人員，應(yīng)盡可能減少過(guò)程管控，給予充分的空間，以結(jié)果為導(dǎo)向；針對(duì)內(nèi)驅(qū)力較弱、思路不清晰的人員，應(yīng)強(qiáng)化過(guò)程指導(dǎo)以及進(jìn)度監(jiān)控，從而不斷提升個(gè)人在組織中的績(jī)效貢獻(xiàn)。
在管理團(tuán)隊(duì)中，卓有成效的管理者還要設(shè)法發(fā)揮上級(jí)的長(zhǎng)處，而這一點(diǎn)，在日常工作過(guò)程中，卻常常被我們所忽視，主要的方法論在于：要使上級(jí)發(fā)揮其所長(zhǎng)，不能靠唯命是從，而是從正確的事情著手，以上級(jí)能夠接受的方式向其提出建議。
有效決策
關(guān)于有效決策方面，本書提到了簡(jiǎn)單的方法論，即首先：要了解問(wèn)題的性質(zhì)，是經(jīng)常性的還是偶發(fā)性的，如果是經(jīng)常性的，那就只能通過(guò)建立規(guī)則或者原則的決策才能解決。其次：仔細(xì)思考解決問(wèn)題的正確方案是什么，即找出問(wèn)題的“邊界條件”，以及為了滿足這些條件，需要的妥協(xié)和讓步。再次：兼顧執(zhí)行措施，讓決策可以被貫徹。最后：在執(zhí)行的過(guò)程中重視反饋，以印證決策的正確性及有效性。這在四點(diǎn)方法論中，我認(rèn)為最后一點(diǎn)是點(diǎn)睛之筆。不重視反饋的決策無(wú)法驗(yàn)證真?zhèn)渭昂侠硇裕占煽康姆答伈皇且揽客獠康膮R報(bào)或者溝通，而在于管理者的親自觀察或檢查，因?yàn)椤皥?bào)告或溝通”不一定靠得住。
結(jié)語(yǔ)
本書通篇都在圍繞管理“有效性”展開探討，而作者也提到了，有效性人人可學(xué)，但卻無(wú)人可教，有效性不是一門課程，而是一種自我訓(xùn)練，需要我們?cè)谌粘９ぷ髦胁粩喾e累和感受。
本書中給我印象最深刻的一句話是在提到如何發(fā)揮人的長(zhǎng)處的章節(jié)時(shí)，提到“正直的品格本身并不一定能成就什么，但是一個(gè)人如果缺乏正直和誠(chéng)實(shí)，則足以敗事，人在這方面的缺點(diǎn)，不能僅視為對(duì)組織績(jī)效的限制，有這種缺點(diǎn)的人，沒有資格做管理者�！�
最后，借用羅振宇的一句話結(jié)束本次的讀書分享：“沒有任何一條道路可以通往真誠(chéng)，因?yàn)檎嬲\(chéng)本身就是通往一切的道路�！蔽艺J(rèn)為，管理，也理應(yīng)如此。
讀后感的作文 篇3
寒假的空余時(shí)間，我閱讀了泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》。泰戈?duì)柺怯《仍?shī)人，同時(shí)也是亞洲第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的詩(shī)人。
《飛鳥集》是一本于很多首尖端而精煉的、不失童趣的小
詩(shī)組成；而且，這些小詩(shī)也深?yuàn)W、富有哲理；需要帶著平靜又有思考的激情，才能讀懂這些看似簡(jiǎn)單的小詩(shī)。
《飛鳥集》詩(shī)集里有這樣一段話，“我們最謙卑時(shí)，才能接近偉大�！敝袊�(guó)的老舍先生也有這樣一句名言，“驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。”
記得有這樣一件事情，20世紀(jì)中國(guó)作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過(guò)這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國(guó)名畫展，組委會(huì)派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫，蔡先生參與其事。法國(guó)漢學(xué)家伯系和自認(rèn)是中國(guó)通，在巡行觀覽時(shí)滔滔不絕，不能自已。為了表示自己的內(nèi)行，伯希和向蔡先生說(shuō)：“這張宋畫絹色不錯(cuò)，”“那張徽宗鵝無(wú)疑是真品”，以及墨色、印章如何等等。蔡先生的表情不表示贊同和反對(duì)意見，他只是客氣地低聲說(shuō)：“是的，是的�！币荒樒降潇o的樣子。后來(lái)伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色，大概從蔡元培的表情和舉止上他擔(dān)心自己說(shuō)錯(cuò)了什么，出了丑自己還不知道呢！蔡元培明知伯希和的判斷不對(duì)，卻委婉地轉(zhuǎn)達(dá)了自己的思想。這是中國(guó)人的涵養(yǎng)，反映外國(guó)人賣弄的一幅絕妙圖畫。
一個(gè)謙虛的人才會(huì)積極地提出問(wèn)題，主動(dòng)地聽取別人的`意見，才能更多地了解以前自己不曾了解的東西，才會(huì)不斷的進(jìn)步。一個(gè)富有知識(shí)的人才會(huì)受到人們的尊敬，才會(huì)變得偉大。
《飛鳥集》中還有這樣一句話，“如果你把所有的錯(cuò)誤拒之門外，那么真理也被關(guān)在門外。”其實(shí)，犯錯(cuò)誤并不能完全算是一件壞事，畢竟人無(wú)完人！可貴的是，我們?cè)隗w會(huì)錯(cuò)誤引起的后悔之余，想一想自己從這次錯(cuò)誤中領(lǐng)悟到什么。但是，如果自己不能承認(rèn)自己是錯(cuò)誤的這一事實(shí)，就不會(huì)再考慮到這個(gè)錯(cuò)誤背后隱藏著什么。
《飛鳥集》每一首小詩(shī)都賦予了一些特定的意義，只要用心去細(xì)細(xì)地品，慢慢地讀，就可以讀出其中道理。
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