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游記散文寫作指導(dǎo)
在中國古代文學(xué)中,散文與韻文、駢文相對,不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。小編收集了游記散文的寫作指導(dǎo),歡迎閱讀。
游記散文寫作指導(dǎo)
“移步換景”是游記散文最常用的寫作方法。也就是以游蹤的變化和景物的轉(zhuǎn)換為序,從不同的立足點(diǎn)描寫景物的寫法。在游記散文中,運(yùn)用移步換景的方法,可以使文章脈絡(luò)清晰,給人以身臨其境之感。在寫作的具體過程中,要注意中心明確、精心剪裁、細(xì)心勾勒這三個(gè)方面,簡作“三心”。
一、中心明確。
行文之初,應(yīng)明確文章的中心;蚴惆l(fā)對祖國壯麗河山的熱愛,或贊嘆大自然的奇?zhèn)ス妍,或由山間流水感嘆光陰易逝,或由潮起潮落透悟人生起伏。有了中心,寫景就有了主心骨。以至在寫作過程中每移一步,每換一景都不會迷失寫作的方向。
中心確定以后,就要對觀察到的景物進(jìn)行精心剪裁,進(jìn)而對能表現(xiàn)或襯托中心的進(jìn)行細(xì)心勾勒,與中心無關(guān)的,則可略去不寫。
二、精心剪裁。
人走景移,隨著觀察點(diǎn)的變換,不斷展現(xiàn)新的畫面。但游記又不是所有景物面面俱到的實(shí)錄,必須有所取舍。寫人文之景要突出景物蘊(yùn)涵的史、理、情,寫自然之景要突出景物的美、異、趣。游記中的景物描寫最好能夠配合文章的中心主題。所以在描寫景物時(shí),盡管這些畫面絢麗多彩,但并不能都一一著于作者筆端。這就要根據(jù)文章的中心對眼前的景物進(jìn)行精心剪裁。使文章在圍繞一個(gè)中心的情況下,移步換景,展示不同的畫面。這樣既豐富了文章的內(nèi)容,又避免了那種給人支離破碎的感覺。
例如:在《長江三峽》這篇文章中,作者圍繞“贊嘆大自然造化的神奇”這一中心,選取了“山奇,水急,灘險(xiǎn)”這三個(gè)景點(diǎn)。精心剪裁,合理安排,使文章顯得錯(cuò)落有秩。
三、細(xì)心勾勒。
經(jīng)過精心剪裁之后,進(jìn)而要把移步中所選取的景物具體地展現(xiàn)出來,進(jìn)行細(xì)心勾勒,給讀者展現(xiàn)一幅或幾幅絢麗生動的畫面。進(jìn)行精心勾勒不僅要要仔細(xì)觀察,還要有生動的描寫。這就要求我們不但抓住景物的外形,顏色的特點(diǎn),而且注意用變換角度,時(shí)間的方法,通過多種修辭手法表現(xiàn)出來,景物的描寫才會生動,形象,細(xì)致入微。
例如,在《游莫愁湖公園》這篇文章中,有一段對溪水的細(xì)心勾勒:“溪水繞著溪石緩緩地流淌著,像動聽的歌。溪水是多么的清啊!透過溪流,我一眼便望見了溪底的小魚。這些溪魚的色彩是多么明艷。狐S黑相間的,半透明的,紅色中帶小斑點(diǎn)的——它們在溪石中穿梭,時(shí)兒鉆進(jìn)石縫,時(shí)兒浮在水面上吹一個(gè)小泡泡。溪水是多么純啊!捧一把撩在臉上,清涼,細(xì)膩,如春風(fēng)拂面,讓人愜意!边@個(gè)片斷中,小作者運(yùn)用了各種描寫修辭手法,將溪石,溪水的靜態(tài)、動態(tài)的美細(xì)心地勾勒出來。
散文的文體特點(diǎn)
較寬泛的文體定義是認(rèn)為文體只有四類:散文、詩歌、戲劇、小說。散文是一種自由、靈活地抒寫見聞感受的文體,它形式精粹親切。表達(dá)作者對人生或自然的感悟。
散文與記敘文的最大區(qū)別在于,散文中所寫的人生、自然、事件、景物等,都是從自身感悟出發(fā),是作者對事物特殊意義和美的發(fā)現(xiàn)。這種發(fā)現(xiàn),是知覺、思維、感覺的綜合思維結(jié)果,體現(xiàn)著作者的深思妙悟,是散文的情、理、意、味。而記敘文是記錄生活中的人和事,并不從作者的感悟出發(fā)。
散文的取材十分廣泛,不間萬象、宇宙萬物、各色人等、宏觀微觀無不涉及,而這些材料一旦出現(xiàn)在文章中,就立即刻上了作者的主觀感悟,代表著作者的人生經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)感受。所以,同樣的材料,不同的作者看到的內(nèi)涵是不同的。這里,我們把散文的取材叫形,把作者的感悟叫神。散文的文體特點(diǎn)就是:形散神聚。
散文的寫法較其他文體更活潑自由,不拘一格。常見的方式是抒情,即使是記敘,也是帶有強(qiáng)烈感情色彩的。散文常把記敘、抒情、議論等融為一體,夾敘夾議。表現(xiàn)手法上能出奇制勝,讓讀者產(chǎn)生新鮮獨(dú)特的閱讀感受。散文的結(jié)構(gòu)追求自然而然的境界。在材料選取上,般運(yùn)用聯(lián)想手法。
總體來看,抒情的散文有時(shí)氣勢磅礴,有時(shí)低吟淺唱;記敘的散文如詩如畫,曲徑通幽;議論的散文情真意切,精彩紛呈……但是,不管作者怎么樣安排文字,怎樣組織材料,歸根結(jié)蒂還是為了表達(dá)他對人生或自然的特殊感受悟。
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