實用的信任的作文[精華]

　　在日常生活或是工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的信任的作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

信任的作文 篇1

　　“信任是友誼的橋梁�！庇颜x的起始點就是人與人之間的信任，有信任才能有友誼。我和一個朋友的友誼就是通過一件被信任的事開始的`。

　　那一天，我和幾個好朋友去游泳館游泳。一個跟我同齡的陌生的小朋友拿著一個包，對我說：“你好，可以幫我拿這個包嗎？這里全都是我的寶貝�！蔽艺f：“可以�！闭f完便看見那個小朋友跳入水中。這時，我心里的魔鬼說道：“反正他把東西放到了你這里，你就拿一件吧！”可是，我心中的天使卻說：“他把東西放到你這里是因為他非常信任你，你不應該拿的！”經(jīng)過一番斗爭，最后，天使還是壓倒了魔鬼。我一邊拿著包，一邊心理快樂地想著：“我被別人信任嘍！我被另人信任嘍！”過了一會兒，那個小朋友游累上來，拿著包對我說：“謝謝你，幫我保管我的寶貝。”我連忙說：“不客氣，不客氣�！�

　　如今，我和那位小朋友已經(jīng)成為“鐵哥們”了！

　　信任是沙漠中的綠洲，給炎熱的人帶來一絲涼爽；信任是黑暗里的光芒，給失明的人帶來一縷陽光；信任是南極里的一個太陽，給寒冷的人帶來絲溫暖；信任是大海里的一個指南針，給人指明方向。

信任的作文 篇2

　　合伙人，或者最信任的人。當然，每個人都必須說，有許多伙伴。如果你很受歡迎，你有很多伙伴。我認為沒有什么是對的。一個值得你信任的伙伴是一個好伙伴。

　　值得我信任的人是我的好朋友陳佳佳。陳佳佳比我大一歲零三天，是我的妹妹（不是我自己的）。她非常漂亮。黑色的'瞳孔在一雙大眼睛的周圍，黑色的頭發(fā)在肩膀的末端，一張棗紅的嘴，像紫色。據(jù)說喜歡紫色的人非常值得信任，如果是這樣的話。

　　我記得有一次她說她會來我家玩，我還跟她說一起吃飯。那天，我正在做作業(yè)，媽媽打電話給我：岳越，飯準備好了。出來吃飯。”“開始了。”正當我要吃飯的時候，我突然想起賈加杰還沒來，于是放下筷子：媽媽，賈加杰還沒來。上次我和她約好了去我們家做客！”“賈加來了？然后我會做更多的好菜！”然后他走進廚房。我也不能坐在這里等。站在門口等著�，F(xiàn)在是7點鐘�？峙滤�有事，下樓等著吧。隨著時間的流逝，我突然想到，她媽媽最后一次對她說，她今天要去她奶奶家！她能回來嗎？那時，已經(jīng)是秋天了，秋風吹在我身上，天氣非常冷。另外，我只穿了一件襯衫�！霸涝剑�回來吃飯。賈加可能不能來了。不要等了！”媽媽在樓上對我說�！皼]關(guān)系。我等著。她會來的。相信她�！薄澳阆然貋�，別凍僵了。”“朋友應該互相信任，她會來的！”噠噠，我聽到熟悉的腳步聲�！鞍。�賈加杰，你終于來了！”“戚悅姐姐，對不起，路上堵車了。”“哈哈，沒事的，進來吧！”我們帶著笑聲和問候度過了這個快樂的夜晚......

　　朋友之間的信任是最重要的。如果沒有信任，就不會有現(xiàn)在的友誼。

信任的作文 篇3

　　福山認為信任是一種社會資本，是經(jīng)濟繁榮的基礎(chǔ)。信任與人的資本不同，是要經(jīng)過宗教、傳統(tǒng)、習俗、文化中產(chǎn)生的。福山將不同的文化地區(qū)分為高信任文化與低信任文化。為了衡量社會資本多寡，福山提出了“信任半徑”的概念。其對信任以及社會資本等相關(guān)概念及其功用的研究對我們分析以及解決中國目前的一些信任危機問題是具有啟迪意義的。

　　一、福山的信任觀

　　信任作為社會生活的重要基礎(chǔ)之一，自古以來就得到人們的重視。兩千多年前的《論語》中就有“敬事而信”“民無信不立”等有關(guān)強調(diào)“信”的語錄。在西方的《圣經(jīng)》中，強調(diào)信任的內(nèi)容也有很多。二十世紀九十年代以來，越來越多的學者關(guān)注起了對信任的研究。福山的《信任》無疑是其中一部極富有特色的偉大作品。他將信任定義為“在正式的、誠實和合作行為的共同體內(nèi)，基于共享規(guī)范的期望�！彼�謂的共享規(guī)范就是人類社會經(jīng)過上百甚至上千年的積淀才得以形成的，可能是一個社會的宗教、傳統(tǒng)、風俗、習慣、價值觀等等。福山將信任分為高信任度以及低信任度。低信任的社會是指其信任是建立在血緣，血親上的社會。高信任度的社會則指其信任建立的基礎(chǔ)是超越了血親關(guān)系，延伸到家族血緣之外關(guān)系之外的信任。在他看來，中國、韓國、意大利南部、法國、拉美地區(qū)等屬于低信任度社會，日本、德國、美國等地區(qū)則屬于高信任度社會。低信任社會的社群信任半徑較小的，整個社群也較為傳統(tǒng)封閉。在這種低信任度的社會中，個體都以自己的家庭為核心，有強烈的“家族主義”。社會中家族與家族之間信任感認同感很低，因為家族的.信任半徑延伸到有血親關(guān)系的對象便嘎然而止，很難突破到外面的圈子，所以整個社會的社群就有如處于一個盤子中的一粒一粒散沙，互不相容沒有交集。而信任度較高的國家其高級社群較多，群眾自發(fā)性意識很強，社會信任度較高。換句話來說，就是在這些國家中信任半徑大的社團較多，整個國家的社會資本較其他國家來說就相對充裕，信任度較高，整個社會就象一個無數(shù)線條互相交錯的網(wǎng)絡(luò)，這個網(wǎng)絡(luò)中無論大小集團都允許其他集團與其相交的機會。

　　福山認為，信任是由文化決定的，不同的文化有不同的自發(fā)團體�！凹彝ァ痹谥腥A民族奉行了20xx多年的儒家思想中是享有十分特殊的地位的。儒家五綱，即君臣關(guān)系，父子關(guān)系，夫妻關(guān)系，兄弟關(guān)系，朋友關(guān)系，其中就有三種就都是講家族成員間關(guān)系。這種思想使得華人在很大程度上都把自己與家庭，家族緊緊地捆綁在一起。華人普遍認為自己從屬于家族，家族利益通常高于個人利益。儒家這種過多強調(diào)家庭的觀念減少了家族和宗族意外的社團活動，弱化了整個社會的信任觀。一些學者對華人信任度的相關(guān)研究也證實華人社群缺乏廣泛信任感的事實。美國傳教士明恩傅就認為不誠實和不信任是中國人的兩大特點。他就曾對中國封建時代的官員關(guān)系作過這樣的描述：“各級官員頒布的告示比比皆是……缺的只有一個，那就是真實……中國不缺乏人才，但缺乏相互信任，以真誠目的為基礎(chǔ)的信任。”德國社會學家馬克斯·韋伯(M.Weber)在《儒教和道教》(1915)一書中也提到儒家中所強調(diào)的一些傳統(tǒng)觀念會導致人們?nèi)狈ζ毡榈男湃胃�。與中國相反，美國事實上具有高度自發(fā)的社群傾向社會，普遍地存在高度的社會信任。在美國孩子叛逆與反對父母在西方是十分常見的現(xiàn)象，“家族主義”受到很多不同挑戰(zhàn)的。猶太教，基督教等教義在某些程度上就會與“家庭主義”沖突。譬如，《圣經(jīng)》中就有關(guān)于教徒應該愛耶穌勝于一切的內(nèi)容。教會，宗教團體，軍隊，公司等社群的存在削弱了家庭主義的地位。父母向孩子借錢，孩子要求父母按照銀行的利息計算換錢；孩子按照市場價格買走父母的二手車……這類的例子說明了他們更多地把自己視為自由的個體而非從屬于家庭或者宗族，相對于華人他們更能公平地相信其他人。

　　二、社會資本

　　那么何謂社會資本？福山在《大分裂》一書中是這樣界定的，“社會資本可以簡單地定義為一個群體成員共有的一套非正式的、允許他們之間進行合作的價值觀和準則。如果該群體的成員開始期望其他成員的舉止行為將會是正當可靠的，那么他們就會相互信任。信任恰如潤滑劑，它能使任何一個群體或組織的運轉(zhuǎn)變得更加有效�！� 在《信任》中，他提到“社會資本是由社會或社會的一部分普遍信任所產(chǎn)生的一種力量。它不僅體現(xiàn)在家庭這種最小、最基本的社會群體中，還體現(xiàn)在國家這個最大的群體中，其他群體也同樣體現(xiàn)這種資本。社會資本與通過文化機制諸如宗教、傳統(tǒng)或風俗等創(chuàng)造和轉(zhuǎn)化的其他形式的人類財富不同�！备Ｉ竭�指出了社會資本的功能“一個虛擬的公司可以從網(wǎng)絡(luò)上收集大量有關(guān)供應商和承包上的信息，但是如果一些相關(guān)的公司都是無賴騙子，公司不僅要花費錢財盡可能地是合同嚴謹無懈可擊，而且商業(yè)活動將更傾向于在公司內(nèi)部完成，舊的等級制度將繼續(xù)保留�！庇谑恰耙粋�大型等級機構(gòu)轉(zhuǎn)向靈活的網(wǎng)絡(luò)式小公司的能力將取決與信任的程度，以及他所出社會的社會資本情況”�？梢�，福山把社會資本看做是一種人們在社會或某些社群交往中產(chǎn)生出來的共享的非正式規(guī)范。這些規(guī)范使得人們的合作更有默契，更加容易，從而降低了依靠這些規(guī)范進行的交易活動的費用，增加了參與的人的收益。

　　“社會資本”一詞就受到了學者的廣泛關(guān)注。科爾曼指出“社會資本是增加個人利益的手段，也是解決集體行動的重要資源.” “行動者為了實現(xiàn)自己的利益，相互進行各種交換，甚至單方轉(zhuǎn)讓對資源的控制，其結(jié)果，形成了持續(xù)存在的社會關(guān)系”而羅伯特·D.普特南是這樣界定社會資本的:“社會資本……指的是社會組織的特征，例如信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)。它們有助于參與者更加有效地共同行動以追求共同的目標，提高社會的效率�！薄疤岣呶镔|(zhì)資本和人力資本投資的收益”Wade(1987，1988)認為社會資本的經(jīng)濟意義是能夠傳遞個人是否努力的信息，減少激勵成本。伯特是這樣總結(jié)社會資本的涵義“:社會資本指的是一種優(yōu)勢(advantage)。社會可以被看作是一個市場，為了追求自己的利益，人們在這個市場中交換各種商品，交流他們的思想。某些人或某些人的群體因此而可以得到更好的回報，有些人獲得更高的收入…”如果我們從闡述社會資本的功能來看，上述這些學者似乎使有相似之處的，即他們都認可了社會資本提高了交易效率，增加了交易雙方的收入或利益，降低了交易費用。社群為參與社群中人們提供了資源并使得人們獲得更大的收益。這些資源可以是社群中的家人，朋友，同學，同事……換句話說，社會資本充當著人們可以利用的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，可以用利益減去交易費用的貼現(xiàn)值來表示。

　　三、信任半徑衡量工具

　　每個社會或者社群都擁有社會資本，但是由于歷史，習俗，文化，宗教等等因素的不通，它們的社會資本都是不一樣的。由于社會資本是個抽象的概念，怎么比較以及衡量不同的社會資本成為了難題�！靶湃伟霃健边@一概念，解決了這個問題。人類社會是由社群組成的，社群又以家庭、親屬、宗教信仰、民族、種族、國家等關(guān)系為基礎(chǔ)。正是這些可以產(chǎn)生出不同信任半徑的基礎(chǔ)規(guī)范決定了人類社會的繁榮昌盛。社群生活有三種模式---以家庭血親為基礎(chǔ)的；血親關(guān)系之外群眾自發(fā)形成的以及國家。其中家庭之類的社群信任半徑小，而群眾自發(fā)組成的社群，比如俱樂部，跨國公司等等其信任半徑相對來說較大。“信任半徑”的提出促進了我們對社會資本的理解，為我們提供了對信任以及社會資本等問題的分析方法。信任半徑的屬性不同，其社會資本的功效是不同的。信任半徑小的社群，社會資本會相對缺乏，甚至會阻礙到經(jīng)濟的繁榮發(fā)展。比如，“家庭主義”十分嚴重的社群，他們對社群“局內(nèi)人”的信任感相當高，甚至導致了他們完全不相信所謂的“局外人”，使得自身經(jīng)濟無法延伸。一些海外華人企業(yè)就由于“家族主義”而影響了發(fā)展。一些華人企業(yè)家在退休后執(zhí)意讓自己沒有經(jīng)驗的兒子女兒或者親人成為自己公司的接班人，迫使眾多有能力的經(jīng)理人離開了公司。這種“中國文化”導致了對外人的不信任，阻礙了公司的制度化，最后公司每況愈下，申請了破產(chǎn)。中國非法貨物的傳銷宣傳；黑心棉的瘋狂入侵市場、劣質(zhì)奶粉“謀殺”孩子、學術(shù)論文的剽竊抄襲、黑車基地的出現(xiàn)、四六級考試的作弊行為、網(wǎng)上購物遭遇欺詐、沒建多久的房屋倒塌，等等這一類的新聞足以使得我們觸目驚心，似乎我們生活的社會到處都是坑蒙拐騙。我們對旁人的信任越來越少，每到一處就會感到風聲鶴唳，誠惶誠恐。不僅如此，中國的信任度在國際上也受到了考驗，國際上一些媒體針對中國制造產(chǎn)品質(zhì)量問題，頻繁提出的質(zhì)疑和批評，“中策輪胎”、玩具含鉛、日本土鍋及大白兔含甲醛、美國寵物食品和瑞士摻假玉米谷蛋白事件等事件引起了許多國外人士的關(guān)注。增強社會的信任度，擴大社會信任半徑已迫在眉睫。而福山對于信任以及社會資本等觀點無疑會對我們在解決這些危機的過程中給予幫助，以實現(xiàn)中國的經(jīng)濟繁榮。

信任的作文 篇4

　　人與人之間需要信任，沒有信任的教育就如沒有溝通的橋梁。信任是一種力量，一種潛移默化的力量，我深知信任的力量。

　　那是新學期開學的第四天早上，我如往常一樣走進教室，當我走上講臺時，發(fā)現(xiàn)粉筆盒下壓著一張紙條，這顯然是班上的生活委員留下的條子。“昨天的值日生沒有打掃衛(wèi)生？”我下意識的往地上看了看，地上打掃得很干凈，桌椅也擺得整整齊齊，并沒有“重大發(fā)現(xiàn)”，這是怎么回事？我正心里納悶著。

　　“報告”長得白白凈凈、有點發(fā)胖的男孩盧杰鵬看到我已經(jīng)站在講臺，急忙兩腳一并攏，挺了挺他那肥胖的身體站立在教室門口。

　　“好家伙，來得早不如來得巧。他不就是昨天值日的組長嗎？鈴聲還沒響，比以往規(guī)矩多了，難道怕……”我尋思著，沒有作聲，看了他一眼就示意他把書包放到座位。他好象知道我的心思，還沒等我叫，他已經(jīng)站到我的面前說話了：“老師，我，我可不可以再任值日組長？”

　　“為什么？”我故意裝著疑惑的`樣子說。

　　“我們組的值日生說組長已經(jīng)被你撤掉了,不能管他們，但是，剛開學幾天，你都沒有選新的組長，我覺得老師還是信任我的（上個學期，他們有一次打掃衛(wèi)生表示不好，我有些不滿就給撤了，當時沒把它當回事，因為馬上就放假）。昨天下午放學，值日沒做完，一個兩個都走了，只剩我一個人打掃，后來，鄭凱夫和張瓊銳幫助一起打掃完了。”我當即褒揚他，并為自身那次因一時的不滿而放棄對他的信任感到愧疚，更為剛才自身對他的不屑已故感到羞愧。一個平常在老師看來并不那么優(yōu)秀甚至學習有些落后的同學，竟然如此信任老師，我又有什么理由不信任一個如此真誠的同學呢！此時，我深深地感到：老師對同學的信任無處不在，信任能給予他人無限的動力。是的，當你面前放著一個人的信任的時候，就如同放著他的一顆心，你可能會忽視一切東西，但是你不能拒絕一顆心，因為它是鮮紅的，而且很溫暖，純潔的心靈是不會辜負信任的。

　　于是，我在班上沒有更多地批評這組的值日生，而是給予他們更多的信任，同時也大力褒揚了盧杰鵬同學，鼓勵他，更加信任他。在班會上，我鄭重其事地再一次任命他為該組的組長，給同學樹立了典范。同學有了動力，該組的胡煒倩同學也主動要求當副組長，其他成員紛紛表示一定要團結(jié)合作。這兩周，我還特別留意他們的動向，這不，在放學的那一刻，你只要聽到在教室拍掌喊“Yes”的，準是他們——星期三的值日生。說真的，這兩周輪到他們值日，我一點也不用操心！

　　愛和寬容是教師教育的秘訣，而教師對同學的信任更是一種能夠侵潤人心靈的潛流，雖然無形而輕緩，卻有一種內(nèi)在的力量，如同春天的大地里種子的萌發(fā)，纖細的根莖能夠撼動堅硬的土層；如同微小柔弱的水滴，我們可以從水滴石穿中看到它的力量。

　　人生的路上，誰能保證不出過失？一句溫暖的話，一聲輕輕地問候，一句鼓勵的話語，也許會給人注入新的生命活力。愿信任無處不在，愿每一次信任都會收到意想不到的效果。

信任的作文 篇5

　　星期天，我一個在家，非常無聊。過了一會兒，我隱隱約約聽見一個聲音：“糖葫蘆，香香甜甜的糖葫蘆�！蔽倚睦锏植蛔≡偃�誘惑，下樓去問爺爺多少錢一串。爺爺說：“五角”。我摸一摸口袋，眼巴巴地望著那一串串紅通通的糖葫蘆說：“爺爺，我，我沒帶錢�！笨次液芟氤缘臉幼�，爺爺說：“不要緊，你先拿一串吃去，等會再把錢給我就行了。”我高興地說了聲謝謝，就拿了一串糖葫蘆上樓了。我翻遍了抽屜，才找到了四角錢。心想：“算了，老爺爺反正也不知道我家在哪里。”我就打開電視機邊看電視邊美美的吃著糖葫蘆。過了一會兒，我心里覺得越來越不是滋味。老爺爺年紀都這么大了還出來賣糖葫蘆，風吹日曬的，也掙不了幾個錢，我這樣做太沒道德了。于是我就拿上四角錢，向鄰居阿姨借了一角跑下樓了，可連老爺爺?shù)?影子都看不見了，這時隱約傳來了一陣陣熟悉的吆喝聲，順著聲音，我終于在一條巷子口里找到了老爺爺。我跑上前氣喘吁吁地說：“爺爺……給你……錢。”爺爺高興地說：“爺爺都走遠了，沒事，小孩子吃串葫蘆沒啥。你還特地跑來把錢送給爺爺，跑的一頭汗，你真是個誠實的好孩子啊�！蔽衣犃藸敔�?shù)倪@番話，羞慚的低下了頭。晚上，媽媽一回來，我問媽媽要了一角錢立刻還給了鄰居阿姨，阿姨笑著說：“就一角錢，還記著呢？不用還啦�！笨晌矣踩�進阿姨的手里，說：“阿姨，我要做一個有信用的人�！卑⒁堂�摸我的頭說：“真是好孩子�！�

　　最后，我想告訴大家要想得到別人的信任，首先自己要做一個有信用的人。

信任的作文 篇6

　　這個暑假，我認真閱讀了許多著名作家的散文。

　　其中給我印象最深的就是馮驥才的散文，《珍珠鳥》。這是一個有關(guān)信任的真實故事，講述了作者與一對珍珠鳥之間的一份深厚的感情。一開始，作者和珍珠鳥之間彼此都十分陌生，互不相干，直到這對珍珠鳥有了它們的孩子。鳥寶寶經(jīng)常會扒開綠蔓瞧一瞧作者，彼此就這樣開始一點點熟悉了。鳥寶寶漸漸長大了，可以自己扒開鳥籠，在屋子里自由自在的飛來飛去。一段時間以后，鳥寶寶的膽子大了，就落在作者的桌子上，見作者不去傷害它，便又靠近了些。竟然有一天，鳥寶寶在作者的肩膀上熟睡了，最后作者感慨道：信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。這是一個溫馨的故事，作者不僅為珍珠鳥營造了具有大自然氣息的綠色環(huán)境，且細致入微地呵護著它們，雙鳥輕松自在的生活著。

　　雛鳥誕生于人間。這只小鳥不像它的父輩，它沒有面對陌生環(huán)境的惶恐，也沒有久居籠中的委頓。小珍珠鳥盡情的在主人家里呼吸著自由的氣息，其形輕捷，其神歡快。作者飽含深情地描繪了這個可愛的小精靈，特別是它與主人之間以彼此信任為前提的和諧而自然的相處。是的，信任的確是人和人相處中無比重要的情感，如果沒有信任，人們不僅會孤獨，還會受到更深的傷害。我以前讀過的圖畫書《三只小白兔》的故事更好地說明了這一點: 從前有三只小白兔, 分別是小呆,小可和小徳。她們是十分要好的朋友。她們天真無邪，活潑開朗。 有一天，陽光明媚。三個小伙伴約好去山上采集果子。路上，大家說說笑笑 、心情格外的好。突然間,大家的目光集中到一個又嫩又鮮美的大蘿卜上，畢竟，爬了好一會兒山，大家都覺得有點餓了。一時間大家就為這個大籮卜你爭我搶了起來。 就為這件事,三個小伙伴從此不再來往、互不相干。不僅各玩各的，就算在路上碰見了，也不打招呼，就好像她們之間不認識一樣,根本就沒有什么交情似的。

　　三只小白兔哪里知道，那狡猾的狐貍，正在暗中觀察她們的動靜。不久，狐貍就去拜訪小呆，對她說小可和小徳的壞話,狐貍當然也用同樣的方法對付了小可和小徳。狐貍這種可惡的做法，讓三只小白兔的感情更加僵硬!他們之間由先前的彼此不滿而升級為完全失去了對彼此的信任！她們的友誼再也不能挽回了！最終，這三只孤獨可憐的小白兔終于被狐貍一個一個地吃掉了�！墩渲轼B》和《三只小白兔》兩篇故事從不同的角度讓我們知道了人與人之間彼此信任的可貴與偉大。

　　信任別人，做個讓別人信任的人應該成為每個人的待人接物的原則，如果大家都能從自己做起，好好遵守這個樸素而基本的原則，人們不但會免去三只小白兔的悲劇，而且會收獲到自然而美好的境界。讓我們一起來為信任高歌吧！更讓我們都努力去學會信任、懂得信任！ 白云園小學 五年級四班 吳千禾 信任是偉大的這個暑假，我認真閱讀了許多著名作家的散文。其中給我印象最深的就是馮驥才的散文，《珍珠鳥》。這是一個有關(guān)信任的真實故事，講述了作者與一對珍珠鳥之間的一份深厚的感情。

　　一開始，作者和珍珠鳥之間彼此都十分陌生，互不相干，直到這對珍珠鳥有了它們的孩子。鳥寶寶經(jīng)常會扒開綠蔓瞧一瞧作者，彼此就這樣開始一點點熟悉了。鳥寶寶漸漸長大了，可以自己扒開鳥籠，在屋子里自由自在的飛來飛去。一段時間以后，鳥寶寶的膽子大了，就落在作者的桌子上，見作者不去傷害它，便又靠近了些。竟然有一天，鳥寶寶在作者的.肩膀上熟睡了，最后作者感慨道：信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。這是一個溫馨的故事，作者不僅為珍珠鳥營造了具有大自然氣息的綠色環(huán)境，且細致入微地呵護著它們，雙鳥輕松自在的生活著。雛鳥誕生于人間。這只小鳥不像它的父輩，它沒有面對陌生環(huán)境的惶恐，也沒有久居籠中的委頓。小珍珠鳥盡情的在主人家里呼吸著自由的氣息，其形輕捷，其神歡快。作者飽含深情地描繪了這個可愛的小精靈，特別是它與主人之間以彼此信任為前提的和諧而自然的相處。

　　是的，信任的確是人和人相處中無比重要的情感，如果沒有信任，人們不僅會孤獨，還會受到更深的傷害。我以前讀過的圖畫書《三只小白兔》的故事更好地說明了這一點: 從前有三只小白兔, 分別是小呆,小可和小徳。她們是十分要好的朋友。她們天真無邪，活潑開朗。 有一天，陽光明媚。三個小伙伴約好去山上采集果子。路上，大家說說笑笑 、心情格外的好。突然間,大家的目光集中到一個又嫩又鮮美的大蘿卜上，畢竟，爬了好一會兒山，大家都覺得有點餓了。一時間大家就為這個大籮卜你爭我搶了起來。

　　就為這件事,三個小伙伴從此不再來往、互不相干。不僅各玩各的，就算在路上碰見了，也不打招呼，就好像她們之間不認識一樣,根本就沒有什么交情似的。 三只小白兔哪里知道，那狡猾的狐貍，正在暗中觀察她們的動靜。不久，狐貍就去拜訪小呆，對她說小可和小徳的壞話,狐貍當然也用同樣的方法對付了小可和小徳。狐貍這種可惡的做法，讓三只小白兔的感情更加僵硬!他們之間由先前的彼此不滿而升級為完全失去了對彼此的信任！她們的友誼再也不能挽回了！最終，這三只孤獨可憐的小白兔終于被狐貍一個一個地吃掉了。

　　《珍珠鳥》和《三只小白兔》兩篇故事從不同的角度讓我們知道了人與人之間彼此信任的可貴與偉大。信任別人，做個讓別人信任的人應該成為每個人的待人接物的原則，如果大家都能從自己做起，好好遵守這個樸素而基本的原則，人們不但會免去三只小白兔的悲劇，而且會收獲到自然而美好的境界。

　　讓我們一起來為信任高歌吧！更讓我們都努力去學會信任、懂得信任！

信任的作文 篇7

　　信任一個人有時需要很多時間，因此有些人甚至終其一生也沒有真正信任過一個人，倘若你只信任能夠討你歡心的人，那是毫無意義的；倘若你信任你所見到的每一個人，那你就是一個傻瓜；倘若你毫不猶疑。匆匆忙忙的去信任一個人，那你就可能也會那么快的被你所信任的那個人背棄；倘若你只出于某種膚淺的需要去信任一個人，那么接踵而來的就是惱人的猜忌和背叛；但倘若你遲遲不敢去信任一個值得你信任的人，那你永遠不能獲得愛的甘甜和人間的溫暖，你的一生也將會因此黯淡無光。

　　信任是一種有生命的`感覺，信任也是高尚的情感，信任也是一種連接人與人之間的紐帶，你有義務(wù)去信任一個人，除非你能證明那個人不值得你信任；你也有權(quán)受到另一個人的信任，除非你已被證實不值得那個人信任！

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