音樂欣賞作文錦集六篇

　　在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的音樂欣賞作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

音樂欣賞作文 篇1

　　我喜歡聽音樂，尤其是阿炳的二胡，那是音樂的靈魂，仿如天籟之音。

　　手腕一抖，前奏緩緩響起，如同一顆石子落進(jìn)了一汪碧潭，層層波紋漾開來。每每聽二胡奏的曲子時我的心中總有一種癢癢的感覺，似乎有一股氣在翻騰纏繞，然后漫向四肢，整個身體似乎都要飄起來。二胡之聲是那樣平緩柔和，而又不乏抑揚(yáng)頓挫，它是那樣容易地誘引了人的感情，并溶在音樂里。

　　初聽時，整個人的神情意志似乎都被定格了，忘記了煩心的一切事，靈魂隨著音樂騰飛，她在空中起舞，扯下傍晚時的一抹彩霞做柔軟的飄帶，摘下午夜時一顆最亮的星嵌在發(fā)髻間，讓它在黑發(fā)中一閃一閃。她在空中旋轉(zhuǎn)，上下翻飛。她無所不能。直到音樂結(jié)束，她伏在月亮上睡著了。而我的心已經(jīng)歷了許多，像是穿越了一個漫長的時空，領(lǐng)悟到許多。

　　二胡的樂聲是那樣豐富，有時像是在為凄美的愛情哭泣，有時像是在為不幸的人群嘆息，又有時像在為消沉的人鼓氣，像為正在努力的人加油。

　　聽一曲“昭君出塞”，是那樣的幽怨哀婉，她是在思鄉(xiāng)嗎?我仿佛聽到了輕輕的“吧嗒”聲，那是昭君一顆晶瑩的淚珠滴在了瑤琴上。

　　聽一曲“寒江月”，那古老幽遠(yuǎn)的意味，那濃濃的鄉(xiāng)土味，讓我想到了余秋雨描述的黑龍江，想到了“霜冷長河”，一樣生寒的水，一樣寂靜的夜，一樣清冷的月，一樣溫暖的人心。

　　聽一曲“平湖秋月”，我感覺我好像在湖邊駐足，輕輕抬起手，任月光從指間流過�？粗�湖里的影子，想到：“影兒落在水里，句兒落在心里，都一般無痕跡”。

　　乘著音樂的翅膀，在音樂中飛翔，它真是美妙，給了我無窮感受。讓我的靈魂得以凈化，讓我對人生有所感悟，讓我想到生活是多么美好。天地變化，日月沉浮，人生天地間，只不過是一瞬，何必在乎太多。慈悲一些吧，寬容一些吧，讓我們的人生更美好，讓我們的世界充滿美麗的陽光和平和的微笑。

　　末了，想起張愛玲的一句話：“人大都追求飛揚(yáng)的人生，其實(shí)平凡才是人生的底色。”

　　讓我們來聽聽音樂吧，讓你被浮華牽引得勞累的心享受片刻安寧。

音樂欣賞作文 篇2

　　難忘的一場音樂會今天，舟舟要在亳州古井貢大劇院演出。吃過晚飯，我和媽媽就早早地來到劇院，劇院里還沒有幾個人。我們在后臺見到了舟舟。我們見到舟舟時，他下在換演出服，聽說我們要和他合影拍照，擺著手非常害羞地說：“換好衣服再照，換好衣服再照�！�

　　舟舟個頭不高，一張胖乎乎的圓臉蛋上長著一個朝天的小鼻子，雖然不漂亮，但是很可愛。拍完照，我想把隨身帶的一只小布熊送給他，可是舟舟卻連忙躲在了一位阿姨的背后，連聲說：“不要，我不要。”阿姨解釋說：舟舟很懂事，不隨便要別人的東西。音樂會開始了，幾個節(jié)目過后，該舟舟上臺了。只見他首先向觀眾鞠了一個躬，然后走上指揮臺，開始指揮他的樂隊。在臺上，他完全就像變了一個人似的，像音樂大師那樣指揮樂隊。有時又像一個孩子，他一會兒面向觀眾，一會兒背向觀眾，一會兒扭扭屁股做動作，像一個精靈在臺上舞動著，指揮棒在他手上上下飛舞著，精彩極了。舟舟沉浸在他的音樂世界里了。觀眾也被他感染了、陶醉了。

　　最后一首《拉德茨基進(jìn)行曲》完全是在舟舟的指揮下，觀眾合著節(jié)奏拍著手完成的。演出結(jié)束了，劇場里響起了熱烈的經(jīng)久不息的掌聲。聽了這場難忘的音樂會，我的心情久久不能平靜。舟舟雖然是個智障兒，但他對音樂的熱愛深深地打動著我，我們健全人更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。

音樂欣賞作文 篇3

　　音樂課作為基礎(chǔ)教育的組成部分和必修學(xué)科，多年來在取得長足發(fā)展的同時，也存在著諸多急需探索的問題，其中“小學(xué)音樂欣賞課”常常出現(xiàn)在各類音樂課堂教學(xué)比賽的賽場，但能給人留下深刻印象的成功課例并不多。

　　由于長期教學(xué)實(shí)踐的需要，使我得以針對上好小學(xué)音樂欣賞課進(jìn)行了許多有益的嘗試， 從中也感受到一些經(jīng)驗(yàn)和體會，現(xiàn)就此談?wù)勛约旱目捶?：

　　一、擺脫固有教學(xué)模式的束縛，靈活地設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)

　　音樂欣賞課就其本身特點(diǎn)而言，應(yīng)偏重于對作品感性以至理性上的理解。通常情況下，教師們會把著眼點(diǎn)放在對樂曲（或樂器）的深刻分析和理解上，并帶出愛國主義等德育方面的教育。這種模式本身沒有錯，然而面對小學(xué)生，這種固有的模式就應(yīng)被打破。

　　小學(xué)音樂欣賞課的教學(xué)設(shè)計要從小學(xué)生的個性特點(diǎn)出發(fā)。小學(xué)生好動、好表現(xiàn)，與其靜靜地感受不如讓他們自由、快樂地去尋找、領(lǐng)悟。因此在教學(xué)設(shè)計上，教師絕不能讓課程特點(diǎn)束縛住自己創(chuàng)新思想的翅膀。

　　在設(shè)計廣東沿海版《編鐘、編馨——中華民族的瑰寶》一課時，我主要從兩個方面考慮：

　　一是如何巧妙地安排編鐘古樂欣賞這一環(huán)節(jié)，能夠讓編鐘古樂真正引起孩子們的共鳴（因?yàn)閱渭兊匦蕾p編鐘古樂，對孩子們來說是非常“悶”的一件事）。

　　二是怎樣設(shè)計讓孩子們動手、動腦的參與性環(huán)節(jié)，以激起孩子們對編鐘的好奇心。

　　最終，我將編鐘古樂欣賞融入編鐘、編馨介紹；編鐘網(wǎng)頁瀏覽；編鐘拼圖游戲等一系列教學(xué)環(huán)節(jié)之中，幾乎貫穿整堂課，將編鐘古樂深深地植入孩子們的心中。

　　在培養(yǎng)孩子們動手、動腦能力方面，除設(shè)計了編鐘網(wǎng)頁瀏覽外，配合對編鐘、編馨的認(rèn)識，還設(shè)計了“我是小小制造師”（用自己所想到的材料制造自己的編鐘）；“灑瓶編鐘”即興演奏以及編鐘拼圖游戲等。

　　這節(jié)課的設(shè)計，從知識點(diǎn)的滲透到活動游戲的目的、效果，無不體現(xiàn)了小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，融知識性和趣味性為一體，尤其激發(fā)了孩子們探究新事物的欲望，培養(yǎng)了孩子們的.創(chuàng)造性思維能力。

　　從這一課例可以看出：欣賞課和唱游課、活動課、綜合課一樣，孩子們需要活動、需要參與、更需要表現(xiàn)。小學(xué)音樂欣賞課絕不能局限于“欣賞”二字，一定要擺脫固有教學(xué)模式的束縛，靈活地設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。

　　二、重視學(xué)生的主體地位，為孩子們營造親身體驗(yàn)的環(huán)境

　　音樂課是實(shí)踐性很強(qiáng)的教學(xué)活動，無論是音樂創(chuàng)作，還是音樂表演、音樂欣賞，它們都與各種形式的實(shí)踐活動密切相關(guān)。音樂教學(xué)活動要特別重視學(xué)生的參與和實(shí)踐，重視學(xué)生感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)音樂的情感，重視學(xué)生感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)、鑒賞音樂的美。

　　如上所述，孩子們上欣賞課時，同樣需要參與、需要表現(xiàn)，學(xué)生的主體地位不容忽視。作為孩子們的引導(dǎo)者，我們要盡可能多地為孩子們營造親身體驗(yàn)的環(huán)境。

　　有這樣一個倮例：在欣賞柴可夫斯基的《胡挑夾子》一課中，教師將整個課堂送給了孩子們：教師以情景式教學(xué)導(dǎo)入，營造了小女孩克拉拉在圣誕節(jié)接受禮物的歡樂場景。在這個場景中，老師是導(dǎo)演，學(xué)生是主演。老師在整個表演的過程中，根據(jù)學(xué)生的情況與現(xiàn)場其他情況，隨時調(diào)控著劇情。無拘無束的孩子們表現(xiàn)欲極強(qiáng)，“鬧”成了課堂的新特色，學(xué)習(xí)也因此而生動有趣。

　　雖然這節(jié)課沒有知識傳授的閃光點(diǎn)，“鬧”的特色也過于濃厚，但課程設(shè)計本身還是比較成功的，教師遵循了小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，在滿足孩子們表演欲的同時，充分調(diào)動了孩子們的創(chuàng)新思維能力。

　　其實(shí)對小學(xué)生而言，在一定程度上，音樂藝術(shù)還不是一門知識，而只是一種內(nèi)心體驗(yàn)，一種音樂審美愉悅的體驗(yàn)，沒有親身參與到音樂活動之中的人，是不可能獲得這樣一種體驗(yàn)的。因此小學(xué)音樂欣賞課應(yīng)該是一個在教師啟發(fā)和指導(dǎo)下學(xué)生參與體驗(yàn)音樂的過程，沒有學(xué)生主體的參與，就難有真正的音樂欣賞教學(xué)。

　　三、營造創(chuàng)造性教學(xué)的空間，開發(fā)學(xué)生的音樂潛能

　　音樂藝術(shù)的創(chuàng)作、表演、欣賞等各個環(huán)節(jié)均體現(xiàn)了鮮明的創(chuàng)造意識并伴隨著獨(dú)特的創(chuàng)造行為。音樂藝術(shù)的這一特質(zhì)，使音樂教育在發(fā)展孩子們的創(chuàng)造能力方面表現(xiàn)出了極大的優(yōu)勢，這無疑為學(xué)生發(fā)散性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供了良好的心理基礎(chǔ)。

　　小學(xué)音樂欣賞課，是培養(yǎng)孩子們發(fā)散性思維和創(chuàng)新能力的絕好陣地，我們在關(guān)注對學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的同時，更要關(guān)注音樂教學(xué)方式的創(chuàng)新，要營造出開發(fā)學(xué)生音樂潛能的創(chuàng)造性教學(xué)的空間。

　　柴可夫斯基的《胡挑夾子》一課，教師的創(chuàng)新式教學(xué)設(shè)計可謂用心良苦。在其情景式創(chuàng)造性教學(xué)過程中，教師不但要扮演好導(dǎo)演這一角色，更要抓住機(jī)會，帶動孩子們?nèi)��?chuàng)造、體驗(yàn)每一個音樂角色，感受塑造人物的成功感，并最大限度地開發(fā)出學(xué)生的音樂潛能。

　　《編鐘、編馨——中華民族的瑰寶》一課，在開發(fā)學(xué)生音樂潛能方面，也是提供了大量的創(chuàng)造性教學(xué)空間給學(xué)生：“我是小小制造師”教學(xué)環(huán)節(jié)，孩子們耳朵聽著編鐘古樂，眼睛看著多媒體播放的編鐘、編馨古樂演奏錄像，他們的思想完全被放飛了，有的學(xué)生甚至想出要用不同質(zhì)地的燈炮來制造編鐘；“酒瓶編鐘即興演奏”時，為了讓孩子們都能體驗(yàn)到創(chuàng)造音樂的樂趣，我將三套自制的“酒瓶編鐘”都帶到了課堂上，最大限度地為開發(fā)孩子們的音樂潛能創(chuàng)造機(jī)會。

　　四、將現(xiàn)代化教學(xué)手段巧妙運(yùn)用于教學(xué)中

　　音樂欣賞課，最直接的手段就是通過聆聽去辨別、去感悟、去想象，通過眼睛去發(fā)現(xiàn)、去尋找、去進(jìn)行創(chuàng)造性體驗(yàn)。這種讓學(xué)生既看得開心又聽得過癮的多媒體教學(xué)手段若運(yùn)用得巧妙，是會獲得事半功倍的效果的。

　　上半年聽了一節(jié)小學(xué)五年級的欣賞課：交響童話《彼得與狼》。這是一節(jié)比較成功的課例。老師根據(jù)故事情節(jié)，設(shè)計了多個分段活動，并選用了網(wǎng)上的一段精彩視頻，取得了非常好的教學(xué)效果。

　　《西洋管弦樂器組中的木管樂器組》一課，知識性和欣賞性都很強(qiáng)，對于小學(xué)二年級的學(xué)生來說難度大了點(diǎn)。為了激發(fā)學(xué)生的好奇心，我同樣采用了多媒體電教手段：我將木管樂器組的樂器變成了四兄弟，它們一個一個地出現(xiàn)在電視畫面上介紹自己，它們一會兒說，一會兒“唱”，一會兒又擁抱在一起“合唱”，孩子們的眼睛和耳朵都忙壞了。雖然其中的所有語言都是我根據(jù)各個樂器的特點(diǎn)而臨時錄制的，但絲毫沒有影響到教學(xué)的效果，反而課后很長一段時間，孩子們一見到我，就會模仿我的那些聲音說出各種樂器的性能特點(diǎn)，可見現(xiàn)代化教學(xué)手段的影響力之大，我們應(yīng)該加以充分利用。

　　人音版的《龜兔賽跑》一課，對于小學(xué)二年級的學(xué)生來說難度大了點(diǎn)。音樂主題不難辨別，但貫穿在整個故事當(dāng)中，特別是高潮幾個主題同時出現(xiàn)時，孩子們就會無所適從。在指導(dǎo)李老師上這一課時，我們想了好多的辦法：為龜兔主題分別設(shè)計律動，認(rèn)知不同的節(jié)奏型感覺龜兔動作的迅速和緩慢，按早晨、賽跑、慶祝分別設(shè)計不同的活動等。目的只有一個：當(dāng)童話故事用音樂來表達(dá)時，孩子們都能聽得懂音樂所表達(dá)出的故事。

　　五、以激發(fā)孩子音樂興趣與培養(yǎng)孩子良好態(tài)度為基點(diǎn)

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)中說得好：作為基礎(chǔ)教育階段的中小學(xué)音樂教學(xué)，其基礎(chǔ)性并不是音樂基礎(chǔ)知識和基本技能，而是音樂興趣的培養(yǎng)，或者說音樂興趣是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。如果我們的音樂課不能使學(xué)生喜愛，不能成為發(fā)自學(xué)生內(nèi)心的需求，那么所謂的“音樂學(xué)習(xí)”意義何在呢？

　　中小學(xué)音樂教學(xué)如此，小學(xué)音樂欣賞教學(xué)更要強(qiáng)調(diào)興趣的培養(yǎng)。前面所舉的每一個課例，都是以激發(fā)孩子音樂興趣、培養(yǎng)孩子良好態(tài)度為基點(diǎn)的：

　　學(xué)完《編鐘、編馨——中華民族的瑰寶》一課后，孩子們紛紛上網(wǎng)查詢關(guān)于編鐘、編馨的資料，很多孩子還設(shè)計了音樂手抄報、制作了各種奇特的簡易“編鐘”相互交流，學(xué)習(xí)興趣相當(dāng)濃厚。

　　交響童話《彼得與狼》的課堂，孩子們不但聽懂了音樂，更掌握了單簧管、雙簧管、長笛等多種樂器的使用方法和音樂特點(diǎn)。

　　音樂童話《龜兔賽跑》和《西洋管弦樂隊中的木管樂器組》屬于小學(xué)低年級音樂欣賞內(nèi)容，在激發(fā)孩子們的音樂興趣方面，更要“投其所好”。

　　學(xué)生是教學(xué)活動的主體，在欣賞活動中，得把音樂學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給孩子。孩子們的興趣是玩，我們就該把音樂變成好玩的游戲；孩子們的興趣是看動畫片，我們就該把音樂變成好看的動畫片，讓他們變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，變接受學(xué)習(xí)為探索學(xué)習(xí)。

　　小學(xué)音樂欣賞課的教學(xué)還有許多方法可以借鑒。不同的藝術(shù)形式或同一藝術(shù)形式的不同方面本來就有許多相通之處，只要有價值，都可以參考。我們要努力引導(dǎo)學(xué)生在參與豐富多彩的欣賞活動過程中，時時保持對音樂學(xué)習(xí)的積極心態(tài)和愉悅體驗(yàn)，從而讓音樂真正走進(jìn)孩子們的心中，成為其心靈里美好的東西并伴隨他們終身。

音樂欣賞作文 篇4

　　什么是音樂欣賞?對這個問題，似乎很容易回答：音樂欣賞就是音樂。確實(shí)，聽就是欣賞的俗稱，一般人都是這樣用的。我們常說："去聽音樂會，""請你聽聽這段音樂"，卻很少有人文縐縐地說："去欣賞音樂會，"和"請你欣賞這段音樂。""聽"在這里和"欣賞"是同義詞，面且用得更為普遍。 不過，嚴(yán)格地說，欣賞和聽還是有差別。欣賞，是從審美的角度去聽音樂，而不是隨隨便便地聽。要求有所不同。 音樂欣賞，說得清楚些，是欣賞者通過聽覺去感覺音樂，從中獲得音樂美的享受，得到精神的愉悅和認(rèn)識的滿足。它是音樂作品與表演的最后的歸宿。

　　無論是音樂創(chuàng)作或表演，歸根到底，都是為了供人們欣賞的，如果沒有音樂欣賞這個環(huán)節(jié)，它們就從根本上失去了存在產(chǎn)意義。一位美國音樂學(xué)家默賽爾說得好："音樂欣賞在一定意義上是音樂活動的基本形式，是作曲家和演奏家工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。"可見無論是哪個時代，也無論是哪種傾向的作曲家和演奏家，他們的藝術(shù)創(chuàng)造活動，不管是有意識的或是下意的，都是圍繞著音樂欣賞這個中心環(huán)節(jié)來進(jìn)行。有一些現(xiàn)代派的音樂家喜歡談什么"超前意識"，似乎他們的音樂不受群眾歡迎不要緊，將來總有一天群眾會理解它。其實(shí)這種觀點(diǎn)只不過是一種自我安慰，他們的內(nèi)心深處還是希望被欣賞者盡快理解的。

　　就連十二音體系的創(chuàng)始人勛伯格也說："用十二音寫作，僅僅是為了便于理解，別無其它目的。 話說回來，做一個稱職的音樂欣賞者也不是很容易，這里面的學(xué)問也真不少。首先，他必須具備理解音樂的知識和能力，也說是說，他必須善于掌握音樂這個審美客體，懂得它是怎樣構(gòu)成的，構(gòu)成音樂的要素是什么，作曲家是怎樣運(yùn)用這些要素來表現(xiàn)的，演奏家又是怎樣加以再創(chuàng)造的，不同體裁不同流派的音樂各有什么特色，對于二三百年來歐洲浩如煙海的那許多經(jīng)典性作品是否熟悉，等等，都是我們掌握音樂時所應(yīng)該具備的知識，只有這樣，才能夠培養(yǎng)起我們的欣賞能力。

　　有了這些知識以外，還需要進(jìn)一步培養(yǎng)欣賞音樂時的審美能力，從審美的角度去聽音樂，進(jìn)入音樂審美的范疇，這是更高層次的音樂欣賞。 人的審美能力是一種文化的累積，是歷史地形成的。正如馬克思所說：人的審美感官及其審美能力，"是以往全部世界史的產(chǎn)物。"人們一旦進(jìn)入了審美的范疇，他和外界社會的關(guān)系。這樣，他不僅僅要通過自己的眼睛客觀地理智地來看世界，而且還要帶著感情的眼光來看世界，要動真感情。這個感情的投入，就是審美欣賞的第一個關(guān)鍵之點(diǎn)。正所謂"萬水千山總是情"，沒有這個情字，人和社會的關(guān)系可就冷淡多了、乏味多了，而且也沒有了藝術(shù)。

　　審美能力的研究，是對審美主體--欣賞者的研究。這個研究的內(nèi)容也很多，現(xiàn)代音樂美學(xué)特別把目光轉(zhuǎn)向音樂的接受者，把它提高到音樂創(chuàng)作與表演同等重要的地位。欣賞者在音樂客體影響下所產(chǎn)生的感覺，是欣賞者意識中所產(chǎn)生的心理性的東西，它和音樂作品本身是并不完全相同的兩個東西。音樂欣賞歸根到底是欣賞者主體性的意識活動，在欣賞過程中不可避免地要把自己的主體意識滲入到欣賞對象中，從而在一定程度上改變著音樂本來的在面貌，體會和理解也各不相同。對音樂欣賞的主體性與創(chuàng)造的研究，是一個新的美學(xué)課題。 最后還要強(qiáng)調(diào)指出：音樂欣賞并非僅僅作為音樂的接受環(huán)節(jié)面存在，它同時還以反饋的方式給音樂創(chuàng)作和表演以影響，它的審美判斷和審美選擇往往能左右作曲家和表演的審美選擇，每一個嚴(yán)肅的音樂家都不能不注意傾聽音樂欣賞者的信息反饋，來調(diào)整和改進(jìn)自己的藝術(shù)創(chuàng)造。我們堅信：格調(diào)高尚的音樂能潛移默化，培養(yǎng)出格調(diào)高尚的音樂欣賞者。反過來，具有高度審美趣味的高尚的音樂欣賞者同樣可以培育出品格高尚的音樂。這正是我們所追求的良性循環(huán)。

音樂欣賞作文 篇5

　　音樂，是最抽象的藝術(shù);音樂，是最賦感情的藝術(shù);音樂，是多姿多彩的藝術(shù);音樂，是千變?nèi)f化的藝術(shù)。

　　提起音樂，我的思緒又回到了那一次的音樂鑒賞會。會場上人聲鼎沸，談話中無不流露出人們對音樂的熱愛。會場上充滿音樂的味道——清揚(yáng)、舒緩。音樂鑒賞會很快開始了。工作人員搬出一臺鋼琴，開始介紹鋼琴悠長的音樂歷程。從鋼琴初涉問世，到進(jìn)入音樂世家，再到進(jìn)入尋常百姓家，最后成為音樂不可割舍的一部分。鋼琴不愧被稱為“樂器之王”，因?yàn)殇撉俪休d了音樂的精華和奧妙。當(dāng)時我已經(jīng)學(xué)鋼琴兩年，深入音樂世界的我早已諳熟音樂，卻從未了解鋼琴。

　　之后是“名師講座”，音樂大師那一番話語，飽含著對音樂的熱愛。大石油一句話讓我十分難忘：“音樂如人，持有自身的情緒。”這“音樂情緒”，或愉悅輕快，或沉重哀傷，或高昂激蕩。愉悅輕快的曲子給人以美感，沉重哀傷的旋律讓人低沉，高昂激蕩的音調(diào)讓人斗志昂揚(yáng)。一切的情感，訴說豐富的故事，展現(xiàn)多彩的世界。

　　欣賞名曲的時候，全場霎時間安靜下來。

音樂欣賞作文 篇6

　　小雨浙淅瀝瀝地下著，像位受了委屈的小姑娘淚水流個不停。置身于音樂教室，我也被一種莫名的愁緒所籠罩：與張的隔閡，離別父母的孤獨(dú)唉，果如晉朝謝將軍的話：“人生不如意事，常十居八九�！崩咸炀挂菜坪跖c我有所感應(yīng)，一時間，我?guī)缀醣淮巴馊缃z的愁雨所淹沒。

　　“這節(jié)音樂欣賞課的內(nèi)容是貝多芬的《命運(yùn)》，請同學(xué)們先聽我彈一遍這首曲子�！崩蠋熌�默打開琴蓋，隨著十指靈巧的跳動，第九交響曲的旋律迅即激昂壯麗地在整個教室回蕩�！懊�運(yùn)之神在敲門德國這位已逝的音樂家仍用音符與我們進(jìn)行心靈的交流。時而舒展，時而激越，音樂仿如潮水自琴鍵涌來。命運(yùn)撞擊著大門，電閃雷鳴中，大地在發(fā)顫，旋律漸漸地輕快，琴聲變得平緩流暢。柔柔流出，雖然靜似一池春水，但絲絲微風(fēng)拂起的漣漪卻隱藏不住屢屢躁動與不安，如同暴風(fēng)雨前的寧靜，預(yù)示著更大的命運(yùn)挑戰(zhàn)。當(dāng)命運(yùn)再一次撞擊著大門的時候，那個人不再畏縮，不再害怕，他在大喊：“我要扼住命運(yùn)的喉嚨”

　　一曲奏完，我已深深陶醉于其中。

　　“這首曲子流傳數(shù)百年而不衰，除了曲子本身的因素，也還有貝多芬與命運(yùn)不屈抗?fàn)幍膫ゴ笕烁窀腥玖耸廊恕！卑殡S著老師對貝多芬生平的介紹，我不由地慚愧起來：春天灰色的雨絲竟然能使我為一點(diǎn)小小的不如意愁悶煩躁；竟然能使我為一點(diǎn)小小的不順心憂傷難過。他一位著名的音樂家在雙耳失聰時，仍然不斷地創(chuàng)作，忍受著巨大的痛苦，終于創(chuàng)作出不朽的輝煌樂章。他的形象為世人矚目，用一百棵百年老橡樹在平原上排成他的名字，或者立一座如馬喬列湖的圣羅美奧巨像那樣大的雕像，讓他俯視群山。萊茵河上千帆經(jīng)過此地，他告訴世人：每個人的命運(yùn)都掌握在自己手里，只不過看你怎樣去珍惜，怎樣去抗?fàn)�。貝多芬是多么偉大！相比之下，我是多么渺��！真是“少年無愁愛說愁”啊。

　　激昂壯麗、鼓舞人心的《命運(yùn)》又一次響起，“給我勇氣，我要戰(zhàn)勝自己！”貝多芬撫琴大喊。我的心被震撼了：生活中有成功有失敗，有鮮花有荊棘，我這一點(diǎn)不如意算什么呢？

　　“丁鈴鈴”我奔出教室，小雨如詩，真美；校園如畫，真酷！

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