實(shí)用的音樂(lè)欣賞作文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編整理的音樂(lè)欣賞作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
音樂(lè)欣賞作文 篇1
為了豐富我們的音樂(lè)知識(shí)，學(xué)校里特意安排在星期五到紅星劇院觀看一場(chǎng)音樂(lè)劇。我心想：今年不知道又有什么樂(lè)器演奏。想到這，不免興奮起來(lái)。
我們哼著小曲，一路上說(shuō)說(shuō)笑笑地來(lái)到了紅星劇院，坐在位子上等待音樂(lè)會(huì)的開(kāi)始。經(jīng)過(guò)主持人的簡(jiǎn)單的介紹，燈光突然暗了下來(lái)，舞臺(tái)上出現(xiàn)了幾位演奏家，他們手上拿著各種不同的樂(lè)器。各種樂(lè)器聲融合在一起，有時(shí)候激昂，有時(shí)候低沉，有一種“現(xiàn)代搖滾樂(lè)”的聲音。聽(tīng)得我心潮澎湃，身體情不自禁地舞動(dòng)起來(lái)。
樂(lè)器合奏結(jié)束，迎來(lái)一曲薩克斯獨(dú)奏《用心體會(huì) 》。曲中，薩克斯的.音色美妙變化如泣如訴，輕柔而憂傷，薩克斯吹出來(lái)的音符就像一個(gè)個(gè)小精靈，在舞臺(tái)飛來(lái)飛去，回蕩。我完全沉浸在優(yōu)美的樂(lè)曲聲，連曲子演完后，都愣得沒(méi)有鼓掌。接下來(lái)，是互動(dòng)環(huán)節(jié)，主持人邀請(qǐng)兩位小朋友上臺(tái)一起和臺(tái)上的大哥哥表演《小星星》。隨著薩克斯吹起，小朋友唱起歌，臺(tái)下竟隨著他們一起唱《小星星》。一曲過(guò)后，臺(tái)下爆發(fā)出熱烈的掌聲！
音樂(lè)會(huì)中除了各種樂(lè)器合奏令我感興趣外，還有男女四重唱《校園的早晨》，讓我“大飽耳�！�。舞臺(tái)上的4個(gè)學(xué)生邊看書(shū)邊唱歌。優(yōu)美的歌聲在我耳邊回旋。我閉上眼，腦海中立刻浮現(xiàn)出一個(gè)畫(huà)面：早晨，我背著書(shū)包來(lái)到學(xué)校，教室里傳來(lái)朗朗書(shū)聲，花壇里的鮮花競(jìng)放，幾只蝴蝶在花叢中翩翩起舞，展現(xiàn)她那優(yōu)美的舞姿。幾只小蜜蜂還在花從中采著花蜜呢！花叢中央長(zhǎng)著一棵參天大樹(shù)，春天，我們?cè)谒紫峦嫠＃奶斓臅r(shí)候，他為我們遮擋陽(yáng)光……
這次音樂(lè)會(huì)中我見(jiàn)識(shí)到了各式各樣的樂(lè)器，讓我知道了許多音樂(lè)小知識(shí)。看來(lái)，這次音樂(lè)之旅不虛此行�。�
音樂(lè)欣賞作文 篇2
就在離元旦還有一天的晚上，爸爸帶我去安徽大劇院觀賞新年音樂(lè)會(huì)。
走進(jìn)大劇院，我就被舞臺(tái)上的景象深深的吸引住了。舞臺(tái)上幾個(gè)火紅的大燈籠把大廳映照的春意融融，舞臺(tái)中間的電子大屏幕也像一個(gè)大燈籠，上面不斷的顯現(xiàn)出一些美麗的畫(huà)面，有黃山美景，有含苞待放的梅花，還打出了“廣大文藝工作者祝全省人民新年快樂(lè)”等文字。
音樂(lè)會(huì)在交響樂(lè)《春節(jié)序曲》的音樂(lè)聲中開(kāi)始了，優(yōu)美的旋律仿佛把我們帶到了美好的`春天。第二首曲子就是《新春樂(lè)》，這首曲子我非常熟悉，因?yàn)槲依^(guò)�！缎麓簶�(lè)》這是一首膾炙人口的作品，這首樂(lè)曲采用了我們民間的秧歌音調(diào)。樂(lè)曲特點(diǎn)為旋律明快，節(jié)奏鮮明熱烈，生動(dòng)的體現(xiàn)了我國(guó)人民在傳統(tǒng)節(jié)日里熱鬧歡騰，喜氣洋洋，敲鑼打鼓，載歌載舞的愉快心情。每當(dāng)一首曲子拉完臺(tái)下就響起了潮水般的掌聲
值得一提的是這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的首席小提琴家,他是我的小提琴老師：申挈卡。申老師可了不起了，每個(gè)指揮家上場(chǎng)、謝幕時(shí)都要和他握手致意，我可真榮幸呀！
這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)真好看，它不僅給我練小提琴帶來(lái)了更加濃厚的興趣，還讓我看到了音樂(lè)的魅力。
音樂(lè)欣賞作文 篇3
音樂(lè)，多么美好的東西，不論是我們中國(guó)民樂(lè)，還是西洋樂(lè)器，都是那么動(dòng)聽(tīng)。我是一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的人，音樂(lè)是我生命中的彩虹，失去了音樂(lè)，我的生命就仿佛失去了色彩，只剩下一張白紙。我總愛(ài)抱著我心愛(ài)的手風(fēng)琴奏出曲子。我一天練琴的`在練琴的最高記錄是七個(gè)半小時(shí)！用爸爸的話說(shuō)是“自殘”，用媽媽的話來(lái)說(shuō)是“發(fā)狂”。可是用我的話來(lái)說(shuō)卻是莫大的享受��！
我不僅鐘情于西樂(lè)，還很喜歡民樂(lè)，我現(xiàn)在就在學(xué)橫笛。我很愛(ài)吹，可是笛子的音量太大，父母受不了。我只能“偷偷”地練�？傊矣X(jué)得音樂(lè)是美麗的東西；是美妙的。只要有音樂(lè)的地方，就一定有美！
音樂(lè)，我愛(ài)你！
音樂(lè)欣賞作文 篇4
走進(jìn)音樂(lè)的世界，我隱隱約約聽(tīng)到一種輕柔但略帶悲傷的歌曲進(jìn)入我的耳朵。那就是《月光曲》。
在《月光曲》柔弱的音調(diào)中，我聽(tīng)出了貝多芬的悲傷，他一個(gè)人獨(dú)自在一個(gè)小屋里，面對(duì)著雙耳失聰?shù)膽K痛事實(shí)，彈奏著舉世聞名的《月光曲》。在悠揚(yáng)的歌聲中，不僅帶有悲傷，還有一絲堅(jiān)強(qiáng)和失落。
在優(yōu)美的音符中，我聽(tīng)出了李清照的婉約與堅(jiān)強(qiáng)。她在宋王朝腐的敗的危急時(shí)刻，對(duì)茍安的南宋統(tǒng)治者發(fā)出“汝為誤國(guó)賊，我為家人破”的怨憤之言。隨后，丈夫去世，她經(jīng)歷了人生的種種苦難，但她仍然沒(méi)有失去“生當(dāng)作人杰，死為鬼雄”的豪心壯志，即使多了一絲憂傷。
我聽(tīng)出了大文豪李白與好友汪倫送別時(shí)不舍的心情。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，李白與汪倫原本不相識(shí)，來(lái)此后才萍水相逢，卻一見(jiàn)如故。臨別之際，兩人依依不舍。李白并沒(méi)有因此對(duì)生活失去希望，在他50多歲時(shí)，用出言驚人的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”來(lái)抒發(fā)自己的憂愁。
我聽(tīng)出了蘇東坡“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的.美好祝愿。他獨(dú)自一人背井離鄉(xiāng)，那種寂寞和對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念有誰(shuí)能感受到?他與貝多芬一樣，一樣的寂寞，一樣的無(wú)助。
在《月光曲》悠揚(yáng)的音調(diào)中，我感悟到了什么是堅(jiān)強(qiáng)，什么是不屈。正如作者貝多芬一樣，在雙耳失聰?shù)那闆r下，作出震撼人心的一個(gè)個(gè)音符，這是一種何等的精神?
在寂寞人靜的時(shí)候，點(diǎn)著微弱的燈光，聽(tīng)著《月光曲》再伴著香濃的咖啡，那是一種何等的意境。
音樂(lè)欣賞作文 篇5
音樂(lè)課作為基礎(chǔ)教育的組成部分和必修學(xué)科，多年來(lái)在取得長(zhǎng)足發(fā)展的同時(shí)，也存在著諸多急需探索的問(wèn)題，其中“小學(xué)音樂(lè)欣賞課”常常出現(xiàn)在各類(lèi)音樂(lè)課堂教學(xué)比賽的賽場(chǎng)，但能給人留下深刻印象的成功課例并不多。
由于長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐的需要，使我得以針對(duì)上好小學(xué)音樂(lè)欣賞課進(jìn)行了許多有益的嘗試， 從中也感受到一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，現(xiàn)就此談?wù)勛约旱目捶?：
一、擺脫固有教學(xué)模式的束縛，靈活地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)
音樂(lè)欣賞課就其本身特點(diǎn)而言，應(yīng)偏重于對(duì)作品感性以至理性上的理解。通常情況下，教師們會(huì)把著眼點(diǎn)放在對(duì)樂(lè)曲（或樂(lè)器）的深刻分析和理解上，并帶出愛(ài)國(guó)主義等德育方面的教育。這種模式本身沒(méi)有錯(cuò)，然而面對(duì)小學(xué)生，這種固有的模式就應(yīng)被打破。
小學(xué)音樂(lè)欣賞課的教學(xué)設(shè)計(jì)要從小學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)。小學(xué)生好動(dòng)、好表現(xiàn)，與其靜靜地感受不如讓他們自由、快樂(lè)地去尋找、領(lǐng)悟。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)上，教師絕不能讓課程特點(diǎn)束縛住自己創(chuàng)新思想的翅膀。
在設(shè)計(jì)廣東沿海版《編鐘、編馨——中華民族的瑰寶》一課時(shí)，我主要從兩個(gè)方面考慮：
一是如何巧妙地安排編鐘古樂(lè)欣賞這一環(huán)節(jié)，能夠讓編鐘古樂(lè)真正引起孩子們的共鳴（因?yàn)閱渭兊匦蕾p編鐘古樂(lè)，對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)是非常“悶”的一件事）。
二是怎樣設(shè)計(jì)讓孩子們動(dòng)手、動(dòng)腦的參與性環(huán)節(jié)，以激起孩子們對(duì)編鐘的好奇心。
最終，我將編鐘古樂(lè)欣賞融入編鐘、編馨介紹；編鐘網(wǎng)頁(yè)瀏覽；編鐘拼圖游戲等一系列教學(xué)環(huán)節(jié)之中，幾乎貫穿整堂課，將編鐘古樂(lè)深深地植入孩子們的心中。
在培養(yǎng)孩子們動(dòng)手、動(dòng)腦能力方面，除設(shè)計(jì)了編鐘網(wǎng)頁(yè)瀏覽外，配合對(duì)編鐘、編馨的認(rèn)識(shí)，還設(shè)計(jì)了“我是小小制造師”（用自己所想到的材料制造自己的編鐘）；“灑瓶編鐘”即興演奏以及編鐘拼圖游戲等。
這節(jié)課的設(shè)計(jì)，從知識(shí)點(diǎn)的滲透到活動(dòng)游戲的目的、效果，無(wú)不體現(xiàn)了小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，融知識(shí)性和趣味性為一體，尤其激發(fā)了孩子們探究新事物的欲望，培養(yǎng)了孩子們的創(chuàng)造性思維能力。
從這一課例可以看出：欣賞課和唱游課、活動(dòng)課、綜合課一樣，孩子們需要活動(dòng)、需要參與、更需要表現(xiàn)。小學(xué)音樂(lè)欣賞課絕不能局限于“欣賞”二字，一定要擺脫固有教學(xué)模式的束縛，靈活地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。
二、重視學(xué)生的主體地位，為孩子們營(yíng)造親身體驗(yàn)的環(huán)境
音樂(lè)課是實(shí)踐性很強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)，無(wú)論是音樂(lè)創(chuàng)作，還是音樂(lè)表演、音樂(lè)欣賞，它們都與各種形式的實(shí)踐活動(dòng)密切相關(guān)。音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)要特別重視學(xué)生的參與和實(shí)踐，重視學(xué)生感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)音樂(lè)的情感，重視學(xué)生感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)、鑒賞音樂(lè)的美。
如上所述，孩子們上欣賞課時(shí)，同樣需要參與、需要表現(xiàn)，學(xué)生的主體地位不容忽視。作為孩子們的引導(dǎo)者，我們要盡可能多地為孩子們營(yíng)造親身體驗(yàn)的環(huán)境。
有這樣一個(gè)倮例：在欣賞柴可夫斯基的《胡挑夾子》一課中，教師將整個(gè)課堂送給了孩子們：教師以情景式教學(xué)導(dǎo)入，營(yíng)造了小女孩克拉拉在圣誕節(jié)接受禮物的歡樂(lè)場(chǎng)景。在這個(gè)場(chǎng)景中，老師是導(dǎo)演，學(xué)生是主演。老師在整個(gè)表演的過(guò)程中，根據(jù)學(xué)生的情況與現(xiàn)場(chǎng)其他情況，隨時(shí)調(diào)控著劇情。無(wú)拘無(wú)束的孩子們表現(xiàn)欲極強(qiáng)，“鬧”成了課堂的新特色，學(xué)習(xí)也因此而生動(dòng)有趣。
雖然這節(jié)課沒(méi)有知識(shí)傳授的閃光點(diǎn)，“鬧”的特色也過(guò)于濃厚，但課程設(shè)計(jì)本身還是比較成功的，教師遵循了小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，在滿足孩子們表演欲的同時(shí)，充分調(diào)動(dòng)了孩子們的創(chuàng)新思維能力。
其實(shí)對(duì)小學(xué)生而言，在一定程度上，音樂(lè)藝術(shù)還不是一門(mén)知識(shí)，而只是一種內(nèi)心體驗(yàn)，一種音樂(lè)審美愉悅的體驗(yàn)，沒(méi)有親身參與到音樂(lè)活動(dòng)之中的人，是不可能獲得這樣一種體驗(yàn)的。因此小學(xué)音樂(lè)欣賞課應(yīng)該是一個(gè)在教師啟發(fā)和指導(dǎo)下學(xué)生參與體驗(yàn)音樂(lè)的過(guò)程，沒(méi)有學(xué)生主體的參與，就難有真正的音樂(lè)欣賞教學(xué)。
三、營(yíng)造創(chuàng)造性教學(xué)的空間，開(kāi)發(fā)學(xué)生的音樂(lè)潛能
音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)作、表演、欣賞等各個(gè)環(huán)節(jié)均體現(xiàn)了鮮明的創(chuàng)造意識(shí)并伴隨著獨(dú)特的創(chuàng)造行為。音樂(lè)藝術(shù)的這一特質(zhì)，使音樂(lè)教育在發(fā)展孩子們的創(chuàng)造能力方面表現(xiàn)出了極大的優(yōu)勢(shì)，這無(wú)疑為學(xué)生發(fā)散性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供了良好的心理基礎(chǔ)。
小學(xué)音樂(lè)欣賞課，是培養(yǎng)孩子們發(fā)散性思維和創(chuàng)新能力的絕好陣地，我們?cè)陉P(guān)注對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的同時(shí)，更要關(guān)注音樂(lè)教學(xué)方式的創(chuàng)新，要營(yíng)造出開(kāi)發(fā)學(xué)生音樂(lè)潛能的創(chuàng)造性教學(xué)的空間。
柴可夫斯基的《胡挑夾子》一課，教師的創(chuàng)新式教學(xué)設(shè)計(jì)可謂用心良苦。在其情景式創(chuàng)造性教學(xué)過(guò)程中，教師不但要扮演好導(dǎo)演這一角色，更要抓住機(jī)會(huì)，帶動(dòng)孩子們?nèi)?chuàng)造、體驗(yàn)每一個(gè)音樂(lè)角色，感受塑造人物的成功感，并最大限度地開(kāi)發(fā)出學(xué)生的音樂(lè)潛能。
《編鐘、編馨——中華民族的瑰寶》一課，在開(kāi)發(fā)學(xué)生音樂(lè)潛能方面，也是提供了大量的創(chuàng)造性教學(xué)空間給學(xué)生：“我是小小制造師”教學(xué)環(huán)節(jié)，孩子們耳朵聽(tīng)著編鐘古樂(lè)，眼睛看著多媒體播放的編鐘、編馨古樂(lè)演奏錄像，他們的思想完全被放飛了，有的學(xué)生甚至想出要用不同質(zhì)地的燈炮來(lái)制造編鐘；“酒瓶編鐘即興演奏”時(shí)，為了讓孩子們都能體驗(yàn)到創(chuàng)造音樂(lè)的樂(lè)趣，我將三套自制的“酒瓶編鐘”都帶到了課堂上，最大限度地為開(kāi)發(fā)孩子們的音樂(lè)潛能創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
四、將現(xiàn)代化教學(xué)手段巧妙運(yùn)用于教學(xué)中
音樂(lè)欣賞課，最直接的手段就是通過(guò)聆聽(tīng)去辨別、去感悟、去想象，通過(guò)眼睛去發(fā)現(xiàn)、去尋找、去進(jìn)行創(chuàng)造性體驗(yàn)。這種讓學(xué)生既看得開(kāi)心又聽(tīng)得過(guò)癮的多媒體教學(xué)手段若運(yùn)用得巧妙，是會(huì)獲得事半功倍的效果的。
上半年聽(tīng)了一節(jié)小學(xué)五年級(jí)的欣賞課：交響童話《彼得與狼》。這是一節(jié)比較成功的課例。老師根據(jù)故事情節(jié)，設(shè)計(jì)了多個(gè)分段活動(dòng)，并選用了網(wǎng)上的一段精彩視頻，取得了非常好的教學(xué)效果。
《西洋管弦樂(lè)器組中的木管樂(lè)器組》一課，知識(shí)性和欣賞性都很強(qiáng)，對(duì)于小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)難度大了點(diǎn)。為了激發(fā)學(xué)生的好奇心，我同樣采用了多媒體電教手段：我將木管樂(lè)器組的樂(lè)器變成了四兄弟，它們一個(gè)一個(gè)地出現(xiàn)在電視畫(huà)面上介紹自己，它們一會(huì)兒說(shuō)，一會(huì)兒“唱”，一會(huì)兒又擁抱在一起“合唱”，孩子們的眼睛和耳朵都忙壞了。雖然其中的所有語(yǔ)言都是我根據(jù)各個(gè)樂(lè)器的特點(diǎn)而臨時(shí)錄制的，但絲毫沒(méi)有影響到教學(xué)的效果，反而課后很長(zhǎng)一段時(shí)間，孩子們一見(jiàn)到我，就會(huì)模仿我的那些聲音說(shuō)出各種樂(lè)器的性能特點(diǎn)，可見(jiàn)現(xiàn)代化教學(xué)手段的影響力之大，我們應(yīng)該加以充分利用。
人音版的《龜兔賽跑》一課，對(duì)于小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)難度大了點(diǎn)。音樂(lè)主題不難辨別，但貫穿在整個(gè)故事當(dāng)中，特別是高潮幾個(gè)主題同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，孩子們就會(huì)無(wú)所適從。在指導(dǎo)李老師上這一課時(shí)，我們想了好多的辦法：為龜兔主題分別設(shè)計(jì)律動(dòng)，認(rèn)知不同的節(jié)奏型感覺(jué)龜兔動(dòng)作的`迅速和緩慢，按早晨、賽跑、慶祝分別設(shè)計(jì)不同的活動(dòng)等。目的只有一個(gè)：當(dāng)童話故事用音樂(lè)來(lái)表達(dá)時(shí)，孩子們都能聽(tīng)得懂音樂(lè)所表達(dá)出的故事。
五、以激發(fā)孩子音樂(lè)興趣與培養(yǎng)孩子良好態(tài)度為基點(diǎn)
新課程標(biāo)準(zhǔn)中說(shuō)得好：作為基礎(chǔ)教育階段的中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)，其基礎(chǔ)性并不是音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，而是音樂(lè)興趣的培養(yǎng)，或者說(shuō)音樂(lè)興趣是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。如果我們的音樂(lè)課不能使學(xué)生喜愛(ài)，不能成為發(fā)自學(xué)生內(nèi)心的需求，那么所謂的“音樂(lè)學(xué)習(xí)”意義何在呢？
中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)如此，小學(xué)音樂(lè)欣賞教學(xué)更要強(qiáng)調(diào)興趣的培養(yǎng)。前面所舉的每一個(gè)課例，都是以激發(fā)孩子音樂(lè)興趣、培養(yǎng)孩子良好態(tài)度為基點(diǎn)的：
學(xué)完《編鐘、編馨——中華民族的瑰寶》一課后，孩子們紛紛上網(wǎng)查詢(xún)關(guān)于編鐘、編馨的資料，很多孩子還設(shè)計(jì)了音樂(lè)手抄報(bào)、制作了各種奇特的簡(jiǎn)易“編鐘”相互交流，學(xué)習(xí)興趣相當(dāng)濃厚。
交響童話《彼得與狼》的課堂，孩子們不但聽(tīng)懂了音樂(lè)，更掌握了單簧管、雙簧管、長(zhǎng)笛等多種樂(lè)器的使用方法和音樂(lè)特點(diǎn)。
音樂(lè)童話《龜兔賽跑》和《西洋管弦樂(lè)隊(duì)中的木管樂(lè)器組》屬于小學(xué)低年級(jí)音樂(lè)欣賞內(nèi)容，在激發(fā)孩子們的音樂(lè)興趣方面，更要“投其所好”。
學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，在欣賞活動(dòng)中，得把音樂(lè)學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給孩子。孩子們的興趣是玩，我們就該把音樂(lè)變成好玩的游戲；孩子們的興趣是看動(dòng)畫(huà)片，我們就該把音樂(lè)變成好看的動(dòng)畫(huà)片，讓他們變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，變接受學(xué)習(xí)為探索學(xué)習(xí)。
小學(xué)音樂(lè)欣賞課的教學(xué)還有許多方法可以借鑒。不同的藝術(shù)形式或同一藝術(shù)形式的不同方面本來(lái)就有許多相通之處，只要有價(jià)值，都可以參考。我們要努力引導(dǎo)學(xué)生在參與豐富多彩的欣賞活動(dòng)過(guò)程中，時(shí)時(shí)保持對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極心態(tài)和愉悅體驗(yàn)，從而讓音樂(lè)真正走進(jìn)孩子們的心中，成為其心靈里美好的東西并伴隨他們終身。
音樂(lè)欣賞作文 篇6
什么是音樂(lè)欣賞?對(duì)這個(gè)問(wèn)題，似乎很容易回答：音樂(lè)欣賞就是音樂(lè)。確實(shí)，聽(tīng)就是欣賞的俗稱(chēng)，一般人都是這樣用的。我們常說(shuō)："去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，""請(qǐng)你聽(tīng)聽(tīng)這段音樂(lè)"，卻很少有人文縐縐地說(shuō)："去欣賞音樂(lè)會(huì)，"和"請(qǐng)你欣賞這段音樂(lè)。""聽(tīng)"在這里和"欣賞"是同義詞，面且用得更為普遍。 不過(guò)，嚴(yán)格地說(shuō)，欣賞和聽(tīng)還是有差別。欣賞，是從審美的角度去聽(tīng)音樂(lè)，而不是隨隨便便地聽(tīng)。要求有所不同。 音樂(lè)欣賞，說(shuō)得清楚些，是欣賞者通過(guò)聽(tīng)覺(jué)去感覺(jué)音樂(lè)，從中獲得音樂(lè)美的享受，得到精神的愉悅和認(rèn)識(shí)的滿足。它是音樂(lè)作品與表演的最后的歸宿。
無(wú)論是音樂(lè)創(chuàng)作或表演，歸根到底，都是為了供人們欣賞的，如果沒(méi)有音樂(lè)欣賞這個(gè)環(huán)節(jié)，它們就從根本上失去了存在產(chǎn)意義。一位美國(guó)音樂(lè)學(xué)家默賽爾說(shuō)得好："音樂(lè)欣賞在一定意義上是音樂(lè)活動(dòng)的基本形式，是作曲家和演奏家工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。"可見(jiàn)無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代，也無(wú)論是哪種傾向的作曲家和演奏家，他們的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，不管是有意識(shí)的或是下意的，都是圍繞著音樂(lè)欣賞這個(gè)中心環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行。有一些現(xiàn)代派的音樂(lè)家喜歡談什么"超前意識(shí)"，似乎他們的音樂(lè)不受群眾歡迎不要緊，將來(lái)總有一天群眾會(huì)理解它。其實(shí)這種觀點(diǎn)只不過(guò)是一種自我安慰，他們的內(nèi)心深處還是希望被欣賞者盡快理解的。
就連十二音體系的創(chuàng)始人勛伯格也說(shuō)："用十二音寫(xiě)作，僅僅是為了便于理解，別無(wú)其它目的。 話說(shuō)回來(lái)，做一個(gè)稱(chēng)職的音樂(lè)欣賞者也不是很容易，這里面的學(xué)問(wèn)也真不少。首先，他必須具備理解音樂(lè)的知識(shí)和能力，也說(shuō)是說(shuō)，他必須善于掌握音樂(lè)這個(gè)審美客體，懂得它是怎樣構(gòu)成的，構(gòu)成音樂(lè)的要素是什么，作曲家是怎樣運(yùn)用這些要素來(lái)表現(xiàn)的，演奏家又是怎樣加以再創(chuàng)造的，不同體裁不同流派的音樂(lè)各有什么特色，對(duì)于二三百年來(lái)歐洲浩如煙海的那許多經(jīng)典性作品是否熟悉，等等，都是我們掌握音樂(lè)時(shí)所應(yīng)該具備的知識(shí)，只有這樣，才能夠培養(yǎng)起我們的.欣賞能力。
有了這些知識(shí)以外，還需要進(jìn)一步培養(yǎng)欣賞音樂(lè)時(shí)的審美能力，從審美的角度去聽(tīng)音樂(lè)，進(jìn)入音樂(lè)審美的范疇，這是更高層次的音樂(lè)欣賞。 人的審美能力是一種文化的累積，是歷史地形成的。正如馬克思所說(shuō)：人的審美感官及其審美能力，"是以往全部世界史的產(chǎn)物。"人們一旦進(jìn)入了審美的范疇，他和外界社會(huì)的關(guān)系。這樣，他不僅僅要通過(guò)自己的眼睛客觀地理智地來(lái)看世界，而且還要帶著感情的眼光來(lái)看世界，要?jiǎng)诱娓星�。這個(gè)感情的投入，就是審美欣賞的第一個(gè)關(guān)鍵之點(diǎn)。正所謂"萬(wàn)水千山總是情"，沒(méi)有這個(gè)情字，人和社會(huì)的關(guān)系可就冷淡多了、乏味多了，而且也沒(méi)有了藝術(shù)。
審美能力的研究，是對(duì)審美主體--欣賞者的研究。這個(gè)研究的內(nèi)容也很多，現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)特別把目光轉(zhuǎn)向音樂(lè)的接受者，把它提高到音樂(lè)創(chuàng)作與表演同等重要的地位。欣賞者在音樂(lè)客體影響下所產(chǎn)生的感覺(jué)，是欣賞者意識(shí)中所產(chǎn)生的心理性的東西，它和音樂(lè)作品本身是并不完全相同的兩個(gè)東西。音樂(lè)欣賞歸根到底是欣賞者主體性的意識(shí)活動(dòng)，在欣賞過(guò)程中不可避免地要把自己的主體意識(shí)滲入到欣賞對(duì)象中，從而在一定程度上改變著音樂(lè)本來(lái)的在面貌，體會(huì)和理解也各不相同。對(duì)音樂(lè)欣賞的主體性與創(chuàng)造的研究，是一個(gè)新的美學(xué)課題。 最后還要強(qiáng)調(diào)指出：音樂(lè)欣賞并非僅僅作為音樂(lè)的接受環(huán)節(jié)面存在，它同時(shí)還以反饋的方式給音樂(lè)創(chuàng)作和表演以影響，它的審美判斷和審美選擇往往能左右作曲家和表演的審美選擇，每一個(gè)嚴(yán)肅的音樂(lè)家都不能不注意傾聽(tīng)音樂(lè)欣賞者的信息反饋，來(lái)調(diào)整和改進(jìn)自己的藝術(shù)創(chuàng)造。我們堅(jiān)信：格調(diào)高尚的音樂(lè)能潛移默化，培養(yǎng)出格調(diào)高尚的音樂(lè)欣賞者。反過(guò)來(lái)，具有高度審美趣味的高尚的音樂(lè)欣賞者同樣可以培育出品格高尚的音樂(lè)。這正是我們所追求的良性循環(huán)。
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