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道德修養(yǎng)作文（通用31篇）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的道德修養(yǎng)作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德修養(yǎng)作文 1
意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”我們今天不去討論道德和知識誰更重要，但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至�！边@就說明，道德是做人的基本準則。
怎樣做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的'兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎�，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細小而不足為。
做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關(guān)系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。
古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。
讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
道德修養(yǎng)作文 2
生命是短促的，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。——莎士比亞
很久以前，有一個哲人，他淵博不俗，心中充滿了智慧，但很少幫助人，也不喜歡在他人困難時給予他人幫助，所以村中很少有人和他交往。一次偶然的機會，他來到寺院中投宿，寺中的主持盛情地招待了他，哲人在寺院中找到了一份閑適，整天在院中踱來踱去翻經(jīng)書。后來哲人告辭，想游學(xué)去，臨走之際，在包袱中發(fā)現(xiàn)了一張主持留的字條，上面寫著：你滿腹經(jīng)綸，這是事實，可你卻不曾像其他香客一樣幫助我打掃寺院，哲人看后慚愧至極，從此他四處施善，幫助他人，逐漸成為了一個品德高尚、德高望重的人。
在今天，我們和從前的哲人一樣，只重視學(xué)識，忽視了道德。我們的眼中，知識不多，就是愚昧：可沒有道德修養(yǎng)就是卑俗�；蛟S知識是我們的頭腦，外表，道德就是我們的肢干。我們用道德處理世事，用“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的信念處世，以和藹寬容的態(tài)度待人接物，我們用知識武裝頭腦，用“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的信念學(xué)習(xí)，以融會貫通的精神去理解。殊不知，道德填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。只有道德與智慧交織重疊在我們的身邊，才能更有涵養(yǎng)，才能使道德?lián)]發(fā)得淋漓盡致。
時光荏苒，白駒過隙，從遙遠的孔子到今天的勞模，從古老的《道德經(jīng)》到現(xiàn)在的道德教育，時代在變，但道德從未改變，它約束著我們，成為了人生的第一準則，仁、義、孝、忠依然是人們追求的“完美”。道德下，我們拚棄損人利己之事，道德下，我們鄙視不忠不義之人。一個有道德的人是珍惜名譽的，用一個高尚的舉動博取社會的.青睞；一個有道德的人，既然索取社會就要回報社會；一個有道德的人，只需平和而又正確的處世而不是傖俗的去展示自己的卑劣。
做一個有道德的人吧，智慧左右，讓道德煥發(fā)出人性的光輝，演繹完美的人生！
道德修養(yǎng)作文 3
人生的路本來難走的，里面布滿了雜草荊棘，潛伏著毒蛇猛獸，最多的還是那錯綜復(fù)雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨著選擇的困境。這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關(guān)于道德與友情。
那一次，我和我的好朋友晨宇一起去書店買書。我在里面逛著，終于選好了幾本書，準備付錢。這時，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉(zhuǎn)，突然發(fā)現(xiàn)一個鬼鬼祟祟的黑影 是他!晨宇正趁著售貨員不注意，拿著幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個很大的口袋往里塞呢!一切做好，他又隨意地挑選了幾本書，一只手拿著書，另一只手伸入那個被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著勝利著笑容也來付款。我一下子就陷入了兩難之中，是說，還是不說?說了，書店才不會損失利益，晨宇也不會養(yǎng)成貪小便宜、不誠實、偷竊的.壞習(xí)慣，但也有可能他會跟我翻臉不認人啊!可不說，他會一直錯下去，不知道往后會發(fā)展成什么樣子?不管怎么做，都是一個壞的結(jié)果。我想得頭都大了，越想越復(fù)雜。可我還沒想好應(yīng)該該怎么做，他就只付了拿在手里的幾本書的錢，等著我離開。我只能任由他拉著我的手走了。
我倆一直走，來到一個比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫書，向我炫耀他的 戰(zhàn)果 。我說： 我早看見了，別炫了吧! 他驚訝起來： 我這么做已經(jīng)很多次了，算是 老手 了，還沒人發(fā)現(xiàn)，沒想到被你發(fā)現(xiàn)了! 我頓時了解到事情的嚴重性，搶了他手中的書，直往書店奔去
事情果然與我想像中的那樣，書還了，售貨員表揚了我吧，可晨宇卻不理我了 幾天后，晨宇竟然來找我： 對不起，我終于想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎?
OK! 我笑了，因為我做出了一個正確的選擇 人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正確的選擇。這次，我沒做錯
道德修養(yǎng)作文 4
人若無德，行之不遠;國若無德，禮崩樂壞。道德對于公民個體和社會整體的重要性，乃是不言而喻的。很長一段時間以來，人們在耳聞目睹各種怪現(xiàn)象時，經(jīng)常會發(fā)出“人心壞了”的感嘆。所謂“人心壞了”，其實就是道德價值崩潰的一種淺顯說法。我們的時代真的是“人心壞了”嗎?底線真的失守了嗎?綿延千年的傳統(tǒng)道德，孜孜以求的社會新道德，究竟又去哪里了呢?倘若說，我們的時代真的存在顯而易見的道德問題，那它對國家建設(shè)、民族進步又有怎樣的影響?這都是值得深思的問題。
道德是什么?這是一個人人明白但又很難回答的問題。孟德斯鳩認為，國之興衰系于公民道德。盧梭說，只有道德的公民才能向國家致以可被接受的敬禮�？档抡f，有兩種事物永遠讓他敬畏，一是頭頂?shù)男强�，一是心中的道德律。道德的含義或許復(fù)雜深遠，但它無疑始終被認為是人類社會得以良好運轉(zhuǎn)的.基石。人在道德之上生活，社會在道德之上運行，國家在道德之上興旺。無論曾經(jīng)出現(xiàn)過多少反抗道德的活動，道德從來也不曾失去它在人間的位置。
對于我們這個不斷崛起并穩(wěn)步走向民族復(fù)興的國家而言，道德的重要性更是不言自明。商業(yè)活動的活躍，沖擊著人們固有的價值觀念。新奇的思想、光怪陸離的現(xiàn)象，刷新著人們的行為準則。競爭的激烈，轉(zhuǎn)型的痛苦，經(jīng)常迫使人們做出是非選擇。社會管理形態(tài)的變革，人際關(guān)系的紛雜，也讓心中的道德律時時面臨考驗。
道德如果失守，則法律獨木難支。道德如果喪失了應(yīng)有的位置，則每個人都將為之付出代價，民族大計也會遭到延宕。觀察我們時代的諸多問題，從“相互投毒”到見危不扶，從槍殺孕婦到路摔嬰兒，從棄嬰販嬰到老無所依，許多看似難以理解的現(xiàn)象背后，無不隱藏著深刻的道德命題。我們的時代或許不比此前任何時代的道德水平更低，但不能否認的是，道德現(xiàn)狀的種種不適應(yīng)性卻越來越鮮明地表現(xiàn)出來，人們的道德渴求也空前強烈。
出于對這種渴求的回應(yīng)，自3月7日起，本報《青評論》周刊開設(shè)了主題為“建設(shè)道德中國”的系列訪談，試圖引起人們對道德問題的關(guān)注，并引發(fā)更深入的思考。本期《青評論》對話著名學(xué)者秋風(fēng)，重磅推出《以仁重構(gòu)失落的道德世界》，挖掘傳統(tǒng)文化中的道德資源，為當代中國社會道德重建尋求路徑。
道德修養(yǎng)作文 5
天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱；大地無言，但有萬物為它點綴著美麗；大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。
長時間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無的金色迷住了我們的雙眼，無底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。
當金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。
天空的'陰霾總會散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢?
修養(yǎng)如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏；
修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向；
修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標不斷邁步、前進。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠處，起航前行。
道德修養(yǎng)作文 6
在日本的旅行，時時刻刻都感到修養(yǎng)的力量。
過海關(guān)，人很多。可幾百米的大廳，除了人走動時鞋與地面摩擦的聲音，再沒有其他動靜。每個人，都安靜、迅速的辦手續(xù)。一位叔叔的護照掉在了地上，我?guī)退麚炱饋�，他深深的鞠了一躬，笑容燦爛，但都不說一句話，便快步排隊繼續(xù)辦理通關(guān)手續(xù)了。出了海關(guān)，我深深地舒了一口氣。天啊，那安靜，快悶死我了。
小柳是日本當?shù)貙?dǎo)游。旅行中，不管是泥濘的雨路，還是高峻的山峰，又或是熱辣的天氣，他都一直西裝革履，神情莊重。最令我印象深刻的是他放行李——晚上回酒店，大家都很疲憊，把行李往巴士里一通亂塞。他挺直這腰板，把行李一件件拿出來，整齊的排好，再裝進去。有游客問起，他答：“這是我的工作。如果因為懶惰影響了我該做好的.事，我無法原諒我自己。”我十分敬佩他的修養(yǎng)。
東京的天空湛藍得象海，有一朵朵白云漂浮在這海上。樹木碧綠葳蕤，街道清潔整齊。在這里，垃圾必須分類。污染環(huán)境，你會受最嚴厲的處罰。
店鋪內(nèi)購物時，店員總會向你熱情一笑，問一句“您好”。那笑容，是春日最暖的陽光。
異國他鄉(xiāng)，一行人也曾迷路。問了路之后，我發(fā)現(xiàn)擔心是多余的。他們都那樣熱心耐心。
我們攔下了一對夫婦，大聲向他們解釋目的地的英文發(fā)音。他們先搖搖頭，但很快打開手機，搜索地圖。不一會他們笑了，并用翻譯軟件告訴我們步行約20分鐘，可以送我們過去。東京的生活節(jié)奏非�？�，他們著實然令我們感動。
走了一會，他們突然說了句什么，指向前方的大樓。那女的摘下口罩，露出珍珠一樣的齒貝，笑著向我們招手。我們聽懂了，他們在說“再見”。我們也向他們招手并喊道，再見，再見。
結(jié)束旅行時，所有人都很感動。有的說再也不亂扔垃圾了。有的說，以后去商場，我不高聲說話了。有的說我以后工作要認真，要負責。我默默地對自己說，以后對待任何事情，都要保證有正確的態(tài)度。要做個有修養(yǎng)的人。
道德修養(yǎng)作文 7
有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。 德者，本也；財者，末也。
小時候就背三字經(jīng)、弟子規(guī)、千文字。論語、道德經(jīng)的片段也不時的出現(xiàn)在教科書上。為讓我們從小接觸古老深邃的中國傳統(tǒng)文化，以語言故事形式傳達這些道德思想，讓我們心中有個度，以及時修正我們時刻想越界的心。 道德經(jīng)第二章第一句：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已”。為什么呢，人在感性方面特別敏感，善、美可以影響，可以帶動，更可以改變周圍。典型的“破窗效應(yīng)”更可以反證此話。如果窗戶上的玻璃破了，沒有住也沒有人去修補，這個房子上其它窗戶的玻璃也會被人打破；一面墻，如果有人亂涂鴉，長時間不清洗，其他人也會在墻上亂七八糟畫東西；一個干凈的地方，一般人不好意思丟垃圾，但是一旦某個角落有垃圾又沒被人及時清理，其他人就會繼續(xù)往那里丟，更不會覺得不好意思。這個現(xiàn)象我觀察過也深慮過其中的原由。同理一個好的大環(huán)境可以影響人向好的一面發(fā)展、可以防止惡的現(xiàn)象出現(xiàn)。公司也一樣，大多數(shù)人都道德高尚，那么一些原本不高尚的人肯定會受影響，如果真出了一些違背道德的事情及時制止住，也不會造成太大的影響。反過來，后果非常可怕。所以我們每個人在專業(yè)技能方面提高的同時一定要做好“德”，德才兼具才算是人才。
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”。這就是中國的`文化說話辦事都很有講究。你看曾子第一個講的就是“忠”，“忠”字比較大，一般講的是對“他人”盡沒盡心；然后才講“信”，守沒守信，這個事你答應(yīng)了做了沒有；最后才講“知識”，傳授的知識溫習(xí)了沒有、講的道理反思了沒有。這是我們?yōu)槿俗罨镜男摒B(yǎng)。
企者不立，跨者不行。多精辟，這不就是這好幾本書上都提到的，做人要務(wù)實、要努力才能長遠的道理嗎。
有一天初中班主任叫我去辦公室說著說著突然來一句，通過我平時對你的觀察，送你一句話希望你能記住�！拔鹨陨菩椴粸椋鹨詯盒《鵀橹�。當時我還納悶，又那里犯錯了�，F(xiàn)在常常想起，才知老師話語意義長遠啊。
共同努力越來越好。
道德修養(yǎng)作文 8
每一個未成年人都是祖國的花朵，是祖國的希望。但是要想承擔起建設(shè)美好祖國的重大責任，就必須從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，加強道德修養(yǎng)，做良好少年。
要想加強道德修養(yǎng)，首先要從小就做到在生活中提高自制力，不管小事大事都要做的一絲不茍。生活是由一個個小事累積起來的，不要認為小事不起眼，就忽略對他的重視，小事正是反映一個人道德修養(yǎng)的重要東西。蜀國君主劉備曾經(jīng)說過這樣一句話：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！弊灾屏ξ覀儊碚f也比較重要，只有擁有很強的自制能力，才能夠在生活中處處要求要求自己，把生活安排的井井有條。
在生活中，只加強自制力還不夠，我們還要做到克服不良誘惑。不良誘惑就像是一個大黑洞，它會把你慢慢的往洞里吸，而一旦已經(jīng)到了洞的邊緣，你再回頭就已經(jīng)晚了，他會把你拉進無窮的深淵。但是這個大黑洞也有辦法抵抗，我們可以通過以下幾點來克服它。
一、加強思想品德修養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，慎交朋友，良交益友，提高辨別能力。
二、克服獵奇和盲目從眾心理，加強自控能力，在心中筑起一道堅固的長城。
三、運用法律武器，積極與不良誘惑作斗爭。只要能做到這些，就不必再害怕不良誘惑的'侵擾了，道德修養(yǎng)自然也就會更進一步。
我們還應(yīng)該多培養(yǎng)高雅情趣。高雅情趣是一種科學(xué)、向上的情趣。它符合社會道德和法律的要求，對我們提高道德修養(yǎng)也有很大益處。
讓我們一起努力吧，加強道德修養(yǎng)，做良好少年，為祖國的明天添光彩！
道德修養(yǎng)作文 9
道德是每個人必須遵循的準則，無論在任何地方，始終要有一個良好的習(xí)慣，才能構(gòu)建和諧家園。
幸福的生活，美麗的家園是每個公民都希望的，我們每個人都要參與，但是，有些人并不是這樣，盡管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，這些提示，可還是會有人去扔垃圾，這些提示牌上的提示就當作看不見，或者許多人去扔垃圾了自己也學(xué)著去扔。
我們的世界是不斷發(fā)展的，每個人都要有自己的文化素養(yǎng)，才能構(gòu)建和諧社會，讓我們的`世界更加美麗，干凈，抵制腐朽文化和落后文化，所以要養(yǎng)成好的習(xí)慣，才能更加美好，才能提高國家的文化，保持一顆積極的心，不要讓我們所生活的環(huán)境遭到破壞。
在神廟浮雕上本是一件很好的物件，可是卻被人刻上了字，這不僅讓神廟浮雕失去了美感，而且讓外國人看到了也會恥笑，這是一件多么羞辱的事。道德的修養(yǎng)是很重要的，因為道德的修養(yǎng)代表的不僅是個人的心文化素養(yǎng)，而且還是一個國家的修養(yǎng)，我們必須要加強自身的文化素養(yǎng)，才能不會讓人恥笑，一個國家是否繁榮昌盛，每個人的文化素養(yǎng)也很重要，道德是美德，它提升了一個人的內(nèi)在品質(zhì)，也為人們的行為作出了評價道德也體現(xiàn)了一個人和國家的形象，提升其國家的實力水平。
漢口，上海洋街寬平潔凈，而中國街道，狹隘擁擠，污穢不潔這樣的環(huán)境當人們意識到只會覺得嘔心，不會想走進，當一個人去旅游會選擇環(huán)境相對優(yōu)美的，人們可以從不同的環(huán)境來看出不一樣的文化素質(zhì)和道德的修養(yǎng)。一個人有良好的道德修養(yǎng)，會得到別人的尊重，為自己樹立良好的形象，豐富了其文化內(nèi)涵。
加強個人的道德，是每個人的責任，為了我們的世界更加和平，人生有“你還小，媽媽不累，你坐吧！”我知道媽媽一旦時間站久了就會腰痛的，就硬要媽媽坐下，媽媽拿我沒辦法拉著我一起坐在一張座位上，旁邊的老奶奶微笑著朝我點點頭。下了車后我把我的不解問了媽媽，她對我說：“雖然我們先上的車有座位，但是她畢竟是位老人�。《夷挲g大了站在車上重心不穩(wěn)，萬一汽車來一個急剎，那老奶奶就會摔倒的。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要照顧她�！蔽衣犃它c了點頭。媽媽微笑著又說：“如果你也是一位老人，是不是也想別人讓你坐��？”我不好意思地點了點頭�？梢�，道德還能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
讀了這本書，讓我懂得了很多，學(xué)會要對自己負責，對家庭負責，對集體負責，對社會負責。我們在學(xué)校里要注重儀表，團結(jié)友愛、體諒忍讓，尊敬師長，勤奮惜時，誠實迎考，愛班護校，全面發(fā)展，遵規(guī)修養(yǎng)。在家里要孝順父母，時刻不忘父母教誨、父母指教，洗耳恭聽，在社會上要遵守法規(guī)，樂于助人，待人處世文明有序。希望我們大家都要立下高遠的志向，當我們從校園走出去的時候，能夠走上一條光輝的道路上，能夠做一個講道德的人。
道德修養(yǎng)作文 10
哲人說：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個人才會讓別人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜�？梢姡摒B(yǎng)是人生的試金石。
修養(yǎng)，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風(fēng)格，是那么清新自然，那么無塵無染。
對于修養(yǎng)，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)�！卑⒚馨栒f：“人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力。”
正因為具有修養(yǎng)的力量，才有了“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容�？梢�，修養(yǎng)的力量無法比擬，修養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。
康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭執(zhí)。張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇�！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是因為他崇高的修養(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的`。可見，具有修養(yǎng)的人，他的人格魅力才會顯現(xiàn)在世人面前。
蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨有的道德素質(zhì)，否則你就不會登上成功的寶塔。
近來社會，人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁，在公共設(shè)施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個人在當時一切沒有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會給眾人留下什么印象，即使他們在別處做得再好，也無濟于事，因為他們的荒唐行為已載入史冊，不容涂抹。
修養(yǎng)是石，敲出星星之火;修養(yǎng)是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向未來，來創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石!
道德修養(yǎng)作文 11
能夠做到經(jīng)�！白晕曳词�，慎獨自律”的人就是一個有道德修養(yǎng)的人、一個高尚的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有能力的人!
在每一個人的內(nèi)心深處，都有軟弱的地方，或多或少都隱藏了一些不易察覺的弱點，這種內(nèi)在弱點常常會驅(qū)使一個人做出一些不利于自己的事情來。如果我們對自己的缺點毫無察覺或滿不在乎，結(jié)果只能是讓自己跌得更慘。
一個人要想提高自己的認知能力和辦事能力，就必須自我反省，自我提升。而盲目者的最顯著的特征就是缺乏自我反省，不能從根本上清理自己的錯誤。一個錯誤太多的人，離成功的距離也就會越來越遠。
有一位叫洛德爾的商人，他的檔案柜中有一個私人檔案夾，標示著“我所做過的蠢事”。夾中插著一些他做過的傻事的文字記錄。他有時通過口述的方式讓秘書幫他記錄下來，但有時這些事屬于隱私，而且做得非常愚蠢，不好意思讓秘書幫他記錄，因此只好自己寫下來。
每次洛德爾拿出那個“愚事錄”的檔案，都要重看一遍他對自己的批評，這樣做有很大的好處，能夠使他不斷反省自己的錯誤，從而更好地管理自己。
洛德爾講述他避免犯錯誤的秘訣時說：幾年來我一直有個記事本，登記一天中有哪些約會。我常把周末晚上留作自我省察的時間，評估我在這一周中的工作表現(xiàn)，因此，周末晚上我一般都不在家。吃完晚飯后，我獨自一人打開記事本，將一周以來所有的面談、討論及會議過程在腦子里回顧一遍。
我會不斷問自己：
1、當時我哪些地方做對了，而哪些地方又做得不對呢?我應(yīng)怎樣改進自己的工作表現(xiàn)?
2、我能從這次經(jīng)驗中吸取什么教訓(xùn)?
……
這種每周反省，有時會讓我心里非常不痛快，因為有時我?guī)缀醪桓蚁嘈抛约旱拿ё病?/p>
當然，隨著年齡的.增長，這種情況發(fā)生的頻率也在降低，我一直保持這種自我分析的習(xí)慣，它對我有很大的幫助。
如果，一個人失去了反省的能力，他就不會發(fā)現(xiàn)自身存在的問題，更不能自救。假如，一個人自己不常常反省或管理自己，便很容易把責任推給別人，犯上自以為是的錯誤。
筆者認為：“自我反省，慎獨自律”是一種道德修養(yǎng)。反省有很多好處，其中最重要的一點是能讓我們把自己看得更清楚。在安靜的心靈狀態(tài)下，我們可以看清事情，包括我們自己做事情的新方法、對問題應(yīng)負的責任，以及糾正自己的方式。
弘揚“慎獨精神”，即可貴的自我反省、自我批評精神。應(yīng)該常常問一問自己：做了什么，做對了什么，做錯了什么，應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。
應(yīng)該認為：自我反省，是提高認知能力和辦事能力的一種手段。反省，能讓我們運籌帷幄，讓答案在我們的眼前顯現(xiàn)出來，通常我們只要做一點努力，甚至完全不必費力，就能收到很好的效果。
道德修養(yǎng)作文 12
人生的路本來難走的，里面布滿了雜草荊棘，潛伏著毒蛇猛獸，最多的還是那錯綜復(fù)雜的十字路口。每次走到那兒，就面臨著選擇的困境。這十字路口，我走了多次，而最難忘的一次也是最難選擇的一次，關(guān)于道德與友情。
那一次，我和我的.好朋友晨宇一起去書店買書。我在里面逛著，終于選好了幾本書，準備付錢。這時，我想起了晨宇，要去找他。我頭一轉(zhuǎn)，突然發(fā)現(xiàn)一個鬼鬼祟祟的黑影 是他!晨宇正趁著售貨員不注意，拿著幾本袖珍的漫畫書急急忙忙地往自己衣服上那個很大的口袋往里塞呢!一切做好，他又隨意地挑選了幾本書，一只手拿著書，另一只手伸入那個被書鼓得滿滿的口袋以作掩飾，大搖大擺地帶著勝利著笑容也來付款。我一下子就陷入了兩難之中，是說，還是不說?說了，書店才不會損失利益，晨宇也不會養(yǎng)成貪小便宜、不誠實、偷竊的壞習(xí)慣，但也有可能他會跟我翻臉不認人啊!可不說，他會一直錯下去，不知道往后會發(fā)展成什么樣子?不管怎么做，都是一個壞的結(jié)果。我想得頭都大了，越想越復(fù)雜�？晌疫�沒想好應(yīng)該該怎么做，他就只付了拿在手里的幾本書的錢，等著我離開。我只能任由他拉著我的手走了。
我倆一直走，來到一個比較偏僻的角落。晨宇從口袋里拿出了幾本漫畫書，向我炫耀他的 戰(zhàn)果 。我說： 我早看見了，別炫了吧! 他驚訝起來： 我這么做已經(jīng)很多次了，算是 老手 了，還沒人發(fā)現(xiàn)，沒想到被你發(fā)現(xiàn)了! 我頓時了解到事情的嚴重性，搶了他手中的書，直往書店奔去
事情果然與我想像中的那樣，書還了，售貨員表揚了我吧，可晨宇卻不理我了
幾天后，晨宇竟然來找我： 對不起，我終于想明白了，我不能再偷東西了，我們還做好朋友，好嗎?
我笑了，因為我做出了一個正確的選擇。
人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正確的選擇。這次，我沒做錯
道德修養(yǎng)作文 13
就昨天我們上的那個思想道德修養(yǎng)課嘛，然后那個老師他就是說其實這個社會是真的很邪惡的，就是有很多換人的存在，很多你身邊存在的那些人，其實他都是在上進的，他都是會為了維護自己的利益，然后去犧牲你的利益的，然后這些當時就我立馬的時候想到了這一個作文庫嘛，這就有想到說可能這一個管理員還有這一個負責人，那肯定就是一個特別像像人特別高大上的人嘛，畢竟他愿意去維護他們的利益，然后去給予他的這樣一個傾訴的空間，然后他去給予他們稿費，這樣子就畢竟也是犧牲了自己的利益這種感覺，然后當時老師她在說這個社會是很險惡的時候，自己就覺得其實還是蠻感謝的吧，感謝自己身邊遇到的這些人，基本上都是很善良很溫柔，很高大上有品德的人。
就像可能就像老師說的那樣子，我們在校園時間里面遇到的這些人，基本上都是善良的，基本上都愿意去為你付出的，但是等你踏出社會的'話，這種情況就很少了，大家基本上都是爾虞我詐的，勾心斗角的，然后自己就覺得其實還是確實還是蠻有吸引力的，從小到大認識到的那一些朋友，但是很高大上的品質(zhì)的，雖然說有一些人他們的學(xué)習(xí)能力不是很強，他們的知識修養(yǎng)不是很高，但說自己就覺得他至少他的品質(zhì)都是好的，就是沒有受到社會的那種玷污，可能到時候到了社會上去，然后我們每一個人都會遭受社會的不一樣程度的毒打吧，到時候可能大家就會變了樣，但是希望說在只要在彼此面前就可以回到那一種最淳樸的模樣，就希望說只要看到彼此就可以看到自己小時候，看到自己年輕的時候還是很淳樸很善良的那種模樣，然后還是可以就保持這樣子的一種淳樸吧。
可能到時候就真的是踏出社會我們這一些好朋友都會成為彼此記憶里面最珍貴的寶藏，就是看到了對方就可以讓自己想到，其實當初自己也是愿意去為對方付出，也是愿意為了維護對方的利益，然后去犧牲自己的利益的，就其實也沒有那么多的關(guān)于利益的問題，更多的只是維護友情，然后最近友情認為友情就是高大上的這一種感覺吧，畢竟我們現(xiàn)在這樣子的相處狀況下就是這樣子的，就是愿意去呵護對方，然后愿意去為對方的問題著急愿意去著急對方的處境，這樣子真的就是很感謝，說遇到了這樣子的人，也希望說以后我們還是可以是好朋友。
道德修養(yǎng)作文 14
為了增強禮儀的道德自覺意識及其行為修養(yǎng)，提高禮儀水平，首先要加強個人的道德修養(yǎng)。
道德是調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。它是做人的規(guī)矩和行為準則。道德用善惡標準進行評價，依靠社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣以及教育的力量來維系。
個人道德修養(yǎng)的內(nèi)容比較廣泛，包括道德認識、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為和習(xí)慣等，其中最主要的是道德意識修養(yǎng)和道德行為修養(yǎng)。道德意識修養(yǎng)主要是通過學(xué)習(xí)道德知識，形成正確的道德觀念。從社會主義道德意識修養(yǎng)來講，主要有四方面的內(nèi)容。
(1)社會主義道德堅持在市場經(jīng)濟建設(shè)下以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為基本原則，以“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義”為基本內(nèi)容。社會主義道德建設(shè)的基本要求就是要把“五愛”在社會生活的各個方面體現(xiàn)出來，建立和發(fā)展平等友愛、團結(jié)互助、共同前進的人際關(guān)系�！拔鍚邸笔窃u價和判斷我國公民道德行為的普遍標準。加強道德修養(yǎng)，首先就必須了解和履行“五愛”的道德義務(wù)。與此同時，還應(yīng)當在全社會積極提倡奮力開拓、公而忘私、勇于獻身的最高境界的道德修養(yǎng)。
(2)加強職業(yè)道德修養(yǎng)，認真履行角色道德。商務(wù)禮儀;加強道德修養(yǎng)，提高禮儀水平。為了樹立和發(fā)揚社會主義道德風(fēng)尚，在我們社會的各行各業(yè)，都要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會的職業(yè)道德。
職業(yè)道德是與人的職業(yè)角色和職業(yè)行為相聯(lián)系的一種高度社會化的角色道德，是調(diào)節(jié)從業(yè)人員與服務(wù)對象之間關(guān)系的行為規(guī)范。
正如恩格斯所說：“每一個行業(yè)，都各有各的.道德�！彼笞觥肮佟庇小肮俚隆�，治學(xué)有“學(xué)德”，行醫(yī)有“醫(yī)德”，從藝有“藝德”，經(jīng)商有“商德”，作為商業(yè)公關(guān)工作者就要自覺堅持愛崗敬業(yè)、誠實守信、遵紀守法、平等競爭、童叟無欺、優(yōu)質(zhì)服務(wù)等職業(yè)道德標準，以維護商業(yè)信譽，創(chuàng)造最佳公關(guān)形象和效益。盡管不同的職業(yè)有不同的職業(yè)道德，但其核心內(nèi)容是相同的，這就是履行角色道德，全心全意為社會發(fā)展服務(wù)。
(3)在社會公共生活中要有社會公德的修養(yǎng)。社會公德是每個社會成員在公共生活中必須遵守的基本行為準則。在我們的社會公共生活中，要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法、見義勇為、扶貧濟困的社會公德，自覺遵守公共秩序，自覺履行對國家和社會的義務(wù)等。社會公德具有共同性、群眾性、簡易性和繼承性的特點。遵守公德，人人有責，不管何人概莫能外。而講文明，重禮儀是社會公德的集中表現(xiàn)。
(4)要有良好的家庭倫理道德修養(yǎng)。文章商務(wù)禮儀;加強道德修養(yǎng)，提高禮儀水平家庭是社會的細胞，是人類社會生活的基礎(chǔ)組織形式。從倫理道德上調(diào)節(jié)社會成員家庭生活的最好方式，是大力倡導(dǎo)和發(fā)揚尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、團結(jié)鄰里的家庭美德，鞏固和發(fā)展夫妻間的愛情、父母子女間的親情，并使之具有崇高的倫理道德內(nèi)涵，愛情、親情與其相應(yīng)義務(wù)的統(tǒng)一，是社會主義家庭美德的基礎(chǔ)。一個在家庭倫理道德方面修養(yǎng)不好的人，在社會交往和商務(wù)活動中也很難成為佼佼者。道德行為修養(yǎng)，就是要努力把自己的道德意識轉(zhuǎn)化為具體的行為。道德行為是構(gòu)成道德品質(zhì)最重要的因素，也是衡量一個人道德水平高低和道德品質(zhì)好壞的客觀標志，看一個人是否具有高尚的品德，不在于他的言論是否動聽，而在于他的行為是否高尚、言行是否一致，是否始終如一地把道德原則和規(guī)范貫穿在他的實際行動中。
道德行為的最大特點是自覺性和習(xí)慣性。站在時代前列的先進人物，他們的行為都具有高度的道德自覺意識和習(xí)慣性，形式主義和違心的道德行為是不會有好效果的，即使眼前有效，但難以持久。因此，要形成良好的品德，就必須加強道德行為的修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)的途徑和方法：
列寧曾說：“只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者�！备呱衅返碌男纬桑瑯有枰袕V博的知識基礎(chǔ)。因此，進行道德修養(yǎng)，首先要努力學(xué)習(xí)，樹立崇高的道德理想。不僅要學(xué)習(xí)馬克思主義的倫理道德知識，學(xué)習(xí)先進人物的高尚人格和品德，而且要廣泛地學(xué)習(xí)人類社會文明的成果，使自己能從多種知識中認識社會和人生。而學(xué)習(xí)禮儀知識，注重禮儀美，也是進行道德修養(yǎng)的重要方面。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！边M行道德修養(yǎng)也是如此。在當前，就要積極參加兩個文明建設(shè)的實踐，在改造客觀世界的同時改造主觀世界，堅持知和行的統(tǒng)一，“從我做起”，堅持“躬行實踐”的修養(yǎng)方法在進行道德修養(yǎng)的過程中也會伴隨有新舊道德觀念的斗爭。因此，要嚴于解剖自己，經(jīng)常檢查自己的言行是否違背道德原則和規(guī)范。這就是古人說的“內(nèi)省”的方法。進行道德修養(yǎng)，貴在自覺，重在“慎獨”�！吧鳌笔侵斏�;“獨”是獨處。就是說，當只身一人沒有任何監(jiān)督的情況下，也不做任何不道德的事，只有時時處處用“慎獨”的精神要求自己，才能真正成為一個有道德的人。進行道德修養(yǎng)，必須從小事做起。也就是說，對一些小事情，也要認認真真、一點一滴地去做，要像古人所說的那樣，勿因善小而不為，勿因惡小而為之。
道德修養(yǎng)作文 15
道德乃是品德、修養(yǎng)的至高境界，可是，卻有誰能夠真正做到“道德”二字呢?道德是一個人體現(xiàn)出的優(yōu)良品格。它表現(xiàn)出每個人的善和美，無論什么時候我們每個人都應(yīng)該遵守我們最基本的品德。
是呀!短短的兩個字說起來是多么的容易、輕巧啊!每個人都會有自己的欲望，或許是一些貪得無厭的欲望吧，才使我們的道德心被其遮掩住的。
在生活中，我們必須要先懂得道德，才能去遵守道德，做一個有道德的人。
今天我和媽媽出去逛街時碰到了這樣一件事：媽媽在商店里選購衣服我便在外面玩。這時，忽然一個足球直沖我這兒飛來。我還沒來得及反應(yīng)，那球一下子就打在我的身上。啊!這可是媽媽新給我買的衣服呀!竟然被這足球給“污染”了。我十分生氣，這時一個小孩迎面跑來，他過來以后根本沒有向我道歉的意思，從地上撿起了球，還直沖我哼道：“你這人怎么這樣，站在這兒，我怎么踢球啊!”然后便跑走了。 我心里越想越生氣，可是那小男孩畢竟比我小，所以我還是抑制住了自己的火氣。在生活中，或許有太多的人都想這個小男孩一樣吧。一句簡單的“謝謝”“對不起”……其實都能表現(xiàn)出一個人的道德和修養(yǎng)。
其實，在我們身邊也有許多好人好事�；蛟S是那么的平凡，那么的不起眼吧!但都可以體現(xiàn)出他們的道德。記得有一次，我去公園玩，公園里的人很多，地上隨處都能見到游人不時丟下的垃圾�？墒歉揪蜎]有人去注意地下的垃圾。這時，我發(fā)現(xiàn)有一個小女孩正在默默的撿起地上的垃圾送進垃圾箱里。我看了以后便不經(jīng)佩服起這個小女孩來。我迎上去同她打招呼，問：“小女孩，你為什要在這撿垃圾呢?”那小女孩不緊不慢的答道：“公園里的`垃圾太多了，環(huán)境會不好的，不能應(yīng)為環(huán)境的問題而影響了游人的心情。我們不能光顧著自己，也要為大家想一想啊!你說對不對啊!大姐姐�！蔽覍λ⑿χc了點頭。然后她跟我道別，便走了。我站在那兒，看著她不時彎下腰的身影，心里想到：這樣的一個小女孩都具備有這樣的心，那我們又何嘗不能做到呢?
道德像一把鑰匙，為我們打開成功的大門;道德像一扇窗，帶領(lǐng)我們走向窗外的世界;道德像春雨，孕育著我們的心靈;道德像陽光，照亮前方的路……
其實，做一個有道德的人就是這樣兒體現(xiàn)出的。一句普普通通的話語，一個簡簡單單的動作都是顯現(xiàn)道德的基本條件吧!
道德是我們每個人都應(yīng)具備的條件，從今天起，從現(xiàn)在起，從這一刻起，讓我們一起都來做一個有道德的人。明天的太陽會更加燦爛，明天的生活會更加輝煌。明天依舊屬于我們!
道德修養(yǎng)作文 16
我們現(xiàn)在這個爛漫的時代，有很多夢女孩，大家都很喜歡做夢，向往著自己能變成明星，警官，白領(lǐng)……非常地趕潮流，雖然這不是錯誤的，也是這個爛漫的時代需要前衛(wèi)的標志，但請始終不要忘了，淳樸、樸素還是最美的，行為上、打扮上、言談中，人們都會喜歡一個彬彬有禮的，淳樸的人，而不是一個時髦、前衛(wèi)、漂亮卻滿口臟字的人。
大家喜歡聽故事吧，那就一起來聽幾個。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊!他們兩位還在這兒沒走?”這時候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。這個故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學(xué)者尊敬師長和求學(xué)心誠意堅。
孔融，是東漢末年著名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng)作深受魏文帝曹丕的推崇。據(jù)史書記載，孔融幼時不但非常聰明，而且還是一個注重兄弟之禮、互助友愛的典型。 孔融四歲的時候，常常和哥哥一塊吃梨。每次，孔融總是拿一個最小的梨子。有一次，爸爸看見了，問道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢?”孔融說：“我是弟弟，年齡最小，應(yīng)該吃小的，大的還是讓給哥哥吃吧!” 孔融小小年紀就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團結(jié)友愛的典范。
聽了這2則故事后，我們了解了一個人必須懂禮貌和具備好的修養(yǎng)，這樣你的身邊就會開滿禮儀之花，每個人之間也都會相敬如賓。這樣我們就為創(chuàng)建和諧社會做了一點好事了，人是一種動物，是一種高級智能的'動物。人類會使用工具，會思維，會使用語言相互交流。人類區(qū)別于其它動物的重要標準之一是人類脫離了性野性，而且有思維判別能力。因此，人類應(yīng)該有良好的行為習(xí)慣，良好的品德和健全的心理等素質(zhì)，特別是應(yīng)該去做一個懂禮貌，知書達理的人。
瑪.沃.蒙塔古說過：“講禮貌不會失去什么，卻能得到一切�！边@句話一點也不夸張，因為如果你是一個有禮貌的人，別人就可以從你身上看到一種不一樣的光芒，就可以知道你是一個有修養(yǎng)的人，俗話也說“禮多人不怪”，所以講禮貌很好啊!
古人說，“不學(xué)禮，無以立�！本褪钦f，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身，對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
我們乘坐公共汽車的時候,不能總是搶座位，如果擠到、踩到別人的時候要說對不起;有老年人在的時候要主動讓座;我們到別處游玩的時候，不能總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪;在學(xué)校里，我們不能隨地吐痰，亂扔紙屑，不亂拿講臺上的粉筆，上下樓梯右行，見老師和客人主動行禮并用普通話主動問好。我們應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施，見到廢紙主動撿起，團結(jié)同學(xué)，不講臟話。俗話說“良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒”，自己隨口說出臟話往往會深深傷害到別人，所以不能講臟話。在學(xué)校中同學(xué)之間不比吃穿，不在桌椅上亂涂亂畫;不進網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像，不隨便穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。多用“您好，請，謝謝，對不起，再見”哦!
生命是美妙的，正是生命的繁衍才使地球上生機勃勃，氣象萬千，生命不是神造的，所以我們沒有理由放棄我們的生命，那么就請保護我們的生命，做一個文明的人!
道德修養(yǎng)作文 17
大地無言，但有萬物為它點綴著美麗;天空無語，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大海無言，但有魚兒為它譜寫生命的樂曲。同樣，人即使無語，他表現(xiàn)出的道德修養(yǎng)自會詮釋生命的價值。 羅丹有言：“世界上的一切事物原本都很美，若你有一顆美好的心靈，便能發(fā)現(xiàn)美的所在。”可見，擁有良好的道德修養(yǎng)才能發(fā)現(xiàn)世界的美麗。
叢飛，這個曾經(jīng)感動中國的人物，這個曾經(jīng)贈送物品和300萬元的人，這個幫助過178名貧困學(xué)生的人，在病危時竟沒有人看望的'人坦然地說：“不要責怪他們，我已不再需要醫(yī)療�！边@是何等的寬容，也許有人會說這是叢飛的品格，但我卻說這是叢飛心中高尚道德的表達。 當金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識到道德修養(yǎng)的重要意義。此時修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的醒悟與拯救。天空的陰霾總會散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽光代替。道德修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，諸葛亮道出了道德修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點滴做起，提高修養(yǎng)。
道德修養(yǎng)是你在別人失意時一句體貼的話語，是別人幫助你時一句簡單的道謝，甚至一個眼神、一個動作，都能體現(xiàn)一個人的道德修養(yǎng)。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。道德修養(yǎng)呢?
道德如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂的笑顏;
道德如一盞明燈，讓人們在黑暗中不致于迷失自己，堅守著人生的方向;
道德如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標不斷邁步、前進。
真的，道德真如一杯茶，你愈品時它愈濃。它可將每一個心靈融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一個人的品格的美麗，乃至一個人的魅力所在。讓我們背起智慧的行囊，駕起道德修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠處，起航前行。
道德修養(yǎng)作文 18
道德是心靈的試金石，從兒時起，爸爸媽媽和老師就教育我們要做一名有道德的人。道德，多么崇高然而又是多么平凡的字眼。在我們平日的生活中，道德也許體現(xiàn)在微不足道的小事上，如：遵守社會公德。不自私自利、不說臟話，、不亂扔垃圾等。但在關(guān)鍵時刻，道德卻迸發(fā)出耀目的人性光輝。在不久前那場汶川大地震中，就涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的閃爍著道德風(fēng)范的感人事跡。
來自映秀縣九歲的小林浩，在自己已經(jīng)逃離死亡線后又義無返顧地返回廢墟里繼續(xù)救回兩個和他一樣大小的孩子！他不顧自己身上的傷痛和與親人失散的恐懼，將救出的兩位同學(xué)背到校長處，確定他們安然脫險后，才和姐姐找尋自己的父母。他是這樣表達自己當時的想法：我是班長，我不能丟下我的同學(xué)們！這需要怎樣的勇氣，這體現(xiàn)怎樣的精神！他勇敢的舉動，早已感動了我們每一個人！小小年紀的他在危機時刻，用柔弱的肩膀為自己的同伴撐起了一道生命的.天窗！他，這位與我們年齡相仿的小學(xué)生，用實際行動，為我們詮釋了道德的內(nèi)涵。
四川省青川縣木魚中學(xué)初一十三歲的女生何翠青本已走出宿舍，當她意識到發(fā)生了地震，不是迅速逃生，而是跑進宿舍，將十多名還在午休的同學(xué)從床鋪上搖醒逃生，自己卻失去最佳逃生時間，被壓在廢墟下。五十個小時后，她才在救援人員的幫助下獲救。由于重物長時間擠壓，她的肌肉組織壞死而永遠失去了右腿。記者問這位堅強的女孩你后悔嗎？她搖著頭哽咽地說：不后悔，后悔的是我沒有能救出更多的同學(xué)。這位可愛的姐姐用這樣樸實的回答，向世人展示了人性的光輝，道德的力量！還有，雷楚年，任冬，董玉培他們都在地動山搖的那一刻，用救助他人的實際行動，向我們展示了他們是真正有道德的人！少年強，則國強！從他們身上，我們看到的不僅是面對災(zāi)難的鎮(zhèn)定，我們看到的更是中華民族的強大生命力！這是我們民族氣節(jié)的勝利，也是道德回歸的勝利！我們有理由為他們而驕傲！
危難時刻，能驗證人性的善良，生死關(guān)頭，更顯現(xiàn)道德的光輝。這些可敬的地震中的小英雄，他們有的與我們年紀相仿，有的比我們稍大，但在地動山搖的那一刻，都表現(xiàn)出不顧個人安危，積極救助他人的可貴品質(zhì)。毫無疑問，他們是代表著有道德的人的典范，是我們努力的方向！當我們生活在平靜的日子里時，應(yīng)當經(jīng)常這樣問自己：我們是否只顧自身的利益，而不惜傷害他人？我們是否只想索取，不愿付出？我們是否一邊抱怨別人的缺陷，一邊犯著同樣的錯誤卻毫不在意？道德往往在關(guān)鍵時刻體現(xiàn)出巨大的價值，然而，高尚道德的形成卻絕非一日之功。
一個有高尚道德的人，一定是一個常常為他人著想的人。他不僅是熱愛生活的人，也是尊重生命的人。更難能可貴的是，在責任和道義面前，他勇于擔當，不會臨陣退縮。道德的培養(yǎng)卻要從小事做起，從我們身邊做起。我們，作為一名小學(xué)生，卻承載著祖國未來的希望。讓我們從現(xiàn)在開始，培養(yǎng)自己高尚的道德情操，作一名有道德的人，讓道德之光在我們身上綻放！
道德修養(yǎng)作文 19
規(guī)則，是我們生活當中必不可少的。孟子曾經(jīng)說過：“不以規(guī)矩，不成方圓。”同樣的，道德修養(yǎng)也是我們生活中極其重要的。因為劉向也有過一句話：“財不如義重，勢不如德尊。”可人有的認為守規(guī)則與道德修養(yǎng)無關(guān)，道德修養(yǎng)與規(guī)則無關(guān)。可我認為規(guī)則與道德修養(yǎng)是相鋪而成的。
現(xiàn)實生活中，有過這么一則新聞，一位男子闖紅燈給救護車讓路而被罰款。網(wǎng)上人們知道紛紛議論，認為男子做的對，不應(yīng)該受到處罰，可有的人卻認為男子應(yīng)該收到處罰，覺得這就是規(guī)則，不遵守規(guī)則就應(yīng)該受到處罰。最后在人們的爭議下，決定取消對男子的懲罰。
所以，規(guī)則與道德修養(yǎng)是相互并存的，如果規(guī)則不按客觀情況制定，就不會達到理想的效果，畢竟規(guī)定是為了讓人們更好生活。
在我的個人的經(jīng)歷當中，也曾看過類似的一幕，讓我久久難忘。那天我乘坐公共汽車回家，剛好也是下班的高峰期，車上的人很多，擠的似乎沒有一點兒縫隙，忽然前方傳來一陣爭吵聲，我往里一看是一位老奶奶和一位年輕的姑娘，只見那老奶奶手叉著腰，臉上兇狠狠的指著位置上臉色蒼白，手摸著肚子的年輕的姑娘說了些不好聽的話。聽了一陣才知道，原來是小姑娘坐了應(yīng)該給老人的位置，老奶奶認為小姑娘沒有道德修養(yǎng)沒有做到尊老愛幼便開始與小姑娘爭吵起來了。車上的乘客看不下去，便出來為小姑娘說幾句，坐在小姑娘后面年輕的小伙子站起來想把座位讓給老奶奶，可老奶奶堅持要小姑娘讓座，不愿坐下。周圍不滿的聲音更大了，為小姑娘說話的人更多了。在乘客的`語言攻擊下，老奶奶承受不住紅著臉下車了。乘客松了口氣，小姑娘感激的微笑。要是乘客們堅持要小姑娘讓座而不是幫小姑娘說話，后果就會不一樣。由此可見我們在遵守規(guī)則的同時我們應(yīng)該也要有道德修養(yǎng)。遵守規(guī)則而沒有道德修養(yǎng)是不合理的。
參天的大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根部默默支撐;生活的美好靠的則是規(guī)則與道德修養(yǎng)……
道德修養(yǎng)作文 20
花，有了陽光的照耀才能開得更艷，更香；魚，有了水的滋潤才能生活得更自由，更自在；人，有了道德的熏陶才能提高自身修養(yǎng)。——題記
一
孝，是中華五千年來傳承的美德。百善孝為先，孝是我們做人最基本的道德。可是，真正做到孝的又有幾個呢？家是我們避風(fēng)的港灣，是我們受傷后倚靠的肩膀，是我們親情的結(jié)晶。父母養(yǎng)育了我們，為我們?nèi)蝿谌卧�，我們難道不應(yīng)該報答他們嗎？可是在我們的現(xiàn)實生活中，有些人不僅不孝順自己的父母，反而將他們趕出自己的家。他們?yōu)榱私疱X、利益、榮耀，違背自己的良心，失去自己的道德心，他們的行為讓我們感到心寒。作為一名中學(xué)生，盡管自己做的有多么微不足道，但是，至少要讓自己的道德心不被玷污，讓自己做一個有孝心，有修養(yǎng)的好子女！
二
在家要做好兒女，在校要做好學(xué)生。在我們的成長歷程中，濃濃的師愛，真摯的友誼，溫暖的集體一直伴隨著我們。老師為我們打開了智慧的大門，成為我們遨游知識海洋的向?qū)�；伙伴給我們帶來了歡樂，成為我們最真誠的知音；集體給我們帶來了溫暖，成為了我們的第二個家……
但是……
在學(xué)校里一些調(diào)皮的同學(xué)會時不時沖撞老師，不把老師放在眼里，對著老師大呼小叫；有些人欺負同學(xué)，打罵同學(xué)，甚至還會羞辱同學(xué)；更甚至有些人不但不幫助班集體，反而還給班集體抹黑。試問，這樣的學(xué)生擁有道德嗎？他們有修養(yǎng)嗎？俗話說：“愛之深，責之切”雖然老師有時候會批評你幾句，可是他們的舉動都體現(xiàn)了對學(xué)生的關(guān)愛。同學(xué)之間雖然會鬧矛盾，但是兩人之間的友誼卻永遠不會消逝。班集體往往會有種欣欣向榮的團結(jié)氣息，其實，當你為班集體在運動會上取得榮譽時；當你默默的為班集體無私奉獻時；當你……你就已經(jīng)為集體書寫了最美的篇章，奏響了最動聽的旋律。所以，讓我們重拾道德心，尊敬老師，關(guān)愛同學(xué)，做一個有修養(yǎng)的好學(xué)生！
三
社會是個大家庭，自出生以來我們就生在這個家庭中，我們每個公民都有著自己應(yīng)盡的責任。我國自古就是禮儀之邦，禮是我們文明的標志，而法，是我們道德的'底線。一旦我們突破這條底線，就要受到應(yīng)有的懲罰，如果你沒有禮貌，就不是一個有教養(yǎng)的人。古人云，“民無信不立”而誠信也正是我們的立世根本，我們必須遵守承諾，言必行，行必果。助人，是我們現(xiàn)代公民應(yīng)盡的義務(wù)，他可以讓我們的人格得到升華。
要想做好自己好公民的責任，就必須做到“明禮守法誠信助人”，這8個字。為了我們的道德，為了我們的良知，讓我們做一個有修養(yǎng)的好公民！
作為21世紀公民的我們，有著王子公主般的生活，但是，比起那些窮苦人家的孩子，我們喪失了最基本的道德。但是，我們有做人的良知，做事的信心，所以，我們要從現(xiàn)在做起，提高自身的修養(yǎng)，成為一個有道德的好學(xué)生，好子女，好公民！
道德修養(yǎng)作文 21
這幾天，我讀了《做一個有道德的人》這本書，讀完這本書，我馬上就被里面一個個感人的故事給吸引住了。這本書從一個人講到家庭，從家庭講到集體，最后又講到社會、世界和網(wǎng)絡(luò)。幾乎每個故事我都很愛讀。
其中，《心靈的強者》一文中的李麗就讓我很感動，她的人生充滿著各種各樣的磨難，但是，面對如此多的磨難，她沒有怨天尤人，而是選擇了一條向社會傳播愛心的道路。雖然她也曾想結(jié)束自已多災(zāi)多難的生命，但在最后一刻，她選擇重新開始。這一點，讓我敬佩不已！
人人都會有失敗的時候，但重點在于——她最后關(guān)頭選擇了堅強！
與李麗所遭受的坎坷和不幸相比，我生活在幸福中！
幾乎沒遇到什么挫折。我們要向李麗學(xué)習(xí)，只要我們勇于面對現(xiàn)實、改正錯誤，大家就一定會理解、寬容我們的，對于別人的錯誤我們也會用一顆寬容的.心去包容別人！
這本書中還講了很多有關(guān)各種道德的事，在我們這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
有一次，我和媽媽坐公交車，上車時車很空，我和媽媽都有座位，過了幾站慢慢車上的人多起來了，車廂里站滿了人，這時上來一位老奶奶，但好象沒有人想讓座，媽媽微笑著向老奶奶招手，讓她坐我們的位子。我有些不解，因為媽媽的腰不好，為什么要讓老奶奶，車上有很多比媽媽年輕身體又好的人就假裝沒看見老奶奶，我連忙站起來讓媽媽坐，媽媽笑著說：“你還小，媽媽不累，你坐吧！
”我知道媽媽一旦時間站久了就會腰痛的，就硬要媽媽坐下，媽媽拿我沒辦法拉著我一起坐在一張座位上，旁邊的老奶奶微笑著朝我點點頭。下了車后我把我的不解問了媽媽，她對我說：“雖然我們先上的車有座位，但是她畢竟是位老人啊！
而且年齡大了站在車上重心不穩(wěn)，萬一汽車來一個急剎，那老奶奶就會摔倒的。尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要照顧她�！蔽衣犃它c了點頭。媽媽微笑著又說：“如果你也是一位老人，是不是也想別人讓你坐��？”我不好意思地點了點頭�？梢姡赖逻�能讓社會更加和諧，幸福，美滿。
讀了這本書，讓我懂得了很多，學(xué)會要對自己負責，對家庭負責，對集體負責，對社會負責。我們在學(xué)校里要注重儀表，團結(jié)友愛、體諒忍讓，尊敬師長，勤奮惜時，誠實迎考，愛班護校，全面發(fā)展，遵規(guī)修養(yǎng)。在家里要孝順父母，時刻不忘父母教誨、父母指教，洗耳恭聽，在社會上要遵守法規(guī)，樂于助人，待人處世文明有序。希望我們大家都要立下高遠的志向，當我們從校園走出去的時候，能夠走上一條光輝的道路上，能夠做一個講道德的人。
道德修養(yǎng)作文 22
道德是立身之本，道德是為人處事的根源。道德管束著我們的生活，也表現(xiàn)著一個人的品質(zhì)。
今日中午小雨綿綿細長，女生們打著自己的傘，而男生們則品味這甘甜雨露。水珠灑在地面上，啪啪啪……灑在，籃球架上，滴滴滴……瞬間炸開，灑在身上，如在滋潤萬物，生機勃勃。
我看老師沒拿傘，踩著水坑，水坑中的水炸開，猶如炸魚隊拍進水坑。跑到老師后面為他撐起一把傘，他突然發(fā)現(xiàn)沒有雨滴撒在身上了，一回頭看見了我�；氐桨嗉壙洫劻宋�，又說他后來走到別人旁邊，有的同學(xué)就像沒看見一樣，走過這就說明了當代孩子們的道德修養(yǎng)有待提高。
前兩天，他和另一位老師一起走到了食堂，因為人太多沒了座位，這時一位初一的'學(xué)生讓了座，與他暢談后，另一位老師說，這孩子道德修養(yǎng)真高。而今天坐在他旁邊的幾位學(xué)生連喊帶罵，瘋瘋鬧鬧，道德水平極低。
道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向輝煌。
道德修養(yǎng)作文 23
道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！边@句話讓我深深的體會到了道德的重要性。道德其實無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得!道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。
那么如何做一個有道德的人呢?許多人認為這是一件十分困難的事，但其實只要你親身實踐，用心體會，就會發(fā)現(xiàn)這其實很簡單。生活中點點滴滴的小事，都是道德的體現(xiàn)。如果我們可以從身邊的小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江湖。
在我們的生活中完全可以去做，并且可以做到的，往往還是那些不起眼的小事中蘊含著道德的真諦。
你是否注意過?大街上，隨處可見那一張張不起眼的白紙，靜靜地躺在地上，卻無人理會。人們只會把責任推到那無辜的紙的身上，但你有沒有想過，如果每個人都有足夠的道德觀，保持著一種心態(tài)：寧可“犧牲”自己，彎一下腰，動一下手，也決不讓環(huán)境受到污染。那我想，就不會有這種情況了。
在我們學(xué)校，也有這樣的例子。記得上個學(xué)期，在周一的大會點評中，我們班意外被宣布獲得一面衛(wèi)生流動紅旗，全班同學(xué)都感到詫異，衛(wèi)生一向是我們班的致命弱點，這次怎么會這樣?后來我們才知道，原來是有一天，我班同學(xué)在教室門口看到一張被“遺棄”的白紙，就順便撿起來，并丟到垃圾箱里。沒想到，這一個不起眼的動作竟被路過的值周老師看在眼里，所以，就得來了這面紅旗。也許，每一個人的付出，并不渴望得到回報，因為那只是舉手之勞，但如果得到認可，心中定有種快樂!
前段時間，作為中國人，每個人的'心都萬分沉痛。20XX年5月12日，發(fā)生了一件讓炎黃子孫刻骨銘心的事。四川發(fā)生了前所未有的大地震，這一下子帶走了多少人的性命?使多少人藏身于苦海之中?但在巨大的災(zāi)難面前，我們沒有低頭，只要有一絲生的希望，我們決不放棄!!!抗震救災(zāi)，眾志成城。救援人員不耽擱一分一秒。我身為一名中學(xué)生，我的心顫動了，伸出援助之手，鑄造愛的橋梁。所以我捐出了自己的零花錢，因為我知道，災(zāi)區(qū)人民更需要幫助。
同學(xué)們，現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
道德修養(yǎng)作文 24
身為祖國的花朵，許多中學(xué)生并不知道自己當前所應(yīng)該完成的任務(wù)，沒有良好的道德與自制力。如何才能提高自身能力呢?現(xiàn)談一談自己的拙見。
不少青少年在家中都扮演著小皇帝的角色，而其家長也對他們嬌生慣養(yǎng)，這樣生活下去的孩子就像是泡在蜜罐里長大的，什么也不會，自制力極差。這樣的孩子不僅讓人產(chǎn)生這樣的疑問：這種孩子能夠經(jīng)得住時代潮流的打擊，成為一名為國家奉獻的`人才嗎?相比之下歐美國家的父母就做得很好，連當年侵略中國失敗的日本都做得很不錯，這些國家的孩子很早就承擔起了不少的責任。我們青少年是不是也應(yīng)該在家中承擔起一份責任，不斷磨練自己呢?
在社會上，青少年也有屬于自己的義務(wù)。首先得愛護公物，這件事雖然看起來很普通，但是卻有深厚的實際意義。第一、公物并不是私人的，能夠不損壞不屬于自己東西的人定是品德高尚的人;第二，只有做到不損壞公物才能成為一個有道德的公民，這對以后的發(fā)展是很有用的。不僅如此，我們還應(yīng)該做到要保護我們所生存的環(huán)境，這也是一個人道德的體現(xiàn)，有一句話說得好：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”我們只有做一個有道德的公民才能在長大后為國家做貢獻。學(xué)校是我們學(xué)習(xí)的地方。我們不僅要在這里好好學(xué)習(xí)，聆聽知識的聲音，還應(yīng)該把這里當成鍛煉道德品質(zhì)的地方。學(xué)校里每個班都有幾十名學(xué)生，每天難免不產(chǎn)生許多的垃圾，可是許多同學(xué)要么是視而不見，要么是踢一腳，繼續(xù)走。這時候就是考驗?zāi)愕赖碌臅r候了。正確的做法應(yīng)該是把它們撿起來扔進垃圾桶，因為班級其實就是你的另外一個“家”，只有保持這個“家”干凈整潔，我們才能有好的心情學(xué)習(xí)，才能使自己的品格得到升華。
讓我們共同行動起來，加強道德修養(yǎng)，提高自制力。不畏時代潮流的沖擊，長大后做一個為國家、為社會奉獻的人。
道德修養(yǎng)作文 25
只要學(xué)校放學(xué)，學(xué)校附近的小超市便會被一大幫背著書包的學(xué)生里三層外三層地圍個水泄不通。
今天，小超市里像往常一樣擁擠， 不過，有一個初中生摸樣人的特別舉動引起了我的注意。只見那個人賊頭賊腦地左望望右望望，卻不敢與別人的目光對視，一旦相接，就轉(zhuǎn)移到了貨架上。突然，那個人拿起一包零食問老板價錢，同時，一只手在身后從貨架上攥緊了一包零食，察看四周的動靜。正巧老板娘過來了，他的手馬上松開了。等老板娘走開了，他又故伎重演，假裝拿起另一包零食問價格，另一只手在身后貨架上拿起一個玩具，緊攥在手心里，佯裝從口袋掏錢，順勢把玩具放進口袋，然后裝作口袋中沒錢，把零食放回貨架上。而攥著小玩具若無其事地走了。
看到這一幕，我的心為之一震，為小超市老板的損失感到惋惜，為那個人的.行為感到羞恥。因為怕當面揭穿他的把戲遭到報復(fù)，時候我悄悄告訴老板剛才的事，讓他以后小心點，留意有人偷竊。
回家路上，我腦海里突然跳出了另外一件事情。
那是在四年級的時候，班上有個同學(xué)在沒人看見的情況下，在樓梯轉(zhuǎn)彎處撿到了一張百元大鈔。一百元對小孩子來說是一筆不小的數(shù)目，何況撿到時又沒人看到，她完全可以偷偷地占為己有�？赡莻�同學(xué)還是將錢交給了老師，老師在問遍所有的同學(xué)確認沒有人丟失錢的情況下，將錢帶回了辦公室。當大家為錢感到疑惑時，有一位家長來學(xué)校問是否有人撿到錢，老師拿出了那張大鈔，家長從老師手里接過失而復(fù)的錢時，感激之余大大地夸獎了那個同學(xué)拾金不昧的精神： 這孩子有這樣的品德真是難能可貴，雖然一百塊錢對于大人來說不算什么，對孩子來說可是一個極大的考驗，這孩子不簡單，長大后肯定有出息！ 事后，老師在品德課上大大地表揚了那位同學(xué)，那位同學(xué)一下子成為了品德課討論的焦點。
其實，上帝給我們一對耳朵、一雙眼、一雙手、一張嘴，就是讓我們多聽多記有用的好的東西，多學(xué)多看有益有幫助的知識，多做對社會對國家有益的事情，少說損人利己的話，只要做到這些，成為一個有道德的人并非難事。
道德修養(yǎng)作文 26
有一首小詩這樣寫道：“學(xué)會寬容/也學(xué)會愛/不要聽信青蛙們嘲笑/蝌蚪/那又黑又長的尾巴……/允許蝌蚪的存在/才會有夏夜的蛙聲�！�
寬容是一種愛。
在激烈的競爭社會，在唯利是圖的商業(yè)時代，寬容同忠厚一樣都成了無用的別名，讓位于針尖對麥芒的斤斤計較。但是，我還是要說：寬容是一種愛。
十八世紀的法國科學(xué)家普魯斯特和貝索勒是一對論敵，他們關(guān)于“定比”這一定律爭論了九年之久，各執(zhí)一詞，誰也不讓誰。最后的結(jié)果，是以普魯斯特的勝利而告終，普魯斯特成為了“定比”這一科學(xué)定律的發(fā)明者。但他并未因此而得意忘形，據(jù)天功為己有。他真誠的對曾激烈反對過他的論敵貝索勒說：“要不是你一次次的質(zhì)疑，我是很難把定比定律深入地研究下去的�！蓖瑫r，他特別向公眾宣告，發(fā)現(xiàn)定比定律，貝索勒有一半的功勞。
這就是寬容。允許別人的反對，并不計較別人的態(tài)度，而充分看待別人的長處，并吸收其營養(yǎng)。這種寬容是一泓溫情而透明的湖，讓所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。這種寬容讓人感動。
我們的生活日益紛繁復(fù)雜，頭頂?shù)奶炜詹⒉槐M是凡高涂抹的一片燦爛的金黃色，腳下的大地也不如天安門廣場一樣平坦。煩惱、憂愁、甚至能讓我們惱怒、無法容忍的事情，可能天天會摩肩接踵而來－－才下眉頭，卻上心頭，抽刀斷水水更流。我說的寬容，并不是讓你毫無原則的一味退讓。寬容的前提是對那些可寬容的人或事，寬容的核心是愛。寬容，不是去對付，去虛與委蛇，而是以心對心去包容，去化解，去讓這個越發(fā)世故、物化和勢利的粗糙世界變得濕潤一些。而不是什么都要劍拔弩張，什么都要斤斤計較，什么都要你死我活，什么都要勾心斗角。即使我們一時難以做到如普魯斯特一樣成為一泓深邃的湖，我們起碼可以做到如一只青蛙去寬容蝌蚪一樣，讓溫暖的夏夜充滿嘹亮的蛙鳴。我們面前的世界不也會多一份美好，自己的心里不也多一些寬慰嗎？
寬容是一種愛，要相信，斤斤計較的人、工于心計的人、心胸狹窄的'人、心狠手辣的人……可能一時會占得許多便宜，或陰謀得逞，或飛黃騰達，或春光占盡，或獨占鰲頭……但不要對寬容的力量喪失信心。用寬容所付出的愛，在以后的日子里總有一天一定會得到回報，也許來自你的朋友，也許來自你的對手，也許來自你的上司，也許更來自時間的檢驗。
寬容，是我們自己一幅健康的心電圖，是這個世界一張美好的通行證！
道德修養(yǎng)作文 27
在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
讀了《做一個有道德的人》之后，我感慨萬千。又一次想起上次去西湖游玩的事。早就聽說人們對西湖的贊嘆：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”、“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”、“上有天堂，下有蘇杭”、“春來南國花如繡，雨過西湖水似油”......抱著對西湖的遐想，我來到了西湖。西湖果然名副其實.碧波蕩漾,小花朵朵。捧一捧西湖的水，是那么清涼。荷花在風(fēng)中微微搖擺，荷葉托著珍珠似的`露珠。這是一幅多么美的風(fēng)景圖啊!怪不得歷代詩人對西湖流連忘返。
可是，水平如鏡的湖面上漂著一張嶄新的報紙，報紙的主人卻不知何去何從，留下那張報紙在湖面上孤獨地漂著;一個叔叔喝完飲料，就把飲料瓶隨手一扔，垃圾箱里他僅有3米;一個阿姨吃完棉花糖，就悄悄地把餐巾紙扔進草叢里......此時此刻，我無暇再欣賞風(fēng)景，而是一個人思考：西湖是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，人們卻若無旁人的破壞它。如今全球變暖已給人們敲響了警鐘，西湖若再破壞下去，恐怕會面目全非。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人!西湖是大自然的恩賜，我們沒理由去破壞它!
道德需要我們一同去遵守，一同去行動，如果世界上的每個人都擁有一個美好的心靈，那么這個世界將會多么美好呀!
人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。只有道德，才能引導(dǎo)人們走向美好的未來。對我們這些正在成長的小花來說，應(yīng)該生活中作到遵守道德、弘揚道德，相信我們一定能長成一朵朵絢麗的花朵 .
道德修養(yǎng)作文 28
一個人的道德不是一天就可以練出來，而是日久天長磨練出來的。培根說的好呀：美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
從這句話中，我們不難看到道德是一個人最根本的東西，如果一個人連這點東西都沒有，他就會變的很丑惡，讓所有人所唾棄、漫罵、瞧不起。
沒有道德就等于沒有生存的希望與能力，在名人中就有這樣的例子：魯迅出生一個破落地主之家，出生時家里還有13畝土地，但到其13歲的時候，因其祖父入獄，家里的所有財產(chǎn)被一抄而空。此時父親又患上水腫病，魯迅每天都要到比自己高一倍的柜臺上去購買藥給父親治病，回到家又得去為父親尋找那些子虛烏有的藥物：冬天的蘆根，經(jīng)霜三年的甘蔗，原對的蟋蟀，結(jié)子的平地木。
結(jié)果全上了庸醫(yī)的當，其父親的病不但沒有治好，反而愈來愈嚴重——最后亡故。從其祖父的`身上，他看到了中國封建社會的腐�。粡钠涓赣H的身上，他看到了封建中醫(yī)大都是一些騙錢的東西。所以他痛恨封建社會。在痛恨的同時又很起了對于被騙的病人和他家人的疾苦的同情，凡事從具體做起，所以決定去日本學(xué)醫(yī)學(xué)。
用醫(yī)學(xué)來救國。這就是道德的力量，使魯迅有如此大的決心去拯救災(zāi)民。讓我們行動起來吧，讓擁有道德的明天來臨。
道德修養(yǎng)作文 29
誠信，誠實守信，講誠信是一個人道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，是每個人的第二個“身份證”，它是做人之本，處事之道，是中華民族傳統(tǒng)文化美德之一。
“人無忠信，不可立于世�！薄叭硕鵁o信，不知其可也。”“人無信則不立，業(yè)無信則不興�！薄罢\實是智慧之書的第一章�！薄@一句句至理名言都在教著大家如何守誠信、講信用。從小父母就教導(dǎo)我們要說到做到，不能做言而無信之人，因此自古就有人們用發(fā)誓來取得別人的信任，可很久以前就存在兵不厭詐之說，我認為這就是教人欺騙，兩兵對峙，自然是不擇手段地去取得勝利，可我們也不應(yīng)該拿做人之本去交換，歷史上多少血淋淋的事實告訴我們，背信棄義的人終究是沒有好下場的。
還記得《皇帝的新裝》中的人們嗎，他們被虛榮被面子礙住了心靈的手腳，被騙子利用，提出“凡是不稱職的人或是愚蠢的人，都看不見這件衣服�！钡�.說法，皇帝和大臣們?yōu)榱吮Ｗ☆伱�，紛紛厚著臉皮稱贊那件“美麗的新衣”，皇帝還到大街是游行炫耀自己的“新衣”，沒有人揭穿謊言，甚至還有夸贊的，最后是一個誠實天真的孩子說出了事實，才結(jié)束了這場鬧劇。為了自己的一點小利就把誠信拋到了腦后，一些可悲的人們就這樣死死地守在了利益和顏面之前，但他們不知道，其實誠實一些反而會得到別人的寬容，理解。
誠信，人人都知道這個詞，但我們也只是知道而已，又有多少人可以真正知道呢？電視上的廣告打的跟真的一樣，什么藥到病除，哼，真要這么神奇，醫(yī)院早關(guān)門了。你可知道，市面上的牛肉丸才十幾元錢一斤，可光牛肉就已經(jīng)賣到了三十幾元一斤了，也拜托商家造假之前做好市面調(diào)查，包裝袋上冠冕堂皇地寫著原料：牛肉，送進專業(yè)部門檢查，結(jié)果卻是豬肉、雞肉、鴨肉，市面上多少人做著假貨，昧著良心賺錢，這種欺騙消費者的行為，不講誠信，他們把我們激怒了，嚇怕了，不再信任了，人人心中多了紛猜忌，多了份疑惑。
如果世界沒有了誠信，那么大家互相欺騙，互相猜忌，人與人之間就會變的疏遠，甚至于親人之間都要有份隔線，人們上班不再準時，處處存在著謊言，粉絲當燕窩賣，豬鼻子插蔥當象，世界將陷入一片混亂，所以世界需要誠信，誠信需要大家的維護，如今的社會多彩繽紛，但我們卻在不經(jīng)意間疏遠了誠信這個好朋友。誠信是金，我們應(yīng)該把它銘記在心并傳承下去才對，所以我們大家都要說到做到講誠信守信用，從自己做起，從身邊的事做起，帶動大家共筑誠信世界。
誠信是我們因有的道德品質(zhì)。因為誠實，我們坦誠相待，因為守信，我們相互信任，不要辜負了身邊相信你的人。
道德修養(yǎng)作文 30
俄國著名地理學(xué)家奧勃魯契夫把每個工作日分成“三天”，第一天是從早晨到下午兩點，他認為是最寶貴的時間，用來安排重要的工作。第二天是下午兩點至晚上六點，在這段時間里他認為做較輕松的.工作為宜。如寫書評或各種筆記等。第三天是從晚上六點到夜里十二點，用來參加會議、看書。他說，這是等于把自己的生命延長了。
美國夏威夷島上學(xué)生們上課時，總是先背誦一段祈禱詞：“今天已經(jīng)和你在一起，但很快會過去。明天就要到來，也會消逝。抓緊時間吧，一生只有兩天。”
以上兩則材料的核心都是要珍惜時間。把一天的時間合理分配，對時間要有緊迫感，從某種意義上講，珍惜時間就意味著延長我們的生命。
道德修養(yǎng)作文 31
道德是每個人必須遵循的準則，無論在任何地方，始終要有一個良好的習(xí)慣，才能構(gòu)建和諧家園。
幸福的生活，美麗的家園是每個公民都希望的，我們每個人都要參與，但是，有些人并不是這樣，盡管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，這些提示，可還是會有人去扔垃圾，這些提示牌上的提示就當作看不見，或者許多人去扔垃圾了自己也學(xué)著去扔。
我們的世界是不斷發(fā)展的，每個人都要有自己的文化素養(yǎng)，才能構(gòu)建和諧社會，讓我們的世界更加美麗，干凈，抵制腐朽文化和落后文化，所以要養(yǎng)成好的習(xí)慣，才能更加美好，才能提高國家的文化，保持一顆積極的心，不要讓我們所生活的環(huán)境遭到破壞。
在神廟浮雕上本是一件很好的物件，可是卻被人刻上了字，這不僅讓神廟浮雕失去了美感，而且讓外國人看到了也會恥笑，這是一件多么羞辱的事。道德的修養(yǎng)是很重要的，因為道德的修養(yǎng)代表的不僅是個人的心文化素養(yǎng)，而且還是一個國家的修養(yǎng)，我們必須要加強自身的文化素養(yǎng)，才能不會讓人恥笑，一個國家是否繁榮昌盛，每個人的文化素養(yǎng)也很重要，道德是美德，它提升了一個人的內(nèi)在品質(zhì)，也為人們的`行為作出了評價道德也體現(xiàn)了一個人和國家的形象，提升其國家的實力水平。
漢口，上海洋街寬平潔凈，而中國街道，狹隘擁擠，污穢不潔這樣的環(huán)境當人們意識到只會覺得嘔心，不會想走進，當一個人去旅游會選擇環(huán)境相對優(yōu)美的，人們可以從不同的環(huán)境來看出不一樣的文化素質(zhì)和道德的修養(yǎng)。一個人有良好的道德修養(yǎng)，會得到別人的尊重，為自己樹立良好的形象，豐富了其文化內(nèi)涵。
加強個人的道德，是每個人的責任，為了我們的世界更加和平，人生有更多更好的追求，我們需要追求更高的文化素養(yǎng)，一個良好道德修養(yǎng)的人有利于個人關(guān)系的改善，對一個國家而言，更加有利于加強合作，所以，我們要加強個人素養(yǎng)，使我們的社會更加安定，和諧，道德修養(yǎng)是我們每個人都應(yīng)該具備的，只有具備了這些，才能使個人更好的發(fā)展，我們的國家更加富強。
我們都需要一個和諧的社會，那么就應(yīng)該加強個人的思想道德素質(zhì)，讓我們的未來更有機會，更加美好。
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