關(guān)于使記敘文起波瀾的十種方法
清代的袁枚在《隨園詩(shī)話(huà)》中說(shuō)過(guò)"文似看山不喜平","文須錯(cuò)綜見(jiàn)薏,曲折生姿","為人貴直,而作詩(shī)文者貴曲",說(shuō)的是文章要寫(xiě)得內(nèi)容有波瀾,行文有起伏,有高有低,有緊有慢,似波浪一般富于變化。這樣的文章不論長(zhǎng)短,都能使讀者讀起來(lái)歷久不倦,收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。那么怎樣才能打破章法的平淡,加強(qiáng)生動(dòng)的敘述,使文章有波瀾呢?就來(lái)跟小編一起看看吧!
關(guān)于使記敘文起波瀾的十種方法
一、倒敘法。
朱自清先生的《背影》,用"我與父親不相見(jiàn)以二年余了,我最不能忘記的是他的背影",開(kāi)篇點(diǎn)題,用最難忘懷的是父親的"背影",別開(kāi)生面地表達(dá)了作者對(duì)父親的綿綿情思。然后再細(xì)膩地?cái)?xiě)父親的"背影",抒發(fā)特定環(huán)境中的思想感情,取得了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。倒敘法的好處在于:一是可以引發(fā)思考,形成懸念,引起讀者的閱讀興趣;二是便于作者調(diào)動(dòng)情感,勾起對(duì)往事的深情回憶,更符合生活的真實(shí)。
二、插敘法。
魯迅在《故鄉(xiāng)》中插敘了對(duì)少年閏土和"豆腐西施"的描寫(xiě),以形成與眼前的中年閏土和楊二嫂的鮮明對(duì)比,突出了現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)的每況愈下的變化,反映了人民日趨貧困的舊中國(guó)農(nóng)村的黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。運(yùn)用插敘,往往能使內(nèi)容具體,形象豐富,主題深刻,情節(jié)曲折,是使文章能起波瀾的重要手法。
三、對(duì)比法。
吳敬梓在《范進(jìn)中舉》中,著意刻畫(huà)了胡屠戶(hù)在范進(jìn)中舉前后截然不同的兩種態(tài)度,形成鮮明的對(duì)比,使他的前倨后恭,嫌貧愛(ài)富,趨炎附勢(shì),嗜錢(qián)如命,庸俗自私的典型市儈的性格,躍然紙上。讀者就是通過(guò)從這些忍俊不禁的丑態(tài)的淋漓盡致的描繪中,看到封建社會(huì)的世態(tài)炎涼和封建科舉制度的罪惡的。對(duì)比法可使人辨真?zhèn),明是非,識(shí)好壞,促人冷靜地思考,作出正確的判斷。
四、夸張法。
安徒生的童話(huà)《皇帝的新裝》用的就是夸張法,以"新裝"的似有實(shí)無(wú),辛辣地嘲弄了皇帝的愚蠢可笑,貴族階層的阿諛?lè)畛泻吞搨瓮疙,用諷刺之鞭無(wú)情地?fù)榉チ烁嗟姆饨ㄍ醭2浑y看出,夸張法所追求的那種幽默,滑稽及言過(guò)其實(shí)的效果,能給人留下極深刻的印象,同時(shí)也在一定程度上使行文出現(xiàn)起伏。
五、抑揚(yáng)法。
抑揚(yáng)手法的運(yùn)用,有欲揚(yáng)先抑法和欲抑先揚(yáng)法。魯迅的《范愛(ài)農(nóng)》采用的是欲揚(yáng)先抑法。文章開(kāi)頭通過(guò)打電報(bào),擬電文表現(xiàn)出范愛(ài)農(nóng)簡(jiǎn)直像是一個(gè)不通人情,膽小如鼠的不革命的懦夫,對(duì)這樣的人,作者甚至寫(xiě)道:"這范愛(ài)農(nóng)……很可惡!锩紫染捅仨殞⒎稅(ài)農(nóng)除去。"這是"抑"。然而下文寫(xiě)出通過(guò)多次交往,才得知范愛(ài)農(nóng)不是那樣的人,他和魯迅一樣對(duì)反動(dòng)派的殘酷殺害革命者是極其憤恨,只是當(dāng)時(shí)對(duì)發(fā)電報(bào)作用有看法。這是"揚(yáng)"。通過(guò)這一抑一揚(yáng),一個(gè)正直,愛(ài)國(guó),憤世嫉俗的知識(shí)分子的形象便躍然紙上了。由于運(yùn)用了抑揚(yáng)手法,所以文章顯得波瀾起伏,避免了行文的平庸呆板,單調(diào)乏味。再如楊朔的《荔枝蜜》,本意要贊美勤勞的蜜蜂,開(kāi)頭卻說(shuō)自己不太喜歡蜜蜂,因?yàn)楸幻鄯潋亓艘幌,結(jié)尾則做夢(mèng)自己變成了蜜蜂。這種明抑實(shí)揚(yáng),欲揚(yáng)先抑的表現(xiàn)形式,可使作品含蓄而奔放,能讓人生出柳暗花明的情致。
六、突轉(zhuǎn)法。
就是在敘述事件的結(jié)尾對(duì)文章前面的鋪墊來(lái)個(gè)出乎意料的突然轉(zhuǎn)折,掀起敘述的波瀾。例如《有關(guān)拖鞋問(wèn)題的問(wèn)題》,寫(xiě)小王科長(zhǎng)通過(guò)改革(分鞋到個(gè)人)解決了縣機(jī)關(guān)澡堂老丟拖鞋的問(wèn)題,沒(méi)想到卻有人向市委書(shū)記告他的狀——利用職權(quán)亂發(fā)實(shí)物。結(jié)尾的突轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)喜為憂(yōu),使文章波瀾起伏。
七、懸念法。
"懸念"就是提出懸而未決的矛盾,引起讀者的強(qiáng)烈關(guān)注和興奮,急欲解除心頭之念。這種方法用若干似離題實(shí)切題的材料騰挪跌宕,一開(kāi)始就制造懸念,吊人胃口。《變色龍》通過(guò)"這到底是誰(shuí)家的狗 ——好像是將軍家的狗——這是將軍哥哥的狗"的反復(fù)變化,不但入木三分地刻畫(huà)了"變色龍"見(jiàn)風(fēng)使舵,媚上欺下的奴才性格,而且讓讀者在忍俊不禁中領(lǐng)略了懸念的無(wú)窮魅力和不盡韻味……
八、言他法。
這種方法先撇開(kāi)主要人物,用"王顧左右而言他"的方法,先寫(xiě)他人,再寫(xiě)出主要人物。如課文《獵戶(hù)》本來(lái)寫(xiě)訪(fǎng)問(wèn)打豹英雄董昆的,但文章卻宕開(kāi)筆墨,先寫(xiě)家鄉(xiāng)的尚二叔,又寫(xiě)繞道去看望"百中"老人,然后再寫(xiě)董昆。前面兩個(gè)人物,是突出董昆形象的手段,它可以更鮮明地顯示主要人物董昆的時(shí)代特點(diǎn)和思想性格。
九、誤會(huì)法。
就是利用作品人物之間的猜疑或誤解,來(lái)激化矛盾,掀起波瀾,不斷推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展變化,最終釋疑解扣。例如 彭荊風(fēng)的《驛路梨花》,就是反復(fù)運(yùn)用誤會(huì)法來(lái)構(gòu)思行文,文章圍繞著小茅屋作為助人為樂(lè)這種精神產(chǎn)物所給予人們的方便和溫暖,前后七寫(xiě)"助人為樂(lè)",顯示了人物群像的美好心靈。其間懸念迭起,巧設(shè)誤會(huì):第一次"我們"認(rèn)為瑤族老人是小茅屋的"主人",是誤會(huì);第二次"我們"和瑤族老人認(rèn)為哈尼小姑娘是"主人"梨花,又是誤會(huì)。梨花已嫁到山那邊去了。由于巧置誤會(huì),懸念層疊,使文章回環(huán)曲折,波瀾起伏,引人入勝,收到了極好的藝術(shù)效果。在一篇作品中,這幾種為"曲"之法時(shí)常并不是孤立使用,有時(shí)交互錯(cuò)雜,更使文章異彩紛呈,讓人目不暇接。我們?nèi)裟茏屑?xì)揣摩課文,并大膽嘗試,定能不負(fù)努力,有所收效。誤會(huì)法造成故事的`懸念,使情節(jié)變得非常的有趣,因此,常為童話(huà)家所運(yùn)用。著名的安徒生童話(huà)《丑小鴨》和馬爾夏克的童話(huà)詩(shī)《笨耗子的故事》也都運(yùn)用了誤會(huì)法。"丑小鴨"誤生在養(yǎng)鴨場(chǎng)里,于是,被大家誤認(rèn)為是一只"丑小鴨",以至它命運(yùn)多桀,一再被大家看不起。誤會(huì)法形成了波瀾起伏的故事情節(jié),激起了讀者對(duì)"丑小鴨"命運(yùn)的同情和關(guān)注。而《笨耗子的故事》則讓笨耗子誤把聲音甜美的大貓當(dāng)作最合適的保姆,這一誤會(huì)的最后結(jié)果可想而知。
十、巧合法。
巧合法也常常用來(lái)使故事更具戲劇性的重要手段。小朋友一定熟悉方軼群爺爺?shù)摹短}卜回來(lái)了》的故事吧 大雪天,小白兔找到了一只大蘿卜,但它想到小猴可能也沒(méi)東西吃,于是把蘿卜悄悄送給了小猴。小猴又送給了小鹿;小鹿又送給了小熊;小熊又把它悄悄放在了小白兔的門(mén)口。小白兔一覺(jué)醒來(lái),驚奇地發(fā)現(xiàn)蘿卜居然又回來(lái)了!這個(gè)循環(huán)往復(fù)的情節(jié)設(shè)計(jì)用的就是巧合法,贊美了人與人之間互相關(guān)心,友愛(ài)的高尚品質(zhì)。失去了這個(gè)戲劇性的巧合,故事的情趣也就出不來(lái)了。巧合法在傳統(tǒng)童話(huà)中運(yùn)用十分普遍,比如《白雪公主》,《灰姑娘》,《小紅帽》等作品中都有一些巧合情節(jié)的安排。如"白雪公主"在林中巧遇七個(gè)小矮人,死后又巧遇路過(guò)的王子;"灰姑娘"巧得仙女的幫助;"小紅帽"巧被過(guò)路的獵人搭救……都充滿(mǎn)了戲劇性的巧合,也使懲惡揚(yáng)善的傳統(tǒng)主題得到了圓滿(mǎn)地表現(xiàn)。
此外,還可用虛實(shí)相生法(正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合),如《口技》;有離有合法(寫(xiě)開(kāi)去又收回來(lái)),如《白楊禮贊》等等。根據(jù)內(nèi)容的需要,在敘述時(shí)有詳有略,這樣疏密相間,文章也就有了波瀾。在敘述過(guò)程中適當(dāng)插入一段描寫(xiě),議論,抒情等,使在敘述中有斷有續(xù),可以激起敘述的波瀾(如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》)。當(dāng)然,運(yùn)用以上方法要根據(jù)表達(dá)需要而定,有時(shí)幾種方法可以結(jié)合運(yùn)用,如誤會(huì)法與巧合法還可以同時(shí)在作品中運(yùn)用,使情節(jié)更為復(fù)雜,多變。比如安徒生的《海的女兒》就成功地將兩者巧妙地加以運(yùn)用,而使"人魚(yú)姑娘"的故事波瀾起伏,精彩紛呈。小人魚(yú)在海上巧遇王子,又在暴風(fēng)雨中救起了王子,但王子始終不知真相,一再誤會(huì)了她。最后小人魚(yú)為了王子的幸福,寧愿犧牲了自己的生命。巧合與誤會(huì)是故事結(jié)構(gòu)的鏈結(jié)和紐帶,在情節(jié)構(gòu)成中起著十分重要的作用。因此,在童話(huà)創(chuàng)作中,我們盡可以充分利用,但必須注意要盡量安排得巧妙,合理,自然,否則就可能露出拙劣的人為編造的痕跡?傊`活運(yùn)用以上方法必定可以使你的文章跌宕生姿。
記敘文寫(xiě)作常見(jiàn)技法
一、敘述的人稱(chēng)
敘述的人稱(chēng),實(shí)質(zhì)上是作者敘述時(shí)的觀(guān)察點(diǎn)、立足點(diǎn)問(wèn)題,也就是敘述一個(gè)人、一件事時(shí),是以作者自己的角度來(lái)寫(xiě),還是以他人的角度來(lái)寫(xiě)的問(wèn)題。
第一人稱(chēng):作者以“我”或“我們”的身份,敘述所歷、所聞、所見(jiàn),把人物經(jīng)歷、事件經(jīng)過(guò)告訴讀者,這便是第一人稱(chēng)的敘述。依據(jù)“我在事件敘述時(shí)地位的輕重,常常表現(xiàn)為:
1、“我”是見(jiàn)證人。如《孔乙已》中的“我”,《祝福》中的“我”,都是只起事件的見(jiàn)證人的作用。
2、“我”是重要人物。如《一件小事》中的“我”,《故鄉(xiāng)》中的“我”。
3、“我”是主人公。如日記、書(shū)信、游記、自傳體文章中的“我”,還有以第一人稱(chēng)敘述的某些小說(shuō)、故事中的“我”。譬如,魯迅不是狂人,但在寫(xiě)《狂人日記》時(shí)卻用“我”來(lái)敘述,代替了“狂人”,有力地揭露了中國(guó)封建家族制度和吃人的舊禮教。
4、“我”是穿針引線(xiàn)的人物。
第一人稱(chēng)敘述的長(zhǎng)處是有真實(shí)感,親切自然。短處是受“我”的限制,不便于反映廣闊的現(xiàn)實(shí)生活,很難反映“我”以外的人物的思想。
第二人稱(chēng):作者用“你”、“你們”來(lái)敘述,是第二人稱(chēng)敘述。實(shí)用寫(xiě)作中很少用此人稱(chēng),文學(xué)創(chuàng)作中有通篇為第一人稱(chēng)的。第三人稱(chēng):作者站在第三者的立場(chǎng),用敘述他人事情的口吻,把人物經(jīng)歷、事件經(jīng)過(guò)告訴讀者,這便是三人稱(chēng)的敘述。
其用法有:
1、“他”。如“他既然這樣完全失掉了理性,就發(fā)生了哪個(gè)瘋子頭腦里都不曾有過(guò)的一種奇想......”(《堂吉訶德》)
2、人名。如“一九四六年一月二十七日,周恩來(lái)同志從重慶回延安......”(《一次難忘的航行》)
3、指代。如“那些戴舊氈帽的,大清早搖船出來(lái)......”(《多收了三五斗》)第三人稱(chēng)敘述的長(zhǎng)處是不受時(shí)間、空間限制,寫(xiě)作較自由、靈活,能把人和事直接展現(xiàn)在讀者眼前。短處是沒(méi)有第一人稱(chēng)敘述那樣親切自然。而且,掌握起來(lái)比第一人稱(chēng)敘述較為困難。
在寫(xiě)作中,還存在第一人稱(chēng)敘述和第三人稱(chēng)交替使用的情形。如魯迅的小說(shuō)《祝福》就用了兩種人稱(chēng)來(lái)敘述。我們?cè)谑褂脙煞N人敘述事件時(shí)應(yīng)注意:①不得頻繁改換;②改換時(shí)要交代清楚,不能打斷敘述線(xiàn)索。
寫(xiě)作時(shí)倒底是用第一個(gè)稱(chēng)還是用第三人稱(chēng)或第二人稱(chēng)敘述,應(yīng)該從用哪一人稱(chēng)敘述來(lái)處理材料、表現(xiàn)主題最為有利的角度來(lái)考慮。而且,不管采用哪一種人稱(chēng)敘述,都必須事先確定好,并貫穿文章始終,做到人稱(chēng)一致。否則,敘述人稱(chēng)混亂,就會(huì)條理不清,影響中心思想或主題的表達(dá)。
二、敘述的方式敘述的方式主要有順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘。
順敘:按照事情發(fā)生、發(fā)展的順序來(lái)進(jìn)行敘述。倒敘:把事件的結(jié)局或某個(gè)最突出的片斷提在前邊敘述,然后再?gòu)氖录拈_(kāi)頭進(jìn)行敘述。使用倒敘應(yīng)注意交代清楚,有必要的文字過(guò)渡,否則會(huì)影響表達(dá)效果。
插敘:指由于表達(dá)的需要,中斷了原來(lái)的敘述而插入的另一段敘述。插敘與倒敘的區(qū)別在于:插敘只是順敘中的一個(gè)片斷,不是全文中心事件的一部分;而倒敘所敘的內(nèi)容是整個(gè)事件中的一個(gè)組成部分或一個(gè)環(huán)節(jié)。
補(bǔ)敘:對(duì)前面的敘述加以補(bǔ)充、解釋。補(bǔ)敘與插敘的不同在于:1、文字少,一般沒(méi)有情節(jié),前后不必有過(guò)渡文字;2、去掉補(bǔ)敘的文字,前后內(nèi)容仍可以銜接起來(lái)。
三、敘述的要求
第一,線(xiàn)索清楚,要抓住主要線(xiàn)索敘述。
第二,“敘述六要素”應(yīng)交代明白,一般要把時(shí)、地、人、事寫(xiě)清楚,有時(shí)可省略其中一、二個(gè)要素。
第三,詳略得當(dāng)。第四,要有波瀾。因?yàn)椤拔乃瓶瓷讲幌财健、“文貴曲”。記敘文寫(xiě)作技法
記敘文寫(xiě)作三境界
一、清楚──讓人能讀
記敘文就是寫(xiě)人記事的文章,而說(shuō)到底就是記事,把事情寫(xiě)清楚即是一篇基本的記敘文。首先要交代清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情諸要素,其次寫(xiě)清楚事情的發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局。另外要特別注意避免細(xì)節(jié)失實(shí),因?yàn)橐坏┘?xì)節(jié)失實(shí),必然帶來(lái)敘述的不清楚。如有同學(xué)寫(xiě)小時(shí)候爬樹(shù)的事情,寫(xiě)道:為了防止從樹(shù)上摔下來(lái),我們都將腰用繩子系牢,另一端在樹(shù)干上打個(gè)死結(jié)。這一描寫(xiě)似乎很細(xì)致,但細(xì)想一下,另一端到底系在樹(shù)干的哪兒?系在上方吧,怎么系上去的?系在下方吧,又怎么爬呢?讓人想不明白,看不清楚。
二、生動(dòng)──讓人想讀
只是把事情寫(xiě)清楚還不夠,寫(xiě)的最終目的乃是為了表現(xiàn)活動(dòng)在其中的人,因此寫(xiě)記敘文時(shí),應(yīng)著力刻畫(huà)人物的形象,可運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等方法。中學(xué)生寫(xiě)作記敘文時(shí),一般只注重?cái)⑹鲞@一表達(dá)方式的運(yùn)用,而不習(xí)慣更不善于運(yùn)用描寫(xiě)的表達(dá)方式,因而語(yǔ)言干巴、人物形象簡(jiǎn)單化概念化,讓人勉強(qiáng)能讀下去,卻談不上讓人想讀。
使記敘文達(dá)到生動(dòng)的目標(biāo),除了多采用描寫(xiě)的表達(dá)方式外,還可講究一些表現(xiàn)技巧。如倒敘、插敘的運(yùn)用,如襯托、對(duì)比的運(yùn)用,再如設(shè)置懸念、巧設(shè)誤會(huì)等,方法很多,不一而足。
三、深刻──讓人耐讀
如果說(shuō)清楚是為了讓人能讀,生動(dòng)是為了讓人想讀,那么寫(xiě)作記敘文的第三個(gè)目標(biāo)深刻則是為了讓人耐讀。所謂深刻,其實(shí)就是文章要有點(diǎn)思想。因?yàn)榱⒆阌谇宄系纳鷦?dòng),若缺少思想性,只會(huì)讓人覺(jué)得有意思,而不會(huì)是有意義。因此,若想使記敘文真正成為一篇讓人耐讀的好文章,還必須對(duì)所寫(xiě)的人和事進(jìn)行思考,挖掘其中蘊(yùn)含的意義。如一篇文章寫(xiě)的是小時(shí)候跑凍的經(jīng)歷,形象生動(dòng),充滿(mǎn)童趣,但更為難得的還是文章的結(jié)尾:往事依依,熱鬧的場(chǎng)景如在目前,歡聲笑語(yǔ)似猶在耳畔。可是,在氣溫不斷升高的今天,小朋友們還會(huì)有機(jī)會(huì)在河面上跑凍嗎?只一句話(huà),便將讀者從往事的歡樂(lè)回味中拉回到嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)中來(lái),引起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)環(huán)保等問(wèn)題的深沉思考。
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