描寫暴雨作文初三
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過作文,肯定對各類作文都很熟悉吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么你有了解過作文嗎?以下是小編收集整理的描寫暴雨作文初三,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
描寫暴雨作文初三1
大鵬高飛直上云霄,以飛演繹王者霸氣;你可以在海底深處游泳,平靜地旅行,通過游泳享受你的自由。荊棘鳥在沾血的時候把自己從最鋒利的樹枝上砍下來,把劇烈的疼痛變成生命的絕唱,以最英勇的方式把生命的壯美發(fā)揮到極致;但黃鸝只在春天里唱垂柳,用最平靜的方式唱出生活簡單的本來面目。人們經(jīng)常被暴雨的強(qiáng)烈壯觀或黃昏和雨的內(nèi)向和平靜所吸引。事實(shí)上,人生沒有問路,只是活出精彩
好與壞并不重要,重要的是是否符合自己的本性,是否受制于自己內(nèi)心的追求。黃沙長,花蜜少。仙人掌卷起它艷麗的葉子,將生命之源的每一滴都深深地嵌入體內(nèi)。在困境中,它平靜地生活著。沙漠大黃伸展出它的綠色和脂肪,在單調(diào)的黃沙中成為一道美麗的風(fēng)景。它用它的宣傳,向沙漠詮釋了不屈與輝煌的人生。我們無法評價他們方式的優(yōu)劣。我們唯一感到驚訝的是,生活因?yàn)槠届o或張揚(yáng)而變得格外燦爛輝煌。就像雞蛋和咖啡豆,面對開水時,一顆心變得堅強(qiáng),另一顆心熱烈地?fù)肀,讓白開水變得非常醇厚。如果強(qiáng)行讓雞蛋和咖啡豆交換,雞蛋只能在水中破成一鍋?zhàn)凕S,而咖啡豆的香味只能永遠(yuǎn)被阻隔,終其一生,只能顯示表層的平淡。雞蛋和咖啡豆,選擇最適合自己的方式,精彩演繹自己的人生。
模式只是一個載體,而不同的方式有時只是精神內(nèi)核在不同方向的生命力和外延的不同演繹方式。魏晉時期,吃藥和喝酒似乎是兩種截然相反的方式。吃藥讓人清醒,增加生活密度,讓生活更有質(zhì)量;飲酒使人昏厥,稀釋生命,消磨時間,是最接近死亡的方式。其實(shí)吃藥喝酒都是源于對美好生活的熱愛和追求。嵇康用藥以旺盛的洞察力和戰(zhàn)斗力,清醒地與黑暗抗衡,用自己的血汗追求明天的光明;劉玲用酒精來減輕他的悲傷,現(xiàn)實(shí)的黑暗使他深深地感到生活毫無意義。他不應(yīng)該把自己的生命放在泥淖里活著,而應(yīng)該在酒精的麻醉下追求超脫的自由。而這兩種方式都充分展示了它們的生命力。吃藥造就了清醒的嵇康,用自己全部的生命力去戰(zhàn)斗,展現(xiàn)了生命的勇氣和執(zhí)著;飲酒使劉玲變得優(yōu)雅,使他的生活變成了一場夢,他對心靈自由的無限追求使他的文章和思想脫離了普通人。脫離了一切的無效性,他們選擇了不同的方式。藥是嵇康的磨刀石,酒是劉玲的培養(yǎng)皿。陶謙和謝靈運(yùn)面對官場的黑暗,一片幽僻的山林,在雞鳴狗吠中尋找內(nèi)心的平靜,從菊花和豆子中追求生命從枷鎖中的超脫;謝靈運(yùn)把愛送到了山中,品味著山中生命力的旺盛與輝煌,咀嚼著若本最自由的生命形式,兇猛的浪濤。他們都在努力躲避丑惡的世界,在大自然中尋找生命的真諦,卻選擇了不同的“棲息地”。陶公是一個隱士,他認(rèn)識到農(nóng)村生活的簡樸性,成為田園詩歌的鼻祖。游山玩水的謝公,在山水中體會到生命的優(yōu)雅,成為山水詩的`集大成者。反之,如果只關(guān)注同一條路而沒有意識到它的精神實(shí)質(zhì),那就不倫不類了。
很難優(yōu)雅。魯迅曾經(jīng)諷刺過租界里那些享受高官貴人事跡的人,花大價錢買菊花。他寫菊花詩是為了自稱隱士。他的粗鄙只是與潛在大眾的崇高和冷漠的本性形成對比,但卻使其顯示出其庸俗的本性!皭圩约旱牟攀钦嬲拿!睘槭裁丛诟鞣矫娑疾灰粯?
滂沱大雨在力量上顯示了生命的堅韌;黃昏下著雨,溫柔中自有一份從容和從容。生活被方式所束縛,只需要活出生活的精彩。是真名人
描寫暴雨作文初三2
大鵬高飛直上云霄,以飛演繹王者霸氣;你可以在海底深處游泳,平靜地旅行,通過游泳享受你的自由。荊棘鳥在沾血的時候把自己從最鋒利的樹枝上砍下來,把劇烈的疼痛變成生命的絕唱,以最英勇的方式把生命的壯美發(fā)揮到極致;但黃鸝只在春天里唱垂柳,用最平靜的方式唱出生活簡單的本來面目。人們經(jīng)常被暴雨的強(qiáng)烈壯觀或黃昏和雨的內(nèi)向和平靜所吸引。事實(shí)上,人生沒有問路,只是活出精彩
好與壞并不重要,重要的是是否符合自己的本性,是否受制于自己內(nèi)心的追求。黃沙長,花蜜少。仙人掌卷起它艷麗的葉子,將生命之源的每一滴都深深地嵌入體內(nèi)。在困境中,它平靜地生活著。沙漠大黃伸展出它的綠色和脂肪,在單調(diào)的黃沙中成為一道美麗的風(fēng)景。它用它的宣傳,向沙漠詮釋了不屈與輝煌的人生。我們無法評價他們方式的優(yōu)劣。我們唯一感到驚訝的是,生活因?yàn)槠届o或張揚(yáng)而變得格外燦爛輝煌。就像雞蛋和咖啡豆,面對開水時,一顆心變得堅強(qiáng),另一顆心熱烈地?fù)肀,讓白開水變得非常醇厚。如果強(qiáng)行讓雞蛋和咖啡豆交換,雞蛋只能在水中破成一鍋?zhàn)凕S,而咖啡豆的香味只能永遠(yuǎn)被阻隔,終其一生,只能顯示表層的平淡。雞蛋和咖啡豆,選擇最適合自己的方式,精彩演繹自己的人生。
模式只是一個載體,而不同的方式有時只是精神內(nèi)核在不同方向的生命力和外延的不同演繹方式。魏晉時期,吃藥和喝酒似乎是兩種截然相反的方式。吃藥讓人清醒,增加生活密度,讓生活更有質(zhì)量;飲酒使人昏厥,稀釋生命,消磨時間,是最接近死亡的方式。其實(shí)吃藥喝酒都是源于對美好生活的熱愛和追求。嵇康用藥以旺盛的洞察力和戰(zhàn)斗力,清醒地與黑暗抗衡,用自己的血汗追求明天的光明;劉玲用酒精來減輕他的悲傷,現(xiàn)實(shí)的黑暗使他深深地感到生活毫無意義。他不應(yīng)該把自己的生命放在泥淖里活著,而應(yīng)該在酒精的麻醉下追求超脫的自由。而這兩種方式都充分展示了它們的生命力。吃藥造就了清醒的嵇康,用自己全部的生命力去戰(zhàn)斗,展現(xiàn)了生命的勇氣和執(zhí)著;飲酒使劉玲變得優(yōu)雅,使他的生活變成了一場夢,他對心靈自由的無限追求使他的文章和思想脫離了普通人。脫離了一切的無效性,他們選擇了不同的方式。藥是嵇康的磨刀石,酒是劉玲的培養(yǎng)皿。陶謙和謝靈運(yùn)面對官場的黑暗,一片幽僻的山林,在雞鳴狗吠中尋找內(nèi)心的平靜,從菊花和豆子中追求生命從枷鎖中的超脫;謝靈運(yùn)把愛送到了山中,品味著山中生命力的旺盛與輝煌,咀嚼著若本最自由的生命形式,兇猛的浪濤。他們都在努力躲避丑惡的世界,在大自然中尋找生命的真諦,卻選擇了不同的“棲息地”。陶公是一個隱士,他認(rèn)識到農(nóng)村生活的簡樸性,成為田園詩歌的鼻祖。游山玩水的謝公,在山水中體會到生命的優(yōu)雅,成為山水詩的集大成者。反之,如果只關(guān)注同一條路而沒有意識到它的精神實(shí)質(zhì),那就不倫不類了。
很難優(yōu)雅。魯迅曾經(jīng)諷刺過租界里那些享受高官貴人事跡的人,花大價錢買菊花。他寫菊花詩是為了自稱隱士。他的粗鄙只是與潛在大眾的崇高和冷漠的本性形成對比,但卻使其顯示出其庸俗的本性!皭圩约旱牟攀钦嬲拿恕!睘槭裁丛诟鞣矫娑疾灰粯?
滂沱大雨在力量上顯示了生命的堅韌;黃昏下著雨,溫柔中自有一份從容和從容。生活被方式所束縛,只需要活出生活的精彩。是真名人
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