中國(guó)形式的圣誕節(jié)議論文范文

　　今天走在學(xué)校里面，隨處都可見(jiàn)到圣誕節(jié)的氣息。食堂門口擺著圣誕樹(shù)，超市里都是各種有關(guān)圣誕的東西。讓人不得不想起明天就是圣誕節(jié)了啊。

　　那我們到底該不該過(guò)這個(gè)圣誕節(jié)呢，要我說(shuō)啊，我不過(guò)，我曾今也過(guò)過(guò)，那是因?yàn)槟贻p，不懂事，現(xiàn)在不一樣了，長(zhǎng)大了，也能看到很多問(wèn)題的實(shí)質(zhì)了，會(huì)思考了。

　　思緒有點(diǎn)亂，但很平和，一點(diǎn)也不激進(jìn)。

　　我就一點(diǎn)一點(diǎn)的說(shuō)說(shuō)我的看法，首先圣誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié)日，而據(jù)我所知，大部分的中國(guó)人不信奉基督教，更不明白這個(gè)節(jié)日的真正含義。那去過(guò)它，是不是一種盲目呢。而眼下的國(guó)人，熱衷慶祝的節(jié)日不僅有西方的圣誕節(jié)，還有情人節(jié)，感恩節(jié)，等等。并且再過(guò)這些節(jié)日的同時(shí)，我們卻淡忘的我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日，這就完全是一種忘本的行為了。就完全是在受著別人的對(duì)你的精神擺布，而你自己卻完全沒(méi)有意識(shí)。這實(shí)質(zhì)上就是一種侵略，文化，精神的侵略，是西方的軟勢(shì)力在我國(guó)的滲透和擴(kuò)張的一種體現(xiàn)。我們?cè)跓o(wú)意識(shí)中受著西方文化影響時(shí)間長(zhǎng)了，我們自己的傳統(tǒng)文化淡忘的多了，我們自然而然的就讓別人在精神上統(tǒng)治了。我自認(rèn)為，精神的統(tǒng)治遠(yuǎn)比領(lǐng)土的統(tǒng)治更可怕，真的到那時(shí)候，不用別人的一槍一炮，我們就會(huì)拱手把我們的領(lǐng)土給別人了，因?yàn)�，我們的精神已�?jīng)不是我們自己的了。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為我們不該過(guò)圣誕節(jié)。

　　我今天還在和同學(xué)討論這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)然就會(huì)有人提出反駁的觀點(diǎn)，有人說(shuō)現(xiàn)在全球一體化不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且也在不同程度上影響了各個(gè)國(guó)家的文化，我們當(dāng)然要發(fā)展要進(jìn)步了，美國(guó)的各個(gè)角落都有中餐過(guò)，肯定大部份的美國(guó)人都吃過(guò)中餐，那是不是美國(guó)人也被中華文化侵略了呢，我說(shuō)顯然不是啊，人家美國(guó)人吃中餐過(guò)的只是胃，人家是在有意識(shí)的情況的吃的，他們絕不認(rèn)為中餐有多好，他們更不會(huì)認(rèn)為中餐會(huì)替代他們的飲食，那只是他們的調(diào)味品。而中國(guó)人在接受西方文化的時(shí)候是無(wú)意識(shí)的。就是因?yàn)橹袊?guó)人意識(shí)不到保護(hù)自己的文化。意識(shí)不到問(wèn)題的嚴(yán)重性。節(jié)日本就是一種文化，而文化是沒(méi)有好壞之分的，但是在接受外來(lái)文化的同時(shí)，不能忘卻了自己的文化，更不能讓外來(lái)文化占了主導(dǎo)地位，所以我覺(jué)得，我有責(zé)任，讓人們知道，要走出文化集體無(wú)意識(shí)，挺立中國(guó)文化主體性。

　　再者又有人說(shuō)，我們過(guò)圣誕節(jié)那只是一個(gè)借口，借著圣誕的名義，朋友出來(lái)聚聚，因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)節(jié)日都是家人團(tuán)聚的，所以就只有借著圣誕的名和朋友聚聚了。這確實(shí)是個(gè)實(shí)在的說(shuō)法，從我們要接受外來(lái)文化，和傳統(tǒng)文化欠缺的這一塊講呢，我們貌似應(yīng)該過(guò)圣誕了。那最后我想總結(jié)下，我們到底該不該過(guò)圣誕節(jié)呢，當(dāng)然我們沒(méi)有干涉別人的權(quán)利，要我說(shuō)，要么不過(guò)，要過(guò)，也要像美國(guó)人吃中餐的那樣去過(guò)，別把它當(dāng)回事。最重要的是別因?yàn)檠蠊?jié)淡忘了我們自己的節(jié)日。更不能讓它占了主導(dǎo)位置，也不能讓它左右你，就像你看到同學(xué)都在過(guò)，只有你一個(gè)人不過(guò)，所以你也就跟著過(guò)了。別讓他左右了你。

　　好了有關(guān)圣誕節(jié)就到此為止。

　　接下來(lái)我想談?wù)�，有關(guān)中國(guó)人是怎樣一點(diǎn)一點(diǎn)淡忘我們的文化的。 首先，又是節(jié)日，端午節(jié)，韓國(guó)人搶先注冊(cè)，與其說(shuō)別人搶，不如說(shuō)是我們自己丟的，偌大的一個(gè)中國(guó)，怎么就沒(méi)人想起來(lái)去注冊(cè)呢。是因?yàn)槲覀儽Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化品牌的意識(shí)還不夠。

　　再者，繁體字，現(xiàn)在的我們有幾個(gè)會(huì)寫繁體字，我承認(rèn)我也不會(huì)，是哪出了問(wèn)題，教育。在普及簡(jiǎn)體字的時(shí)候也要學(xué)學(xué)繁體字。

　　再者，古文，現(xiàn)在有多少人愿意去學(xué)，說(shuō)實(shí)話，我以前也不愿意學(xué)，那時(shí)候年輕沒(méi)沒(méi)意識(shí)，而現(xiàn)在很多人不年輕了卻依然沒(méi)意識(shí)，臺(tái)灣的教材文言文占百分之六、七十。大陸沒(méi)意識(shí)啊，大陸現(xiàn)在追求的是GDP,是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的，川子的有句歌詞寫的好那，驕傲的GDP它噌噌的漲那，能給我換來(lái)幾包尿不濕嗎。飛速發(fā)展的中國(guó)，處在沖刺階段的中國(guó)已經(jīng)忽略了很多問(wèn)題，太急功近利的，但我們作為一名中國(guó)人要意識(shí)到問(wèn)題，要改變自己，不能整天忙著讀書，讀了書，要思考。

　　再者，方言，現(xiàn)在普通話是要普及，但不能忘了方言，每一種方言都是蘊(yùn)育這一定的文化底蘊(yùn)的，那也是一種文化。就拿我們新疆土話說(shuō)吧，很多人不愿意去說(shuō)，覺(jué)得土，覺(jué)得難聽(tīng)，記得幾年前，趙國(guó)柱老師編了個(gè)新疆雜話那個(gè)段子，那時(shí)候大街小巷都在放，尤其是走到那

　　個(gè)賣磁帶的店門口。我當(dāng)時(shí)覺(jué)得也難聽(tīng)，覺(jué)得這種東西登不上大雅之堂，現(xiàn)在覺(jué)得自己當(dāng)時(shí)傻得很，現(xiàn)在身在外地，沒(méi)事的時(shí)候還聽(tīng)聽(tīng)趙國(guó)柱老師的新疆雜話，覺(jué)得特情切，仿佛回了家一樣。

　　再者，英語(yǔ)，我覺(jué)得英語(yǔ)就是一種工具，沒(méi)必要大張旗鼓的去學(xué)它，看看現(xiàn)在的大學(xué)，不學(xué)語(yǔ)文了，但英語(yǔ)要過(guò)四級(jí)，自己的文化沒(méi)學(xué)好，再去接受別人的文化，這叫請(qǐng)別人過(guò)來(lái)殖民自己。

　　再者，中醫(yī)，那真的是中國(guó)博大精深的文化的結(jié)晶。國(guó)家也在慢慢的重視起來(lái)了，只是推廣普及程度還不夠，別看西醫(yī)見(jiàn)效快，他治根不治本，而中醫(yī)是能治本的，根和本是什么，好比一棵樹(shù)，土以上的叫根，以下的叫本，砍樹(shù)不除本，他是還會(huì)再生的。

　　就說(shuō)這么多吧，想起來(lái)了再繼續(xù)，總之，要學(xué)會(huì)保護(hù)自己的文化。

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