位置與價(jià)值高中議論文（通用24篇）
相信大家都跟作文打過交道吧，尤其是有嚴(yán)密的邏輯性的議論文，議論文通常要求具備三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。這類型的作文應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的位置與價(jià)值高中議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
位置與價(jià)值高中議論文 篇1
同樣，一個(gè)不能適時(shí)而退的人，也會(huì)被人唾棄。 人生就像個(gè)鐘擺，在不停地?cái)[動(dòng)，其中有低落的波谷，亦有雄起的波峰，起伏不定。但在一個(gè)特定的時(shí)間里，位置是一定的，而其所具有的能量也是特定的。如果將此帶入現(xiàn)實(shí)生活，那么就是說一個(gè)人所處的位置與其發(fā)揮或體現(xiàn)的價(jià)值也是一定的，其處于什么位置，那么它也將發(fā)揮怎樣的價(jià)值。
一旦各種條件俱備，那么就有可能發(fā)揮出價(jià)值的最大指數(shù)，而如果條件不足或缺失，那么發(fā)揮的價(jià)值就會(huì)打折，甚至可能會(huì)出現(xiàn)價(jià)值的喪失，猶如一力士可舉千斤，但不能挾泰山以越東海。同樣對(duì)于人也一樣，位置與價(jià)值是相對(duì)應(yīng)的。
但偏偏有些人自認(rèn)為是個(gè)特例，枉想可以長(zhǎng)據(jù)其位，長(zhǎng)亮其光，而長(zhǎng)享其惠，不肯讓位，致使這個(gè)位置失去了其應(yīng)發(fā)揮的價(jià)值量。昔日這些受人擁戴，受人推崇的價(jià)值體現(xiàn)者，成了一只阻撓后來(lái)者的攔路虎，一塊絆腳石，從而使得歷史的車輪只能在此原地滾動(dòng)。
古人云：不在其位，不謀其政。但我要說：不適其位，即可退位。鄧亞萍適時(shí)退位，王楠等一批乒壇小將即時(shí)出頭；喬丹退位，NBA眾星群起，往往一個(gè)領(lǐng)域的執(zhí)牛耳者一退二線，將會(huì)帶來(lái)一批新鮮的血液，以形成百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的形勢(shì)。當(dāng)那些退下來(lái)的人，他們可以幫助后來(lái)者適應(yīng)新的環(huán)境，幫助他們更好更快地發(fā)展，更快去發(fā)揮這個(gè)位置所能發(fā)揮的最大價(jià)值。
勿以物喜，勿以已悲。經(jīng)過了多年后，留在我們的記憶里的往往都是些美好的東西，對(duì)別人對(duì)自己都是如此。一個(gè)在原來(lái)位置發(fā)揮過光與熱的價(jià)值體現(xiàn)者，將會(huì)被人們永遠(yuǎn)記住。同樣，一個(gè)不能適時(shí)而退的人，也會(huì)被人唾棄。
位置與價(jià)值高中議論文 篇2
無(wú)論從那一個(gè)視角去看，人都站有一個(gè)位置；但不選定一個(gè)心態(tài)去審視，未必人人、時(shí)時(shí)都有價(jià)值。無(wú)論你的價(jià)值是否存在，人的位置肯定存在，我的話不是繞口令。
說起位置，人們最先想到的，大多世俗與官場(chǎng)。那里有許多的令人羨慕，常有為官一任，造福一方的誓言，其價(jià)值那時(shí)也令人稱道，然而，稍后的財(cái)政赤字、修復(fù)工程，讓人們不敢再對(duì)“形象的”、“實(shí)事的”承諾感興趣，也對(duì)于價(jià)值不愿再談。比如剛剛報(bào)告了GDP的增長(zhǎng)，卻又經(jīng)不起綠色GDP的刷新。時(shí)代的發(fā)展屬實(shí)太快了，而人們的學(xué)習(xí)與跟進(jìn)也真的很慢。在其位成其人成其事者，我們謳歌其有位有為；誤其人誤其事者，難以迎合其價(jià)值的所在。所以，一個(gè)人，要與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)，你的“位置”才能做出科學(xué)決斷，也才能在行動(dòng)中揮灑出對(duì)社會(huì)有用的人生價(jià)值。
人生于世，立身社會(huì)，能幸運(yùn)趕上“以人為本”的時(shí)代，應(yīng)該珍惜和自愛。然而，“以人為本”的理念頻繁地出現(xiàn)在各行各業(yè)的時(shí)候，我們會(huì)常常困惑那些“沒了人“的尷尬�！坝欣щy找警察”，多么好的承諾啊，警察的位置實(shí)現(xiàn)著為民安居、世事和諧的行業(yè)價(jià)值，但是，偏偏有人沒困難時(shí)也干擾其正常的履職，以至于讓他們難以發(fā)揮其“位置”的真正價(jià)值，聽說一些地方的警察，也無(wú)奈地取消了這么人性化的承諾。
一個(gè)人的處世位置，應(yīng)該抱以愛心與親和，才能體現(xiàn)其之所以為人的價(jià)值，以期價(jià)值的最大化。古訓(xùn)有：當(dāng)官不與民做主，不如回家種紅薯；不誤人子弟；童叟無(wú)欺等等，為之如此，才有價(jià)值。但我們常常聞聽官僚的敗壞，教師的體罰，市場(chǎng)的失信等等，結(jié)果位其左，給人不快樂，位其右時(shí)，自己也必然承受那不快樂。
人在社會(huì)總有自己的位置，可謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，但我所追求的，在社群中，能夠給朋友以快樂，給社會(huì)以友誼，是最起碼的價(jià)值。
為價(jià)值而存在，為增值而學(xué)習(xí)。
位置與價(jià)值高中議論文 篇3
林清玄曾說：“愈是黑暗的夜晚，星星和月亮就愈明亮�！弊雠浣嵌嗄甑南愀鬯嚾藚敲线_(dá)便是這黑夜，襯托了星星、月亮之光芒，但若沒有這“黑夜”，再亮的月亮星星，也比不過太陽(yáng)。吳孟達(dá)雖處在“銀幕”位置，卻充分發(fā)揮其價(jià)值，黑夜也是光芒四射的。
其實(shí)，位置不一定決定價(jià)值，但價(jià)值一定能決定在國(guó)家、人民心目中的“位置”。走價(jià)值之路，升人生位置。
無(wú)論處在什么位置，平等一定是“價(jià)值”之路。蘇格拉底曾言：“每個(gè)人身上都有太陽(yáng)�！惫饷⑸l(fā)得不同，便是人人間的區(qū)別。在偌大的生態(tài)系統(tǒng)中，生物無(wú)論大小，無(wú)論強(qiáng)弱，雖所處位置不同，但都發(fā)揮其價(jià)值。這就是為什么人們竭盡全力保護(hù)最后兩頭北白犀的原因。
無(wú)論處在什么位置，自信一定是“價(jià)值”之門。中國(guó)“五星紅旗”人人認(rèn)識(shí)，天天見到，可這旗到底是誰(shuí)設(shè)計(jì)的，卻鮮為人知。曾聯(lián)松只是一名普通百姓，當(dāng)他聽說政府收集百姓的國(guó)旗設(shè)計(jì)時(shí)，激動(dòng)萬(wàn)分，連夜設(shè)計(jì)成帶“斧頭鐮刀”的五星紅旗。當(dāng)時(shí)他的妻子覺得，“五星紅旗”只是曾聯(lián)松興起之作，不可能被采納，沒想到竟然選上了。作為一名普通百姓，處在人民之位置，自信可謂是曾聯(lián)松的“價(jià)值”之門了。
無(wú)論處在什么位置，理智判斷應(yīng)是“價(jià)值”之金鑰匙了老版《西游記》中的“紅孩兒”，活靈活現(xiàn)，被人們公認(rèn)為最優(yōu)秀的兒童演員趙欣培，對(duì)表演并不是十分感興趣。在他上小學(xué)時(shí)，了解了計(jì)算機(jī)，并為之著迷，經(jīng)過不懈奮斗，成了中科院的一名博士。如果他當(dāng)初未理智判斷，隨意地走上了演藝生涯，那么，中科院會(huì)少這么一名優(yōu)秀博士。找到正確的金鑰匙，再進(jìn)入“價(jià)值”出門。
無(wú)論處在什么位置，親力親為，依靠自己才能開鎖、進(jìn)門。袁隆平一年中超過三分之一的時(shí)間在稻田里，從播種到收獲，每天至少下田兩次，親力親為實(shí)現(xiàn)“禾下乘涼夢(mèng)”。俗話說；“把自己揚(yáng)成帆，才能招來(lái)風(fēng)�！北阋踩绱耍瑹o(wú)論在什么位置，無(wú)論是否能找到正確之門及金鑰匙，別忘了開門人一定得是你自己。
好的選擇很多，但要忠于那個(gè)選擇，走在價(jià)值之路，以堅(jiān)定不拔意志，讓你的選擇變成最好的選擇，在“價(jià)值之門”前，親自用金鑰匙打開門鎖，實(shí)現(xiàn)人生一個(gè)個(gè)目標(biāo)。進(jìn)了門，你的價(jià)值自然而然體現(xiàn)了，你在心中位置也提高了。
位置與價(jià)值高中議論文 篇4
我們每個(gè)人都有屬于自己的位置，屬于自己的價(jià)值。有人，可能很渺小，在社會(huì)的最底層位置，但是他們存在的意義是不可缺少。不要覺得自己很卑微，可有可無(wú)。其實(shí)你也有自己的長(zhǎng)處，或許它不光芒四射，太微弱，而你的眼光太大，太高，所以你看不見它，否決了它，也否決了自己！只要你看了下面的敘述，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，找到自己的位置。
我是一個(gè)學(xué)生。我有我自己的價(jià)值。我可以幫助別人；參加學(xué)校的志愿活動(dòng)；認(rèn)真聽課，好好學(xué)習(xí)，不讓老師操心；做好老師交代的任務(wù)，減輕老師的負(fù)擔(dān)；自立，不依賴父母……。而且社會(huì)需要我們新一代的年輕人來(lái)創(chuàng)造，來(lái)發(fā)展，來(lái)延續(xù)。這便是學(xué)生的價(jià)值。
我是一個(gè)零件工人。我的工作就是制作各種零件。單單一個(gè)零件是沒有什么用，可是將各種零件組裝起來(lái)，那么就可以制造出各種大型的機(jī)器。有人看不起我的工作，但是我不那么認(rèn)為。因?yàn)椋绻麤]有零件的組成，何來(lái)機(jī)器呢？所以，我這個(gè)零件工也是有價(jià)值的。
我是一個(gè)六旬老人。不要以為我年齡大，就覺得我沒有價(jià)值。雖然我已不如當(dāng)年身強(qiáng)力壯，但是如今的我，卻可以做些家常小事：掃地，照顧孫子，煮飯……這也是價(jià)值嗎。不能因?yàn)槲乙呀?jīng)六旬，就要孩子們?yōu)槲叶藴顾茏龅奈疫�要繼續(xù)做，直到生
命的最后一秒。這就是我的最后價(jià)值。
怎么樣？看到了不同年齡的人，不同的價(jià)值了吧。他們都是社會(huì)普通的一員，在自己的位置上做普通的事情，這便是在履行他們的責(zé)任，實(shí)現(xiàn)他們的價(jià)值。
人的一生要扮演很多角色，小孩、少年、青年、老人……不管那個(gè)角色的位置多么不起眼，它都是重要的，必要的！
你是哪個(gè)角色呢？趕緊行動(dòng)吧！社會(huì)需要你的價(jià)值！
位置與價(jià)值高中議論文 篇5
老榆樹的根，吮吸自然的氣息，演繹四季的精彩，見證村莊的歷史——在正確的位置上，它實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。
展覽室的根，享受紅毯的榮耀，禁受人類的打磨，忍受人類的把玩——在錯(cuò)誤的位置上，它在一把烈火中結(jié)束了一無(wú)是處的一生。
由此可見，位置決定價(jià)值。
位置決定價(jià)值。是鳥兒，就應(yīng)該像雄鷹一般，在搏擊長(zhǎng)空中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，籠中的金絲雀，充其量只是人類的玩物。
亞馬遜創(chuàng)始人貝佐斯，曾經(jīng)是一名待遇豐厚的金融公司副總。倘若他安于現(xiàn)狀，這個(gè)世界不過是多了名商業(yè)精英罷了。然而他發(fā)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的巨大機(jī)遇，毅然辭職，去網(wǎng)絡(luò)這一更為廣闊的天空下追尋生命的精彩，于是便有了如今享譽(yù)全球的亞馬遜網(wǎng)上書店，改變了千萬(wàn)人的生活。金融公司副總的身份固然令人艷羨，但再耀眼，也只是千萬(wàn)顆星星中的一顆。明智選擇，在更適合自己的位置發(fā)光，貝佐斯便成為了讓世界因他而不同的太陽(yáng)，照亮了一代人的生活。
位置決定價(jià)值。是花兒們，就應(yīng)感受自然的撫摸，“野芳發(fā)而幽香”，在田野實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值；溫室中的花朵，恐怕只是人類生活的陪襯罷了。
翻開歷史的書頁(yè)，那些留下不朽名字的人們往往都很相似：選擇更適合自己的位置，實(shí)現(xiàn)更高的價(jià)值。面對(duì)國(guó)人的麻木不仁與冷漠無(wú)情，魯迅毅然棄醫(yī)從文，以筆為武器。在作家的位置上，用強(qiáng)有力的吶喊打破寂寥的天空，用文字的光芒照亮黑暗的世界，終成不朽；面對(duì)國(guó)家國(guó)防力量的薄弱及日本侵略者的放肆的叫囂，已在文史領(lǐng)域取得豐凡成就創(chuàng)造了自身的價(jià)值。迷失了自己的位置，縱有才高八斗的學(xué)識(shí)，也會(huì)陷入“英雄無(wú)用武之地”的困境；選對(duì)自己的位置，你便會(huì)收獲“如虎添翼”“錦上添花”的效果，在適合自己的天地間實(shí)現(xiàn)事業(yè)的騰飛。
位置決定價(jià)值。選錯(cuò)位置，劉翔只會(huì)陷入更大的失敗，奧黛麗·赫本只會(huì)擁有芭蕾舞演員的平凡，李冰冰只會(huì)收獲幼兒園老師的平庸；選對(duì)位置，劉翔便會(huì)成就“中國(guó)飛人”的奇跡，赫本便能在熒屏上向世界傳達(dá)她的美麗，李冰冰便能在紅毯上贏得眾人的矚目。
是鳥兒，就選擇遼闊的天空，飛出震撼人心的精彩；
是花兒，就選擇寬廣的土地，開出沁人心脾的芬芳。
“天生我材必有用”，讓我們選好自身的位置，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，締造生命的精彩，演繹生活的美麗。
位置與價(jià)值高中議論文 篇6
人生無(wú)地之間，若自駒過隙，忽然而已。在自然界中，人就像一根“葦根”而對(duì)浩瀚天地?zé)o能為力；但人是一根有“理想”的葦草，渺視天地萬(wàn)物，又舍我其誰(shuí)？每個(gè)人都有自己在世界上的獨(dú)特作用！
正如“世界上沒有垃圾，只有放錯(cuò)位置的資源，我們每個(gè)人作為一個(gè)生命個(gè)體，只要找到適合自己的位置，就能像“鯤鵬”遨游展翅消遙于天地之間，做出令人矚目的業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，甚至功成名就。史海浩瀚，前輩的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，歷史是靠人自身去創(chuàng)造的�！暗弁鯇⑾鄬幱蟹N乎？”不是緣于鄉(xiāng)里小人的嫉恨仇視，而是對(duì)人應(yīng)實(shí)現(xiàn)應(yīng)有價(jià)值的理性回歸；“燕雀安知鴻鵠這志哉？”亦不是田間小兒狂妄無(wú)知，而是對(duì)自我的自信與肯定。為了實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，就必須去勇于創(chuàng)造自我，找到自身位置！
虞世南詠秋蟬：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)�！币淮懹^名臣向我們表明，在優(yōu)勢(shì)是需要我們不斷學(xué)習(xí)，日積月累得來(lái)的�！案褂性�(shī)書氣自華”，只有自身有實(shí)力，“肚子里有墨水”，身強(qiáng)體壯，才可能“‘刀槍不入”。天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說。我們所要作的，是不斷豐富自己的積累，博聞強(qiáng)記，增強(qiáng)自己生命的“厚度”，優(yōu)勢(shì)位置，從而更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。“胸?zé)o點(diǎn)墨，一無(wú)是處”的人是難有作為的！
在平凡位置上亦能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值！陸游詠梅花：“零落成泥碾作塵，唯有香如故�！薄渡袝啡�，詩(shī)言志，焉知詩(shī)家不是見物而所感，以明心志，縱然賦閑回鄉(xiāng)，詩(shī)人亦：“位卑不敢忘憂國(guó)”，愿盡自己余熱，在生活中，在平凡位置上作出不平凡的成就，令人感慨的事例實(shí)在不勝枚舉——四川涼山州郵員王順友，二十多年如一日，風(fēng)餐露宿，跋山涉水，將黨的關(guān)懷和親人的溫暖送到千家萬(wàn)戶；玉樹菊，臺(tái)灣臺(tái)東菜市場(chǎng)的一個(gè)小菜販，二十年時(shí)間里，先后捐出二百多萬(wàn)元用于教育和醫(yī)療事業(yè)；中國(guó)個(gè)人環(huán)球旅行第一人翟墨，用自己過硬的技術(shù)詮釋了中華民族的智慧和勇氣……
位置與價(jià)值不成正比，適合自己的才是最好的，只要找準(zhǔn)自己的位置，定能煥發(fā)出無(wú)限的動(dòng)力。未來(lái)是靠自己來(lái)把握的，是靠自己的選擇來(lái)把握的，找準(zhǔn)自己的位置吧！
位置與價(jià)值高中議論文 篇7
位置是什么？?jī)r(jià)值是什么？毋庸置疑，在大多數(shù)人看來(lái)，位置是所處地位的高低，而價(jià)值是所擁有的物質(zhì)財(cái)富的多少。但真正的價(jià)值在于社會(huì)需要我，而不在于處于什么樣的位置，所以我們要正確認(rèn)識(shí)位置與價(jià)值的關(guān)系。
人生的價(jià)值，不在于位置，而在于積極的追求。被稱為“最美西安最美”女志愿者的熊寧，在大學(xué)畢業(yè)后，本有機(jī)會(huì)在廣州做一名月薪萬(wàn)元的白領(lǐng)，但她認(rèn)為那不是自己向往的人生。之后的時(shí)間里，她不斷地從事著各種公益活動(dòng)，哪里有危險(xiǎn)，哪里需要幫助，她就去哪里。她在去西寧一所孤兒學(xué)校探訪時(shí)，途中遭遇車禍，不幸去世。就這樣，熊寧把自己最美好的青春年華留在了青海雪域高原。把自己的一顆赤誠(chéng)之心奉獻(xiàn)給了玉樹藏族人民。
沒有驚天動(dòng)地，一切都很普通，一個(gè)女孩用自己的善良感動(dòng)了一座古城。不是什么大智大勇，一切都很淡定，一個(gè)青年用自己的生命讓兩個(gè)民族為之感動(dòng)。她用自己的方式實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。
人生的價(jià)值，不在于位置，而在于有著舍魚取掌的？力，“紅巖”烈士車耀先，1939年1月，曾在成都創(chuàng)辦《大聲服》宣傳抗日救國(guó)的道理，后被國(guó)民黨特務(wù)逮捕。在獄中，被進(jìn)行威逼利誘，并許以高官厚祿，被他嚴(yán)詞拒絕。而他卻把監(jiān)獄作為一個(gè)特殊戰(zhàn)場(chǎng)，更加明確了自己的毅志。被捕入獄后，車耀先就做好了隨時(shí)犧牲的準(zhǔn)備，給子女寫下了萬(wàn)言遺書，教育他們堂堂正正做人。最后，他被害，最終以自己寶貴的生命實(shí)現(xiàn)了自己入黨時(shí)的誓言。在位置與價(jià)值面前，他舍物而取價(jià)，在他身上，我們看到了中華民族經(jīng)久不衰的毅力與堅(jiān)持。
人生的價(jià)值，不在于位置，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。有這么一群人，悄悄地分布在每一個(gè)地方，堅(jiān)守著自己的崗位，做好自己的事，又默默的幫助身邊的人。一次活動(dòng)，一個(gè)災(zāi)難，他們會(huì)迅速聚集在一起，他們團(tuán)結(jié)友善，真誠(chéng)無(wú)私的傳遞著一份關(guān)愛，一份責(zé)任。有那么一些人，放棄城市優(yōu)越的環(huán)境，選擇到條件艱苦的地區(qū)支教服務(wù)，把自己的知識(shí)技能，運(yùn)用于實(shí)踐。在非典襲來(lái)時(shí)，無(wú)數(shù)的人站出來(lái)，自愿做一個(gè)志愿者，與病魔斗爭(zhēng)；在雪災(zāi)來(lái)臨之時(shí)，他們捐獻(xiàn)物質(zhì)，鏟除路面的冰雪；在地震突發(fā)時(shí)，他們不顧自身的安危，奔赴災(zāi)難的前線。于他們而言，或許人生的價(jià)值就在于付出，就在于貢獻(xiàn)，而這些人被我們銘記。
正確面對(duì)價(jià)值與位置的關(guān)系，在位置面前我們要取之有道，用之有理。用自己的行動(dòng)，來(lái)把握價(jià)值的真諦。
位置與價(jià)值高中議論文 篇8
與朋友一道聽報(bào)告，入場(chǎng)券上寫著：憑票入場(chǎng)，對(duì)號(hào)入座。借著昏暗的燈光，我們好不容易找到自己的位置十三排十三號(hào)�？墒悄莾赫俗鴥晌毁┵┒劦哪惺�，朋友向他們出示了入場(chǎng)券，其中一位說：“我們把前面第二排的兩個(gè)好位置換給你們�！蔽疫B忙拽朋友的衣袖，因?yàn)檫t到，我們剛剛還在為未購(gòu)到前排票而懊惱。但朋友非常固執(zhí)，擺擺手說：“不，那不是我的位置！”男士無(wú)奈，不知摞下一句什么，悻悻地往前去了。
我的這位朋友，知道他的人不少。當(dāng)年，我們?nèi)泄_選拔三位完中校長(zhǎng)，他是入圍者之一，后來(lái)被安排到市區(qū)某中學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)，據(jù)說還是副縣級(jí)。兩年后，朋友毅然決然辭“官”下海，到江浙一所民營(yíng)學(xué)校教書。不到一年，朋友成了那所民營(yíng)學(xué)校的頂梁柱和一塊招生的金字招牌，他編的教參和教輔成了搶手貨，工薪待遇更是不菲。朋友在電話的那一頭興奮地告訴我：他看到了自身價(jià)值，找到了適合自己的位置。
朋友的話很在理，人生在世，每個(gè)人都有一個(gè)最適合自己的位置，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)，只有找準(zhǔn)了才能真正體現(xiàn)自己的價(jià)值。一年一度的高考，有多少人名落孫山，有多少人盼著能東山再起，在這條道上拚得頭破血流。在機(jī)關(guān)，有的人不適合當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，天生是塊榆木疙瘩，卻偏要往那座獨(dú)木橋上擠，把心置于欲望的磨石下反復(fù)擠壓，一旦升遷無(wú)望，就落魄潦倒一蹶不振。在學(xué)校，有的人不適合當(dāng)教師，換言之連最起碼的教師素質(zhì)也不具備，卻累死累活地去考那考不準(zhǔn)的普通話，忙那評(píng)不完的職稱，還要去弄那個(gè)本本《教師資格證》，讓自己的生命讓寶貴的光陰在無(wú)味的忙碌中付之東流。為什么不換個(gè)角色試試？平衡心態(tài)去尋找人生的另一個(gè)突破口，在最適合自己的位置上去體現(xiàn)自己，去發(fā)掘人生的另一種快樂與幸福。
不以物喜，不以已悲，懂得放棄，才會(huì)擁有。一粒種子，總有一塊適合它的土地，是金子，就一定會(huì)有發(fā)光的時(shí)候。天生我材必有用，象我的朋友一樣，用心去找，找到實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的位置，生命之樹就會(huì)開花結(jié)果！
位置與價(jià)值高中議論文 篇9
生活總是那么的豐富多彩。然而在這個(gè)世界之中。每個(gè)人的的命運(yùn)都是不同的。因?yàn)槊\(yùn)在自己手中，命運(yùn)的金鑰匙在自己手中。人生只有一次，青春也就只有一次。要懂得珍惜，要懂得做好現(xiàn)在。才能夠把握未來(lái)。位置與價(jià)值，希望我們將會(huì)同時(shí)擁有。把正位置，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值！希望我們一切安好，相信，只要初心依舊，我們將會(huì)方得始終！
位置
相信每個(gè)人都有夢(mèng)想，都有理想！為了心中的目標(biāo)，不斷的努力。心如止水。讓心平靜下來(lái)，讓心歸零。辦證自己的位置，為了自己，為了命運(yùn)。因?yàn)闄C(jī)會(huì)來(lái)之不易，失去了就不再擁有。失去了就只是遺憾，也許，現(xiàn)在的我們迷茫。但請(qǐng)相信，成長(zhǎng)之路，我們一定會(huì)更加的成熟。相信我們也會(huì)更加的懂事！擺正好位置，放飛好夢(mèng)想。為夢(mèng)想而追，為命運(yùn)不留遺憾！
價(jià)值
也許人生的價(jià)值在于青春奉獻(xiàn)。不再與索��！人生更應(yīng)該有價(jià)值，因?yàn)橛袃r(jià)值的人生將會(huì)是真正的人生！讓人生變的更加充實(shí)。只有這樣，我們才會(huì)更加的優(yōu)秀！價(jià)值人生才是最好。不要把價(jià)值放棄，不要把價(jià)值丟掉。因?yàn)閾碛袃r(jià)值，我們才是最優(yōu)秀的！
人生智慧總，有很多困難相擁，但請(qǐng)相信，只有做到了位置，擺正了心態(tài)！我們才會(huì)更加的優(yōu)秀。因?yàn)槊\(yùn)只有一次，青春也就只有一次。不要浪費(fèi)，更應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜！因?yàn)樯鼇?lái)之不易！
位置與價(jià)值，希望我們更加的優(yōu)秀！
位置與價(jià)值高中議論文 篇10
同樣是一塊冰，放在南極就顯得平庸無(wú)奇，千篇一律，而放在沙漠中，就會(huì)被視為珍寶，并且發(fā)揮出它最大的價(jià)值，滋潤(rùn)出一片土地。所以，你所處的位置決定了你的價(jià)值。
南極的冰塊生活安逸，無(wú)憂無(wú)慮，而沙漠中的冰塊需要忍受的是烈日的蒸烤，漫天黃沙的侵襲。但是最終實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的正是處在惡劣環(huán)境下的冰塊。所以，我們應(yīng)選擇困苦的位置，歷練自己，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
沒有深受宮刑的'奇恥大辱，他又怎能化悲憤為力量，寫出千古傳誦的“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”；沒有從一代大王淪落為階下囚的悲壯經(jīng)歷，他又怎能每天臥薪嘗膽，最終奪回河山，重新?lián)P名天下；沒有遠(yuǎn)疾的痛苦折磨，她又怎能寫出《假如給我三天光明》轟動(dòng)文壇的巨著。鋼鐵，就是在艱難困苦的環(huán)境下煉成的。偉人，也是在千錘百煉后才實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值。
冰塊所處的是沙漠這種極度缺水的地區(qū)，所以它才能最大限度地實(shí)現(xiàn)價(jià)值。如果它處在綠洲中，大海中，森林中，那么它最終也會(huì)被丟棄，無(wú)人問津。所以，我們應(yīng)該選擇需要我們的位置，充分發(fā)揮自己的作用。
還記得藤野先生的門徒魯迅嗎，曾經(jīng)他一腔熱血，投入到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，然而他發(fā)覺國(guó)家需要的，并不是救治外在軀體的醫(yī)生，而是喚醒人們麻木心靈的革命家。于是他果斷棄醫(yī)從文，拿起鋒利的筆，準(zhǔn)確尖銳地刺進(jìn)了一顆顆麻木已久的心，喚醒了國(guó)人的良知與愛國(guó)熱情，實(shí)現(xiàn)了他的價(jià)值。然而相反的，還記得那個(gè)寫出“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”等千古名句的李煜嗎，他的詩(shī)意境深遠(yuǎn)，耐人揣摩，然而他處理朝政卻一竅不通，最終落得個(gè)悲劇下場(chǎng)�；实鄄恍枰獣�(huì)吟詩(shī)作賦，需要的是英明果敢。顯然，李煜處在了錯(cuò)誤的位置，他也沒實(shí)現(xiàn)他需要實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，艱難困苦的環(huán)境會(huì)鍛造更偉大的人格，使人們實(shí)現(xiàn)更大的自我價(jià)值。功夫下在刀刃上，下在需要的地方，才能少做無(wú)用功，實(shí)現(xiàn)需要被實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。所以選擇好正確的位置吧，讓你在這個(gè)位置上大放異彩，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
位置與價(jià)值高中議論文 篇11
仿佛從一出生開始，我們生命運(yùn)行的軌跡就不斷被時(shí)間碾出深淺不一的印痕，經(jīng)歷的每一步都是我們?cè)?jīng)駐足而記憶猶新的地方。那段班駁的歲月中，我們更是在不斷的思考：屬于自己的真正位置究竟在哪？
位置，不單單是指一個(gè)人所占的地方，而更應(yīng)表現(xiàn)出一個(gè)人的地位，價(jià)值。人是善變的動(dòng)物，的確如此。我們無(wú)法將一種身份維持到老，我們始終在變換不同的角色去嘗試，處于不同的位置去感受與體味生活。但其重點(diǎn)不在于你嘗試變化的多樣性，而在于你是否找到了屬于自己的真正位置，釋放所有的能量，而讓別人感受到你的存在，你存在的價(jià)值。
價(jià)值不是由位置的高低判斷的，正如環(huán)衛(wèi)工人將街道打掃的一塵不染與科學(xué)家研究出過濾空氣的裝置一樣偉大。同是為環(huán)境作貢獻(xiàn)，同樣做屬于自己的工作。哪里談得上高貴與低賤之分？相反你讓科學(xué)家去掃馬路城市的環(huán)境就不一定整潔，而讓環(huán)衛(wèi)工人去搞研究就更讓他們望而卻步了。因而每個(gè)人都應(yīng)該安于既定的位置。即使你無(wú)法功成名就，照樣可以俯瞰低處，在最平凡的位置上展現(xiàn)你的個(gè)人價(jià)值。
每個(gè)人都希望被人認(rèn)可，甚至被夸贊，被追崇。但殊不知，高處不勝寒啊。那些在鎂光燈閃爍下艷麗四射的明星，在卸掉裝束后卻是深深的憔悴。沒有常人的自由與悠閑，總是要在束縛下生活。盡管享有很高的知名度，擁有龐大的財(cái)團(tuán)，但他們會(huì)真心熱愛自己的職業(yè)嗎？我想只有少數(shù)會(huì)的。而更多的人只是為了生存，這是一種手段，一種生存本領(lǐng)。而價(jià)值是你只有真心熱愛才能夠體現(xiàn)出來(lái)的，不要不甘于平凡，不要企圖萬(wàn)眾矚目，真心熱愛自己的位置。你是窮人又怎樣？照樣可以靠勞動(dòng)的雙手享受到衣食而安的快樂，而這種發(fā)自內(nèi)心的快樂只有你才能最真切的感受。
始終保持樂觀的心態(tài)，在屬于你的位置釋放最真的價(jià)值！
位置與價(jià)值高中議論文 篇12
在廣闊的海洋里，有一粒沙子，它隨著水流進(jìn)入了一只蚌的體內(nèi)。許多年以后，有位漁民在這只蚌中發(fā)現(xiàn)了一顆碩大的珍珠。
沙粒進(jìn)入蚌內(nèi)就能變成珍珠，人生亦復(fù)如是。只有生活在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙�，人生的價(jià)值才能得到最大程度的發(fā)揮！
天寶初年，李白受薦被召入宮，供奉翰林。因?yàn)椴粷M于這種僅給唐玄宗寫點(diǎn)行樂詞章的“供奉”生活，又遭到了同僚讒毀，兩年不到便被唐玄宗“賜金放還”。但是在今天看來(lái)，賜金放還是李白最好的結(jié)局。因?yàn)闋栍菸以p的皇宮與豪邁灑脫而又恃才傲物的李白格格不入。事實(shí)證明，正因被放還，李白才能浪跡江湖，游歷名山大川，最終成就了他那飄逸、雄奇、瑰麗的浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格，被后人尊為“詩(shī)仙”。
李白站在適合自己的位置，才有了今天的成就。那么，如何找準(zhǔn)自己的位置呢？
找準(zhǔn)位置，需要審視自我，認(rèn)清自我！
魯迅先生想醫(yī)治中國(guó)。但無(wú)數(shù)次殘酷的經(jīng)歷使他認(rèn)識(shí)到，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。于是他棄醫(yī)從文，開始翻譯外國(guó)文學(xué)作品，籌辦文學(xué)雜志，發(fā)表文章，從事文學(xué)活動(dòng)。他把個(gè)人的人生體驗(yàn)同整個(gè)中華民族的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，終成為一位偉大的文學(xué)家、思想家。
魯迅的選擇無(wú)疑是最明智的，他的思考、審視，讓他成為中華民族的“民族魂”。 找準(zhǔn)位置，需要相信自我，肯定自我！
錢偉長(zhǎng)在中學(xué)是個(gè)不折不扣的偏科生，理科一塌糊涂，數(shù)理化加起來(lái)才考了25分。但正是這樣一個(gè)在文史上極具天賦，數(shù)理化極度瘸腿的學(xué)生，卻在一夜之間做出了一個(gè)大膽的決定：棄文從理！因?yàn)樗牭搅巳瘴陌l(fā)動(dòng)“九一八事變”這一消息。
雖然他的底子很差，但他十分努力，通過實(shí)際行動(dòng)證明了自己實(shí)力，被譽(yù)為為“中國(guó)近代力學(xué)之父”。
正如一句諺語(yǔ)所說：“寶石只有鑲在金冠上才會(huì)奪目耀眼�！彼裕P(guān)鍵要找準(zhǔn)自己的位置，哪怕是沙子，也能閃耀珍珠的光芒！
位置與價(jià)值高中議論文 篇13
“是金子在哪兒都發(fā)光�！蔽铱傉J(rèn)為這不太正確。因?yàn)楸宦駴]在泥沙中，與泥沙為伍的金子是不能發(fā)出光的。只有顯露出地面，找準(zhǔn)位置的金子才會(huì)發(fā)出璀璨的光芒，才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。正如“出淤泥而不染”的蓮花一樣，只有生活在氣候溫暖的泥澤之中，才會(huì)為炎炎夏日送來(lái)縷縷清香�？梢坏╇x開那泥水半厚的地方，它將只是殘枝敗葉，便不能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
位置是一個(gè)你實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)，是種子萌芽的溫床，找準(zhǔn)自己的位置，才能在那寬廣的平臺(tái)上一展身手，才能在那溫潤(rùn)的溫床上開花結(jié)果。
當(dāng)孔明臥居南陽(yáng)，躬耕吟詠之時(shí)，只是那蕓蕓眾生中的一株殘枝枯草。當(dāng)劉備“三顧茅廬”請(qǐng)他出山時(shí)，他便如那出鞘寶劍，光芒四現(xiàn)。因?yàn)槟且粋�(gè)亂世，正是孔明發(fā)揮軍事才能的平臺(tái)，是他實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的正確的位置。
“做個(gè)才子真絕代，可憐薄命做君王”的南唐后主李煜，自己一身才華，卻被君王的位置束縛，最終只能弄得個(gè)國(guó)破家亡。假如時(shí)光倒流，李煜不去做君主，只做個(gè)文人雅士，那么，他將會(huì)成為一個(gè)絕代才子，一個(gè)真正的絕代才子。沒有找到正確的位置，因而只能含淚低唱：“恰似一江春水向東流�！�
不錯(cuò)的，一滴水，只有融入大海，才能體現(xiàn)其存在的價(jià)值；一粒沙，只有飄進(jìn)沙漠，才能顯出其巨大的力量。
硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，開滿了鮮紅的花，那是戰(zhàn)士們用鮮血灑播的勝利之花。戰(zhàn)士們將他們放入了國(guó)家，放入了集體，放進(jìn)了戰(zhàn)友，實(shí)現(xiàn)了那崇高的人生價(jià)值，因而，他們的英名牢牢進(jìn)入人心，“托體同山河”。
找準(zhǔn)位置吧！
如果你是太陽(yáng)，就該普照大地，溫暖萬(wàn)物；如果你是雨水，就該滋潤(rùn)生靈，澤被蒼生；如果你是大樹，就該茁壯生長(zhǎng)，綠化世界；如果你是寶劍，就該揚(yáng)眉出鞘，斬妖除魔。
找準(zhǔn)位置，是什么就去干什么，價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要選擇正確的位置。
位置與價(jià)值高中議論文 篇14
若是蒼鷹，選擇飛翔；
若是鮮花，選擇綻放；
若是瀑布，選擇傾瀉；
若是勁松，選擇茁壯。
萬(wàn)物的選擇都為實(shí)現(xiàn)一生的意義，蒼鷹既然已將翱翔高空作為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，就得選擇站在飛翔的基石上；勁松既然已將挺拔作為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，就得站在茁壯成長(zhǎng)的道路上。
別說不在乎，沒有人愿意被別人的光輝湮沒。但萬(wàn)里蒼穹，能看到的星光能有幾點(diǎn)？逃出陰霾，從月亮背后走出來(lái)，才可掃去灰淡，散發(fā)自己的人生光彩。
李白揮袖出長(zhǎng)安，是料定自己不能在官場(chǎng)功成名就；
魯迅棄醫(yī)從文，是將自己的位置定在國(guó)家的高度；
比爾﹒蓋茨退學(xué)攻微軟，是站在更適合的角度另辟蹊徑。
詩(shī)仙、文壇巨匠、世界巨富，他們的璀璨并非偶然�？此麄�?nèi)松飞系呐罎L，都經(jīng)歷過無(wú)數(shù)次的選擇與努力，最終才能找到適合自己的位置。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，人生的光彩需要將自己放在能放彩的位置。
你會(huì)用泥巴筑橋嗎？你會(huì)用火來(lái)?yè)跛畣幔?/p>
你會(huì)相信酒香不怕巷子深嗎？
不妨試想，讓張海迪選擇賽跑；讓孩子選擇從政；讓海倫﹒凱勒選擇主持。誰(shuí)敢保證他們的人生能同樣光彩。再香的酒，巷深了，同樣不會(huì)有人聞到。
站在不恰當(dāng)?shù)奈恢脤で髢r(jià)值，就像放錯(cuò)位置的珠寶。試問，誰(shuí)又曾見過月亮背后的星球熠熠閃光呢？只有將醇香的酒放在街口，才能香溢滿樓。
并非大放光彩的人生才算完美，喜歡平淡的堅(jiān)持自己的平淡，重要的是找到屬于自己的位置，實(shí)現(xiàn)自己的理想，從而說明，你，是有價(jià)值的。價(jià)值承載人生，是你，選擇你的位置；是我，站在我的高度，讓生命消殞的瞬間不落下一滴悔恨的淚。
位置與價(jià)值高中議論文 篇15
在每一座城市里，總少不了這兩種人的背景：
他們一個(gè)叫清潔工人，一個(gè)叫建筑工人。
每天清晨，當(dāng)天窗還是一片沉寂的夜色，人們還香甜的夢(mèng)鄉(xiāng)時(shí)，有一群人開始了一天的忙碌。他們沒有日出而作日落而息的習(xí)慣同，他們甚至沒有甚至沒有一日三餐的固定時(shí)間和用餐地點(diǎn)。他們的一天都在這個(gè)城市的角角落落穿梭，哪里有馬路哪里就有他們的足跡。他們的工作單調(diào)乏味。然而就是他們一天不知疲倦的穿梭忙碌，我們街道變干凈了，呼吸的空氣變清新了，才有了“文明衛(wèi)生縣城”的稱號(hào)，然而我們卻毫無(wú)知覺。
我縣申辦文明衛(wèi)生縣城獲得通過，大家都說我縣居民的素質(zhì)提高了。我不清楚是不是這樣，我只知道我周圍的人沒有變。走到街上，隨地吐痰，邊吃邊丟現(xiàn)象大有人在；大街上的垃圾還是一車車地被運(yùn)走，只是清潔工人的時(shí)間更長(zhǎng)了，他們的動(dòng)作更忙碌了，尤其是冬日的早晨，當(dāng)“城里人”還沉睡在暖暖的被子做著甜甜的美夢(mèng)時(shí)，他們?cè)缫汛┲冱S色的制服嫻熟地?fù)]動(dòng)著手中的工具開始“打扮”著這個(gè)城市了，不知就里的人們還誤以為是市民的素質(zhì)正在提高。等到人們起來(lái)走在大街上，整潔的地面只留下一道道掃帚走過的痕跡。
一幢幢樓房在長(zhǎng)高，一條條馬路在變寬，一座座城市在變亮，然而這卻是生活在這城市某一角落里的人們的功勞。在這一道道亮麗的風(fēng)景中，閃爍的霓虹燈照耀不了他們，茶座歌廳沒有他們的身影，在人們推杯喚盞中，他們卻在郵局寄去家人期盼的生活費(fèi)。
夏天的夜晚，當(dāng)城市里的人們正在沉浸在清涼的月光所帶來(lái)的喜悅之時(shí)，生活在這個(gè)城市最底層的他們還揮汗如雨的辛勤工作著，沒有了火辣辣的太陽(yáng)輻射，沒有了城市白天的喧囂，這使得他們有了一個(gè)更輕松的工作環(huán)境。他們?yōu)槟軗碛羞@樣一份工作而高興，因?yàn)槟軌蛲ㄟ^自己的雙手為家庭賺取生活費(fèi)的來(lái)源。他們從來(lái)沒有抱怨過工作的辛勞，甚至用自己最樸素的良心來(lái)揣度他人，從來(lái)沒有想過會(huì)有拖欠薪金的危險(xiǎn)。他們心滿意足地立在城市人們的眼前，正當(dāng)人們抬頭仰望這一座座高樓，并對(duì)此發(fā)出驚奇的感嘆之時(shí)，他們?cè)缫咽帐昂昧诵心遥�沒來(lái)得及望一眼自己的成果便開始了自己下一次征程。
他們生活在這座城市的最底層，他們應(yīng)該是這個(gè)城市最可愛的人。
位置與價(jià)值高中議論文 篇16
一粒百合花籽，意外地落在麥田里�；ㄗ寻l(fā)芽了，抽出修長(zhǎng)的莖和葉，又孕育出了花蕾，開出了潔白的花�？纯粗車际歉善宦傻柠溍�，百合十分驕傲：“看看你們，都是凡俗的麥苗，你們的價(jià)值也就是結(jié)出幾穗麥子，成為人類的食物。而我，是高貴的百合，是純潔的象征，你們誰(shuí)都不能跟我相提并論�！�
百合洋洋自得，麥苗卻一言不發(fā)。這時(shí)，一個(gè)農(nóng)夫走了過來(lái)，他對(duì)花卉沒有研究，眼里只有他的莊稼。美麗的百合對(duì)于他，不過是一株和莊稼搶水肥、爭(zhēng)陽(yáng)光的雜草。只見他隨手拔掉百合，扔到田埂上了。
百合被烈日暴曬著，漸漸枯萎。
——我相信你很優(yōu)秀，周圍的人都比不上你。但，你就是郁郁不得志。你是一株百合，但，你是不是錯(cuò)長(zhǎng)在了麥田里?長(zhǎng)在麥田里的百合，就只是雜草。還是想一想，適合自己的位置在哪里吧。
位置與價(jià)值高中議論文 篇17
浩瀚的海洋里，有一粒沙子，一粒普普通通的沙子，和億億萬(wàn)萬(wàn)的沙子相比，它并沒有什么不同。
但是，它有理想，它的理想是，成為一粒晶瑩的珍珠。
別的沙子都在笑話它，說它白日做夢(mèng)。它卻從沒有放棄理想，放棄努力。
海底的水是流動(dòng)的。它借助水流，緩緩移動(dòng)身體，終于接近了一只蚌。后來(lái)又隨著水流，進(jìn)到了蚌的體內(nèi)。
蚌受到了刺激，便分泌出珍珠質(zhì)，把沙子層層包裹起來(lái)。
許多年后，有人撈起了這只蚌，在蚌的體內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了一顆碩大的珍珠。
珍珠被鑲在女王的皇冠上，受到萬(wàn)人稱頌。而當(dāng)年嘲笑過它的那些沙子，還在深而幽暗的海底，做普普通通的沙子，沒有絲毫改變。
——在這個(gè)位置上，你只能做一粒沙；但換個(gè)適合自己發(fā)展的地方，你就可以做珍珠。關(guān)鍵在于，你不僅要敢于夢(mèng)想，還要善于行動(dòng)。
人生的成功，每個(gè)人都有屬于自己的位置。有些位置很顯赫、很榮耀，但不適合自己，否則，就像那株驕傲的百合，最終會(huì)枯萎。
同樣地，我們也必須找準(zhǔn)我們的位置，擁有我們的理想。為它努力，為它奮斗，就如那粒沙子，變成明亮的珍珠。
懂得舍棄，懂得努力，知道自己的位置在哪里，也是人生的大境界、大智慧，只有這樣才能釋放出自己的價(jià)值!
位置與價(jià)值高中議論文 篇18
沒有藍(lán)天的深遂，你可以有白云的飄逸。沒有大海的狀闊，你可以有小溪的優(yōu)雅。沒有野草的芬芳，你可以有小草的翠綠。
在這個(gè)世界上，你總能找到自己的身影，自己的聲音，自己的價(jià)值。
找到自己的位置，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的第一步。我們首先要定下自己的目標(biāo)，才能為之奮斗。一代詩(shī)史杜甫因認(rèn)清自己的位置寫出窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱的憂國(guó)憂民；雙手木琴一段旋律，高山流水一是傳奇的伯牙與子期應(yīng)找到自己的位置，給我們留下了高山流水的驚嘆；唐朝詩(shī)人白居易因認(rèn)清自己的位置，吟誦出同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)的名句，與琵琶女的心相呼應(yīng)；東晉陶淵明因找到自己的位置，不與世俗同流合污，一心過著采集東籬下，悠然見南山的生活，在中國(guó)歷史上留下了一位田園詩(shī)人。他們難道沒有實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值嗎？
找到自己的位置，是為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的第一步。我們要先確定自己的志向，為之奮斗，對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)。但丁說過世界上沒有垃圾，只有放錯(cuò)位置的寶藏。這告訴我們，人總能找到自己的位置。一代名人袁隆平，他終身的位置就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。所以，在他名滿天下之事，他仍躬耕田疇，播種智慧，收獲富足，為我們所敬仰。我們?cè)诙宋绻?jié)紀(jì)念的那位名人屈原在塵市昏黑，萬(wàn)馬齊暗的環(huán)境下，而他立志高潔，疏遠(yuǎn)邪惡，于是孤獨(dú)成為一種偉大的情感，死亡成為一種唯美的跨越，自他歸去，沺羅江上的墨香和正氣升騰了千年，為我們傳頌，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
找到自己的位置，是走向成功的階梯。我們要找到自己的夢(mèng)想，努力拼搏，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，走向成功。一代文人學(xué)士魯迅在看到就中國(guó)的無(wú)能腐敗后，決心改變當(dāng)前的現(xiàn)狀。他找到了自己的位置，棄醫(yī)從文，令魔鬼無(wú)處躲藏，以筆代刀把中華兒女喚醒，成為中國(guó)偉大的革命家。
在高速發(fā)展的現(xiàn)在，我們要找到自己的位置，自己的夢(mèng)想，自己的價(jià)值，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
請(qǐng)記�。禾焐也谋赜杏�，千金散盡還復(fù)來(lái)。
位置與價(jià)值高中議論文 篇19
小草快樂飛跳，是因?yàn)樗涣w慕鷹擊長(zhǎng)空的豪壯；細(xì)流愉悅奔跑，是因?yàn)樗涣w慕海闊憑魚躍的壯闊；小草淡然拔節(jié)，是因?yàn)樗涣w慕參天大樹的高大。世界萬(wàn)物都有適合自己的位置，當(dāng)我們又自棄時(shí)，我們將永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
現(xiàn)在的中學(xué)生普遍存在“攀比心理”，主要表現(xiàn)在生活中的衣食住行等方面�？吹侥膫�(gè)男生拿著高級(jí)手機(jī)，我們會(huì)羨慕；看到哪個(gè)女生穿著高檔時(shí)裝，我們會(huì)羨慕。羨慕別人生在一個(gè)有錢的家庭，羨慕別人有一個(gè)有錢的老爸……同時(shí)，也許還會(huì)埋怨上天的不公。然而，仔細(xì)想想，盲目的羨慕別人有意義嗎？對(duì)于大多數(shù)同學(xué)來(lái)說，沒有多少人生養(yǎng)于豪門大戶。揮金如土對(duì)于大多數(shù)同學(xué)來(lái)說只是幻想，而當(dāng)我們靜下心來(lái)面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，又能找到多少值得攀比的籌碼呢？既然如此，我們就應(yīng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，先把自己的位置擺正。無(wú)論我們處于哪個(gè)位置，總會(huì)找到施展才華的天地。生活中如此，學(xué)習(xí)中也是一樣。
任何一個(gè)學(xué)校、一個(gè)班級(jí)都有學(xué)習(xí)方面的佼佼者、尖子生。當(dāng)學(xué)習(xí)成績(jī)不如他人時(shí)，有些人就會(huì)產(chǎn)生悲觀情緒，以至于整天渾渾噩噩。有了這種心里，很快會(huì)失去繼續(xù)努力的動(dòng)力。結(jié)果可想而知，那就是沉淪，甚至最終變得一無(wú)是處。怎么辦？換一種思維方式。我們可能沒有別人聰穎的天資，但我們也許有堅(jiān)忍不拔的毅力。我們有極其富有的精神財(cái)富。不管別人所處的位置如何優(yōu)越，我們只管埋頭苦干。一粒種子，總有一塊適合它的土地，是金子，就一定會(huì)有發(fā)光的時(shí)候。天生我材必有用，只要我們用心去找，找到新使自己人生價(jià)值的位置，生命之樹就會(huì)開花結(jié)果。
位置與價(jià)值高中議論文 篇20
同樣的枝葉，同樣的根苗，于田野中便遭人唾棄，于城市中便被視若珍寶，何故？同樣的才華，同樣的品性，時(shí)或一身抱負(fù)無(wú)處施展，時(shí)或一鳴驚人供四方瞻仰，何故？私以為，是所處位置之不同造成的。位置決定價(jià)值，選好自己的位置，方能如魚得水，揮斥方遒。
于此路我受人壓制黯淡無(wú)光，于彼路我便暢通無(wú)阻讓世界仰望。
助跑起跳，身姿輕盈，完美落地，“撐桿跳女王”伊辛巴耶娃以完美的動(dòng)作傾倒全球�？赡阍浪腔擦鬓D(zhuǎn)于高低杠之上，如何努力也只是一輩小卒？濃脂厚粉，彩衣灼灼，體態(tài)嬌嬌，一代大師梅蘭芳再次抓住了全場(chǎng)目光�？赡阍浪嗑毰c嗓音異軌的生角，怎樣刻苦也無(wú)建樹？彷徨困惑中，他們明白，位置決定價(jià)值，而他們的位置并不在此。選好自己的位置，高低杠間的無(wú)名之輩以其高度征服了全世界；選好自己的位置，湮沒幕后的小生蛻變成驚艷視線的花旦。選好自己的位置，才能進(jìn)展，武功盡施，閃耀蒼穹！
于官場(chǎng)吾乃俎上魚肉，于山水間我乃飄逸神仙。
一盅酒，道不盡仕途路上的風(fēng)急浪大；一把琴，彈不出他被拒宮城之外的無(wú)限哀愁。柳永，這位風(fēng)一般的男子，憂愁之后，便是重生。他知曉，官場(chǎng)并非他人生的最佳去處，留連于女兒之中，寄情于山水之間才是他人生道路的通途。選好自己的位置，歷史上少了一位被官場(chǎng)邪氣濁染，前倨后恭阿諛奉承的鼠輩，多了一位詩(shī)文飄逸，放達(dá)自由，一生灑脫的文豪大家。選好自己的位置，揮別官場(chǎng)，飲酒吟歌，好不逍遙！
位置決定價(jià)值，若魏征并非言官而是武將，恐怕早已戰(zhàn)死沙場(chǎng)，無(wú)復(fù)玄宗“以人為鏡”的佳話；若使岳飛與文官辯論朝政，恐怕他早已敗下陣來(lái)，作人笑柄，無(wú)復(fù)“精忠報(bào)國(guó)”的豪壯。
當(dāng)然，也有在何處都叱咤風(fēng)云者如李寧，賽場(chǎng)上的輝煌與商業(yè)帝國(guó)的強(qiáng)盛并存。但這畢竟是少數(shù)。面對(duì)不同的路徑，我們應(yīng)選擇好自己的位置與方向。
位置決定價(jià)值。選好位置，方能成就自我，實(shí)現(xiàn)價(jià)值，勢(shì)如破竹，不留遺憾。待平步青云之日，回首舊途，方知所處位置之重要。
位置與價(jià)值高中議論文 篇21
塵埃高高漂浮在天空中，泥土卻只能附著在大地上。塵埃位置雖高，但它卻只能帶來(lái)大氣污染，給人們的生活帶來(lái)不便。泥土位置雖低，但它卻有著巨大的價(jià)值。白云雖高高飄在天空中，但它只有欣賞價(jià)值罷了。雨珠雖下落在地上，但它卻能滋潤(rùn)萬(wàn)物。
這些現(xiàn)象多么的有趣呀！很有哲理。位置雖高但不等同于價(jià)值，國(guó)家中那些貪贓枉法的高官們他們雖然位高權(quán)重，但帶給國(guó)家的卻是巨大的災(zāi)難，他們最后還不是受到嚴(yán)懲，遭受人們的唾棄，而那些為社會(huì)事業(yè)奉獻(xiàn)卻默默無(wú)聞的人們，他們或許無(wú)人所知，但他們卻為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。他們雖然位置低下，但是國(guó)家這個(gè)大廈難道不需要他們?yōu)橹泶u加瓦嗎？這不是充分說明了價(jià)值不等同于位置嗎？這是需要我們認(rèn)同的。
一個(gè)人位置有多高，但他沒做出多少貢獻(xiàn)并不能說明他有多么偉大。縱觀我國(guó)歷史不能不認(rèn)同這一點(diǎn)。例如隋煬帝，他身為一國(guó)之主，不為天下社稷著想，不考慮天下人的愁苦不為人民的生計(jì)著想。只想到自己的吃喝玩樂，他大肆征用民工，四次南巡實(shí)際為一路游山玩水吃喝玩樂，發(fā)動(dòng)與高麗國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，勞民傷財(cái)。全不顧天下人的死活，最終也只落得一個(gè)被部將所殺的下場(chǎng)，夏桀，商紂的下場(chǎng)也是很慘的。這些雖貴為一國(guó)之主，但他們給人們帶來(lái)的價(jià)值卻是負(fù)的，這不是讓我們深思嗎？象這樣的事例古時(shí)候不乏少數(shù)，近代也很多。原來(lái)的劉青山，張子善雖然在革命時(shí)代不受敵人金錢和高官的誘惑，堅(jiān)持自己的氣節(jié)。但在新中國(guó)成立后十余年間，他們已是高官位置顯赫，卻利用職權(quán)大肆中飽私囊，搜刮民財(cái)，貪污索賄達(dá)幾百萬(wàn)元！多么龐大的數(shù)字�。∷麄兛烧媸悄懘笸秊�，自己權(quán)利已經(jīng)那么大了，卻做坑害國(guó)家的事。
與前例相反的是：一農(nóng)村婦女主任，自己身份低微，每月的工資也是寥寥無(wú)幾。但她聽到希望學(xué)校需要捐款時(shí)，她無(wú)私的奉獻(xiàn)出自己的一分力量，平時(shí)省吃儉用將自己所積累的五萬(wàn)元捐給了希望學(xué)校。她的英雄事跡將永遠(yuǎn)被人們所歌頌，所贊揚(yáng)。
位置并不等同于價(jià)值，一個(gè)人的價(jià)值等同于他所做的貢獻(xiàn)，所以我們中學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮自己的能力為人們作出一些有意義的事。
位置與價(jià)值高中議論文 篇22
無(wú)意中看到這樣一個(gè)畫面：萬(wàn)人敬仰的獅子王孤獨(dú)的佇立在山峰之巔，它高人一等。所有的動(dòng)物都害怕它，望著皎潔的月亮，一滴淚水悄然劃落，傷心的？還是……
獅子因?yàn)樗呷说奈恢枚チ伺笥眩F(xiàn)實(shí)中的我們呢？我們要做獅子居高臨下還是螞蟻翹首仰望。也許我們的回答是都不要，不要居高也不要仰望，位置的高低并不能代表什么，重要的是實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。一株生機(jī)勃勃的牡丹生長(zhǎng)在野外，它嬌艷美麗，婀娜多姿；它芳香怡人，清新?lián)浔�，整個(gè)大地似乎到處彌漫著它醉人的氣息。牡丹花雖然身份高貴，它卻生長(zhǎng)在野外，地位可謂是一落千丈，但它綻放，香氣依然彌漫整個(gè)城市，它的價(jià)值并沒有因?yàn)樗奈恢枚d色。
三百六十行，行行出狀元。無(wú)論在什么位置都應(yīng)發(fā)揮自己的人生價(jià)值。貴州山區(qū)有一個(gè)偏僻的地方，不通公路，不通電話，不通水電。只因那里有著許多渴求上學(xué)的孩子，徐本禹放棄了已考取研究生的機(jī)會(huì)，孤身一人去支教，一待就是兩年。徐本禹記著“我娘講的話”：當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候，伸出你的手。這個(gè)山東農(nóng)村小伙子聽從大山的召喚，在一群山野孩子中找到了自己得位置，綻放了光彩。
平凡的位置創(chuàng)造不平凡的價(jià)值，成為了令人敬仰的英雄，徐虎是這樣一個(gè)人，鄧稼先亦是如此。他們忠于職守，各守其職，各盡其責(zé)，通過行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值。
自古以來(lái)，有平凡就有不平凡。法國(guó)皇帝拿破侖就是一個(gè)不甘于平凡的人，他一生遭遇驚奇，他曾說過“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”。這句話可以激勵(lì)別人，然而也有以片概全的不足之處。蕓蕓眾生，不是每個(gè)人都可以當(dāng)元帥的，但他們都不是好士兵嗎？事實(shí)不盡如此。不是元帥的士兵中也有好士兵，他們默默奉獻(xiàn)自己，在平凡中創(chuàng)造價(jià)值。
隋朝的隋煬帝是高高在上的，他的位置無(wú)人能及，但他驕奢淫逸，整日只知吃喝玩樂，不理朝政，早早的斷送了隋朝江山，隋煬帝沒有利用有利的位置實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。同樣是皇帝，唐太宗虛心納諫，沒有因?yàn)樽约焊呷艘坏�，通過自己的努力使唐朝達(dá)到了全盛的頂峰。由此可知一個(gè)人的價(jià)值與他的位置高低是沒有直接關(guān)系的。
平凡的我們成為像唐太宗那樣的偉人的機(jī)會(huì)是微乎及微的，然而我們創(chuàng)造不平凡事跡，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)是很大的。就如同一滴水的作用，也許它潤(rùn)不濕一片花瓣，也許它洗不凈杯盤碗碟，也許它沖不走污垢；然而它可以使干渴的旅人解渴，可以使無(wú)邊的大海咆哮。因此位置有高低，價(jià)值無(wú)優(yōu)劣。位置并不等于價(jià)值。
位置與價(jià)值高中議論文 篇23
浮塵高高的飄浮在天空中，土壤卻只有粘附在大地面上。浮塵位置雖高，但它卻只有產(chǎn)生環(huán)境污染，給大家的日常生活造成不變。土壤位置雖低，但它卻擁有極大的價(jià)值。藍(lán)天雖高高的飄在天空中，但它僅有賞析價(jià)值而已。雨珠雖降落在地面上，但它卻能滋養(yǎng)天地萬(wàn)物。
這種狀況多么的的趣味呀！很有生活哲理>。位置雖高但不相當(dāng)于價(jià)值，國(guó)家中這些徇私枉法的高官們她們盡管身居高位，但帶來(lái)國(guó)家的確是極大的災(zāi)禍，她們最終還并不是遭受懲處，遭到大家的唾罵，而這些為社會(huì)事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)卻不為人知的大家，她們也許沒有人孰知，但她們卻為國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出揮之不去的奉獻(xiàn)。她們盡管位置不高，可是國(guó)家這一商務(wù)大廈難道說不用她們而為貢獻(xiàn)力量嗎？這不是充分證明了價(jià)值不相當(dāng)于位置嗎？它是必須大家認(rèn)可的。
一個(gè)人位置有多大，但他沒作出是多少奉獻(xiàn)并不可以表明他有多么的杰出。縱覽我國(guó)歷史不得不認(rèn)可這一點(diǎn)。比如隋煬帝，他作為一國(guó)之主，不以天地江山社稷考慮，不考慮到世人的凄苦不以老百姓的生活考慮。只想起自身的休閑娛樂，他大張旗鼓征用土地農(nóng)民工，四次南巡具體為一路出游休閑娛樂，啟動(dòng)與高麗國(guó)中間的戰(zhàn)事，民不聊生。全不管不顧世人的好歹，最后也只落個(gè)一個(gè)被部下所害的結(jié)局，夏桀，商紂的結(jié)局也是非常慘的。這種雖貴為一國(guó)之主，但她們給大家產(chǎn)生的價(jià)值確是負(fù)的，這不是使我們思索嗎？象那樣的例證古代不缺極少數(shù)，近現(xiàn)代也許多。原先的劉青山，張子善盡管在改革時(shí)期不會(huì)受到對(duì)手錢財(cái)和高官的引誘，堅(jiān)持不懈自身的骨氣。但在新中國(guó)的成立后十余年間，她們已經(jīng)是高官位置赫赫有名，卻利用職權(quán)大張旗鼓中飽私囊，掠奪民財(cái)，受賄收受賄賂達(dá)幾百萬(wàn)元！多么的巨大的數(shù)據(jù)��！她們可簡(jiǎn)直狂妄自大，自身支配權(quán)早已那麼變大，卻做坑騙國(guó)家的事。初中
與前列反過來(lái)的是：一鄉(xiāng)村婦女負(fù)責(zé)人，自身真實(shí)身份低下，每個(gè)月的薪水也是屈指可數(shù)。但她聽見期待院校必須捐助時(shí)，她無(wú)私的奉獻(xiàn)出自身的一分能量，平常節(jié)衣縮食將自身所累積的五萬(wàn)元贈(zèng)送給了期待院校。她的英雄人物事跡將始終被大家所贊頌，所稱贊。
位置并不相當(dāng)于價(jià)值，一個(gè)人的價(jià)值相當(dāng)于他所做的奉獻(xiàn)，因此大家中小學(xué)生應(yīng)充分運(yùn)用自身的工作能力為大家做出一些有趣的事。
位置與價(jià)值高中議論文 篇24
找準(zhǔn)自己的位置 聽說過這么一個(gè)寓言：有一頭驢聽蟬的歌聲很動(dòng)聽，很是羨慕，就想向蟬學(xué)習(xí)唱歌，但是要學(xué)習(xí)唱歌就要每天喝露水。驢說：“沒問題，我可以！”可是沒過幾天，驢就餓死了。
驢子不知道自己的條件不適合唱歌，雖然愿意為之努力，但最終失敗�？梢�，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，找準(zhǔn)自己的位置，才有可能取得成功。
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