喧鬧與安靜的議論文
在個(gè)人成長(zhǎng)的多個(gè)環(huán)節(jié)中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。那么你有了解過論文嗎？以下是小編為大家整理的喧鬧與安靜的議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
喧鬧與安靜的議論文1
沒錯(cuò)，日子是細(xì)水長(zhǎng)流的，有喧鬧的，也有安靜的，喧鬧時(shí)候我們不應(yīng)該煩惱，安靜時(shí)也不應(yīng)該厭煩。重點(diǎn)在于我們的調(diào)整好我們的心情態(tài)。
青春就應(yīng)該是喧鬧的，人在年少時(shí)期當(dāng)然要像牡丹一樣妖嬈獨(dú)立人間第一香，此刻繁花似錦，爭(zhēng)相斗艷，而所有的人都希望自己像牡丹一樣，一枝獨(dú)秀，在喧囂的世界里成為競(jìng)夸天下無(wú)雙艷，獨(dú)立人間第一香的名花，贏得眾人的喜愛敬仰。李白仰天大笑出門去，卓逸不群，世人仰羨。讓生命之花恣意綻放，本就是人生真諦。然而隨著年華的老去，在繁華落盡之后，看淡了紅塵的熙來(lái)攘往，更多的人選擇了固守寧?kù)o，周敦頤隱居濂溪獨(dú)愛蓮，只因那一份靜如水的安閑，陶淵明回歸田園獨(dú)愛菊，只因那萬(wàn)花紛謝之后的嫻靜，他們正是在看透官場(chǎng)的喧囂之后，追求生活的一份寧?kù)o。
當(dāng)人在高處時(shí)，也會(huì)領(lǐng)略高處不勝寒的境遇，這時(shí)候就需要安靜下來(lái)思索，當(dāng)燈火闌珊，曲終人散之時(shí)，要學(xué)會(huì)安靜地生存，而不是孤獨(dú)神傷。即使外面依然喧嘩，那分貝到達(dá)我們承受的極限時(shí)，我們會(huì)學(xué)著從內(nèi)心深處找一片安靜，在這個(gè)快速的，逼迫著人們前進(jìn)的時(shí)代，我們是否應(yīng)該學(xué)習(xí)一下行到水窮處，坐看云起時(shí)的灑脫。當(dāng)人在安靜時(shí)也要耐得住寂寞，在蟄伏中不斷積蓄力量，修身奮起，自然也會(huì)成為萬(wàn)眾矚目的人物。然而我們也看到有人在喧鬧中沉淪，不能自持，有人也在安靜中頹廢。為什么會(huì)如此，關(guān)鍵在于我們沒有更好地思考，而是隨波逐流，聽人外物的安排。要明白沒有人永遠(yuǎn)處于時(shí)代的潮頭，安靜下來(lái)，回味反省之后才能知道生活原本就是起起落落，盛極而衰，日子在安靜和喧鬧中交替而過。
當(dāng)世界喧囂的時(shí)候，我們要和這個(gè)節(jié)奏合拍，讓自己成為時(shí)代的弄潮兒，要蹈浪而動(dòng)，高蹈而行。當(dāng)世界安靜的時(shí)候，我們也會(huì)學(xué)會(huì)守住內(nèi)心的安靜，擁抱靈魂的和樂，悅觀世界，靜享生命之美。
喧鬧與安靜的議論文2
喧囂和安靜這兩者許多人都認(rèn)為是對(duì)立的，但是凡事都有兩面性，居于寺廟的和尚，從喧囂的紅塵中來(lái)，又居于幽深的深山老廟中甘于安靜，香火鼎盛的寺廟也會(huì)有許多香客的到來(lái)，亦是喧囂的，但是許多得道大師們內(nèi)心卻是平靜如水，因此喧囂和安靜也是可以共存的。
因?yàn)槿藗兲幨碌男袨榉绞降牟煌�，有人喜愛燈紅酒綠，熱愛喧囂的地方
周國(guó)平說(shuō)：“世界越來(lái)越喧鬧，而我的日子越來(lái)越安靜了�！痹趬m囂漸上的世界里，每個(gè)如他一般的思考者都渴盼一個(gè)安靜的角落。安靜，是一種思考的自由，理應(yīng)存在。而安靜并非沉默，守靜的人更應(yīng)有睜開雙眼、走出靜室、與人同喧的襟懷。
在交流途徑如此廣泛的當(dāng)今，我們愈發(fā)難以守住寧?kù)o的空間，卻愈發(fā)渴望守住。安靜帶來(lái)干凈，帶來(lái)別無(wú)他物、獨(dú)我一人的空間。
梭羅筑舍湖畔，舍棄雅典執(zhí)政官身份帶來(lái)就這樣默默的離開了，留下你們這一群淳樸的朋友，來(lái)到繁華而空虛的城市，我知道心底永遠(yuǎn)會(huì)有一片寂靜的凈土為你們而留。
喧鬧與安靜的議論文3
喧囂是惱人的音樂，它的旋律使人魔音傳腦，讓人不敢恭維，幸好還有寧?kù)o來(lái)作伴，使我能享受安靜的片刻，欣賞明月清風(fēng)。
走在夜市的街上，喧囂已經(jīng)上演了精采的戲碼了幽默的叫賣聲千奇百出、響徹云霄，這些吵雜的聲音與背景十分相配。打鼓聲大聲的咚咚！咚咚！也來(lái)湊熱鬧響著，這一定是不遠(yuǎn)處的'廟宇活動(dòng)特別餽贈(zèng)的經(jīng)典佳肴，不然怎么周遭好像一直打了個(gè)寒顫般地震動(dòng)呢？吵雜有時(shí)也會(huì)使人心情起伏不定，我的心情也跟著節(jié)奏跳動(dòng)著起來(lái)。寧?kù)o的片刻，就是回到自己的房間，享受安靜的優(yōu)閑時(shí)光，呆呆地趴在桌子上，被柔和的氣氛給包圍著，溫暖不停地占據(jù)我繁忙的心靈，使我的身心獲得無(wú)比的解脫，沉重的身子慢慢變成像氣球般地輕盈又自在，寧?kù)o早已被黑夜吞噬讓一個(gè)人處在自己的世界里和自己對(duì)話。
喧囂不一定是吵雜的，它摻雜著快樂的旋律，和朋友憶起大聲聊天的樂趣；寧?kù)o不一定是放松的，有時(shí)是沉沉的在思考，找尋不同的境界，打開心胸聆聽喧囂與寧?kù)o，不也是一大樂事嗎？
喧囂與寧?kù)o是我們的好朋友，和我們有密切的關(guān)係，只要以一顆平靜的心去看待兩者，相信世間所有的一切都是美好的。
喧鬧與安靜的議論文4
面對(duì)從與周遭的喧囂，我們都累了倦了，并極力想逃離，因?yàn)槲覀兌家庾R(shí)到喧囂只是一種浮夸的表象，所為愈是狂歡，愈是孤單，喧囂過后的空洞茫然吞噬著我們脆弱的神經(jīng)，然而逃離終不過是抱薪救火，我們應(yīng)學(xué)會(huì)在喧囂中尋一份純粹的寧?kù)o。
古來(lái)圣賢皆寂寞，的確，多少文人騷客以詩(shī)來(lái)敘自己的寂寞愁苦，中國(guó)古代的隱居詩(shī)中，那些表面上看起來(lái)的淡薄寧致的詩(shī)句，都夾雜著無(wú)奈怨恨，這些人里雖隱于山水之間，欲放浪形骸卻難耐胸中的拳拳報(bào)國(guó)之志，像范仲淹、辛棄疾，他們身不由己被放逐，處江湖之遠(yuǎn)仍憂君憂民，所謂的平靜放達(dá)不過是假象，他們的內(nèi)心仍裝著天下，藏著喧囂，新手揮灑出的是內(nèi)心的派遣而非陶潛“種豆南山下”，“采菊東籬下”的真正意義上的寧?kù)o。
一些圣賢的經(jīng)歷告訴我們擺脫喧囂遠(yuǎn)非是把身體寄于山水之間，這無(wú)異于自欺欺人。真正的擺脫喧囂是看透世間污濁，即屈子的“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，是阮籍的猖狂不理會(huì)世俗的眼光，做真實(shí)的自己，也成就了《廣陵散》的千古絕唱；亦是司馬遷的處之泰然，世人取笑面前，將憤恨化為寧?kù)o，依心而行，以心為筆，寫出華美篇章。
喧囂的人群中，你的特立獨(dú)行難免顯得突兀，然何苦在意旁人的眼光，于喧囂中找到心靈的依附，各種怡然滋味他人怎會(huì)曉得。
面對(duì)喧囂，以坦然之心相對(duì)，才能于鬧中取靜。選擇以書為友，讓文字盈然心間，以詩(shī)文化成的墻來(lái)抵御外來(lái)的華而不實(shí)的誘惑，證明自己的心靈寧?kù)o不是恣意狂放，恃才傲物。其實(shí)，也無(wú)需什么證明，周圍的喧囂在迷惑你踏入雷池，而你不為所動(dòng)，不同外物的改變使其牽動(dòng)自己的喜悲，大象無(wú)形，大音希聲，無(wú)需形體語(yǔ)言上的召示，心境已為自己做了最好的詮釋。
喧囂，稱之為誘惑也好，呼之為磨難也罷。總之，不要讓喧囂成為伴你前行的繩索，它越是想把你塑造的平庸瑣碎，
喧鬧與安靜的議論文5
人的一生，由喧鬧開始，卻由安靜結(jié)束。
我們吵吵鬧鬧的要來(lái)到人間，要知道一切；卻在即將離開的時(shí)候，悄無(wú)聲息。也許，在馬上離開之前，有些人會(huì)大喊大叫，埋怨著人生苦短：還有太多太多沒有享受到，太多太多遺憾。可是，一切都過去了，閉上眼睛，一切都結(jié)束了。
我想，很少會(huì)有人可以微笑著離開，加之如今的科技這么發(fā)達(dá)，我們要學(xué)習(xí)的這么這么的多，花費(fèi)那么多時(shí)間學(xué)習(xí)還學(xué)不完不說(shuō)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)已成的，我們忽略了多少眼前的呢？這樣說(shuō)，真的，人生苦短。但一定會(huì)有人微笑著離開，他們不是做完了什么，而是做好了，在臨走的那一剎那，眼前回首的畫面，盡是快樂和滿足。
能做到這樣的人太少了！
當(dāng)我們面對(duì)身邊的人時(shí)，總是喜歡和會(huì)讓自己的人生與喧鬧起來(lái)的人在一起，但這一切總會(huì)因那個(gè)讓自己人生安靜的人的到來(lái)而結(jié)束。在安靜與喧鬧面前，我們總會(huì)選擇安靜，其實(shí)到最后，那個(gè)讓我們喧鬧的人為自己付出的才是最多的。對(duì)于他們，自己只有一句不公平的對(duì)不起。
人生終歸要皈依安靜。
我們不是流星劃過的那一瞬間，而是流星劃過后躺在那里的千百年。除了那前幾十年歸我們支配以外，剩下的時(shí)間，我們就沒了知覺。
那塊石頭，就是等著被發(fā)現(xiàn)，等著被研究。這樣一直等待著。
然后，后代的人又多了一個(gè)要學(xué)的。歷史，存在。除了當(dāng)時(shí)對(duì)當(dāng)代人的那點(diǎn)意義外，又多了這個(gè)多后代人的負(fù)擔(dān)。也許，會(huì)有人認(rèn)為這是樂趣。追溯歷史，去想象，去挖掘那遙遠(yuǎn)的，遙遠(yuǎn)的過去。當(dāng)我們知道了一些，我們開心了；再知道一些，我們喜悅了；當(dāng)我們知道了太多時(shí)，我們又迷失了。而那一些，只是歷史的一小部分。那當(dāng)我們把歷史都知道了呢？
沒人知道，也沒人會(huì)為古代一個(gè)默默生活的百姓而追尋。后代，只會(huì)在破爛的史書上找到那光輝的名字，然后用一生找尋他的光芒。那個(gè)轟轟烈烈總過歷史的人就這樣用他的喧鬧換來(lái)了后代對(duì)他安靜的敬仰，默默的懷念。
我們可以探究世間萬(wàn)物的起源生死，但永遠(yuǎn)不明白生命，生命就是生命，而不是單單的人。
就像雪花飄臨人間，揚(yáng)揚(yáng)灑灑，看上去那樣美好，令人陶醉。三九若至，也就沒人會(huì)欣賞它的美麗了。
生命想學(xué)一樣矛盾———雪是只能看而不能碰的溫暖。
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