選擇的議論文15篇
在學(xué)習(xí)、工作中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。還是對論文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的選擇的議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
選擇的議論文1
選擇，是人一生都要學(xué)習(xí)的課題。人的一生都在進行選擇，小到柴米油鹽醬醋茶，大到漫漫人生路。每一次的選擇，都決定了我們下一步的走向。
放棄，亦是人生的一大學(xué)問。每個人都不愿放棄自己所擁有的，害怕一旦放手就再也得不到了。其實也不盡然，塞翁失馬，焉知非福？
古往今來，有多少人一味追求功名利祿，放棄了自己的良知和尊嚴。等到歲月無情的流逝，才后悔自己當(dāng)初的選擇。
傳說鳳凰是百鳥，當(dāng)時百鳥互相爭斗，毀壞森林，污染河流。上帝看到了這一情景，決心要懲罰這些喪心病狂的敗類。而鳳凰一心只想做讓臣民幸福的王，于是它決定代百鳥受罰。鳳凰涅盤，一晃就是五百年。其中的痛苦只有它自己明白。鳳凰選擇它的臣民，放棄了王的身份。但它不后悔。
選擇與放棄，這兩個看似簡單的問題，卻包含了無限的人生哲理。
在這個物欲橫流的社會，我們看到了太多太多的誘惑。但我相信，只要我們堅守最初的夢想，我們就不會迷失，不會沉淪。
新中國成立初期，國家需要大量人才，無奈當(dāng)時大量人才外流，國外政府想方設(shè)法阻止他們回國，并承諾他們優(yōu)越的條件。
但是，這群充滿熱血的愛國人士，毫不猶豫的拒絕了。不管前方有多少艱難困苦，他們一心只想回國，把自己的熱血灑在這片養(yǎng)育他們的土地上，為之付出，為之奮斗，為之努力。他們放棄了國外豐厚的報酬，選擇回到祖國，不后悔。
人生就像是一道選擇題，你選擇了這條路就必然要放棄其他所有的路。我們不能說這個選擇是對還是錯，但重要的是，當(dāng)我們回首走過的路時，不后悔自己當(dāng)初的選擇。
選擇的議論文2
魚兒選擇了碩大的海洋，遨游無際，鳥兒選擇了蔚藍的天空，展翅翱翔……魚鳥沒有他人的隨意指引，卻能有不一樣的選擇，展示自己的才華，那是因為他們選擇了不一樣的道路。可見，世間道路千千萬，選擇一條適合自己的道路，才是自己最完美的選擇。
敢于選擇，可以使人類有不一樣的成就。棄醫(yī)從文的魯迅先生，他不僅敢于選擇，還取得了偉大的成就。五四愛國運動前夕，魯迅終于選擇了寫下《狂人日記》，揭露歷史，這一選擇使他成為了革命先驅(qū)者。敢于選擇不一樣的方式，哪怕前方道路多渺茫，也會有不一樣的成就。若只執(zhí)著于自己為傷殘者治療的選擇，又怎么會知道自己換一種方式不會有所成就呢？成就不在于大小，而在于你是否敢于有這一步的選擇。
學(xué)會選擇，可以使人類有豐富多彩的人生。紅絲帶學(xué)校創(chuàng)辦人郭小平，他不僅學(xué)會了選擇，還獲得了廣大人民的尊重。郭小平堅定選擇了創(chuàng)辦艾滋病患兒學(xué)校，讓艾滋病小孩有書可學(xué)，這一選擇使他榮獲了20xx年度感動中國人物。學(xué)會選擇不一樣的人生，哪怕前方道路都艱辛，也會有不一樣的快樂。若只局限于自己一開始的選擇，又怎么會知道自己換一種人生不會有所幸福呢？幸福不在于大小，而在于是否學(xué)會有下一步的選擇。
嘗試選擇，可以使人類有各自的發(fā)光點。十年臥薪嘗膽的越王勾踐，他不僅嘗試選擇，還取得了偉大的成功，越國被吳國打敗后，越王勾踐嘗試選擇了忍辱負重，努力管理國家大事，這一選擇使一個受欺壓的國家變成了強國。嘗試選擇不一樣的生活，哪怕前方道路多泥濘，也會有不一樣的發(fā)光點。若只忍受戰(zhàn)勝國的欺壓這一懦弱的選擇，又怎么會知道自己換種生活方式不會有所發(fā)展呢？發(fā)光點不在于大小，而在于是否嘗試有這一步的選擇。
選擇來自于方方面面，不一定要隨波逐流，不一樣的選擇帶來的就是不一樣的成就，不一樣的快樂和幸福。自己選擇的就一定要毫無保留的、堅持的走完，哪怕前方是懸崖，也要隨風(fēng)橫渡過去。
選擇的議論文3
人的一生中，選擇決定道路，人生的道路決定命運。我們要學(xué)會選擇，應(yīng)該選擇，必須選擇。
周老師曾經(jīng)對我們說過，如果可以到火星上去生活，但是一旦去了就永遠不能再回來。她問我們：“你們是愿意去那生活還是繼續(xù)在地球上生活?”我們沉思了一會兒，異口同聲地說：“我們愿意在地球上生活�！彪m外面的生活很精彩，很奇妙，火星上的一切的一切都是我們從未見過的，我很向往，也很憧憬，但是對于我來說，即使火星的生活再怎么好，但我們的地球只有一個。在那兒沒有家人，沒有朋友，只有自己孤單一人，所以在那兒應(yīng)該是很冷清凄涼的。與其在那兒孤孤單單生活，還不如在地球上和同學(xué)家人一起快快樂樂地生活。所以，我的選擇是在地球上繼續(xù)生活下去。當(dāng)我自己作出了這樣的決定時，我很為自己驕傲。頓時，我感覺天更藍了，草更綠了，風(fēng)更柔了，我更成熟了……
當(dāng)我學(xué)會了選擇，我相信，我的人生之路一定會走得從容而自信!
選擇的議論文4
滄海桑田，時過境遷，這個世界不管怎么變化，人生就是要面臨一些選擇，在挫折面前，你是選擇從容面對還是自暴自棄呢？你降臨在這個世界上就不能庸庸碌碌的走過，生命是短暫的，每個人都有自己必須要完成的使命，完成了也就不枉此生。
一個小鎮(zhèn)上，三叔和山子兩個盲人相依為命買琴藝為生，三叔臨死前告訴山子，有一個神奇的秘方只要彈斷1000根弦就會顯靈。它可以使你重見光明。當(dāng)他斷最后一根弦時才知道根本沒有什么秘方，這個只是三叔給他的一盞希望之燈，若沒有它就沒有現(xiàn)在的山子。他是渴望得到光明的并且他堅信；沒有永遠的黑暗，只要堅持不放棄，黑暗過去后就會是無限的光明。
希望是支撐生命的燈，有了希望就會有動力，有了動力就會堅持，即便最后并沒有得到自己想要的結(jié)果，那也是值得的，至少我已努力過，我沒有虧待自己的生命。
一個舞臺中央掉著一個巨大的鐵球，不管用什么辦法要讓鐵球動起來，上來了幾個年輕力壯的小伙子可是他們誰也不能使鐵球有分毫的移動，在大家以為沒人能夠成功的時候，一個中年男子走上臺，他用一個小鐵錘在鐵球上敲打，一段時間過去了鐵球還是分毫未動，觀眾陸續(xù)離開了，當(dāng)會場只有幾百個人的時候大球開始晃動起來，現(xiàn)在在場的任何一個人都無法使鐵球停止下來。
即便簡單的事情也要重復(fù)去做，保持這樣的毅力堅持下去，當(dāng)成功降臨的時候，你根本無法阻擋。堅持是你無法逃避的職責(zé)。
人生路上，一群人背著沉重的十字架在艱難行走，一個人走了一會覺得十字架是個負擔(dān)，它太重了，就鋸掉了一截，他又繼續(xù)上路了，當(dāng)他走在最前面時他暗暗為自己“明智”的選擇高興，下一秒就把他擊入了“萬丈深淵”他眼睜睜的看著其他人用十字架搭成橋梁輕松的走過懸崖，自己卻因為那一時的輕松敗在了鋸掉的木塊上。
他的放棄最后就差放棄的那一點兒，所以不要放棄那一丁點的努力，不懈的堅持總有一天會看到結(jié)果。若拋棄了人生的重負，人生也會在最后拋棄你。
一切都是會過去的就如潮水終究會退去，就得看你有沒有挺過去，走出一條屬于自己的路，即便死在征途中，總比淹沒在人群中好的多。命運靠自己把握，希望靠自己爭取，成功是你的報酬。
選擇的議論文5
人的一生當(dāng)中會有許多次選擇，而且許多時候一次選擇決定了你的一生。記得柳青說過：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)年輕的時候�！�
在中國達人秀里，劉偉是那里一顆璀璨的星星。他10歲因意外觸電失去雙臂，他并沒有抱怨命運的不公，總是說自己要精彩的活著。他在達人秀賽上說了一句驚醒我的話：“要么趕緊死要么精彩活著。”他的這就話驚醒了多少因為殘疾而又放棄生活的人!經(jīng)過他三年學(xué)習(xí)用腳彈鋼琴在中國達人秀獲得冠軍。如果他選擇了消極，也沒有他現(xiàn)在的成就。
在中國人被誣為“東亞病夫”的黑暗時代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不仁看同胞被害的人群的情景后，內(nèi)心受到極大震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格健壯也只能做毫無疑義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸的”。因此毅然棄醫(yī)從文，獻身于喚醒沉睡的中國民眾的革命文藝運動。成為了著名的思想家、文學(xué)家﹑革命家。
被稱為發(fā)明的大王的愛迪生是世界著名的發(fā)明家、物理學(xué)家、企業(yè)家。擁有眾多知名重要的發(fā)明專利超過20xx多項。他在發(fā)明電燈的時候提出改革弧光燈的實驗，為了這項實驗達到滿意度，必須找到一種廉價、耐高溫的材料做燈絲。他每天工作十八、九小時，每天清晨三、四點。從一八七七年到一九零八年發(fā)明用鎢做燈絲。他和他一個精選的助手苦心孤詣地研究了近十年的時間，經(jīng)歷了許許多多的失敗。一會他以為走到了目的地了，但一會又知道錯了，但是愛迪生從來沒有動搖過，再從新開始。大約五萬多次試驗，一百多本試驗筆記方才達到目的，所以才有我們今天使用的電燈。
記得母親在我懂事的時候常常給我講這個故事：在一個村莊里，住著一位睿智的老人，村里有什么疑難問題都來向他請教。有一個聰明又調(diào)皮的孩子，想要故意為難那位老人。他捉了一只小鳥，握在手掌中，跑去問老人：“老爺爺，聽說您是最有智慧的人，不過我卻不相信。如果您能猜出我手中的鳥是活的'還是死的，我就相信了�！�
老人注視著孩子狡猾的眼睛，心中有數(shù)，如果他回答小鳥是活的，小孩會暗中加勁把小鳥掐死;如果他回答是死的，小孩就會張開雙手讓小鳥飛走。老人拍了拍小孩的肩膀笑著說：“這只小鳥的死活，就全看你的了。”
每個人的前途與命運，就像那只小鳥一樣，完全掌握在你自己的手中。升學(xué)也罷，就業(yè)也罷，創(chuàng)業(yè)亦如此。只要奮發(fā)努力，均會成功。一位哲人說：人生就是一連串的抉擇，每個人的前途與命運，完全掌握在自己手中。只要努力，終會有成。
選擇的議論文6
摘 要：文章針對不同產(chǎn)品的特性，提出了如何選擇適當(dāng)?shù)匿N售渠道的建議。
關(guān)鍵詞：產(chǎn)品 銷售渠道 選擇
中國的消費者在經(jīng)歷了多年的產(chǎn)品短缺后突然發(fā)現(xiàn)在很多熱門產(chǎn)品市場上出現(xiàn)了產(chǎn)品過剩，而對于很多的企業(yè)來說，似乎面臨嚴峻的甚至是殘酷的競爭，表面上看有一些是由于重復(fù)建設(shè)、地方保護等造成的。但仔細研究一下，其根源是很多企業(yè)不太了解市場經(jīng)濟規(guī)律，不按市場經(jīng)濟規(guī)則辦事，才導(dǎo)致惡性競爭。從微觀上講，確實有一些產(chǎn)品存在嚴重過剩，但另一方面很多產(chǎn)品和服務(wù)卻無人提供。所以從宏觀上講，有些領(lǐng)域還沒有真正進入過剩經(jīng)濟時代。中國的市場機會依然是最多的，對于中國的許多中小企業(yè)來講，“市場疲軟”從根本上講是企業(yè)在運作中出現(xiàn)了管理上的漏洞，筆者在從事企業(yè)經(jīng)營的十多年工作中，感覺到銷售渠道的選擇與管理是一個關(guān)系企業(yè)生存與發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
所謂銷售，具體說是企業(yè)將產(chǎn)品送到消費者的手中的中間環(huán)節(jié)。銷售渠道可分成兩類：直銷是指企業(yè)通過自己的銷售隊伍完成銷售的過程；而分銷則是通過合作伙伴將產(chǎn)品銷售到消費者手中。直銷可以是銷售人員面對面直接向最終用戶推銷，也可以是電子商務(wù)及其他方式，實現(xiàn)“郵購”，不過整個銷售過程都是在本企業(yè)的控制下進行的。分銷一般是通過分銷商、代理商、零售、專賣店以及系統(tǒng)集成商、增值服務(wù)商等方式由第三方向最終用戶銷售產(chǎn)品，提供完整服務(wù)或部分服務(wù)。選擇什么樣的銷售渠道既與產(chǎn)品的特性和復(fù)雜程度有關(guān)，也與產(chǎn)品的價值有關(guān)，一般說來復(fù)雜的產(chǎn)品用直銷方式比較有效，因為消費者對產(chǎn)品的了解有限，需要“專家”介紹，而簡單的產(chǎn)品消費者知道自己該如何選擇，所以大多用代理和零售渠道。另外，運用不同的渠道還要權(quán)衡制造商的能力和滿足用戶需求的平衡，因為選用不同的銷售渠道將直接影響到制造商的成本結(jié)構(gòu)、服務(wù)質(zhì)量、品牌形象、市場覆蓋率和市場控制能力，所以并沒有絕對好壞之分。
第一種：高價格的復(fù)雜產(chǎn)品，采用面對面直銷。如果產(chǎn)品很復(fù)雜就需要有一支懂產(chǎn)品的銷售隊伍，他們了解自己產(chǎn)品與競爭對手的差別在哪里，能根據(jù)用戶的需求介紹推薦產(chǎn)品，成為用戶的“顧問”。但是，如果產(chǎn)品應(yīng)用很廣，或者需要改造、變型才能滿足消費者的需要，用系統(tǒng)集成商和增值服務(wù)商分銷可能更好，這樣既可以彌補本企業(yè)的不足，又可以建立廣泛的戰(zhàn)略聯(lián)盟，營造有利于本企業(yè)的發(fā)展的“生物鏈”。
第二種：低價格的復(fù)雜產(chǎn)品，采用專賣店和代理分銷或零售。有些產(chǎn)品盡管比較復(fù)雜，但是由于價值低，不宜采用廠家直銷模式，因此通過專賣店和代理商來分銷、零售就比較有效，因為廠家可以培訓(xùn)專賣店和代理商的銷售人員，使他們了解產(chǎn)品的特性、競爭狀況和銷售策略，從而有效地促銷產(chǎn)品。
第三種：高價格的簡單商品，采用代理商零售、專賣店、電子商務(wù)。在電子商務(wù)出現(xiàn)之前，對于高價格的產(chǎn)品，消費者購買時比較慎重，會反復(fù)比較不同品牌產(chǎn)品的性能和價格，由于專賣店或代理商的銷售人員對某一類產(chǎn)品很熟悉，可以提高消費者的信心，促成銷售。同時由于它們屬于少品種大批量銷售，所以價格較低。電子商務(wù)出現(xiàn)后，既降低了廠家的銷售成本，加快了銷售周期，也使企業(yè)能有效地掌握用戶信息和市場動態(tài)。而從消費者的角度看，電子商務(wù)既降低了購買價格，也能直接從廠家得到高水平的服務(wù)，沒有后顧之憂。
第四種：低價格的簡單商品，采用大眾化零售店、電子商務(wù)。低價格產(chǎn)品走向電子商務(wù)化是多年來很多企業(yè)和消費者的首選，電子商務(wù)出現(xiàn)以后，特別是標準化的產(chǎn)品，消費者不用再到商店去挑選，在網(wǎng)上通過電子商務(wù)即可以更低的價格完成交易。當(dāng)然，在國內(nèi)，由于信用體制尚不健全，所在地需要有信譽有實力的大公司參與并積極推廣。另一方面，電子商務(wù)還需要有高質(zhì)量的快遞公司和銀行的信用卡配合才能形成一個完善的生物鏈，真正發(fā)揮其優(yōu)勢。由于市場還在培育期，有些企業(yè)為了積累經(jīng)驗，搶占競爭的制高點，也在嘗試用電子商務(wù)和直銷或零售相結(jié)合的方式來銷售低價格的復(fù)雜品。由電子商務(wù)進行初選，完成前期工作，再由直銷人員或零售點來完成最后的銷售�？偠灾�，電子商務(wù)在未來的商業(yè)社會中將扮演越來越重要的角色，任何一個有遠見的企業(yè)都不能忽視它的發(fā)展和影響，應(yīng)及早動手，迎接挑戰(zhàn)。在確定了銷售渠道類型后，除了直銷以外，都要對初選定的幾個潛在伙伴進行評估，以提高合作的成功率，并維持雙贏的局面，總的說來，在選擇合作伙伴時應(yīng)考慮以下幾個因素：
1。風(fēng)險的對稱性。即一旦合作失敗，雙方的損失是否對稱？如果合作失敗對某一方的影響遠遠大于另外一方，這種合作就處于不對稱的狀況，其破裂和失敗的可能性就比較大。
2。目標的一致性。合作雙方之所以愿意合作，一定有共同的利益，但是合作雙方卻并不一定有共同的目標，有些企業(yè)可能是為了彌補自身的不足而尋找合作伙伴，還有一些是為了建立戰(zhàn)略聯(lián)盟，共同發(fā)展而尋找合作伙伴，長遠的成功合作通常是那些在一開始就有共同目標的企業(yè)。
3。文化的相容性。企業(yè)文化是一個企業(yè)價值觀念的具體體現(xiàn)，什么樣的人是好人，什么樣的行為得到贊揚，什么樣的行為受到唾棄，會影響到企業(yè)中每個人的行為方式。如果合作雙方的企業(yè)文化差異太大，就會有根本上的沖突，到頭來產(chǎn)生相互猜疑和不信任，最終會影響雙方的合作。
4。技能的互補性。穩(wěn)定的合作一定是互相取長補短，在技術(shù)、產(chǎn)品、服務(wù)、管理、市場覆蓋、品牌形象等方面是各有所長，誰也少不了誰。這樣誰也不會感到吃虧或占了便宜。
選擇的議論文7
世界是一部變幻莫測的歷史長卷，揮動翅膀，舞動心弦，人生充滿憧憬和夢幻，人生可真是多姿多彩。人的一生中，無論在考場，商場，情場，就像航行在大海的小船，總是會遇到一些風(fēng)浪，走上一些岔路的，需要掌握好自己的人生之舵，做出正確的選擇，才能達到勝利的彼岸。否則，一不小心就可能步入歧途，飄離正確的航道，越來越遠。
時間在不斷地流逝著，每個人在成長的路途中享受成功的喜悅，留下失敗的印記。難道不是嗎?現(xiàn)在我們已步入初三，.com即將面臨人生的一大轉(zhuǎn)折點—中考，所有人都在奮力準備著。中考，一個醒目的字眼，它將在我們的人生留下一段寶貴的記憶，哭過也笑過，仍在努力拼搏著。
清晨，走進教室，習(xí)慣性地朝黑板看了一眼，黑板上后側(cè)寫著幾個不同科目的作業(yè)，而后排的同學(xué)聚在一起說笑，談?wù)撆c學(xué)習(xí)無關(guān)的事情或者趴在課桌上睡覺，坐在椅子上低著頭玩手機唉!這都已經(jīng)初三了，如果說初一你都用來玩，初二你用來睡，可這都初三了，仍然是這樣。我心里琢磨了。在人生的跑道上，已經(jīng)落后于同齡人，所要面臨的艱辛也異于常人。但是，就應(yīng)如此就要選擇放棄嗎?不，人生的道路上布滿了荊棘，即便如此我們也要一路向前。
人生的跑道上需要心靈的堅韌不屈，它不是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱難險阻的荊棘之路，我們要忍受疼痛，克服困難，還有心靈那隱隱約約的放棄的念頭。
堅定信念，掌握好人生之舵，這舵不靠別人而靠自己。即使歷經(jīng)磨難，也要相信自己最終會駛向成功的彼岸。
選擇的議論文8
讀了這則材料，我驀然有那么一絲感動，油然而生出一種敬意。我非常欣賞這位丹麥人的行為，因為我冥冥中似乎看到了一個智者，看到了一個圣人、一位哲人，看到了一個對蒼生有著悲憫意識的慈悲者。盡管他在釣魚，但我更看重他對小魚放生的行為。
他就是丹麥的那位釣魚人，我更寧愿把它稱為一個煙波釣徒，或者一個中國式的，寄跡江湖之上，往來云煙之中，漁翁之意不在魚的漁夫，因為這樣的煙波釣徒或是漁夫都浸透了濃濃的中國文化，都或多或少地有那么一點儒家佛家道家的味，如那位和屈原對話的漁夫，如柳宗元筆下的江上漁者，如隱居于潘溪之上，直鉤垂綸的姜子牙。魚在這些人的眼前，不只是一道菜，養(yǎng)家糊口的什物，更是一種生靈，一個朋友，一種親近自然、融身于自然的渠道，一種體悟人生、洞察玄機的方式。莊子和好友惠子不是有臨溪觀魚而悟道的傳世佳話么。
我一直輕視于西方人的淺薄，西方人生活的粗糙和太過鮮明的功利意識，可事實證明淺薄的是我和我周圍的許許多多人，真是讓人有些自慚形穢。事實不必太多地羅列，只這個釣魚的事例，足矣！如丹麥這位先生的釣魚法，中國古代是不乏其人的，如生活在兩千年前的孟子。孟子在和梁惠王的對話中，就說過一句很有哲理的話“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也�！泵献拥脑捒赡軙r人也多有身體力行之，不然在生產(chǎn)力那么低下的時代，怎么還間隙出現(xiàn)了不少的太平盛世。太平盛世固然和統(tǒng)治者治國安邦的政策方法有關(guān)，但也離不開老百姓的生產(chǎn)方式和生活態(tài)度。可惜的是中國古代的優(yōu)秀思想如今在洋人那里運用著，而現(xiàn)在的大多數(shù)中國人卻早已忘得一干二凈了。竭澤而漁、焚林而獵的事件在現(xiàn)在的中國比比皆是，小的，君不見現(xiàn)在的釣者漁夫，有幾個釣著小魚或網(wǎng)著小魚而放生的，大的清沌吃，小的油煎了吃，直弄得江河混濁，魚鱉絕跡，恐怖！大的，如我們現(xiàn)在的一些人利令智昏，對于地下資源的掠奪性開采，只要眼前快活，誰管來日方長，殺雞取卵，鼠目寸光，悲哀！
細水長流是一種自然現(xiàn)象，更是蘊含著中國傳統(tǒng)持家的一種哲學(xué)思想。如果用會不會生活，會不會過日子來界定一個人的行為，丹麥人顯然屬于前者。但僅僅把這種行為說成會過日子，無疑削弱了它的行為價值，把它變得庸俗化和膚淺化了。
中國人有一種重要的思想“天人合一”，人和自然的和諧統(tǒng)一。很多人總以為人和自然的和諧很玄虛很遙遠，其實并不玄虛和困難。如果你能在伐下一棵大樹的同時栽下一棵小樹，如果你在遇見垂死的生靈而一發(fā)慈悲之心救活它，如果你能放生網(wǎng)中的小魚，如果你在休漁期能安分守己，如果你對被保護的動物不存在非分之想……你就很了不起了，你孰幾近乎一個智者、一個哲人、一個慈悲者了。“人皆可以為堯舜”并非虛言，皆是始自足下的點點滴滴。謹記！
選擇的議論文9
心靈是人的一扇窗，亦是人的靈魂所在，一個人心靈的選擇是好是壞，將會影響這個靈魂的轉(zhuǎn)變。
面對人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈，一種熾熱溫暖的心靈，一種堅毅不屈的心靈，我們要像那位登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖他人。做出正確的選擇。
面對鴉—片泛濫，長此下去，全中國將無敵之兵且無充餉之很多各難境況，林則徐毅然挺身而出，虎口銷煙壯舉，面對元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針后，不指南方不肯休�！敝两褡x到這震撼人心的詩名，仍讓人激動不已。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國的尊嚴，面對生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語，英勇事跡激勵著一代僭成長中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動真可驚天地，泣鬼神。
鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇，他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。
心靈的選擇，將從靈魂的大無畏的隨之改變。
選擇的議論文10
莎士比亞說過“ 生存還是毀滅，這是一個永恒的選擇題�！币灾劣诘阶詈�，我們成為什么樣的人，可能不在于我們的能力，而在于我們的選擇選擇無處不在。面朝大海，春暖花開，是海子的選擇;人不是生來被打敗的，是海明威的選擇;人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，是司馬遷的選擇。莫言說每個平淡無奇的生命中都蘊藏著一座寶藏。只要肯挖掘,沿著哪怕是微乎其微的一絲暗示，也會挖掘出令自己驚訝不已的寶藏。
人這一生，要面臨無數(shù)次的選擇，小到今天我們吃點什么，大到在一些關(guān)鍵時刻的決策。就如美國女孩凱金斯，因從小佩戴助聽器被同學(xué)恥笑。在她最無助時，她的父親告誡她：“發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢且堅持做下去”。丟掉助聽器后，凱金斯發(fā)現(xiàn)自己擅長籃球。當(dāng)她帶領(lǐng)校隊拿下冠軍時，她發(fā)現(xiàn)周圍的人不在嘲弄她反而友善的與她交往。這讓她意識到當(dāng)初的選擇無比正確，正是這一選擇讓她如愿進入美國女籃。
艾倫特說：“發(fā)展成長最有力的原則在于人的選擇”。譬如我國古代的方仲永，年少時天賦異稟。本是可造之材，奈何他畫地為牢，止步不前最終泯然眾人矣。正如愛因斯坦所言：“天才和勤奮，我選擇勤奮。因為成就來源于勤奮”!
魚和熊掌不可兼得，只有舍得，方能如愿以償。古希臘蘇格拉底的三個弟子曾向蘇格拉底探求-“如何找到理想的伴侶”?蘇格拉底不語，將他們帶到麥田里，規(guī)定選一個且只選一次最飽滿的麥穗。第一個弟子，剛步入麥田中便興高采烈得摘下了一個麥穗。可當(dāng)他前進的越深就發(fā)現(xiàn)有數(shù)顆更大的麥穗，最終失望而歸。第二個弟子吸取了教訓(xùn)，他一直在尋找最大的麥穗，忽略了數(shù)個飽滿的麥穗。最終直到終點他也沒有找到滿意的麥穗。第三個學(xué)生吸取了前兩人的教訓(xùn)，當(dāng)他走到三分之一時就把麥穗分為大、中、小三個標準。當(dāng)他走到三分之二時，正好驗證了標準。走到最后三分之一時，他終于選取了心儀的麥穗滿載而歸。這個故事再次闡述了舍得的重要。
曹植曰：“捐軀赴國難，視死忽如歸”。西漢名將霍去病一生屢立奇功。河西戰(zhàn)役勝利后，漢武帝賞賜給他一棟奢華住宅。而霍去病婉拒后更是發(fā)出：“匈奴未滅，何以家為”的千古名句。誠然，霍去病在個人榮華富貴與家國責(zé)任間毅然選擇后者，他能流芳百世也就不足為奇了。
人放棄捷徑通途，不是偏愛崎嶇彎折，而是為了通達成功之路;放棄安逸舒適，不是不愿享受生活，而是為了堅守自己的初心;放棄功名富貴，不是為了接受貧困苦寒，而是為了追求自己的理想。選擇如此重要!
選擇的議論文11
每一天，你和我都伸手做出一道又一道生活中的選擇題�；蛟S，有的選項背后掩著的就是高峰，有的藏著的就是深海；有的代表了希望和未來，有的呢，你在決定下來的那一刻便已經(jīng)離開。
在當(dāng)今社會，一波一波的年輕人急著搶著給自己扣上了“選擇恐懼癥”的大帽子。不但沒有任何醫(yī)生開的證明，就連一個百分之八十都不可信的網(wǎng)絡(luò)自測表測出的結(jié)果都沒有，這樣的他們偏偏能挺著胸脯向全世界宣告“我就是患有選擇恐懼癥”，再在以后有誰讓自己做某個選擇的時候嗔怪地來上一句“你難道不知道我有選擇恐懼癥的嘛�！蹦前愕讱猓秃盟扑麄冸S時可以掏出醫(yī)生的診斷書拍在桌上一樣，懟得人家啞口無言。實際上，從這群年輕人的身上壓根找不到什么癥，他們有的只是對選擇深深的無邊的灰黑色的恐懼，就連選出自己的一頓晚餐該吃什么都想不出來，真真令人啼笑皆非。
柏拉圖曾說過：“人生最遺憾的，莫過于，輕易地放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅持了不該堅持的。”走到每個岔路口，我們走上的大部分道路可能云淡風(fēng)輕，但總有那么一兩條道路會被全全封死。你我邁開腿時都是會痛的，心里感到泣血般的痛楚，就是怕堅持的是不該堅持的，成了一生的遺憾，是嗎？既然如此，我們最好就是等在岔路口永遠畏葸不前，是嗎？
我們究竟為什么，為什么要面對選擇？
因為我們想要自己一步一步踏開自己人生的路。
選擇不是非要面對的洪水猛獸，而是我們手中握緊的權(quán)利。每每為自己選擇，無論大還是小，我們都能經(jīng)歷一回美麗的自我重塑。前方是什么路，誰也看不到，但正是這樣，我們便更要邁開最堅定的步子往前走。盡管選完了可能會后悔一陣子，但那又怎樣，我不怕。若是選到了海洋，那我就看海的廣闊；若是選到了高峰，那我便去手摘星辰。能選擇，就代表我聽得到我心里的聲音。
我在生活中幾乎每一天都面臨著各種大大小小的選擇，尤其去年步入了中學(xué)，自己能做主的事兒突然變多，生活中的選擇題也跟著成倍地增加。記得當(dāng)時剛開學(xué)不久，我同時被兩個學(xué)校的社團錄取了，其中的一個社團是我日思夜想做夢都想上的，當(dāng)時拼命去面試才被選上；而另一個社團不過是我面試前一天才想好要去試試的，不過這個社團報名的人極多，招的人卻很少，被招上真是難之又難。就是不巧，學(xué)校規(guī)定每個同學(xué)只能報名一個社團。我想選擇社團這道雙選題大概是我近來面對的最苦澀的一道。在旁人看來，被兩個社團同時選上意味著自在，想上哪個便上哪個，可是對于當(dāng)時的我來說，一次選擇，就代表著要痛著放下其它。我沒有為自己做選擇的勇氣。我問了身邊所有人：家長，同學(xué)，朋友……但沒有真正聽取任何一個人的意見。報名截止的那個晚上，我抱著電腦痛哭了一場。
后來我還是選擇了第一個我真正想去的社團，只是因為我流淚時，發(fā)現(xiàn)了我內(nèi)心真正的，那么微弱的呼喊。
我們做選擇，怕的是“選錯”，可生活不是數(shù)學(xué)題，誰會規(guī)定哪個是對哪個是錯？假如我選了第二個社團，生活中大概會多一些鮮花和掌聲，可我選了第一個社團，心里有快樂，大概也是一種賞鮮花般的享受。我認為我從未選錯，我就不會選錯。今天的我已經(jīng)不再是剛剛開學(xué)的我了，因為我明白不管面前的選擇是什么怎么樣，我們每人的內(nèi)心都能悄然發(fā)出專屬于自己的聲音，只要能聽從自己的心，便沒什么好怕。
能夠選擇，面對選擇，樂于選擇。我想和身邊所有“選擇恐懼癥的患者”們說：“我的朋友們，讓我們一起勇敢起來，做出自己的選擇吧！逃避選擇的你又怎會知道，你能愛著高峰，也能愛著深海。”
選擇的議論文12
誠實是一種美德，是一縷溫暖的陽光，是一朵美麗的花朵，更是無價之寶。幾年前，我就面臨了一次誠實考驗。
那是個陽光明媚的星期六，我正在學(xué)校里學(xué)英語。下課了，我從樓上下來，準備去上廁所。就在樓梯口這個位置時，我感覺我踩到了什么東西。我抬起腳，拿起來一看，原來是40元錢。
撿到了40元錢，我十分高興。當(dāng)想把它塞進口袋，占為己有時，我的腦海中浮現(xiàn)出了爸爸媽媽和老師從小教導(dǎo)我們的話：做人一定要誠實，要講誠信。撿到了錢要馬上交給老師，不然的話只會自欺欺人，騙得了別人，騙不了自己!我既然答應(yīng)了要做一個誠實的人，就一定要做到。
我拿著撿到的40元錢，朝老師的辦公室走去。我把錢交給老師，老師夸我是個懂事的好孩子。這一刻我的心像蜜一樣甜。我的“誠實考驗”通過了。
我們可以失去美麗而外表粗陋，可以失去金錢而獨守清貧，可以失去權(quán)力而普通平凡，卻不能失去誠實!
選擇的議論文13
人的一生總在得與失之間，失去日月，得到繁星，失去冬雪，得到春風(fēng)，失去純真的童年，得到成熟的人格。我們應(yīng)該珍惜自己的所選擇的東西，畢竟鳥想要成為云，而云卻想成為鳥。
印象最深的一次選擇，便是自己在6歲的那年，選擇了古箏。當(dāng)時的一個選擇，換來的便是6年的學(xué)琴時期，那一個個紅色的考級證書，應(yīng)證了我的學(xué)琴時期的一個個腳印。我很喜歡那黑白的琴鍵，也曾想過，如果當(dāng)時選的是鋼琴，那該多好�？晌也⒉粸槲业倪x擇感到后悔。雖然選擇古箏，我失去了當(dāng)年學(xué)鋼琴的機會，但那中華大地奏出的淳樸之音，締造了鋼琴所不能彈奏出的古典韻味，高山流水，是只有古箏能演繹出那種流暢。如果當(dāng)時我為自己的選擇感到懊悔，只看到自己失去的鋼琴的美，那么也不會有今天的成績。我珍惜我的選擇，因此生活給了我音樂之美。
生活中有著各種各樣的選擇，正是因為我們選擇了不同的答案，一個個選擇，才構(gòu)成了我們多彩的人生。
在污濁的官場里，李白選擇做一回真正的自我，因此，他拒絕了平庸。李白的選擇，造就了自己在歷的輝煌，他留下的'詩作在歷史的長河中閃爍著璀璨的光芒。但他的高潔傲岸更加閃光。即使是寂寞失落之時，也要“花間一壺酒”，用以“舉杯邀明月，對影成三人”。這是何等的灑脫，何等的樂觀。他的選擇，造就了他壯麗的人生。但是，三鹿集團的負責(zé)人卻選擇了金錢，因此他們拋棄了良知。他們用墨汁把自己的良知浸成黑心。等待他們的，將是漫長的囚徒生活，這便是他們?yōu)樽约哼x擇所付出的代價。他的選擇是違心的，他不顧自己心的強烈呼喚，而是義無反顧地跟著金錢走滅亡。所以，每當(dāng)我們選擇前，都要反復(fù)斟酌，傾聽自己內(nèi)心的呼喚，在心的指導(dǎo)下，做出正確的選擇。
也許有人會說，可是選擇就意味著失去，選擇古箏，失去鋼琴；李白選擇了做一回真正的自我，卻失去了在官場中創(chuàng)造政績的機會。是的，選擇的確意味著失去，因為任何的一種選擇，都必須以放棄某種事物做為前提，否則便不是真正意味上的選擇。但是，我們要相信，生活的選擇，心靈的選擇，就是一種的選擇。因為懊惱已經(jīng)無濟于事，甚至還會平添煩惱，我們只有好好地珍惜自己用心所選擇的，把我們所選擇的東西，發(fā)揮到。
選擇的議論文14
你有沒有想過死亡?如果有，那你有沒有想過如果你死了，那么會有多少人為你而感到悲傷?如果沒有人為你悲傷，那么你的人生又有什么意義呢?
每個人或許在悲傷透到你的骨子里的時候，它把你噬成一個空茫的大洞，你的感情已經(jīng)沒有任何波動的時候，你會選擇死亡�？墒�，你想過嗎，你曾經(jīng)會為了一件快樂的事情而微笑，你曾經(jīng)會為了一件傷感的事情而落淚，這不是你的感性嗎?所以，請你不要放棄你自己，或許在山重水復(fù)疑無路的時候，會在下一個拐角柳暗花明又一村。既然如此，那么不要選擇死亡。
或許你會在遭到失敗的時候想到死亡，它把你打得一蹶不振，打得你萬念俱灰，痛得連爬起來的力氣都沒有，傷得你連復(fù)原的希望都看不出來，你會選擇死亡�？墒牵阆脒^嗎，你失敗了，那說明你曾經(jīng)有一股沖勁，推著你向前走，你那時是那樣年輕氣盛，意氣風(fēng)發(fā)，這些東西呢，也許你都丟到九霄云外去了。想想你那時候的卓越非凡，既然如此，那么不要選擇死亡。
當(dāng)你被懷疑，被背叛，被千夫所指的時候，你會選擇死亡。因為你認為你已經(jīng)沒有了生存的價值，被最信任的人出賣，被最信任的人懷疑，被所有人唾棄，鞭打，已經(jīng)沒有一個人能和你站在同一戰(zhàn)線上，就像你一個人，和所有人站在決戰(zhàn)巔峰，這是場注定失敗的戰(zhàn)爭。但，絕處逢生，千鈞一發(fā)的先例并不是沒有發(fā)生，如果這一群人背棄了你，你完全可以有另外一群人;如果你注定戰(zhàn)勝不了，那么你就放棄，因為那一群人沒有戰(zhàn)斗的價值。
選擇的議論文15
愛與恨是一種無形的，使人陷入后不可自拔的一種感情。
愛使人傷心。有一個叫任思琪的女孩，為了愛不顧一切。他從初一開始喜歡上了一個叫張柏軍的男孩�？蓮埌剀娤矚g上了任思琪的哥們李曉靜，任思琪開始不知道張柏軍喜歡她的哥們，他以為張柏軍喜歡的是自己，因為每次張柏軍都沖他笑�？芍钡接幸淮稳嗡肩骺吹嚼顣造o跟張柏軍在一起談?wù)勑π�。這時任思琪腦中一片空白，她什么也不敢想，甚么也不敢做。從此以后任思琪開始討厭李曉靜，漸漸遠離李曉靜。
恨使人瘋狂。恨使任思琪越來越瘋狂，她每天悶悶不樂。她每天都在想如何報復(fù)李曉靜，終于有一天機會來了。他那天晚上拿著把小刀，趁人不注意捅了李曉靜一刀。李曉靜躺在了地上，血頓時不止。李曉靜被送入醫(yī)院，不過幸虧沒有生命危險。
愛恨使人瘋狂。
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