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議論文使用論據(jù)的技巧
論據(jù)，是用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。論據(jù)包括事實(shí)材料和道理即理論材料。那么議論文使用論據(jù)的技巧有哪些呢？下面請一起來看看吧！
議論文使用論據(jù)的技巧
作為議論文的三大要素之一，是論點(diǎn)和論證的基礎(chǔ)，具有極其重要的作用。綜觀近幾年的高考滿分作文，議論文在論據(jù)的使用方面確實(shí)有不少獨(dú)到之處，很值得借鑒和學(xué)習(xí)。
一、立、擺、議結(jié)合
立，就是亮出論點(diǎn)；擺，就是擺出事實(shí)；議，就是講明道理。其中，議中扣題至關(guān)重要。
【示例】
人應(yīng)該有所追求，但不能盲目地追求。（這是立）保持清醒的頭腦，認(rèn)清自我，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。愛國詩人屈原在其一生中都保持了最真實(shí)的追求：他沒有在爾虞我詐的官場中與腐敗勢力同流合污，而是發(fā)出了“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的感慨；他沒有在污濁的官場中“隨其流而揚(yáng)其波，哺其糟而啜其醴”；他寧愿自投汨羅江，也不愿玷污其追求。（這是擺）屈原在人生追求面前，從來沒有忘記自我的真正價(jià)值；在現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)面前，他留給我們的是流芳百世的美名。（這是議）
二、疊用論據(jù)
疊用論據(jù)就是將同類論據(jù)疊加使用。疊用論據(jù)不僅可以顯示作者深厚的文化積淀和活躍的思維，還可以增強(qiáng)文章的氣勢。值得注意的是，疊用論據(jù)時(shí)，所用論據(jù)都必須緊扣論點(diǎn)，文字必須簡練，敘述必須有條理；否則，就會使文章結(jié)構(gòu)混亂，論證矛盾或煩瑣。
【示例】
找準(zhǔn)位置，是張騫行出的駝鈴陣陣，是蘇武牧羊的忠誠剛烈，是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛仰天長嘯的壯懷激烈，是鄭和七下西洋的浪花飛舞與雄心勃勃……（這是疊用論據(jù)）找準(zhǔn)位置，不能讓迷霧遮住雙眼，不能任狂風(fēng)吹散信念……即使我們的紫葡萄化為深秋的露水，即使我們的鮮花依偎在別人的懷抱，我們也要依然堅(jiān)強(qiáng)地擦亮雙眼，尋找生命的契機(jī)，等待機(jī)遇的光臨。（這是緊扣論點(diǎn)論證）
三、繁例簡例結(jié)合
繁例，就是詳細(xì)地?cái)⑹鲆粋�(gè)事例；簡例，就是疊用許多同類論據(jù)。值得注意的是，利用繁例簡例結(jié)合論證，繁例與簡例必須同類或相關(guān)。
【示例】
“眾人皆醉我獨(dú)醒”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，“雖九死其猶未悔”——面對支離破碎的祖國，面對饑寒交迫的百姓，作為士大夫的屈原束手無策，于是他縱身躍入了濤濤江水中；屈原是為黎民百姓謀幸福的士大夫，面對朝廷的腐敗，束手無策的他只能投身于江，為祖國獻(xiàn)出寶貴的生命。（這是繁例）屈原找準(zhǔn)了自己的位置�，F(xiàn)代社會中，也有許多找準(zhǔn)自己位置的人。他們不盲目羨慕高官厚祿與富足的生活；他們只為祖國的安定、進(jìn)步、發(fā)達(dá)做自己的貢獻(xiàn)。劉翔、費(fèi)俊龍、聶海勝和中國女排的姑娘們就是這樣的人。（這是簡例）
四、巧用設(shè)問
設(shè)問是明知故問，自問自答。巧用設(shè)問引出論點(diǎn)進(jìn)行論證，不僅可以引起閱讀注意，還可以彰顯論點(diǎn)，發(fā)人思考。
【示例】
我們?nèi)绾尾拍茏屟鐾强盏娜肆私猬F(xiàn)實(shí)呢？我們又如何才能讓飛上星星的人保留夢想呢？在那個(gè)人人埋怨的時(shí)代，沈從文先生目睹了現(xiàn)實(shí)的殘酷卻依然將江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源。那是因?yàn)�，現(xiàn)實(shí)沒有湮沒他對人生的希望，而他也用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待那個(gè)社會和自己的人生。于是，他沒有沉醉于自己的幻想中，也沒有讓現(xiàn)實(shí)麻木自己的心靈。
五、假設(shè)推理
假設(shè)推理，就是用假設(shè)的方法從論點(diǎn)的相反方向?qū)ふ艺摀?jù)進(jìn)行反證，從而有力地證明論點(diǎn)。
【示例】
其實(shí)，歷史已不只一次向人們鳴響警鐘：假如，當(dāng)初蔡桓公相信了扁鵲的話，他又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？假如，當(dāng)初馬謖采納了王平的建議，他又怎會遺恨街亭而伏誅于武侯麾下呢？假如，當(dāng)初秦孝公不采納商鞅之諫而變法，秦國又何以能稱雄于六國呢？假如，共產(chǎn)黨人不聽取李鼎銘先生的意見而實(shí)行精兵簡政的話，革命政權(quán)又何以能變成“小老虎”而吃掉龐然大物的“東洋驢”呢？由此不難看出：善納人言者，昌；拒納人言者，亡！
六、正反對舉
論證過程中，適當(dāng)選用反面論據(jù)，進(jìn)行正反論證，可以使論證邏輯嚴(yán)密，具有較強(qiáng)的思辨性。
【示例】
泱泱中華，從未忘記幸福的存在：劉邦是幸福的，因?yàn)樗麆倮�；武則天是幸福的，因?yàn)樗龍?zhí)政了；楊國忠是幸福的，因?yàn)樗袡?quán)了。然而，項(xiàng)羽是痛苦的，因?yàn)樗×�；李氏宗族是痛苦的，因�(yàn)樗麄儽贿z棄了；李白是痛苦的，因?yàn)樗幍臅r(shí)代有一段朝野都亂了。于是，便有了時(shí)間在追問歷史何為幸福。
當(dāng)然，論據(jù)的使用技巧遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述這些，比如還有化用典故、妙用修辭、活用句式等。
高考議論文寫作中怎樣提煉論點(diǎn)
寫文章必先立意，“茍不先立意，止以文采詞句繞前捧后，是言愈多而理愈亂；如入阛阓（街市），紛紛然莫知其難，暮散而已�！保ǘ拍痢洞鹎f充書》）意思是說，不確立好主題（論點(diǎn)），寫文章就像進(jìn)了鬧市，鬧哄哄，不知誰是誰，直到日落散市作罷。這樣的文章是誰也不愿看的。所以，寫作議論文，必須根據(jù)題目（材料）的特定要求，對所要議論的問題，作出比較全面的分析和思考，明確提出自己的主張或見解。
在議論文寫作中，文章論點(diǎn)既要正確、鮮明，又要深刻。所謂深刻，就是要站得高、看得遠(yuǎn)，能從社會生活和材料中發(fā)現(xiàn)人所未見或不曾注意到的東西，而不是只停留在事物的表面現(xiàn)象上說一些空泛的不痛不癢的話。
要使論點(diǎn)深刻，就要在以下幾個(gè)方面多下工夫：
1.境界要高。
就是說，我們在確立論點(diǎn)的時(shí)候要力求立意高遠(yuǎn)。比如：見到《我們生活在同一片土地上》這個(gè)題目，有人立論為“我們生活在同一個(gè)鎮(zhèn)上，所以要互相幫助，互相愛護(hù)”，論點(diǎn)就顯得俗而淺；有人則立論為“我們生活在同一個(gè)地球村里，對于在戰(zhàn)火中受苦受難的非洲人民，應(yīng)該給予同情、幫助和支援”，論點(diǎn)就顯得深刻。
2.口子要小。
作文如作戰(zhàn)，不能戰(zhàn)線過長，全面出擊，而要集中兵力，從“點(diǎn)”上突破�？谧有�，目標(biāo)準(zhǔn)，濃墨重彩，走筆成文，就可避免面面俱到、泛泛而談之弊病，收到以小見大、立意深刻之效果。比如：文學(xué)巨匠茅盾在生命彌留之際正式向黨中央提出請求，希望成為一名光榮的中國共產(chǎn)黨黨員。有個(gè)同學(xué)寫紀(jì)念文章時(shí)，就抓住這一側(cè)面，展開透徹的議論。他把茅盾在生命的最后時(shí)刻給黨中央的信看做他一生創(chuàng)作的繼續(xù)，十分精當(dāng)?shù)匕阉Q做“最后的‘作品’”，深情地贊揚(yáng)了茅盾執(zhí)著地追求真理的高潔志向。由于口子小，議得透，見解就頗為深刻。
3.開掘要深。
孟子有言：“譬如掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也�！备粜胁桓衾�，作文也須深加開掘，方可確立深刻的論點(diǎn)。比如：讀了達(dá)芬奇畫蛋的故事，許多人在提出“要苦練基本功”的論點(diǎn)之后往往也就止步不前了。而作家秦牧則不同，他的《畫蛋練功》一文，在闡述了打好基礎(chǔ)、苦練基本功的基礎(chǔ)上，又進(jìn)而提出了“畫蛋、練功這樣的事情，應(yīng)該包含在藝術(shù)工作者整整一生中”的中心論點(diǎn)。由于他沒有淺嘗輒止，而是在深入開掘上狠下工夫，所以他所提出的論點(diǎn)也就更顯得格外深刻了。
4.角度要新。
獨(dú)辟蹊徑，慧眼獨(dú)具，從人們意想不到的角度提出的論點(diǎn)，往往不僅是新穎的，也是深刻的。比如：有個(gè)同學(xué)以《墻》為題寫議論文，就沒有走將墻作為封閉的象征的套路，而是從一個(gè)常人所不易想到的全新角度，提出了這樣的論點(diǎn)：一切有形的墻都應(yīng)保護(hù)，一切無形的墻都該推倒。文章的開頭是這樣寫的：“生活中遇到各種各樣的墻，高墻、矮墻、山墻、院墻，還有北國的大圍墻——萬里長城，這些墻都應(yīng)保護(hù)。但是，橫在某些人心中的無形的墻，就該推倒�！边@樣的立論，是何等新鮮，又是何等深刻！
明白了立論的重要性，我們再來談?wù)勗鯓恿⒄�。一般說根據(jù)命題（材料）確立論點(diǎn)，必須做到以下幾點(diǎn)：一、確立客觀上有必要的論點(diǎn)，即合于時(shí)事的具有強(qiáng)烈的時(shí)代感；二、確立主觀上有見解的論點(diǎn)，努力做到“言前人所未言，發(fā)前人所未發(fā)”；三、要從自己熟悉的角度立論，不要好高騖遠(yuǎn)，立過深過大的論點(diǎn)，否則，難以駕馭，弄巧成拙。
這里必須指出的是，有些題目本身就是中心論點(diǎn)，可以直接根據(jù)命題立論，如《學(xué)貴有恒》、《勤能補(bǔ)拙》等；有些命題（材料），則不能簡單地從字面上推斷，這就必須根據(jù)立論的基本要求認(rèn)真分析，深入探求其精神實(shí)質(zhì)，把內(nèi)含的思想、觀點(diǎn)揭示出來，如《梅花香自苦寒來》、《涉深水者得蛟龍》、《流水不腐，戶樞不》。又如下邊這則短文：
秋葉
果樹的枝頭已經(jīng)掛滿了累累碩果。陪伴果實(shí)的枝葉黃了，它請求離去。碩果不忍，樹枝挽留�！拔以撟尦鲎约旱奈恢茫o未來的新芽啦！”秋葉一往情深地說，“果實(shí)掛滿枝頭，事業(yè)正在繁衍，我怎么能戀占高枝？——但我不會離開果樹的事業(yè)的，只不過是換換崗位而已。”
如果我們只以字面做文章，就秋葉論秋葉，而不去透過字面探求內(nèi)含的精英，選取最佳角度，就提不出正確、鮮明而有時(shí)代意義的論點(diǎn)。
還有些命題（材料）包含多方面的豐富的內(nèi)容和思想因素，可以從幾個(gè)不同的角度去立論，這就是我們同學(xué)們感到為難的多角度立論的問題。其實(shí)，解決這個(gè)問題并不難。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。只要同學(xué)們善于“看”，善于認(rèn)識生活，分析生活，努力掌握概括事物的本領(lǐng)，注重多角度地剖析事物，就能逐步學(xué)會它。如有這樣一段材料：
十四平方米的洞房中，一張陳舊的雙人床上，疊著洗得發(fā)白的軍被和一床紅花被。
屋里唯一奪人眼目的是一頂嶄新的蚊帳。書房里是兩張三屜桌，兩把椅子，一對舊沙發(fā)。這就是他新婚的全部家當(dāng)。其中，兩把椅子和兩張桌子，是從所里借來的，床和沙發(fā)是結(jié)婚那天下午，從寄賣店買來的。陳景潤結(jié)婚共花了150元，有人問他：“你結(jié)婚為什么這么�。俊彼f：“這已經(jīng)有些過頭了。若不是為了接待外賓，那對舊沙發(fā)我也不會買的。” 這段材料就可以從多個(gè)角度提煉論點(diǎn)：
1、發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的光榮傳統(tǒng)
2、要勤儉辦婚事
3、無論辦什么事都不要過頭
4、人民的科學(xué)家不圖物質(zhì)享受，一心一意為科學(xué)
5、人民給予的錢應(yīng)用在人民的事業(yè)上
6、公而忘私，一心一意為了國家
7、洞房雖小，天地甚大
8、身居陋室，心懷天下
9、不能給祖國丟臉
提煉的這九個(gè)論點(diǎn)，1、2平凡；3只顧及了材料的鱗爪，忽視了它的精髓，貶低了材料本身具有的價(jià)值；5、6、9有牽強(qiáng)附會之嫌，任意拔高之弊；7、8理解失誤，生拉硬扯，不足取；4抓住了材料的精神實(shí)質(zhì)，屬于最佳角度。再如：
《水》（議論文），可從以下幾方面，提煉論點(diǎn)：
1、從運(yùn)動(dòng)的角度，論點(diǎn)可提煉為：共同進(jìn)步，共同提高。
2、從堅(jiān)持的角度，論點(diǎn)可提煉為：水滴石穿，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，金石可鏤
3、從舟行水上的角度，論點(diǎn)可以是：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，有志者當(dāng)做時(shí)代的弄潮兒。
4、從時(shí)間如流水的角度，論點(diǎn)可以是：有志者應(yīng)惜時(shí)如金。
5、從流動(dòng)的角度，論點(diǎn)可以是：流水不腐，戶樞不
6、從澆灌的角度，論點(diǎn)可以是：水滋潤了綠葉，滋潤了生命，也造就了自己。
7、從水只向前流的角度，論點(diǎn)可以是：水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢。
當(dāng)然，就《水》為題，寫一文的話，以上七個(gè)論點(diǎn)都可以寫，寫得好，都是好文章，就可以不分角度好壞。
拓展內(nèi)容：議論文答題技巧
議論文，從字面意思理解，是以議論為主要表達(dá)方式的文章，在中考語文試卷中，議論文也是必考點(diǎn)，本文就來為您介紹中考議論文答題技巧。
閱讀議論文，首先要了解議論文的特點(diǎn)。議論文有論點(diǎn)、論據(jù)、論證三大要素。只有把握住議論的這些特點(diǎn)，在閱讀時(shí)才知道從何入手，怎樣去“讀”。
一、把握論點(diǎn)。
閱讀議論文，最關(guān)鍵的是要找出文章的中心論點(diǎn)。大多數(shù)文章，標(biāo)題只是提出了一個(gè)論題，中心論點(diǎn)隱含在文章的論述中。有的文章，標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。那么，作為論點(diǎn)的標(biāo)題，一般是個(gè)表判斷、表肯定的句子或短語。也有的文章，在開頭提出中心論點(diǎn)。還有的文章，在行文當(dāng)中或篇末提出中心論點(diǎn)……
二、弄清論據(jù)。
閱讀議論文，在抓住論點(diǎn)之后，還要弄清楚文中是用哪些論據(jù)來證明論點(diǎn)的。論據(jù)一般分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)包括事例、史實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。事實(shí)必須確鑿可靠，有代表性。道理論據(jù)包括革命導(dǎo)師的正確論述和自然科學(xué)的原理、定律、公式等。此外，正確反映自然規(guī)律和人類生活經(jīng)驗(yàn)的名人名言、諺語、格言等，也屬于道理論據(jù)。
三、搞清論證方法及論證方式。
搞清論證方法，才能更好地把握、理解中心論點(diǎn)。要搞清論證方法，首先要了解常用的論證方法。經(jīng)常使用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等。其次，還要明確議論文的兩種論證方式，即立論和駁論。立論就是針對事物或問題直接闡明自己的見解和主張;駁論就是通過反對錯(cuò)誤或反動(dòng)觀點(diǎn)，從而樹立起自己的正確觀點(diǎn)。在駁論文中，用到的論證方法還有“以子之矛攻子之盾”及歸謬法等。
四、理清議論文的結(jié)構(gòu)。
閱讀議論文，必須理清議論文的結(jié)構(gòu)。議論文的結(jié)構(gòu)一般分為提出問題、分析問題、解決問題三個(gè)部分，也就是引論、本論和結(jié)論。議論文的常見結(jié)構(gòu)形式有：并列式，段落層次間是平行并列的關(guān)系;層進(jìn)式，各部分之間是層進(jìn)關(guān)系，即層層深入，步步推進(jìn);總分式，論證的層次間是總論和分論的關(guān)系，或先總后分，或先分后總，或總分總。駁論文的一般結(jié)構(gòu)方式是：擺出錯(cuò)誤論點(diǎn)、分析錯(cuò)誤論點(diǎn)的實(shí)質(zhì)及危害、得出正確的觀點(diǎn)。
五、了解議論文的語言特點(diǎn)。
由于議論文是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的一種文體，因而它的語言往往有鮮明的個(gè)性，或針砭時(shí)弊入木三分，或剖析事理一針見血，或諷刺社會不良風(fēng)氣毫不留情。除了嚴(yán)密的邏輯性外，遣詞造句也是頗費(fèi)心機(jī)的，我們在閱讀時(shí)要細(xì)心體會。
【考點(diǎn)透視】
議論文的一般考點(diǎn)有：(1)語言的積累與運(yùn)用;(2)尋找論點(diǎn)，弄清論點(diǎn)與論題的區(qū)別;(3)辨識理解論證方法;(4)理清議論結(jié)構(gòu);(5)把握文意、層意、段意;(6)理解論據(jù)選擇的技巧;(7)品析揣摩關(guān)鍵詞語、重點(diǎn)句子含義及其表達(dá)作用;(8)體會議論語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性特點(diǎn);(9)理解中心句、支撐句及二者之間的關(guān)系;(10)聯(lián)系生活體驗(yàn)，理解作者的觀點(diǎn)及寫作意圖;(11)為觀點(diǎn)尋找或補(bǔ)充論據(jù);(12)立論與駁論的區(qū)別等。
中考議論文答題技巧要熟知，把握住議論文的特點(diǎn)，在閱讀時(shí)理清議論文的結(jié)構(gòu)，相信在解答議論文的題目時(shí)就會變得很簡單。
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