蜀道難藝術(shù)賞析作文
今天應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編給大家?guī)?lái)的是大家都熟悉的偉大浪漫詩(shī)人李白的《蜀道難》藝術(shù)賞析作文，一起來(lái)欣賞下吧。
《蜀道難》是李白的代表作，也是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中具有歷史價(jià)值和文學(xué)價(jià)值的不朽杰作�！妒竦离y》本為樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題，李白此詩(shī)是對(duì)傳統(tǒng)題材的再發(fā)揮。此詩(shī)的主題思想眾說(shuō)紛紜，見(jiàn)解不一，我認(rèn)為它與政治現(xiàn)實(shí)還是有一定聯(lián)系的。詩(shī)歌創(chuàng)作于天寶初年，即李白第一次入長(zhǎng)安的時(shí)候，當(dāng)時(shí)表面繁榮的唐朝隱伏和醞釀著衰敗、變亂的危機(jī)。藩鎮(zhèn)割據(jù)，懷覬覦之心者，非徒安史。詩(shī)末抒發(fā)的感慨，當(dāng)是針對(duì)時(shí)局而發(fā)，寄寓著詩(shī)人的隱憂，詩(shī)歌借助神話傳說(shuō)和民諺，馳騁豐富奇特的想像，運(yùn)用夸張手法，近乎完美地描寫出蜀道的奇和險(xiǎn)。唐代殷頁(yè)圃藪聳“可謂奇之又奇，自騷人以后，鮮有此體調(diào)”。相傳賀知章讀罷《蜀道難》，“稱贊者數(shù)四，號(hào)為‘謫仙’”。
《蜀道難》形象雄偉，感情熾烈，想象豐富，語(yǔ)言夸張。這是一首讓古今文人拍案叫絕的詩(shī)章。
詩(shī)歌開(kāi)篇即憑空起勢(shì)，驟響徹天。詩(shī)人就通過(guò)連聲的驚嘆，層疊的比喻，突出地表現(xiàn)了蜀道那不同尋常的險(xiǎn)峻，然后又通過(guò)神話傳說(shuō)，夸張的筆墨寫出了蜀道是歷史上不可逾越的險(xiǎn)途，給險(xiǎn)峻的天梯石桟蒙上了一層神秘色彩，為進(jìn)一步描寫蜀道的艱險(xiǎn)作了鋪墊。 上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折紫巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。詩(shī)句氣勢(shì)磅礴，讓讀者在心目中對(duì)蜀道留下了深刻的印象。
接著按由秦入蜀的路線（長(zhǎng)安—太白山—峨眉山—青泥嶺—?jiǎng)﹂w—成都），具體細(xì)致的寫蜀道之難，難在何處。
先寫蜀道開(kāi)辟之難。詩(shī)歌夸張地說(shuō)自蜀開(kāi)國(guó)四萬(wàn)八千年以來(lái)，一直“不與秦塞通人煙”，后來(lái)五丁力士拽蛇導(dǎo)致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。這個(gè)悲壯的神話故事為蜀道增添了許多神奇色彩，也間接地表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。
次寫蜀道旅途之難。以“六龍回日”的神話和想像，用黃鶴飛不過(guò)、猿猱愁攀援來(lái)反襯，用悲鳥(niǎo)、子規(guī)作烘托，極寫山的高峻奇險(xiǎn)；以“沖波逆折”“飛湍瀑流”的直接描寫，用“崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”的夸張手法，極寫水的湍急兇險(xiǎn)。
繼寫蜀道人事之難。劍閣位置險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上不乏據(jù)險(xiǎn)作亂的先例，詩(shī)人懷著對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂、對(duì)人民的關(guān)切之情，警告當(dāng)局要吸取歷史教訓(xùn)，防止地方軍閥據(jù)險(xiǎn)作亂，殘害人民。
文末的結(jié)語(yǔ)寫蜀道之難導(dǎo)致的結(jié)果。行人望蜀興嘆，徒喚奈何，言有盡而意無(wú)窮，妙哉妙哉。
詩(shī)人以鬼神莫測(cè)的筆鋒，縱橫馳騁，時(shí)間上從四萬(wàn)八千年之前的混沌初開(kāi)至戰(zhàn)國(guó)而至中唐；空間上從長(zhǎng)安跨越數(shù)座大山而至成都，從上可摩天的山巔到激流回旋奔騰的深壑；其他，從行人至鳥(niǎo)獸，從神話傳說(shuō)至當(dāng)今世道……騰挪跌宕，驚心動(dòng)魄，把蜀道之難渲染得淋漓盡致。
本詩(shī)為樂(lè)府詩(shī)，形式自由，每句字?jǐn)?shù)從三言至十一言，參差錯(cuò)落，且三次換韻，非常適合表達(dá)大自然的奇觀和詩(shī)人熱情奔放的思想感情。詩(shī)歌融神話、傳說(shuō)、諺語(yǔ)與景觀、人事、心理于一爐，想像豐富奇特，夸張新穎獨(dú)到，虛實(shí)結(jié)合，情景交融。“蜀道之難，難于上青天”一句，前、中、后出現(xiàn)三次，反復(fù)詠嘆，內(nèi)容逐次加深，產(chǎn)生了回腸蕩氣的藝術(shù)效果，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
全詩(shī)從形式到內(nèi)容，充分體現(xiàn)了詩(shī)歌的浪漫主義特色。詩(shī)人寄情山水，放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體進(jìn)行寫景抒情。言山之高峻，則曰上有六龍回日之高標(biāo);狀道之險(xiǎn)阻，則曰地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。詩(shī)人馳走風(fēng)云，鞭撻海岳(陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》評(píng)李白七古語(yǔ))，從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩(shī)人那落筆搖五岳、笑傲凌滄洲的高大形象。
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