生活的責(zé)任作文700字

　　人之為人就在于他是一種必須對自己的行為負(fù)責(zé)，應(yīng)對自己的行為行為的存在，是由于真正人性的行為是自由選擇的結(jié)果。小編收集了生活的責(zé)任作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：生活的責(zé)任

　　面對生活的責(zé)任，許許多多的責(zé)任要我學(xué)會堅強，不再逃避，真正的長大有時也是一種責(zé)任!這只是三個小故事，在我們的生活中，你、我或她都曾發(fā)生過或經(jīng)歷過許許多多的感動，有些會使我們快樂，有些會使我們流淚，但是不論我們怎樣，生活總還是要繼續(xù)的。尊重與自尊，相信奇跡和承擔(dān)責(zé)任，這就是生活繼續(xù)的動力，同樣也是讓我們更完美的條件。縱然生活不可能是一帆風(fēng)順的。潮起必有潮落，當(dāng)我們的`生活富足的時候，我們內(nèi)心的準(zhǔn)則自然就會提高，物質(zhì)得到滿足后，精神就必然也要尋求滿足�？陀^地來說，當(dāng)我們吃不飽穿不暖的時候，我們首先只會考慮到如何來滿足物質(zhì)上的需要，也就是如何才能生存下去。

　　只有當(dāng)我們的生存不再成為問題，也就是我們所需要的物質(zhì)享受可以得到滿足時，我們自然要向更高境界提升自己，來真正體現(xiàn)自己的價值，那么，我們的生活準(zhǔn)則也就提高了，我們會要求自己做一個無愧于良心的人，我們可以去幫助需要幫助的人，我們會要求自己做一個有尊嚴(yán)，對人類有貢獻的人，甚至，我們可以想要并要求自己做一個可以流芳百世的人。

　　貧窮可以是高尚的，富有可以是鄙俗的。歸根結(jié)底，就是我們是如何去看待生活，又如何去生活的。善者可以無愧于心，惡人亦可以無愧于心。

　　其實，吃飽穿暖也好，無愧于心也好，應(yīng)該是同時存在;而生活的準(zhǔn)則又是在不斷變化著的�？赡茏蛱炷愫芨辉�，今天你一貧如洗，明天便背信棄義;也可能，昨天你一貧如洗，今天你富可敵國，明天還是背信棄義;可能昨天你背信棄義;今天你良心發(fā)現(xiàn);明天便財?shù)录鎮(zhèn)?也可能昨天你助人為樂，今天你助人為樂，明天就舍己為人�？赡�……這個世界有太多的可能。生活的準(zhǔn)則就像是一條完美的曲線，隨著人生的起伏而起伏。它與我們的人生曲線可以完全吻合，當(dāng)我們的人生處于低谷時，我們的生活準(zhǔn)則可以同樣在低處徘徊;同樣，當(dāng)我們的人生處于低谷時，我們的生活準(zhǔn)則可以處于高峰，這兩條曲線可以成為一個完美的軸對稱圖形。另外，生活的準(zhǔn)則也可以是一條比什么都直的直線，可以是一條向上的射線，更可以是一條向下的射線。

　　生活就是這樣的，生活的準(zhǔn)則就是生活!也可以說，生活的準(zhǔn)則就是人，就是我們自己!

　　第二篇：生活的責(zé)任

　　恍惚中，我聽到了“國家興亡，匹夫有責(zé)”的言語;歲月中，我讀懂了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的辛酸;迷茫中，我選擇了“承擔(dān)責(zé)任，扛起責(zé)任上路，讓生活更美好!”

　　承擔(dān)責(zé)任的人生是一種壯闊，那個用血色殘陽勾勒出的剪影，那個忙碌于塞北的漢子，放棄了無憂無慮的生活，放棄了榮華富貴的誘惑，只因為他心中的信念，只因為他對祖國高度的'責(zé)任感，他不畏生活的艱辛，不畏環(huán)境的險峻，邁著堅定的步伐，擔(dān)著責(zé)任的他——蘇武，不言放棄，不言心酸，打拼出壯闊的人生，他承擔(dān)了責(zé)任，讓生活更美好!

　　承擔(dān)責(zé)任的人生是一種豪邁，那個用自己的一生換取大漢和平的女子，那個用無私的承諾付出一輩子的女子，放棄了歌舞升平的長安，放棄了情意濃濃的國都，只因為她心中的承諾，只因為她對祖國無私的責(zé)任感，他不畏異地的生疏，她不畏一生的孤獨，唱著悠悠的歌曲，擔(dān)著責(zé)任的她——昭君，不言回報，不言悔恨，打拼出豪邁的人生，她承擔(dān)了責(zé)任，讓生活更美好!

　　承擔(dān)責(zé)任的人生是一種灑脫。那個用心中的愛保護祖國的農(nóng)民，那個用自己的幸福換取滇池的農(nóng)民，放棄了安逸舒適的家園，放棄了美滿恩愛的“小家”，只因為他心中的正義，只因為他對祖國深深的責(zé)任感，他不畏敵人的威脅，他不畏家庭的破碎，吟著永恒的詩歌，擔(dān)著責(zé)任的他——張正祥，不言收獲，不言困苦，打拼出灑脫的人生，他承擔(dān)了責(zé)任，讓生活更美好!

　　時間在飛逝，歷史在延續(xù)，浪花在翻騰，讓我們也成為平凡中的一朵浪花，做出選擇吧!為自己，為他人。

　　選擇承擔(dān)，與責(zé)任同行，讓生活更美好!

　　第三篇：生活的責(zé)任

　　曾有過這樣一個故事。白紙對人們在自己身上寫畫痛心疾首，認(rèn)為自己變成了廢紙�？墒钱�(dāng)主人收拾東西時，把那些發(fā)黃的空紙燒了，而被“玷污”的紙卻被小心翼翼地保存起來。

　　這就說明，當(dāng)我們承擔(dān)責(zé)任的時候，我們便擁有了一份高貴的價值。

　　反之，如果對自己所承擔(dān)的責(zé)任不盡到義務(wù)，不僅愧對于良心，而且影響了集體的利益�！渡倭艘粋�馬掌釘》就是典型的例子。理查被俘虜以后，人們就說：“少了一個鐵釘，丟了一個馬掌;少了一個馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬;少了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場戰(zhàn)役;丟了一場戰(zhàn)役，少了一個國家。”所有的損失都是因為少了一個馬掌釘。告訴我們小的疏忽會帶來大的災(zāi)難。

　　一個同學(xué)沒能將自己負(fù)責(zé)的衛(wèi)生區(qū)打掃干凈，當(dāng)組長責(zé)備事，往往就是一句：“我沒看見。”逃避責(zé)任的人似乎是漠視一切的，重要的是他也沒看見自己的責(zé)任感。其實我們可以試著戰(zhàn)勝逃避思想，說句“對不起。”再將失誤補救一下，結(jié)果會好許多。

　　對于責(zé)任的問題，我們應(yīng)先喚醒人們的潛在意識。自己既然是集體中的一份子，便應(yīng)該盡自己的力量去維護集體的利益。法國哲學(xué)家薩特曾說：“人之為人就在于他是一種必須對自己的.行為負(fù)責(zé)，應(yīng)對自己的行為行為的存在，是由于真正人性的行為是自由選擇的結(jié)果。

　　諾威爾史密斯說過“義務(wù)”用做“責(zé)任”的同義詞。既然是義務(wù)，我們就應(yīng)該努力去完成它，一個不負(fù)責(zé)任不盡義務(wù)的人會給他人和社會帶來傷害，因而是社會所不歡迎的人。所以，我們的生活需要責(zé)任感，用自己的行動去贏得他人的信任和尊重。

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