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中秋節(jié)的由來(lái)作文1000字（通用10篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的中秋節(jié)的由來(lái)作文1000字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中秋節(jié)的由來(lái)作文1000字 1
中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書(shū)中，已有“中秋”一詞的記載。后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。
中秋節(jié)的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。 中秋傳說(shuō)之一——嫦娥奔月 相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。 后羿因此受到百姓的.尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。 不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。 一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人逄蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。 三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。 后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。 中秋傳說(shuō)之二——吳剛折桂 關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。
幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。 中秋傳說(shuō)之三——朱元璋與月餅起義 中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。 很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。
此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。
中秋節(jié)的由來(lái)作文1000字 2
每年的農(nóng)歷八月十五是一年一度的中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日――中秋節(jié)，這一天，人們都有吃月餅的習(xí)慣。
在中秋節(jié)這一天里吃月餅，可是流傳了一段傳奇的故事。那是一個(gè)神秘的神話故事。說(shuō)的是在七仙女急忙的趕著回宮的時(shí)候，因?yàn)槭韬�，給董永留下了一個(gè)兒子，從此，董永的兒子就被丟棄在了人間，不得回到天庭。時(shí)間慢慢的流逝，來(lái)到了一年中的農(nóng)歷八月十五，這董永的兒子看到村莊里的小孩子們?cè)诖孱^的一棵大桂樹(shù)下盡情地玩耍，他也想過(guò)去和他們一起玩，和他們一起歡歡樂(lè)樂(lè)，和他們一起湊熱鬧，但是，出乎他的意料，當(dāng)他走過(guò)去的時(shí)候，這班天真無(wú)瑕的孩子們，卻沒(méi)有一個(gè)人愿意和他一起玩，和他一起歡歡樂(lè)樂(lè)，和他一起湊熱鬧，反而是不理彩他，不放他在眼里，鄙視他，而且還用難聽(tīng)的語(yǔ)言攻擊他。罵他是個(gè)沒(méi)媽、沒(méi)家庭教養(yǎng)的野孩子，他聽(tīng)了之后，感到十分傷心和失落，覺(jué)得自己十分命苦，于是，便產(chǎn)生了幻覺(jué)，昏倒了在地上。當(dāng)他醒來(lái)的時(shí)候，他模模糊糊地坐在了大桂樹(shù)下面，還是感到一臉的委屈，在一臉委屈過(guò)后，便是放聲的失聲大哭，好像響徹了這整個(gè)天際�；蛟S是他真的有感動(dòng)天神的能力吧！無(wú)意間，這嚎啕大哭的聲音，驚動(dòng)了天神吳剛，他忍受不了自己良心的消遣，便偷偷地拿出了登云的鞋子，輕聲地對(duì)董永的兒子說(shuō)道：〞若是你想見(jiàn)到你的親媽媽，便把月下的鞋子給穿上。〞董永的兒子聽(tīng)了之后，便按吩咐穿上了登云鞋，不一會(huì)兒，這登云鞋便起到了飛行的作用，帶著董永的兒子飛上了天空。
董永的兒子來(lái)到天空后，便一步一步地走到了天宮，當(dāng)他來(lái)到一處沒(méi)人的地方時(shí)，便看見(jiàn)了七仙女。這時(shí)候，七仙女左顧右盼，在確定旁邊沒(méi)有人的情況下，飛快地來(lái)到了自己的親生兒子身邊，那時(shí)候的七仙女，既是喜又是悲，不知高興還是傷心好，為了補(bǔ)償這孩子的失去的照顧，七仙女為孩子做了一個(gè)香噴噴的餅，讓孩子吃上了。七仙女親手把嫦娥送的桂花蜜糖，放上了一點(diǎn)花生米、核桃仁，用著美味可口的花生米、核桃仁做成了餡兒，把這些東西混合在一起，做成了一個(gè)圓圓的餅，就像天邊的圓月一樣，十分飽滿，十分團(tuán)圓，滿懷興致地端到孩子嘴邊。但是，當(dāng)玉皇大帝知道了這件事之后，感到了一身氣憤，怒沖天地說(shuō)道：〞這七仙女，真是太放肆了！〞說(shuō)完，便立即命令他身邊的麒麟，把董永的兒子放流到了人間，就這樣，董永的兒子再一次淪落到了人間里，又繼續(xù)過(guò)著寒寒暄喧的生活，但是，這一次，他沒(méi)有選擇放棄，沒(méi)有選擇禿廢自己的生活，因?yàn)樗K于可以看見(jiàn)了自己的親生母親，知道原來(lái)自己還有一個(gè)這么疼愛(ài)他的親生母親，在這一原因的促使之下，他有了更加堅(jiān)定的信念，心里下定了決心，一定要成為一個(gè)有很大作為的人，讓自己的親生母親在天庭上能夠看見(jiàn)自己的輝煌成就，把這一份輝煌成就獻(xiàn)給自己的.親生母親，讓自己的親生母親為他而感到驕傲自豪。之后，董永的兒子也慢慢地長(zhǎng)大，變得聰明起來(lái)，十分吃得了苦，努力地學(xué)知識(shí)，努力地讀書(shū)，最終，他得到了一個(gè)官位，歷盡千辛萬(wàn)苦之后，終于過(guò)上了好的日子，開(kāi)始了官員生涯，他也紛紛宣導(dǎo)他的理念，為了紀(jì)念他的親生媽媽――七仙女，他叫齊了各個(gè)州、各個(gè)縣的百姓們?cè)谵r(nóng)歷的8月15這天，紛紛來(lái)效仿他，效仿他做的月餅，把這月餅擺在月亮之下，以示懷念自己的親人。
這月餅就像天上的圓月一般，所以，后人們就稱它為月餅。吃了這圓圓的月餅，人們就能夠和自己的家人一起共度平安，即使分隔千萬(wàn)里，也有著共同的心愿，一起向往美好，一起向往美好的憧憬。
這個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣，一直流傳至今，每年的農(nóng)歷八月十五，人們都會(huì)約上一家老少，聚集在月光之下，一邊賞月，一邊吃著月餅，一起共度天倫之樂(lè)。
中秋節(jié)的由來(lái)作文1000字 3
中秋節(jié)的來(lái)歷
每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋,這就是中秋節(jié)的來(lái)歷。
中秋節(jié)的由來(lái)之一：“嫦娥奔月”說(shuō)，早在戰(zhàn)國(guó)末年成書(shū)的《歸藏》記載：“昔日嫦娥一西王母的不死藥以服之，遂奔月為月精。人們對(duì)嫦娥寄以同情，說(shuō)她登上了天帝的后庭，十分寂寞。所以在唐代開(kāi)始將八月十五日夜的賞月改稱為祭月，期盼嫦娥回歸人間。
中秋節(jié)的由來(lái)之二：“時(shí)令節(jié)氣”說(shuō)，近人考證，“中秋”一詞，始見(jiàn)于春秋末年《周禮》：“中春晝，鼓擊士鼓吹幽雅以迎暑;中秋夜，迎寒亦如云�！�
中秋節(jié)的賞月習(xí)俗
1、在古代，由于北京，廣東和江浙這三個(gè)地方相隔比較遠(yuǎn)，而且各地的信息交流比較不便，導(dǎo)致三地過(guò)中秋節(jié)的習(xí)俗都有比較大的.不一樣，但是現(xiàn)在雖然三地的距離沒(méi)有，但是信息交流比較發(fā)達(dá)，各地過(guò)節(jié)的時(shí)候都是取長(zhǎng)補(bǔ)短，目的就讓家人更加開(kāi)心，所以三個(gè)地方過(guò)節(jié)的系習(xí)俗都變得差不多。團(tuán)聚和歡樂(lè)始終是他們的核心。
2、三地賞月時(shí)候，都喜歡登樓吃東西。廣東人比較喜歡一般登樓看月，一邊吃東西慶祝，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，有這么一段：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
3、三地賞月的時(shí)候都喜歡選擇人多熱鬧的地方，和家人一起過(guò)。中秋節(jié)，是人月兩團(tuán)圓的好日子，賞月必不可少。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，北京人喜歡一邊看電視里面的中秋節(jié)目，一邊賞月，北京人也喜歡到街上去趁熱鬧，選擇一個(gè)能全家人聚在一起，又能和其他人同樂(lè)的地方。
4、三地賞月的時(shí)候都喜歡選擇有寓意的食物。例如蘋(píng)果寓意平安，月餅寓意人月團(tuán)圓。江浙人賞月時(shí)候主要以吃東西為主，一邊看著月亮，一邊擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅是主角，讓家人人月團(tuán)圓。
中秋節(jié)的由來(lái)作文1000字 4
圍繞中秋節(jié)，自古形成了豐富多彩的節(jié)日，既有各地普遍接受的民間習(xí)俗，也有富有地域特色和民族風(fēng)情的習(xí)俗。
中秋節(jié)吃月餅，與端午節(jié)吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓是一樣的。是我國(guó)傳統(tǒng)的民間習(xí)俗。相傳中秋吃月餅的習(xí)俗在唐代已有，但以月餅為食名并與中秋賞月聯(lián)系在一起的卻是宋代的事。中秋節(jié)。北宋皇家中秋喜食一種“宮餅”，民間俗稱“小餅”。蘇東坡有詩(shī)云：“小餅如嚼月，內(nèi)有酥、伊�！钡谝淮翁岬健霸嘛灐边@個(gè)名字。相傳元朝末年，人們還用月餅來(lái)傳遞反元信息，說(shuō)明當(dāng)時(shí)月餅已走入尋常百姓家，成為中秋佳節(jié)必備食品。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)人民在制作月餅方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。明清時(shí)期，面包師們就已經(jīng)將嫦娥奔月等神話故事作為食品藝術(shù)圖案印刷在月餅上。一位清代文人形容：“月餅是桃肉餡，冰淇淋是蔗糖糖霜�！笨雌饋�(lái)和現(xiàn)在的月餅挺像的。近代已有專門(mén)制作月餅的作坊。月餅制作更用心，餡料精致，外形美觀。月餅作為吉祥和團(tuán)圓的象征，寄托著人們美好的祝愿，吃月餅和送月餅的習(xí)俗一直延續(xù)至今。
我國(guó)自古就有祭月、賞月的習(xí)俗。在周代，每逢中秋之夜都要舉行迎寒祭月活動(dòng)。中秋賞月的習(xí)俗在唐代十分盛行，許多詩(shī)人的名篇都有詠月的詩(shī)句。宋代，中秋節(jié)更盛行賞月。這一天，“家家裝臺(tái)亭，百姓爭(zhēng)占酒樓賞月”。明清時(shí)期，宮廷和民間的'祭月、賞月活動(dòng)更為廣泛。我國(guó)各地仍有許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”。文人雅士對(duì)賞月情有獨(dú)鐘。他們登塔乘船邀月、飲酒賦詩(shī)，留下了許多流傳千古的佳作。如杜甫的《八月十五夜月》，以象征團(tuán)圓的十五輪明月，來(lái)襯托他游走異鄉(xiāng)的思緒；宋代文學(xué)家蘇軾在中秋節(jié)醉酒時(shí)寫(xiě)下了《水調(diào)歌頭》，以月圓月缺來(lái)比喻人的離合。時(shí)至今日，全家人圍坐在一起欣賞天上明月的美景，仍然是中秋節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。
除了賞月和吃月餅外，不同地區(qū)的人們還根據(jù)自己的地域傳統(tǒng)和社會(huì)風(fēng)俗來(lái)慶祝中秋節(jié)，形成了具有濃郁地方特色的不同中秋習(xí)俗。例如，在南方的許多地區(qū)，中秋節(jié)賞桂觀潮已成為一種流行。在老北京，流行和兔孩玩耍。此外，廣州還有樹(shù)中秋，安徽有燒樓，香港有舞火龍。這些活動(dòng)極大地豐富了我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文化。
中秋節(jié)的由來(lái)作文1000字 5
中秋的來(lái)歷：月亮和太陽(yáng)是兄妹，它們每天早晚都按時(shí)值班。月亮有點(diǎn)嫉傉了，因?yàn)樽约褐蛋嗟臅r(shí)候自己只能露出半邊身子或一點(diǎn)點(diǎn)身子，而太陽(yáng)呢?每天值班都可以氣質(zhì)昂揚(yáng)露出全部身子，暖洋洋的展示自己的才能。月亮在每年的365或366天都不能把全身展示出來(lái)，就這樣，月亮漸漸的不值班了。玉皇大帝知道了這件事，就到月亮宮里懇求月亮繼續(xù)上班，月亮卻說(shuō)：“你們這幫忘恩負(fù)義的壞家伙，我辛辛苦苦給你們值班，你們只讓我露一點(diǎn)點(diǎn)身子，但是，太陽(yáng)每天值的班不多，你們還讓它那么威風(fēng)的露全身，天理何在啊!”玉皇大帝答應(yīng)月亮可以露出全身，但是，又把太陽(yáng)封為世大天神，是月亮的上級(jí)。太陽(yáng)不想讓月亮宏占自己露全身的威風(fēng)，就去命令月亮：“以后你不許露全身出來(lái)�！痹铝琳f(shuō)：“為什么啊?這是三界主宰玉皇大帝讓我露全身的，你敢違抗他的命令嗎?”太陽(yáng)不想再爭(zhēng)辯了，就到王宮那說(shuō)了一大堆讓月亮露全身的壞處。玉皇大帝下了一道圣旨：不許讓月亮露全身，但月亮不能不值班，如果月亮不值班或值班時(shí)露出全身的話就開(kāi)斬。這樣殘酷的圣旨讓月亮收到了，這道圣旨對(duì)月亮來(lái)說(shuō)是一個(gè)極大的打擊，而對(duì)太陽(yáng)來(lái)說(shuō)，這道圣旨讓它一跳高蹦十公里。
月亮就是不遵旨意，就是不值班，太陽(yáng)說(shuō)要開(kāi)斬，但是月亮仍然不在乎，玉皇大帝嚇唬月亮說(shuō)：“如果你再不上班，可要真的開(kāi)斬啦�！痹铝吝�是裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，玉皇大帝當(dāng)然是不能殺月亮的，因?yàn)槿绻麣⒘嗽铝�，人們就�?huì)進(jìn)行反抗，這樣下去，人類就不會(huì)遵守玉皇大帝的旨意，就可能會(huì)造成三界大亂。
玉皇大帝無(wú)可奈何，就讓月亮每天值班的時(shí)候露全身，但是太陽(yáng)又纏著玉皇大帝，玉皇大帝只好把讓月亮在全年中的'一天值班時(shí)露全身，但是這一天究竟要定在哪一天呢?玉皇大帝就把這一天定在人間每年的八月十五日。人間到八月十五的時(shí)候，人們看見(jiàn)月亮圓了。就歡呼了起來(lái)：“啊哦，月亮又能露全身了�！�
可是，在八月十六那天晚，月亮又不圓了，八月十七的時(shí)候，月亮也不圓了，人類就知道每年只有一天月亮才圓。從此，人類就把八月十五這一天叫做中秋節(jié)，并制作了一種像月亮一樣圓的厚餅，這種厚餅的中間夾著各種食物，餅面上刻著這種厚餅的出產(chǎn)廠家的名稱。人類就把這種厚餅叫做月餅，年年過(guò)中秋人們都養(yǎng)成了吃月餅的好習(xí)慣。就這樣，中秋節(jié)賞月、吃月餅的民族習(xí)俗就誕生了，這就是中秋節(jié)的來(lái)歷。
中秋節(jié)的由來(lái)作文1000字 6
今天是農(nóng)歷八月十五，也是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一——中秋節(jié)。
我喜歡中秋節(jié)。中秋中秋，秋天之中。從古至今，中秋節(jié)有不少傳說(shuō)。我比較喜歡的一個(gè)傳說(shuō)是朱元璋月餅起義。相傳在朱元璋那個(gè)時(shí)候，有一次，朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，而信息無(wú)法送出城外，于是以互贈(zèng)餅子的辦法把寫(xiě)著“八月十五夜起義”的字條夾在餅中傳遞消息，因而俗稱朱元璋月餅起義。后起義成功，朱元璋命下屬把藏字條的餅子當(dāng)做點(diǎn)心贈(zèng)給民眾，后稱之為月餅。往后，月餅越做越小，越做越精細(xì)。于中秋之夜，把棗紅色的月餅往白玉盤(pán)中一擺，煞是好看。
中秋之時(shí)，秋葉已盡數(shù)凋零掉落。即使還有堅(jiān)持的'葉子，也已經(jīng)黃透半邊天。于中秋，月亮愈發(fā)明亮，世上所有的珍奇在明月面前都黯然失色。月，亮如東海龍宮之中的夜明珠，它的光亮仿佛被樹(shù)葉托著，黃葉也變得萬(wàn)分可愛(ài)。
每當(dāng)中秋團(tuán)圓，不管多忙，一家人總會(huì)聚到一起。坐在外面，擺個(gè)桌子，桌子上白瓷盤(pán)放著月餅——棗泥總是比較先被吃完的，其次是豆沙……比較不受待見(jiàn)的是五仁月餅——常被我們這些小輩嫌棄，卻進(jìn)了長(zhǎng)輩的口中……月亮和白瓷盤(pán)是多么相像，我們仿佛也能看到，在月亮上，嫦娥翩翩起舞，月兔就在旁邊，雪白的絨毛像蒲公英一樣，仿佛一吹就散……食月餅，伴清風(fēng)，賞明月。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。而中秋，便是人歡合，月陰園。清冷的月光照在團(tuán)圓的家人身上，仿佛也變得溫暖起來(lái)。即使是不能回家的游子，看向月亮，也能想起家里的一切……
我喜中秋，喜明月，更喜團(tuán)圓。
中秋節(jié)的由來(lái)作文1000字 7
中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是中國(guó)民間極為重要且歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是中華民族文化的重要組成部分，承載著深厚的文化內(nèi)涵和情感寄托。
中秋節(jié)的起源可以追溯到上古時(shí)期的天象崇拜，尤其是秋夕祭月這一古老習(xí)俗。最初，“祭月節(jié)”的節(jié)期定在干支歷二十四節(jié)氣中的“秋分”這一天，后來(lái)才逐漸調(diào)整到夏歷（農(nóng)歷）八月十五日，也有些地方將中秋節(jié)定在夏歷八月十六日。這一調(diào)整，使得中秋節(jié)的日期更加固定，也更容易被人們記住和慶祝。
中秋節(jié)之所以成為如此重要的節(jié)日，與月亮在中國(guó)文化中的特殊地位密不可分。古人認(rèn)為，月亮是團(tuán)圓和幸福的象征，而中秋之夜的月亮又是一年中最圓最亮的，因此人們?cè)谶@一天會(huì)特別重視家庭團(tuán)聚，共同欣賞明月，寄托對(duì)親人的思念和祝福。這種情感寄托，使得中秋節(jié)成為了親情和愛(ài)情的象征，也成為了中華民族傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。
在中秋節(jié)這一天，人們會(huì)進(jìn)行各種豐富多彩的慶�；顒�(dòng)。其中，最為普遍和重要的習(xí)俗莫過(guò)于祭月、賞月和吃月餅了。祭月是古代帝王和民間百姓共同遵循的一種習(xí)俗，人們會(huì)向月神祈福，祈求家人平安、團(tuán)圓和幸福。賞月則是中秋節(jié)最為浪漫和溫馨的活動(dòng)之一，人們會(huì)在月光下漫步、吟詩(shī)、唱歌，享受與家人團(tuán)聚的.美好時(shí)光。而吃月餅則是中秋節(jié)最具代表性的食品之一，它象征著團(tuán)圓和幸福，也是人們互贈(zèng)親友、表達(dá)祝福的重要禮物。
除了這些傳統(tǒng)的習(xí)俗之外，中秋節(jié)還有許多富有地方特色的慶�；顒�(dòng)。比如，有些地方會(huì)舉行舞火龍、玩花燈等民俗活動(dòng)，這些活動(dòng)不僅增添了節(jié)日的喜慶氣氛，也展現(xiàn)了中華民族豐富多彩的傳統(tǒng)文化。
中秋節(jié)的由來(lái)和演變，不僅反映了中華民族對(duì)天象的崇敬和對(duì)團(tuán)圓的渴望，也體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在這個(gè)充滿溫情和祝福的節(jié)日里，讓我們共同感受傳統(tǒng)文化的魅力，珍惜與家人團(tuán)聚的美好時(shí)光，祈愿家人平安、幸福、團(tuán)圓。
中秋節(jié)的由來(lái)作文1000字 8
中秋節(jié)，又稱為祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是中國(guó)民間極為重要且歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它源自古代先民對(duì)天象的崇拜，特別是對(duì)月亮的崇拜，由上古時(shí)期的秋夕祭月活動(dòng)逐漸演變而來(lái)。
起源與演變
據(jù)史書(shū)記載，中秋節(jié)最初是在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這一天舉行祭月儀式，后來(lái)才逐漸調(diào)整到夏歷（農(nóng)歷）八月十五日。這一調(diào)整可能與農(nóng)歷八月十五日的月亮特別圓滿有關(guān)，人們?cè)谶@一天更容易聯(lián)想到團(tuán)圓和幸福。在先秦時(shí)期，中秋節(jié)已有雛形，到了漢代逐漸普及，唐代則正式定型，并在宋代以后達(dá)到鼎盛。明清時(shí)期，中秋節(jié)與春節(jié)齊名，成為中國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
傳說(shuō)與典故
中秋節(jié)之所以深受人們喜愛(ài)，不僅因?yàn)樗臍v史淵源，還因?yàn)樗N(yùn)含著許多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)和典故。其中最為著名的便是“嫦娥奔月”的故事。相傳，嫦娥是后羿的妻子，因誤食了丈夫從西王母那里求來(lái)的不死之藥，而被迫飛升到了月宮，與丈夫分離。從此，嫦娥在月宮中度過(guò)孤獨(dú)的日子，并化身為玉兔，陪伴著月宮中的蟾蜍。這個(gè)故事不僅表達(dá)了人們對(duì)月亮的敬畏之情，也寄托了人們對(duì)家庭團(tuán)聚和愛(ài)情的向往。
另一個(gè)廣為人知的傳說(shuō)是“吳剛伐桂”。據(jù)說(shuō)月宮中有棵桂樹(shù)，吳剛因犯錯(cuò)被罰到月宮砍伐這棵永遠(yuǎn)砍不倒的桂樹(shù)。這個(gè)傳說(shuō)為中秋節(jié)增添了更多的神秘色彩，也反映了古人對(duì)月亮和中秋節(jié)的豐富想象。
節(jié)日習(xí)俗
中秋節(jié)自古便有諸多習(xí)俗，如祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等。這些習(xí)俗流傳至今，已成為中秋節(jié)不可或缺的一部分。
祭月：在古代，中秋節(jié)晚上，人們會(huì)在庭院中設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果等祭品，全家依次拜祭月亮，祈求月神保佑家人平安、團(tuán)圓和幸福。
賞月：中秋之夜，人們會(huì)聚集在一起，欣賞皎潔的明月，享受團(tuán)圓的時(shí)光。賞月時(shí)，人們還會(huì)品嘗月餅、猜燈謎、唱歌等，增添節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。
吃月餅：月餅是中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品，象征著團(tuán)圓和幸福。它的形狀多為圓形，寓意著家人團(tuán)聚和完整無(wú)缺。
玩花燈：在中秋節(jié)期間，各地還會(huì)舉行各種花燈展覽和比賽�；舻闹谱骶蓝鄻�，既有傳統(tǒng)的燈籠形狀，也有各種動(dòng)物、花卉等造型。
文化意義
中秋節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是一種文化的傳承和情感的寄托。它蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和深厚的民族情感，體現(xiàn)了中華民族對(duì)家庭團(tuán)聚、和諧美滿的'向往和追求。在這個(gè)節(jié)日里，人們通過(guò)祭月、賞月、吃月餅等習(xí)俗，表達(dá)對(duì)家人和親人的思念和祝福，同時(shí)也祈愿國(guó)家繁榮昌盛、人民幸福安康。
綜上所述，中秋節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，不僅承載著悠久的歷史和豐富的傳說(shuō)故事，更寄托了人們對(duì)團(tuán)圓、幸福和美好生活的向往和追求。在這個(gè)充滿溫情和歡樂(lè)的節(jié)日里，讓我們共同感受中華文化的博大精深和獨(dú)特魅力吧！
中秋節(jié)的由來(lái)作文1000字 9
中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日之一。其歷史悠久，文化內(nèi)涵深厚，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的部分。
中秋節(jié)的起源可以追溯到上古時(shí)期的秋夕祭月。最初，“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，后來(lái)才調(diào)至夏歷（農(nóng)歷）八月十五日，也有些地方將中秋節(jié)定在夏歷八月十六日。這一節(jié)日源自先民對(duì)天象的崇拜，特別是月亮的崇敬。在古代，人們相信月亮象征著團(tuán)圓和幸福，因此在中秋節(jié)這一天，人們會(huì)欣賞皎潔的明月并祈禱家人平安團(tuán)圓。
中秋節(jié)最為著名的傳說(shuō)莫過(guò)于“嫦娥奔月”。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)期，英雄后羿射下了九個(gè)太陽(yáng)，拯救了人類免受酷熱的煎熬。后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，并娶了一位美麗善良的妻子——嫦娥。后羿從王母娘娘那里得到了一包不死藥，但他不愿獨(dú)自升天，便將藥交給嫦娥保管。然而，心術(shù)不正的徒弟逄蒙得知后，趁后羿外出狩獵時(shí)，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥無(wú)奈之下，吞下不死藥，身體變輕，飛向了月宮。后羿得知后，悲痛欲絕，只能在每年的八月十五月圓之夜，擺上嫦娥最喜愛(ài)的食物，寄托對(duì)妻子的思念。
除了嫦娥奔月的傳說(shuō)，中秋節(jié)還有許多其他的傳說(shuō)和習(xí)俗。例如，吳剛伐桂的故事講述了吳剛因追求仙道而被罰到月宮砍桂樹(shù)，永遠(yuǎn)無(wú)法砍斷；而中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗，則源于元末明初的`農(nóng)民起義，當(dāng)時(shí)起義軍利用月餅傳遞起義信息，后來(lái)這一習(xí)俗逐漸流傳開(kāi)來(lái)，成為中秋節(jié)的重要傳統(tǒng)。
中秋節(jié)的夜晚，人們會(huì)舉行各種慶�；顒�(dòng)，如賞月、吃月餅、猜燈謎、玩花燈等。這些活動(dòng)不僅豐富了人們的生活，更寄托了人們對(duì)家人團(tuán)圓的深切思念和對(duì)美好生活的向往。
中秋節(jié)的由來(lái)作文1000字 10
中秋節(jié)，這個(gè)承載著深厚文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)節(jié)日，自古以來(lái)便是中國(guó)人心中重要的團(tuán)圓時(shí)刻。它不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是一種情感的寄托，一種文化的傳承。
據(jù)史書(shū)記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中，而中秋節(jié)成為固定的節(jié)日則是在唐朝初年�！短茣�(shū)·太宗記》明確記載了“八月十五中秋節(jié)”。到了宋朝，中秋節(jié)逐漸盛行，并與春節(jié)齊名，成為我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。明清時(shí)期，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加豐富多彩，各地還逐漸發(fā)展出“賣(mài)兔兒爺”、“樹(shù)中秋”、“舞火龍”等節(jié)慶活動(dòng)。
中秋節(jié)的起源與先民對(duì)天象的崇拜密切相關(guān)。古代人們觀察天象，發(fā)現(xiàn)秋季的'月亮格外明亮圓滿，于是便將這一天定為節(jié)日，以慶祝豐收和團(tuán)圓。而“中秋”之名，則是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五恰好位于秋季的中期，故而得名。
除了對(duì)月亮的崇敬，中秋節(jié)還融合了許多神話傳說(shuō)和民間故事。其中，“嫦娥奔月”和“吳剛伐桂”是最為人熟知的兩個(gè)故事。這些故事不僅豐富了中秋節(jié)的文化內(nèi)涵，更讓人們?cè)谫p月時(shí)多了幾分遐想和感慨。
在中秋節(jié)這一天，家家戶戶都會(huì)準(zhǔn)備豐盛的晚餐，其中月餅是必不可少的節(jié)日食品。月餅象征著團(tuán)圓和美滿，其圓形的外觀與中秋節(jié)的團(tuán)圓主題相契合。人們會(huì)圍坐在一起，品嘗月餅、賞月、聊家常，享受這難得的團(tuán)聚時(shí)光。
此外，中秋節(jié)還有許多傳統(tǒng)的慶祝活動(dòng)。比如，人們會(huì)點(diǎn)亮燈籠、放煙火、猜燈謎等，營(yíng)造出濃厚的節(jié)日氛圍。這些活動(dòng)不僅增添了節(jié)日的趣味性，更讓人們感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。
總之，中秋節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠，它承載著人們對(duì)團(tuán)圓、幸福和美好生活的向往。在這個(gè)節(jié)日里，讓我們共同傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓這份美好的情感永遠(yuǎn)流傳下去。
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