中秋節(jié)的由來簡短

時(shí)間：2023-10-07 19:40:02 中秋節(jié)的由來簡短我要投稿

中秋節(jié)的由來簡短

　　中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。以下是小編為大家整理的中秋節(jié)的由來簡短相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家�。c(diǎn)擊對(duì)應(yīng)目錄可以直接查閱哦�。�

▼目錄▼
【1】中秋節(jié)的由來簡短	【5】中秋的節(jié)日別稱
【2】中秋節(jié)歷史起源	【6】中秋節(jié)日民俗
【3】中秋節(jié)的故事	【7】中秋節(jié)日含義
【4】中秋作文	【8】中秋節(jié)文學(xué)記述

　　中秋節(jié)的由來簡短：

　　關(guān)于中秋節(jié)的由來說法比較多，“中秋”一詞最早源于《禮記·月令》中的“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食�！眰髡f唐玄宗夢(mèng)游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間開始過中秋節(jié)。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為中國的主要節(jié)日之一。

　　中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、女兒節(jié)等，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。

　　中秋節(jié)歷史起源：

　�。ㄒ唬┕�(jié)日起源

　　中秋節(jié)是由天子夕月、秋社、賞月以及月宮的傳說等多種風(fēng)俗事項(xiàng)匯合而成的，它起源于先秦，最后定型于唐朝。

　　夕月即古代天子秋分祭祀月亮�！吨芏Y·春官宗伯·典瑞》鄭玄注：“天子常春分朝日，秋分夕月�！薄妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》裴骃集解引應(yīng)劭語曰：“天子春朝日，秋夕月，拜日東門外。朝日以朝，夕月以夕�！爆F(xiàn)在北京的月壇，原名夕月壇，就是明清皇帝秋分祭月的場(chǎng)所。

　　由于秋分的晚上不一定有月亮，有月亮也不一定圓，未免大煞風(fēng)景，于是民間漸漸把秋分祭月放到中秋了。

　　八月中秋正是收獲季節(jié)，古人要舉行祭祀土神的儀式，叫作“秋報(bào)”“秋社”�！栋谆⑼āど琊ⅰ份d：“仲秋之月，擇元日，命民社�！对衿酢吩唬骸俅浩砉�，仲秋獲禾，報(bào)社祭稷�！毕υ�、秋社，可視為中秋節(jié)的淵源。

　�。ǘ┕�(jié)日發(fā)展

　　中秋節(jié)普及于漢代，漢代是中國南北各地的經(jīng)濟(jì)文化交流融合時(shí)期，各地文化上的交流使節(jié)俗融合傳播。據(jù)記載，在漢代時(shí)，有在中秋或立秋之日敬老、養(yǎng)老，賜以雄粗餅的活動(dòng)。晉時(shí)亦有出現(xiàn)中秋賞月之舉的文字記載，不過不太普遍。晉之前中秋節(jié)在中國北方地區(qū)還不流行。

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　　唐朝時(shí)期，中秋風(fēng)俗在中國北方地區(qū)已流行。在唐代中秋節(jié)成為了官方認(rèn)定的全國性節(jié)日�！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋賞月風(fēng)俗在唐代的長安一帶極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。并將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變?cè)律�、唐明皇游月宮等神話故事結(jié)合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風(fēng)方才大興。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗揉合定型的重要時(shí)期，其主體部分傳承至今。

　　北宋時(shí)期，正式定陰歷八月十五為“中秋節(jié)”。文學(xué)作品中出現(xiàn)了“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品。如孟元老《東京夢(mèng)華錄》說：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭占酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內(nèi)延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉”。

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　　明清時(shí)期，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣愈益濃厚。明清兩朝的賞月活動(dòng)，“其祭果餅必圓”，各家都要設(shè)“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之�！薄兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花�！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也�！�

　　發(fā)展至今，吃月餅已經(jīng)是中國南北各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗。月餅象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月、贈(zèng)送親友。除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。中秋節(jié)時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間有賞月、祭月、吃月餅、吃甜薯、提燈籠、舞草龍、樹中秋、砌寶塔等一系列的節(jié)慶活動(dòng)。

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　　中秋節(jié)的故事：

　　中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。

　　后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)。

　　一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。

　　中秋節(jié)的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。

　　故事一：嫦娥奔月

　　遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落，為民造福。

　　后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逢蒙也混了進(jìn)來。

　　一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。

　　嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逢蒙假裝生病，沒有外出。待后羿率眾人走后不久，逢蒙持劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。

　　嫦娥知道自己不是逢蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。

　　由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。

　　后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逢蒙早已逃走，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。

　　后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時(shí)愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。

　　百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

　　從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

　　故事二：吳剛伐桂

　　傳說月中有桂樹，《淮南子》已言“月中有桂樹”，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。

　　月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹�！�

　　意思是說吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹--月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。

　　李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

　　故事三：月下獨(dú)酌

　　詩人李白寫自己在花間月下獨(dú)酌的情景�！皩�(duì)影成三人”句構(gòu)思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷�！独钤娭苯狻罚骸按藢�(duì)月獨(dú)飲，放懷達(dá)觀以自樂也�！�

　　詩人上場(chǎng)時(shí)，背景是花間，道具是一壺酒，登場(chǎng)角色只是他自己一個(gè)人，動(dòng)作是獨(dú)酌，加上“無相親”三個(gè)字，場(chǎng)面單調(diào)得很。

　　于是詩人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內(nèi)，化成了三個(gè)人，舉杯共酌，冷清清的場(chǎng)面，就熱鬧起來了。

　　故事四：月餅起義

　　中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。

　　但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。

　　到了起義的那天，各路義軍一起響應(yīng)。很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。

　　消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。

　　此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，之后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

　　故事五：玉兔搗藥

　　此傳說最早見于《漢樂府董逃行》：“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙�！�

　　相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。

　　小結(jié)：前三大中秋故事處處帶有神話傳說的影子，關(guān)于三者之間的聯(lián)系，有一說是這樣的：相傳羿從西王母那里得到了不死藥，交給姮娥保管。逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害姮娥。

　　情急之下，姮娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開羿，姮娥滯留在月亮廣寒宮。

　　廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團(tuán)聚。

　　以下三大傳說，則有著一定的`歷史原型，與知名歷史人物和史料記載緊密聯(lián)系。讓我們繼續(xù)細(xì)品吧!

　　故事六：玄宗覽月

　　相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。

　　但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!

　　唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”

　　日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

　　故事七：貂蟬拜月

　　貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。

　　傳說貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。

　　正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)亂不堪的朝野稍有安寧之象。

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　　中秋作文：

　　范文1

　　盼星星盼月亮，終于盼到月亮團(tuán)圓之時(shí)，也就是“中秋節(jié)”。我非常喜歡中秋節(jié)，因?yàn)椴粌H可以名正言順的吃到我最喜歡吃的“月餅”還可以和家人一起團(tuán)團(tuán)圓圓吃上團(tuán)圓飯。

　　中秋節(jié)的來歷是一個(gè)故事，相傳古代，天上有十個(gè)太陽，曬得百姓們民不聊生，那些莊稼更是活不下來，沒有食物，并且還要頂著十個(gè)太陽的暴曬，所以人們不是被餓死，就是被太陽曬昏。整個(gè)人間變成了地獄一般。終于有一天，“后羿”的年輕小伙，爬上山峰，注入神力，捥弓搭箭，頂著太陽的暴曬，一口氣射下了九個(gè)太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽必須按升落，造福人類。因此，他被老百姓們愛戴，不久他娶了一名漂亮、溫柔的妻子，她和后羿靠打獵為生，每三天獵一次。突然有一次，他打獵回來的時(shí)候，正好碰見下凡的“王母娘娘”，并向王母娘娘求得仙丹一顆。聽說只要吃了那顆仙丹就可以長生不老，飛天成仙。后羿把仙丹給了自己的妻子嫦娥保管，可是被一個(gè)小人偷聽到了，趁后羿去打獵的時(shí)候，闖入嫦娥家，逼嫦娥交出仙丹，嫦娥迅速的把仙丹吃了下去，馬上成仙飛天了，后羿得知此事后，傷心欲絕，于是去找小人報(bào)仇，可是小人早就逃走了，因?yàn)樘焐弦惶�，凡間一年，日子一長，后羿就死了。嫦娥住在月宮里，每天都不開心，后悔為什么要吃仙丹。這就是中秋節(jié)的來歷，也被后人說成是“嫦娥奔月”。是多么的傷感！

　　故事是傷感的，但是中秋節(jié)是快樂的，就比如我們家，在月光之下，一起吃著美味的團(tuán)圓飯，一家人快樂的不得了，一起對(duì)著月亮吃可口的月餅，我喜歡中秋節(jié)�！昂Ｉ仙髟�，天涯共此時(shí)”，朋友們，你們也過快樂的中秋節(jié)嗎？

　　范文2

　　“中秋”這個(gè)詞最早出現(xiàn)在《周禮》年。根據(jù)中國古代日歷，農(nóng)歷八月十五是八月中旬，所以它被稱為中秋節(jié)。一年有四季，每季分為孟、仲、紀(jì)三部。三秋的第二個(gè)月被稱為中秋節(jié)，所以中秋節(jié)也被稱為“中秋節(jié)”。到了魏晉時(shí)期，有“尚書鎮(zhèn)講牛以惑之，中秋夕行過江”的記載。直到唐初，中秋節(jié)才成為一個(gè)固定的節(jié)日。《唐書太宗記》記錄8月15日中秋節(jié)。中秋節(jié)的流行始于宋代，它已經(jīng)成為中國的主要節(jié)日之一，也是明清時(shí)期的元旦。這也是中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　根據(jù)中國歷，農(nóng)歷八月在秋天的中間，這被稱為“中秋節(jié)”，八月十五是在“中秋節(jié)”的中間，所以它被稱為“中秋節(jié)”。中秋節(jié)有很多別稱：因?yàn)楣?jié)日在8月15日，所以叫“八月節(jié)”、“八月半”；因?yàn)橹星锕?jié)的主要活動(dòng)都是圍繞著“月亮”進(jìn)行的，所以也俗稱“中秋節(jié)”、“月夜”；中秋節(jié)是一個(gè)完美的月亮，象征著團(tuán)圓，所以它也被稱為“團(tuán)圓節(jié)”。在唐代，中秋節(jié)也被稱為“正月”�！皥F(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代。《西湖游覽志余》說：“八月十五是中秋節(jié)，民間互贈(zèng)月餅，意為團(tuán)圓”。《帝京景物略》還說：“八月十五，祭月，其餅圓，分瓜齒錯(cuò)，花瓣刻蓮花。有老婆的人總有一天會(huì)回到婆家，這一天叫團(tuán)圓日。中秋節(jié)晚上，中國大部分地區(qū)都有烙“團(tuán)圓”的習(xí)俗，即烙一個(gè)象征團(tuán)圓的類似月餅的小蛋糕，蛋糕里有糖、芝麻、桂花和蔬菜，蛋糕里有月亮、月桂和兔子。農(nóng)歷祭祀結(jié)束后，家里的長輩按照人數(shù)把蛋糕切成塊，每人一片。如果有人不在家，會(huì)給他們一份，以示家人團(tuán)聚。

　　范文3

　　每年農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)，這時(shí)候是一年中秋季的中期，所以被稱為“中秋”。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，所以中秋又稱為仲秋。

　　中秋節(jié)的夜晚，人們仰望天空如玉盤似的朗朗明月，就會(huì)期盼著家人一起團(tuán)聚，所以中秋又稱為“團(tuán)圓節(jié)”。相傳古代齊國有一位丑女，名叫無鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。有一年的八月十五日，天子在月光下見到無鹽，覺得她美麗出眾，就立她為皇后，中秋拜月由此而來。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)燈塔、舞龍燈等特殊風(fēng)俗。中秋節(jié)習(xí)俗很多，形式也不一樣，但都寄托著人們對(duì)生活無限的熱愛和對(duì)美好生活的向往。聽了我的介紹，你們都知道中秋的來歷了吧？

　　范文4

　　中秋節(jié)是一個(gè)美好團(tuán)圓的日子。

　　相傳在遙遠(yuǎn)的古代，那時(shí)天上有十個(gè)太陽，強(qiáng)烈的太陽光把土地包括植物都給照枯了。有位叫后羿的男子把九個(gè)太陽給射了下來。留下了一個(gè)造福人類。事后他娶了一個(gè)非常美麗的妻子叫嫦娥。因?yàn)檫@件事，王母娘娘賜給他一顆神藥。后來他的徒弟知道他有一顆神藥，趁后羿不在去搶。嫦娥為了保護(hù)仙丹就吞了下去。嫦娥的身體突然變得輕盈盈的，慢慢飛上了天，飛上了月球上。

　　后來人們?yōu)榱思o(jì)念嫦娥和后羿，就把這一天定為中秋節(jié)。中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋、八月節(jié)等。古往今來，人們常用“圓月”、“月缺”來形容“悲歡離合”。異居他鄉(xiāng)的游子，更是以皎潔的月亮來寄托游子對(duì)家鄉(xiāng)深深的思鄉(xiāng)情意。正如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這句詩一樣思鄉(xiāng)。

　　說到中秋節(jié)，這讓我想到了蒙古族的中秋節(jié)習(xí)俗，追月節(jié)。這不禁讓我想到了這樣畫面：潔白的月亮下，蒙古族的男女老少個(gè)個(gè)都穿著鮮艷的服裝，跨上高大的駿馬。在銀光閃閃的月光下奔馳在廣闊的草原上。皎潔如玉的月亮由東方升起墜落于西方。他們則朝西騎馬奔馳，緊緊追隨于月亮淡淡的足跡。

　　范文5

　　馬上就要到中秋節(jié)了，我非常高興，因?yàn)橐坏街星锕?jié)我就可以和全家人一起觀賞月亮，還可以吃到香噴噴的月餅�？墒俏覅s不知道中秋節(jié)是怎么來的，所以我就問我的家人，可他們也不知道，我只好上網(wǎng)查。

　　查過之后我才知道原來是這樣的。中秋節(jié)有悠久的歷史，和其它傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是慢慢發(fā)展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學(xué)士也仿效起來，在中秋時(shí)節(jié)，對(duì)著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習(xí)俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)，一直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”，這個(gè)節(jié)日盛行于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。

　　中國的文字博大精深，看來以后我還要好好讀書，豐富知識(shí)。

　　范文6

　　每年的八月十五是我國傳統(tǒng)的三大節(jié)日之一，又名“團(tuán)圓節(jié)”，是一個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日。關(guān)于它的來歷有不同的傳說，流傳最廣的是“嫦娥奔月”。

　　在遠(yuǎn)古時(shí)期，有一個(gè)叫后羿的射手把天上的十個(gè)太陽射去了9個(gè)后，才風(fēng)調(diào)雨順，王母娘娘為了感謝他，就賜給了他兩粒仙丹，這兩粒仙丹法力無邊，人吃了可以飛上天。不料，這件事被后羿的徒弟知道了。有一天，他的徒弟趁后羿出門打獵去了，就偷偷地飛奔到后羿的房間里，后羿的妻子嫦娥交出仙丹，嫦娥為了不讓仙丹落入壞人之手就把仙丹放到嘴里，一不小心就吞了下去。后來就飄飄然然來到了廣寒宮，后羿沒了嫦娥，甚是思念，只好每年都在八月十五那天，做了嫦娥最喜歡吃的餅子放在桌子上，好象是在跟愛妻一起吃。嫦娥也萬分思念后羿，于是化作明月。所以，中秋節(jié)那天，月亮格外的明亮。人們?yōu)榱藨褢偎麄�，就在中秋�?jié)這天吃月餅，親人團(tuán)坐賞月，“一年月色最明夜，千里人心共賞月”就是的寫照。

　　中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無限的熱愛和對(duì)美好生活的向往。

　　范文7

　　傳說嫦娥是遠(yuǎn)古時(shí)候一個(gè)名叫后羿的英雄的妻子。當(dāng)時(shí)十日齊出，非常炎熱，莊稼都給曬焦了，給神州大地帶來了巨大的恐怖和災(zāi)害。后羿為民除害，射落九日，留下一個(gè)太陽，人們終于得以正常生活，后羿因此為天下人所敬慕。

　　他聽說昆侖山西王母那里有種“不死藥”，這種藥，一人吃了可以升天成仙，兩個(gè)人分吃了，就可以長生不老。于是，他跋山涉水，前往討取，終于得到。

　　后羿與嫦娥夫妻恩愛，他舍不得心愛的妻子，也舍不得眾鄉(xiāng)親，不愿意一個(gè)人上天成仙，就把藥帶回家交給了嫦娥保存。后羿有個(gè)叫逢蒙的徒弟，是個(gè)奸佞小人，在八月十五趁后羿出獵，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥為使不死藥不落入壞人手中，便一口吞了下去。不料吞下藥后，她身輕如燕的不由自己地飛上了月宮。后羿便在院子里設(shè)下供案，擺上瓜果食品，對(duì)月遙念嫦娥。

　　人們也紛紛仿效，以后年年如此，于是便形成了八月十五這個(gè)節(jié)日。

　　中秋節(jié)時(shí)，云稀霧少月光皎潔的特別明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等等系列活動(dòng)，有的地方還有舞草龍，砌寶塔等等活動(dòng)。除月餅外，各種鮮果干果也是中秋夜的美食。中秋節(jié)還有另一個(gè)說法：農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都會(huì)拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)遺俗。

　　范文8

　　每逢佳節(jié)倍思親，又到了中秋佳節(jié)時(shí)。說起中秋節(jié)的來歷，很多人都不清楚。古人每個(gè)季節(jié)都有孟、仲、季三個(gè)時(shí)間段，這跟我們現(xiàn)在的說法是不一樣的。分別把每個(gè)季節(jié)分為前中后三個(gè)時(shí)間段，而每年的秋天也分為三個(gè)時(shí)間段，而每年的農(nóng)歷8月15日，正是屬于秋天的中間時(shí)間段，所以，自然就叫中秋節(jié)了。在這個(gè)特殊的日子，不同的地方，不同的人們喜歡用不同的方式來表達(dá)他們自己的快樂。有的地方喜歡吃月餅，有的地方喜歡吃柚子，有的地方喜歡一起賞月，有的地方喜歡吃團(tuán)圓飯，總之，他們以各種方式來表達(dá)家人的團(tuán)圓。特別是賞月，不同的人會(huì)有不同的體會(huì)。

　　在外的游子們此時(shí)的心情多時(shí)感慨萬千的，當(dāng)他們仰望天空如玉如盤的皎皎明月，自然而然會(huì)想念家人團(tuán)聚，他們多是用著朗朗明月來寄托自己的思念之情。

　　范文9

　　今天是中秋節(jié)，中午我們?cè)谀棠碳页酝陥F(tuán)圓飯，我和媽媽在奶奶家院子里騎自行車。奶奶家院子很大，環(huán)境很好，花草茂盛，小路兩旁都是高大的柳樹。

　　我騎著心愛的變速車，速度很快，感覺風(fēng)”唰唰“吹過耳旁，像飛起來一樣，特別刺激。我正騎著高興的時(shí)候，突然，”啪“的一聲，我摔倒了，車鏈子摔掉了。我和媽媽一起修了好長時(shí)間，我倆笨手笨腳的怎么也修不好，弄得更糟了。我們倆滿手都是黑油，垂頭喪氣的往回走。

　　這時(shí)候，我倆想到了一個(gè)新玩法。我讓媽媽坐在車上，我在后面推她的背，媽媽玩的特別開心。到了家門口，媽媽又纏著我再推一圈，我只好又推了一會(huì)�？粗鴭寢屚娴倪@么開心，我也想這樣玩。我讓媽媽推我，原來這樣玩速度也很快，感覺也很爽。

　　自行車雖然壞了，但是我和媽媽就找到了一種新玩法，今天中秋節(jié)過得特別開心。

　　范文10

　　今天，老師給我們講了中秋節(jié)的由來。

　　今天，老師給我們講了后羿射日和嫦娥奔月的這個(gè)故事，古時(shí)候，有個(gè)叫后羿的人，他的老婆叫嫦娥，有一天，天上出現(xiàn)十個(gè)太陽，后羿射下了九個(gè)太陽，王母娘娘為了獎(jiǎng)勵(lì)后羿，送給后羿幾粒仙丹，吃了能升天還能升天，還能長生不老。后羿把藥交給老婆保管，老婆把藥藏在百寶箱里。卻被逄蒙給看見了，逄蒙原來想偷藥，可是嫦娥總是守在百寶箱前，偷不了就搶，代他進(jìn)來對(duì)嫦娥說：“你要是不把仙丹藥交給我，我就殺了你。”

　　嫦娥知道女人打不過男人，就在逄蒙沒注意時(shí)，嫦娥就拿出仙藥，吞了下去，她就飛到月亮里，后羿回來看見了嫦娥不在家，就問鄰居：鄰居告訴了他這件事，他就給嫦娥放上桌子，拿了嫦娥最愛吃的仙果，放在桌子上，鄰居也這樣做，慢慢的就有了一種習(xí)俗。

　　范文11

　　說起中秋節(jié)來，家喻戶曉。中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日。在中秋節(jié)我們要吃月餅賞月，要一家人團(tuán)團(tuán)圓圓的。那么大家肯定很想知道了一個(gè)問題。中秋節(jié)的來歷是什么呢？為什么要把它叫做中秋節(jié)呢？

　　傳說在很久以前，有一個(gè)名叫嫦娥的女子，和一個(gè)名叫后羿的男子，他們是一對(duì)很恩愛的夫妻。有一次嫦娥和后羿來到了一個(gè)村子，看見這里寸草不生，土地干旱的裂了開來。原來，這里的天空有九個(gè)太陽，九個(gè)太陽炙熱的照著大地，草木都被它曬死了。

　　后羿有一把寶弓，他用他的弓箭，射掉了八個(gè)太陽。后羿為大家做了一件大好事，也因此成了一個(gè)大名人，收了許多弟子。并且有一位神仙送了他長生不老的藥。有一天后羿的一個(gè)弟子，想要偷他的長生不老藥，被嫦娥發(fā)現(xiàn)了，嫦娥情急之下把藥吞了下去，飛到了離地面最近的月亮上，住在了廣寒宮里。

　　后羿非常想念嫦娥，擺放好嫦娥最愛吃的，月餅等著嫦娥回來。大家都學(xué)著后羿的樣子，在這一天對(duì)著月亮擺上月餅。這一天就是八月十五日。回你知道中秋節(jié)的來歷了吧。

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　　中秋的節(jié)日別稱：

　　根據(jù)中國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。

　　中秋節(jié)有許多別稱：古時(shí)有秋分夕月（拜月）的活動(dòng)，故稱“月夕”或“祭月節(jié)”。因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”；因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)月亮圓滿，家人團(tuán)聚，出嫁的女兒回家團(tuán)圓，因此又稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。在廣府地區(qū)，中秋節(jié)俗稱“月光誕”。仲秋時(shí)節(jié)各種瓜果成熟上市，因稱“果子節(jié)”。侗族稱為“南瓜節(jié)”，仫佬族稱為“后生節(jié)”等。

　　中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代文學(xué)作品。《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意�！薄兜劬┚拔锫浴分幸舱f：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花。其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)也�！�

　　中秋節(jié)日民俗：

　�。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)活動(dòng)：

　　祭月（拜月）

　　祭月，在中國是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即拜祭月神。自古以來，在廣東部分地區(qū)，人們都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的習(xí)俗。拜月，設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月賞月，托月追思，表達(dá)了人們的美好祝愿。祭月作為中秋節(jié)重要的祭禮之一，從古代延續(xù)至今，逐漸演化為民間的賞月、頌月活動(dòng)，同時(shí)也成為現(xiàn)代人渴望團(tuán)聚、寄托對(duì)生活美好愿望的主要形態(tài)。

　　燃燈

　　中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時(shí)節(jié)事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界�！敝星锶紵糁灼湟�(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。

　　賞月

　　賞月的風(fēng)俗來源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗。古時(shí)候南北風(fēng)俗各異，各地風(fēng)俗不一，中秋賞月活動(dòng)的文字記載出現(xiàn)在魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。

　　追月

　　所謂“追月”，即是過了農(nóng)歷八月十五，興猶未盡，于是次日的晚上，不少人又邀約親朋好友，繼續(xù)賞月，名為“追月”。據(jù)清人陳子厚《嶺南雜事鈔》序云：“粵中好事者，于八月十六夜，集親朋治酒肴賞月，謂之追月�！�

　　觀潮

　　在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。

　　猜謎

　　中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

　　吃月餅

　　月餅，又叫月團(tuán)、豐收餅、宮餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的貢品。月餅最初是用來祭奉月神的供品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征。月餅象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月、贈(zèng)送親友。發(fā)展至今，吃月餅已經(jīng)是中國南北各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，中秋節(jié)這天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。

　　吃甜薯

　　甜薯是中秋節(jié)傳統(tǒng)食品，在中秋節(jié)賞月時(shí)，一些地方有吃甜薯的習(xí)俗。

　　賞桂花、飲桂花酒

　　人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見。

　　中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。

　　樹中秋

　　在廣東一些地方，中秋節(jié)有一種富有情趣的傳統(tǒng)風(fēng)俗，叫“樹中秋”。樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意，所以也叫“豎中秋”。小孩子們?cè)诩议L協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩�、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高舉起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。入夜，滿城燈火，如繁星點(diǎn)點(diǎn)，和天上明月爭輝，以此慶賀中秋。

　　耍祿仔

　　“耍祿仔”是過去中秋節(jié)十分流行的兒童游戲，以柚子殼刻通花，中可懸燈，兒童提著成群結(jié)隊(duì)游樂，或提著各種動(dòng)物、瓜果形狀的燈色，沿街踏歌而行，一邊唱著“耍祿歌”：“耍祿仔，耍祿兒，點(diǎn)明燈。識(shí)斯文者重斯文，天下讀書為第一，莫謂文章無用處，古云一字值千金，自有書中出貴人……”兒童們?cè)诒M情游樂之后散去，各自回家吃月餅果品之類。

　　扎燈籠

　　古時(shí)在廣東，中秋臨近時(shí)，小孩子們?cè)诩议L協(xié)助下，用竹紙?jiān)赏米袩�、楊桃燈或正方形的燈。此外，還有很多小朋友會(huì)用水果皮扎燈籠。另外，還有木瓜燈、香蕉燈等，最簡便的是“柚皮燈”，幾乎家家戶戶的小孩都能做。扎好的燈籠除了用來“樹中秋”，更有情侶提著燈籠依偎賞月。

　　玩花燈

　　中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是中國三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡單圖案，穿上繩子，內(nèi)點(diǎn)蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。廣西有簡單的戶秋燈，是以六個(gè)竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內(nèi)插蠟燭即成，掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。如今兩廣的不少地區(qū)，在中秋夜布置燈會(huì)，扎制用電燈照亮的大型現(xiàn)代燈彩，還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時(shí)燈彩的純樸之美。

　　燒斗香

　　江蘇中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪上月宮景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬浩�。上海民間還有燒香斗的風(fēng)俗。

　　拜祖先

　　廣東潮汕地區(qū)中秋節(jié)習(xí)俗。中秋節(jié)當(dāng)天下午，各家廳里就擺臺(tái)設(shè)祭，置祖先神主牌，獻(xiàn)上各色供品。祭畢，把祭品逐樣烹調(diào)，合家同食一次豐盛晚餐。

　　舞火龍

　　舞火龍，是香港中秋節(jié)最富傳統(tǒng)特色的習(xí)俗。從每年農(nóng)歷八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區(qū)就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動(dòng)。這火龍長達(dá)70多米，用珍珠草扎成32節(jié)的龍身，插滿了長壽香。盛會(huì)之夜，這個(gè)區(qū)的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍?jiān)跓艄馀c龍鼓音樂下歡騰起舞，很是熱鬧。

　　聽香

　　聽香是古代流傳在臺(tái)地區(qū)的中秋習(xí)俗。古時(shí)想得到佳偶的少女，先在家中神明前燒香祭拜，訴說心事，祈求神明指示聽香的方向，然后依指示方向在路上無意間或偷聽到的第一句話，牢記在心，回家再擲茭，判斷來解釋所占卜事情的吉兇。例如卜占終身大事，而聽到的話是吃甜餅或花開、月圓，就表示吉兆，喜事近了。

　　燒塔

　　中秋燈與元宵燈不大相同。中秋夜點(diǎn)的是寶塔燈，而且主要在南方流行。寶塔燈，即由村童撿拾瓦礫搭成寶塔形狀的燈。清代蘇州村民在曠野用瓦疊成七級(jí)寶塔，中間供地藏王，四周燃燈，稱為“塔燈”。廣州兒童燃“番塔燈”，用碎瓦為之；還有柚皮燈，用紅柚皮雕刻各種人物花草，中間安放一個(gè)琉璃盞，紅光四射。另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動(dòng)。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。

　　中秋宴俗

　　古時(shí)中國的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時(shí)興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，眾人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，并用之洗手。宴桌區(qū)周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時(shí)鮮，演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內(nèi)向東放一架屏風(fēng)，屏風(fēng)兩側(cè)擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。屏風(fēng)前設(shè)一張八仙桌，上置一個(gè)特大的月餅，四周綴滿糕點(diǎn)和瓜果。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象征性地嘗一口，名曰“吃團(tuán)圓餅”。清宮月餅之大，令人難以想象。像末代皇帝溥儀賞給總管內(nèi)務(wù)大臣紹英的一個(gè)月餅，便是“徑約二尺許，重約二十斤”。

　　玩兔爺

　　玩兔兒爺是流行于中國北方地區(qū)的中秋習(xí)俗。玩兔兒爺?shù)闹星锪?xí)俗起始約在明末�！袄媳本边^中秋，除了吃月餅，還有一項(xiàng)習(xí)俗是供兔兒爺�！巴脙籂敗蓖檬兹松�，披甲胄，插護(hù)背旗，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵。最初，“兔兒爺”用于中秋拜月祭祀。到了清代，“兔兒爺”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。

　　明人紀(jì)坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之�！钡搅饲宕�，兔兒爺?shù)墓δ芤延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)閮和闹星锕?jié)玩具。兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護(hù)背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵，亦莊亦諧�！堆嗑q時(shí)記》：“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”清代宮廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而北京百姓們稱它為兔兒爺。在北京一帶的民俗中，中秋節(jié)祭兔兒爺實(shí)是莊重不足而游戲有余。

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　　廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。當(dāng)?shù)剡€有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時(shí)節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。

　　江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時(shí)應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變?yōu)樽郎霞央取?南京人合家賞月稱“慶團(tuán)圓”，團(tuán)坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。

　　江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬浩�。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食�?/p>

　　江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個(gè)村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。這時(shí)就會(huì)有香味飄滿全村。新城縣過中秋時(shí)，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。夜間則內(nèi)外都點(diǎn)上燈燭�？兿星飪和蛑星锱�。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗�；瘕埵且苑Q草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時(shí)有鑼鼓隊(duì)同行，游遍各村后再送至河中。

　　四川人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動(dòng)，叫作“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會(huì)”。

　　“博餅”，是源自閩南地區(qū)幾百年來獨(dú)有的中秋傳統(tǒng)活動(dòng)，用6粒骰子投擲，以骰子紅四點(diǎn)多寡為主決定勝負(fù)，并以秀才、舉人、進(jìn)士、探花、榜眼、狀元為彩名。這種民間相傳的習(xí)俗在中國臺(tái)灣也仍有生命力。

　　一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

　　山東冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請(qǐng)佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請(qǐng)女婿。陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴，不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。

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　　中秋節(jié)日含義：

　　中秋節(jié)的最大特征是將人與自然美好的愿望寄托在天上。中秋節(jié)時(shí)正當(dāng)農(nóng)業(yè)豐收的季節(jié)，月餅和瓜果既是祭神媒介，也是人們慶祝豐收美好心情的具體象征。人們?cè)谧非蠡ê迷聢A美景的同時(shí)，加強(qiáng)了親情關(guān)系，因此這一傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)有重要價(jià)值。同時(shí)中秋節(jié)是一個(gè)團(tuán)圓活潑的大節(jié)，其崇尚內(nèi)容雖然正在淡化，但娛樂、節(jié)日飲食等活動(dòng)還相當(dāng)活躍。

　　節(jié)日及其民俗活動(dòng)的形成和發(fā)展是某一時(shí)期政治政策、信仰文化、民間經(jīng)濟(jì)等因素共同作用的結(jié)果。它不僅反映一個(gè)民族、一個(gè)群體的思維模式和審美趣味，同時(shí)也是加深族群聯(lián)系、延續(xù)民族文化的重要機(jī)制。節(jié)日的流變和各種習(xí)俗符號(hào)的變化過程，對(duì)我們深入認(rèn)識(shí)中華文化內(nèi)涵、筑牢民族共同體意識(shí)具有重要意義。

　　中秋節(jié)文學(xué)記述：

　　民謠

　　關(guān)于中秋節(jié)的民謠、童謠眾多，如《拜月娘》、《椅仔姑》、《中秋拜月歌》、《拜月娥》、《全家拜月》、《中秋夜》、《月姐姐》、《月光光》、《月餅》；臺(tái)灣民謠《中秋旅思》、《月夜思鄉(xiāng)》、《煎熬》等。

　　諺語

　　七月十五鬼節(jié)，八月十五人節(jié)（張家口）

　　八月十五月正南，瓜果石榴列滿盤（邢臺(tái)）

　　男不拜月，女不祭灶（石家莊）

　　吃亂了月餅死公公（冀縣，冀縣風(fēng)俗：新媳婦第一年在婆家過中秋，就要連續(xù)幾年，在娘家也是如此，否則就算吃亂了月餅）

　　五月回港扒龍舟，六月割禾有錢收，七月燒紙盂蘭節(jié)，八月賺錢買餅嘗中秋（茂名）

　　冬唔飽，夏唔飽，八月十五食餐飽（廣州，中秋節(jié)令，供果豐富）

　　八月十五�；畹模凉�(jié)，教學(xué)的（山西，中秋做工人�；睿裂缯�(qǐng)教師）

　　到中秋，賽摸秋（鄂西·土家）