自由的作文[常用8篇]

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的自由的作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

自由的作文 篇1

　　沒(méi)有一個(gè)人能得到真正的自由。

　　你說(shuō)，馬戲團(tuán)的提線(xiàn)木偶掙脫了束縛住它的線(xiàn)后，會(huì)怎么樣？這個(gè)問(wèn)題我問(wèn)了很多人，許多人的回答千篇一律的是它會(huì)得到自由。但一切并不是想象中的這么美好，怎么就沒(méi)有一個(gè)人告訴我，它會(huì)被當(dāng)成毫無(wú)價(jià)值的垃圾丟掉？

　　有誰(shuí)想過(guò)，自由的代價(jià)？自由在你心中的份量？如果你只是為了追求大眾，人云亦云，那大可不必糾結(jié)了。舉個(gè)例子，我讓你用失去一雙眼睛的代價(jià)換回你終身的自由，你答應(yīng)嗎？有人會(huì)說(shuō)：沒(méi)了眼睛我即使自由了又能怎么樣？一片黑暗倒不如生活在這個(gè)束縛的世界里！嗯，說(shuō)得對(duì)，換成我我也這么做。但是有人想過(guò)沒(méi)，在這個(gè)充滿(mǎn)規(guī)矩與壓迫的世界，你能干些什么？你是能用這一雙眼睛發(fā)現(xiàn)世界偉大現(xiàn)象，還是能測(cè)量出大自然的美？當(dāng)然，我的意思不是說(shuō)眼睛沒(méi)用，它是心靈的窗戶(hù)，相反是最重要的。

　　自由或者不自由，對(duì)我們的人生有什么影響？也就是活的自不自在罷了。

　　沒(méi)有一個(gè)人能得到真正的自由。又有什么關(guān)系呢？自由和拘束是缺一不可的'，無(wú)規(guī)不成圓，而規(guī)矩過(guò)頭了，就顯得有點(diǎn)古板迂腐了。

　　我們的人生還很長(zhǎng)！自由可以算是我們的追求，一時(shí)熱血沸騰的信仰！追求和信仰，是人的一生必不可少的。

自由的作文 篇2

　　“棍子到了，你趕緊裝上去吧�！眿寢寣�(duì)我說(shuō)�！拔也粫�(huì)裝呀！”“好吧，我來(lái)吧�！眿寢専o(wú)奈地說(shuō)。接著，媽媽麻利的拿著工具來(lái)到了鳥(niǎo)籠旁。

　　冬天到了，媽媽怕鸚鵡的腳站在鐵棍上冷，就在網(wǎng)上買(mǎi)了幾根木頭棍子給鸚鵡站著�，F(xiàn)在貨到了，媽媽就拿這棍子在鳥(niǎo)籠里“改裝”，以免鳥(niǎo)兒們受冷。我在一旁寫(xiě)作業(yè)，不一會(huì)兒，媽媽就把鐵棍換成了木棍。寫(xiě)完后，我準(zhǔn)備去看它們，結(jié)果布蓋上去了，我也就不打擾它們了，于是我也去睡覺(jué)了。

　　第二天早上，我醒了，咦？鳥(niǎo)叫聲怎么這么小呢？“誒誒誒誒……快回來(lái)，小米……”一陣突如其來(lái)的聲音打斷了我的思路，我連鞋都沒(méi)穿就急忙跑到陽(yáng)臺(tái)上看，我的眉毛都擰成了一個(gè)“麻花”，這時(shí)我看到了一個(gè)白白的東西往下飛，邊飛還邊叫著“依兒、依兒”，我定睛一看，是小米！我看了看旁邊空空如也的籠子，不僅小米不見(jiàn)了，大米也不見(jiàn)了，我只是用最快的速度把頭發(fā)梳了一下，扎起來(lái)，匆忙地把衣服穿好，就拉著媽媽去樓下找小米和大米。我家住二十二層，在電梯里，覺(jué)得電梯比平日里慢了許多。我急切地跺著腳哭喊著：“你快點(diǎn)��！”我緊張地看著電梯樓層跳動(dòng)的'數(shù)字。終于到了一層，我拉著媽媽就往外跑。突然，我看見(jiàn)小米落在對(duì)面樓房的空調(diào)外機(jī)上。我大聲喊著：“小米你快下來(lái)�。】旄覀兓丶野�！外面很冷，你會(huì)凍死的�！笨墒�，小米根本聽(tīng)不懂我的聲音，驚恐的叫個(gè)不停。我感覺(jué)心好痛，小米從未離開(kāi)過(guò)我們，它一定會(huì)凍死或餓死。任憑我如何呼喚，可是小米依然不下來(lái)，反而飛到更高處。這時(shí)來(lái)了好幾個(gè)小朋友，幫助我一起呼喚小米，小米害怕的飛的更高更遠(yuǎn)了。我失望地追上去，可是小米越飛越遠(yuǎn)，離開(kāi)了我們的小區(qū)。我絕望地看著小米越飛越遠(yuǎn)，直到它消失在我的視線(xiàn)里。此時(shí)，我的淚水蒙住了我的雙眼。我哇哇大哭起來(lái)，絲毫不管我旁邊有許多小朋友。這時(shí)的路人向我投來(lái)同情的眼光，但這些安慰仍然不能挽回我的悲傷，因?yàn)槲业男∶自僖膊粫?huì)回來(lái)了。我沖媽媽大叫：“賠我的大米和小米！你為什么不關(guān)籠門(mén)？”媽媽?zhuān)骸昂玫暮玫�，再給你買(mǎi)一對(duì)回來(lái)。”“不要，我就要我的大米和小米，給我找回來(lái)�！眿寢尠参课艺f(shuō)：“大米和小米長(zhǎng)大了，它們需要自由，需要回到大自然�！笨晌覙O不情愿，那可是我養(yǎng)了一年多的鳥(niǎo)呀！

　　我默不作聲，可也在考慮媽媽的話(huà)，媽媽說(shuō)得對(duì)，它們也應(yīng)該有自己的自由了，它們長(zhǎng)大了，需要回到大自然，獨(dú)立生活了。我不情愿的點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“再買(mǎi)鸚鵡我來(lái)選�！眿寢屗斓卮饝�(yīng)了。

　　我望著天空，默默地祝福著我的大米和小米，祝你們可以找到自己溫暖的窩，別凍著；可以找到自己喜歡的食物，別餓著；可以快樂(lè)的歌唱，別受傷害。愿你們生活快樂(lè)、平安，找到屬于自己的自由。

自由的作文 篇3

　　之所以稱(chēng)復(fù)雜性自由，而不叫復(fù)雜性自由主義，因?yàn)檫€談不上主義這么高大上。但自由是一個(gè)好東西，所有觀(guān)點(diǎn)的人都可以用。以復(fù)雜性范式看待自由，同復(fù)雜的自由主義與簡(jiǎn)單的自由主義會(huì)有什么不同？

　　在我看來(lái)，復(fù)雜的自由主義與簡(jiǎn)單的自由主義，在范式上都可以歸結(jié)為簡(jiǎn)單性自由。簡(jiǎn)單性自由，是指復(fù)雜的自由與簡(jiǎn)單的自由的總和。復(fù)雜不同于復(fù)雜性。一個(gè)用機(jī)械的科層制組織起來(lái)的大企業(yè)，內(nèi)部可能非常復(fù)雜，但結(jié)構(gòu)上卻是簡(jiǎn)單性的。因?yàn)榭茖又票旧砭褪呛?jiǎn)單性結(jié)構(gòu)�？茖又圃�?gòu)?fù)雜，本質(zhì)上也有別于扁平化的生態(tài)組織，不具有生態(tài)組織那種由不可還原的多樣性構(gòu)成的復(fù)雜性。

　　復(fù)雜的自由主義與簡(jiǎn)單的自由主義之間有什么差別？汪丁丁沒(méi)有詳細(xì)講，張維迎更是不承認(rèn)這種差別有意義。不過(guò)從旁觀(guān)者看，差別還是有的。簡(jiǎn)單的自由主義更多強(qiáng)調(diào)直接的自利;而復(fù)雜的自由主義更多通過(guò)“內(nèi)生偏好的”利他，迂回地強(qiáng)調(diào)自利。映射到策略上，前者更強(qiáng)調(diào)在“中國(guó)問(wèn)題”的復(fù)雜背景下強(qiáng)調(diào)自由（汪丁丁，20xx），后者更主張直截了當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)自由。

　　這種自由主義的集合，被人新稱(chēng)為“朗潤(rùn)派”，與共同強(qiáng)調(diào)復(fù)雜性范式的“顛覆派”（陳禹、我、韓小明和楊培芳）在簡(jiǎn)單性與復(fù)雜性這個(gè)范式上，觀(guān)點(diǎn)形成差異，不是偶然的。但即使身在其中，也難以講清雙方不同在什么地方。許多看客干脆就認(rèn)為雙方觀(guān)點(diǎn)差不多。但隨著討論的深入，其中的實(shí)質(zhì)性分別還是慢慢現(xiàn)出來(lái)。

　　3月6日，致福軒的一位聽(tīng)眾，游敏老先生給我打電話(huà)并發(fā)來(lái)一文，指出新舊兩種觀(guān)點(diǎn)的分歧，實(shí)際是哲學(xué)觀(guān)的不同。新觀(guān)點(diǎn)隱含的哲學(xué)觀(guān)是“中”，舊觀(guān)點(diǎn)隱含的哲學(xué)觀(guān)是“排中”。指的是，例如，舊觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為利己與利他，在誰(shuí)為第一性上，應(yīng)按照排中律，只能取其一為先;而陳禹、楊培芳等人，相當(dāng)于不認(rèn)為排中律是對(duì)的（對(duì)應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)踐是利己與利他一元化，你中有我，我中有你）。游敏老先生的話(huà)讓我不能不佩服。因?yàn)楦甙钊试诟夜餐j釀《3%》時(shí)，最主要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，就是游敏老先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)的中庸。以致董光璧老先生在評(píng)論《3%》一語(yǔ)破的：“本書(shū)作者所倡導(dǎo)的‘經(jīng)濟(jì)學(xué)之道’，就是以‘天人合一’這一偉大結(jié)論為背景的‘中庸之道’”。哲學(xué)家段永朝晚上與我討論起來(lái)，更挑明了背后實(shí)質(zhì)，這就是容納悖論（paradox ，佯謬）。這是與排中律完全排反的取向。容納悖論正是“中”背后的實(shí)際含義。排中律所依據(jù)的是啟蒙理性（“去魅”），而中庸之道所依據(jù)的是返魅。Paradox就是這樣一種魅力。

　　這樣一看，簡(jiǎn)單性范式中的自由，與復(fù)雜性范式中的自由，含義就可能正好相反。當(dāng)把不同范式的自由，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)某一派的隱含哲學(xué)時(shí)，在實(shí)證上會(huì)有四個(gè)基本不同。下面我們就從《3%》就地取材，來(lái)剖析一下這種不同。

　　第一，效率和多樣性，何為自由的標(biāo)準(zhǔn)？

　　從復(fù)雜性角度理解的自由，首先表現(xiàn)為選擇，沒(méi)有選擇就沒(méi)有自由。在實(shí)證上，選擇應(yīng)由多樣性（Variety）來(lái)標(biāo)度。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)不是今天才有，它源自阿瑪?shù)賮喩摹耙宰杂煽创l(fā)展”。這是復(fù)雜性自由的基石。為此，主張把Variety內(nèi)生為復(fù)雜性均衡的基本維度。Variety意義上的自由，一般稱(chēng)為多樣性。

　　而從簡(jiǎn)單性角度理解的自由――無(wú)論是復(fù)雜的自由，還是簡(jiǎn)單的自由――都是沒(méi)有選擇的自由（是理性經(jīng)濟(jì)人的必然）。也就是Variety的值等于1（我在發(fā)言中稱(chēng)為品種N=1，意思是無(wú)論有無(wú)選擇，對(duì)均衡最優(yōu)不產(chǎn)生影響）。這種自由，是效率意義上的自由（同質(zhì)化下的生產(chǎn)可能性邊界）。

　　由此，可以把簡(jiǎn)單性自由與復(fù)雜性自由的'觀(guān)點(diǎn)差別，歸結(jié)為效率優(yōu)先，還是多樣性?xún)?yōu)先。多樣性在實(shí)證上對(duì)應(yīng)質(zhì)量、創(chuàng)新、信息化。例如現(xiàn)行主流流行的提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量的觀(guān)點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)效率標(biāo)準(zhǔn)，《3%》明確主張，提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量，應(yīng)堅(jiān)持效率與多樣性標(biāo)準(zhǔn)并重。

　　第二，最優(yōu)與恰當(dāng)，何為帕累托最優(yōu)（或最優(yōu)是否可以容納悖論）的取向？

　　從復(fù)雜性角度理解的自由，所謂最優(yōu)是針對(duì)節(jié)點(diǎn)的，因此是分布式的最優(yōu)。在復(fù)雜性的均衡中，由于內(nèi)生了Variety的維度，當(dāng)最優(yōu)點(diǎn)位于Variety值較大一端時(shí)，它相當(dāng)于傳統(tǒng)均衡中存在多條需求曲線(xiàn)或成本曲線(xiàn)時(shí)的均衡，均衡不是一個(gè)點(diǎn)，而是均衡集合。《3%》顯示出長(zhǎng)尾曲線(xiàn)實(shí)際可以是均衡曲線(xiàn)在品種-數(shù)量平面上投影下來(lái)的等均衡線(xiàn)。

　　而從簡(jiǎn)單性角度理解的自由，最優(yōu)是針對(duì)中心的，只能有一個(gè)最優(yōu)點(diǎn)。正如我在發(fā)言中指出的，復(fù)雜性均衡與簡(jiǎn)單性均衡之間，相差一個(gè)平均成本（AC）與邊際成本（MC）之差，復(fù)雜度越降低，這個(gè)差就越小。當(dāng)這個(gè)差為零時(shí)，復(fù)雜性系統(tǒng)就轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單性系統(tǒng)（N=1，即同質(zhì)性假定），這時(shí)復(fù)雜性均衡就會(huì)轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單性均衡。也就是說(shuō)，簡(jiǎn)單性的自由只是復(fù)雜性自由在不存在多樣性、復(fù)雜性時(shí)的特例。

　　多點(diǎn)均衡，在哲學(xué)中就對(duì)應(yīng)容納悖論。意思是各種選擇，即使不相容，甚至相互矛盾。但都可以是“最優(yōu)”（實(shí)際是指恰當(dāng)、正當(dāng)、滿(mǎn)意）。這種去中心化的“最優(yōu)”，在實(shí)踐中是指一對(duì)一精準(zhǔn)均衡（即情境相關(guān)的場(chǎng)合最優(yōu)）。它應(yīng)是由一個(gè)基準(zhǔn)的（數(shù)量-價(jià)格上的）均衡，加一個(gè)隨具體時(shí)間、地點(diǎn)浮動(dòng)的（品種-價(jià)格上的）均衡構(gòu)成的聯(lián)合均衡。人們常說(shuō)的小批量、多品種，就是指這種類(lèi)型的價(jià)格最優(yōu)，其極限是個(gè)性化定制。

　　由此可見(jiàn)，簡(jiǎn)單性與復(fù)雜性自由的區(qū)別在于同質(zhì)一元與異質(zhì)多元。復(fù)雜性的自由對(duì)左右觀(guān)點(diǎn)之所以能保持中立，是因?yàn)樗静辉谕|(zhì)一元這個(gè)平面上討論問(wèn)題。

　　第三，自由是風(fēng)險(xiǎn)（不確定）偏好，還是風(fēng)險(xiǎn)（不確定）規(guī)避的？

　　簡(jiǎn)單性的自由與復(fù)雜性的自由，隱含了相反的信息假定。前者以中心控制下的信息不對(duì)稱(chēng)為常態(tài)，后者以節(jié)點(diǎn)對(duì)等（如P2P）下的信息對(duì)稱(chēng)（透明）為常態(tài)。簡(jiǎn)單性的自由主義，多主張規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)與不確定性。張維迎的觀(guān)點(diǎn)比較典型。由于他的信息經(jīng)濟(jì)學(xué)預(yù)設(shè)信息不對(duì)稱(chēng)，化解風(fēng)險(xiǎn)，尤其是不確定性，一定代價(jià)高昂，需要能降低交易費(fèi)用的制度來(lái)平衡。

　　復(fù)雜性的自由完全相反。首先就不認(rèn)為系統(tǒng)越復(fù)雜，成本應(yīng)該越高，而是越復(fù)雜，邊際與平均成本越低（基于品種的范圍報(bào)酬遞增）。根據(jù)就是基于ICT革命的智慧化，使復(fù)雜性從成本不經(jīng)濟(jì)，變?yōu)槌杀窘?jīng)濟(jì)。必然推論是偏好風(fēng)險(xiǎn)和不確定性。在實(shí)踐中，提出C2B，意在化風(fēng)險(xiǎn)為機(jī)會(huì)（因?yàn)橐坏┕┣笠粚?duì)一貼緊，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化經(jīng)濟(jì)，就無(wú)所謂風(fēng)險(xiǎn)了）�；ヂ�(lián)網(wǎng)親風(fēng)險(xiǎn)投資與創(chuàng)新，都是復(fù)雜性自由的特有表現(xiàn)。

　　第四，自由是“小乘”的，還是“大乘”的？

　　簡(jiǎn)單性自由往往相當(dāng)于小乘佛教，強(qiáng)調(diào)少數(shù)精英（如企業(yè)家）的核心作用，復(fù)雜性自由卻相當(dāng)于大乘佛教，主張人人都可以搭上創(chuàng)新的班車(chē)。例如，張維迎在發(fā)言中極力強(qiáng)調(diào)企業(yè)家在化解不確定性中的稀缺地位與核心作用。而互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)調(diào)大眾創(chuàng)新，將企業(yè)家化解不確定性的中心作用，解構(gòu)為由草根創(chuàng)新化解不確定性。

　　復(fù)雜性自由的選擇，不是主觀(guān)選擇，而是由信息生產(chǎn)力決定的。但信息生產(chǎn)力只不過(guò)相當(dāng)于“槍”，不會(huì)打槍也可以得天下，重要的是明白為什么人扛槍?zhuān)瑸槭裁慈舜蛘�。具體說(shuō)，搞信息技術(shù)、信息經(jīng)濟(jì)的人，要明白互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代自由的真諦，在于解放人的多樣性選擇的能力。

自由的作文 篇4

　　“我是一只小小小小鳥(niǎo)，想飛卻飛也飛不高……”這首歌常�；厥幵谖叶�，我覺(jué)得自己也好像是一只小鳥(niǎo)，被困在家長(zhǎng)關(guān)懷與呵護(hù)的牢籠中，想要出去轉(zhuǎn)一會(huì)，但是牢門(mén)卻被緊緊地鎖住了。

　　我一直是一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的孩子，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，用大人的話(huà)來(lái)說(shuō)是一個(gè)“小公主”，但是這并不是我想要的，我想有一個(gè)自由的空間，讓我自由地發(fā)揮自己，發(fā)掘自己的潛能。我被父母管得很緊，這雖然是應(yīng)該的，但是我也應(yīng)該有一些空間呀！我特別喜歡聽(tīng)音樂(lè)，所以只要一有空余時(shí)間，我就會(huì)打開(kāi)隨身聽(tīng)，細(xì)細(xì)地品味，可是為什么，媽媽見(jiàn)我聽(tīng)音樂(lè)就會(huì)說(shuō)我在浪費(fèi)時(shí)間，應(yīng)多看書(shū)，這也沒(méi)錯(cuò)，但我也有自己的興趣愛(ài)好，難道就不能給我一點(diǎn)時(shí)間讓我來(lái)到屬于自己的“天地”嗎？我看過(guò)這樣一篇文章，文章中記敘了一位母親在兒子四歲時(shí)就讓他開(kāi)始學(xué)素描，水粉畫(huà)，可是無(wú)所長(zhǎng)進(jìn)；接著又學(xué)舞蹈，舞技雖長(zhǎng)個(gè)頭不長(zhǎng)，找不到舞伴，只好放棄；又學(xué)書(shū)法，結(jié)果又沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)，書(shū)桌上倒弄得墨跡斑駁。兒子8歲，就帶壞了7副眼鏡。直到有一天，母親到朋友家拜訪(fǎng)，推門(mén)一看，朋友正在認(rèn)真練字，而朋友的.孩子卻在一旁折紙飛機(jī)玩，母親一下子明白了：孩子也有自己的愛(ài)好，家長(zhǎng)不應(yīng)該逼子同好，要讓孩子自己計(jì)劃未來(lái)。我也何嘗不想自己計(jì)劃未來(lái)？可父母實(shí)在是管我太嚴(yán)了，每當(dāng)媽媽用熾熱的眼神盯著我看時(shí)，每當(dāng)她嚴(yán)厲批評(píng)我不該聽(tīng)音樂(lè)時(shí)，我多么想對(duì)她說(shuō)：媽媽?zhuān)乙矐?yīng)該有自由的空間哪！

　　我渴望有一個(gè)空間，一個(gè)讓我自由飛翔，實(shí)現(xiàn)我美好理想的空間！

自由的作文 篇5

　　規(guī)則不是約束，而是另一種自由。

　　我們的生活需要規(guī)則來(lái)維持平衡，來(lái)保障安全。規(guī)則很多，大到國(guó)法，小到家法，但我們必須遵循它——有秩序的生活才會(huì)有安全。

　　打個(gè)比方：就說(shuō)交通規(guī)則。交通規(guī)則條條嚴(yán)謹(jǐn)，如一不遵守，則會(huì)造成不可挽回的事故。不說(shuō)酒駕、追尾那些重大事故，請(qǐng)你捫心自問(wèn)，你過(guò)馬路時(shí)遵守紅綠燈了嗎？

　　“紅燈停，綠燈行，黃燈請(qǐng)你等一等�！边@朗朗上口的小口訣，這幾歲小朋友都知道的規(guī)則，為什么那么多人視而不見(jiàn)呢？

　　在剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候，一位朋友請(qǐng)假?zèng)]來(lái)上學(xué)，說(shuō)是受傷了。我感到很奇怪，不是因?yàn)樗郧皬奈慈毕^(guò)，而是我在前一天還和他一起玩兒，怎么這么短時(shí)間就出事了呢？

　　放了學(xué)，我匆匆趕到他家看望他，并詢(xún)問(wèn)了事情的經(jīng)過(guò)。他一臉懊悔地看著自己被包扎起來(lái)的腿，講了起來(lái)：

　　那天，他和我再見(jiàn)后，一個(gè)人走回了家。路上接到了媽媽的電話(huà)，催他趕快回家，他便加快了腳步，一路小跑著。

　　走到一個(gè)十字路口，他要直行，但偏偏面前是紅燈，他認(rèn)命地停下腳步，耐心等待。但可能是心情太焦灼了，這個(gè)紅燈似乎異常的漫長(zhǎng)。

　　他開(kāi)始變得不耐煩，緊緊地盯著紅綠燈上跳動(dòng)的的數(shù)字——他第一次覺(jué)得度過(guò)幾十秒鐘是那樣艱難。

　　焦急的心情正在進(jìn)攻他的理智，心里像有小貓爪子在撓一般，實(shí)在難受。

　　終于，心里急切的火焰燒斷了理智的最后防線(xiàn)，他現(xiàn)在只想著快點(diǎn)到家，再也顧不得平時(shí)牢記于心的交通規(guī)則了。

　　他四下張望了一下，環(huán)顧了四周，確認(rèn)沒(méi)有危險(xiǎn)后，他邁開(kāi)腳步，以最快的速度飛奔向馬路對(duì)面。

　　偏偏命運(yùn)之神捉弄他，當(dāng)他馬上就要到達(dá)對(duì)面，跨上那步臺(tái)階時(shí)，一輛電動(dòng)車(chē)突然從側(cè)面沖了出來(lái)，當(dāng)看到他時(shí)車(chē)主急忙捏閘，但為時(shí)已晚，還是冷不防地撞上了他……

　　故事就是這樣，朋友告訴我，車(chē)子撞過(guò)來(lái)的那一剎那，他甚至聞到了絕望的'氣息，緊接著來(lái)的就是劇烈的疼痛，是給他闖紅燈的懲罰——小腿骨折，要在家休養(yǎng)，不能走動(dòng)。

　　他真是后悔到骨子里了啊，如果再耐心地等一會(huì)兒，就那一分鐘的事，不就沒(méi)有現(xiàn)在疼痛萬(wàn)分的傷了嗎？

　　其實(shí)我想說(shuō)，規(guī)則絕對(duì)不是約束。如果你乖乖地遵守，帶來(lái)更多的是歡樂(lè)，是自由，是平平安安的生活，又何必為了一時(shí)的沖動(dòng)，而毀了自己近在咫尺的幸福呢？

　　規(guī)則真的不是約束，而是另一種自由。

自由的作文 篇6

　　風(fēng)和日麗的一天，小明逮到了一只小鳥(niǎo)，把它關(guān)進(jìn)一個(gè)精致的鳥(niǎo)籠里，可小鳥(niǎo)愁眉苦臉的，不管小明怎么逗它，小鳥(niǎo)還是不理他，小明自言自語(yǔ)地說(shuō)：“小鳥(niǎo)怎么不理我呢?”這時(shí)小丁抱著玩具鴿子笑容滿(mǎn)面地走來(lái)了。

　　小丁看見(jiàn)這一幕，心想：小鳥(niǎo)屬于大自然，我得把它救出去。小丁靈機(jī)一動(dòng)對(duì)小明說(shuō)：“用小鳥(niǎo)換玩具鴿吧，我的.玩具鴿會(huì)唱、會(huì)飛，和真的小鳥(niǎo)沒(méi)什么差別。”小明滿(mǎn)口答應(yīng)了。

　　小明擰足玩具鴿的發(fā)條，玩具鴿“呼——”的一聲飛向天空，小明情不自禁地說(shuō)：“真有趣!”

　　與此同時(shí)，小丁打開(kāi)鳥(niǎo)籠輕輕地對(duì)小鳥(niǎo)說(shuō)：“小鳥(niǎo)，你自由了，快飛吧!”小鳥(niǎo)愣了一下跳出籠子對(duì)小丁“喳喳”叫了兩聲，好像在說(shuō)：“謝謝你把我放回大自然”。然后就展開(kāi)美麗的翅膀飛向天空。

自由的作文 篇7

　　生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)格高，若為自由故，一切皆可拋。

　　自由，這個(gè)千古命題，多少人探討；自由，這個(gè)終極需求，無(wú)數(shù)人追逐。

　　從方圓的角度講，內(nèi)圓外方認(rèn)為，內(nèi)圓能夠包容萬(wàn)物，各種矛盾的東西在內(nèi)心都能夠融合或和諧相處，外方可以堅(jiān)持自己的思想，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。這固然不失是一種自由，可以效仿。反之，外圓內(nèi)方又如何呢？

　　也許有些人會(huì)從外表處世圓滑，為達(dá)到自己的內(nèi)心目的可以不擇手段去看，從而大加批判，或者認(rèn)為這樣的人雖聰明但這樣的活著卻很累很不自由，從而不去欣賞。毫無(wú)疑問(wèn)，他們可以舉出很多的例證加以說(shuō)明。

　　但是，我認(rèn)為，外圓中的圓，應(yīng)該是一種變，一種通達(dá)，因此，它需要的是從心所欲，內(nèi)方是一種恒，一種守一，它堅(jiān)持的`是不逾距。

　　再看一個(gè)成語(yǔ)，處變不驚，處變是一種外圓的體現(xiàn)，不驚是因?yàn)閮?nèi)心有方。

　　從心所欲，不逾矩，是一種自由，一種天人合一的自由。從心所欲，不是說(shuō)什么事情都可以為所欲為，“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”，發(fā)泄自己的欲望；不逾距，不能人云亦云，自由是要受到法律、道德和社會(huì)隱藏規(guī)則的約束。從心所欲，一種超脫也是世俗的思維，世俗終將成為一種超脫的理念；不逾距，是一種自我、自然和社會(huì)的通融。

　　孔子說(shuō)，人到七十方能從心所欲，不逾距。但是，等到七十才能透徹的話(huà)，或者到了七十都對(duì)自由是一個(gè)模糊的概念的話(huà)，那太晚了。人生苦短，我們可以從小就樹(shù)立這種自由的信念，培育對(duì)它的修養(yǎng)，并不斷的實(shí)踐這個(gè)信念，升華這個(gè)修養(yǎng)，在少年、青年或者中年就感受自由的真諦。對(duì)于這一點(diǎn)，我比較同意于丹教授關(guān)于解讀《論語(yǔ)》之人生之道的觀(guān)點(diǎn)。

　　翹首現(xiàn)代，在以加速度運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)中，面對(duì)紛繁復(fù)雜的關(guān)系和事情，人們不免帶有一些浮躁的心理和功利的思想，被世俗所困，以至于不自由的活著。然而，我們需要的不是浮躁，浮躁根本無(wú)濟(jì)于事，相反，我們有理由不更早的領(lǐng)悟自由嗎？用內(nèi)心的信念和修養(yǎng)去點(diǎn)醒我們蒙昧的眼睛和酸楚的心靈。把自由的內(nèi)涵涵蓋在心中，把自由的外延延伸于行動(dòng)。

自由的作文 篇8

　　漸漸的，隨著年級(jí)的升高，我們的學(xué)習(xí)也是越來(lái)越緊張了，還有短短幾個(gè)月的時(shí)間就要面臨小升初的考驗(yàn)了。可是我卻發(fā)現(xiàn)了，在緊張的學(xué)習(xí)中，老師卻總是不給我們下課的時(shí)間、放松的時(shí)間。我要我的自由。

　　下課的自由被掠奪

　　“叮鈴鈴�！迸�，愉快的下課鈴又響起了。終于可以下課放松一下了。我在心里暗自高興�？烧l(shuí)知周老師卻毫無(wú)下課的意識(shí)，他好像是無(wú)視下課鈴。不一會(huì)兒，操場(chǎng)上響起了其他班同學(xué)們的歡聲笑語(yǔ)，在教室里的我們別提有多么羨慕了。心兒早已飛出了教室，來(lái)到了操場(chǎng)。越來(lái)越坐不住了，忍耐，忍耐……可老師講完這個(gè)習(xí)題，又開(kāi)始講這練習(xí)冊(cè)的內(nèi)容。我們班的有些同學(xué)確實(shí)是實(shí)在忍受不住了。就大聲喊道：“老師，下課了！我要上廁所！”可是老師不但沒(méi)有宣布下課，反而還把請(qǐng)我們給訓(xùn)了一頓�！澳闱魄颇銈�！成天就是不好學(xué)，就想著玩！真不知道你們的升學(xué)考試怎么辦？別到時(shí)候搞得我沒(méi)有臉面！”說(shuō)完又繼續(xù)開(kāi)始講。

　　……上課了。老師才撤離教室。

　　課間的自由被搶走

　　終于，今天老師可給我們放了個(gè)假。早早就下課了、終于迎來(lái)了我們可愛(ài)的課間休息，耶！可誰(shuí)知有的同學(xué)總是難逃一死�！安缓煤猛瓿勺鳂I(yè)，跟我辦公室走一趟！”“唔……不�。　彪S之是一聲聲慘叫，別提了……

　　課余時(shí)間被霸占

　　現(xiàn)在的我們，已經(jīng)沒(méi)有了自己的課余時(shí)間，太多的特長(zhǎng)班已經(jīng)排得滿(mǎn)滿(mǎn)的`，上完特長(zhǎng)，還要寫(xiě)作業(yè)，寫(xiě)完作業(yè)還要做家長(zhǎng)給布置的作業(yè)�，F(xiàn)在的周末，已經(jīng)被霸占了，再?zèng)]有像小時(shí)候的快樂(lè)時(shí)光了……

　　我不想被“六年級(jí)”這個(gè)詞所拘束著，所以在這里我想說(shuō)：我要我們的自由！請(qǐng)還給我們一個(gè)快樂(lè)的童年！