尊嚴的作文

時間：2023-11-03 15:50:58 尊嚴我要投稿

【熱門】尊嚴的作文8篇

　　在學習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的尊嚴的作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【熱門】尊嚴的作文8篇

尊嚴的作文篇1

　　士可殺，不可辱。尊嚴是個人的人格，是民族、國家的靈魂，是無形的更是無價的。

　　尊嚴所價，喪失了尊嚴的人是不完整的人。

　　人之所以為人，是因為人有尊嚴有靈魂，人的可貴之處，就在于其有區(qū)別于他物的尊嚴，海明威說：“一個人生來，并不是要給人打敗的，你盡可以殺死他，但卻不能打敗他�！睂τ谟杏矟h之物的海明威來說，不可戰(zhàn)勝是他的尊嚴，他是不可戰(zhàn)勝的，因為他不能喪失他的尊嚴�！爸两袼柬椨�，不肯過江東”曾稱霸天下的西楚霸王項羽，在江邊自刎而死，不肯東渡烏江，不也是為保自己的尊嚴嗎？他認為渡江忍辱而生不是項羽該做的，那樣的活，他就不是項羽，喪失了尊嚴不是完整的人。

　　尊嚴無價，喪失尊嚴的民族沒有了凝聚力。

　　民族的尊嚴是民族的靈魂，是民族力量的源泉，民族的.尊嚴，使得人人上下一心，凝聚一團，因此，族人也會為了民族的尊嚴而不惜一切代價，抗僂英雄戚繼光，為悍衛(wèi)民族尊嚴，自組戚家軍，一生誓與僂寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飛，抵御金人，懲辦內(nèi)外相勾結(jié)的自族人，使民族齊心，不惜失去生命，不也是為保民族尊嚴，民族凝聚力嗎？

　　尊嚴無價，喪失了尊嚴的國家將走向衰敗甚至滅亡。

　　國家的尊嚴無疑比個人的尊嚴更重要，它是國家的靈魂，喪失了國家尊嚴不僅主權(quán)遭到破壞，國際地位也嚴重的動搖，因此維護國家尊嚴便是每個人的責任，林則徐虎門銷煙表現(xiàn)的正是中國人維護國家尊嚴反對帝國主義侵犯的一例，太平天國英雄竭立抗帝慘遭剿滅，這是中國兒女不忍國家蒙受屈辱喪失尊嚴而走向衰敗的壯舉��！小平力求收復(fù)香港、澳門，為的是維護國家尊嚴，洗刷歷史恥辱，謀求國家發(fā)展呀。

　　尊嚴無價，我們每個人都要捍衛(wèi)自己、民族和國家的尊嚴！

尊嚴的作文篇2

　　人活在世，除了生命，最重要的就是獲得尊嚴。俗話說的好：不爭饅頭爭口氣。一個人的尊嚴是可以跟生命一樣重要；也有可能一文不值。我為什么這樣說呢？因為，在那個中午的地下通道遇到的事讓我知道了尊嚴的重要性！

　　那天中午，驕陽似火，我拖著疲憊的.身軀向家的方向走去，我經(jīng)過了一個地下通道，剛進到入口處就聽見一陣喊聲：“可憐可憐我吧，給點錢吧！”聲音不高，卻透露出很強烈的乞求的語氣。我聞聲走去，看見一個男乞丐，雖然衣衫襤褸卻四肢健全。他一邊乞討一邊搖著那個裝零錢的罐子。相信很多人看見了都會給予“愛心”。但我卻轉(zhuǎn)身走開了。你可能會問我：為什么不給他點錢呢？他多可憐�。】墒�，這種靠尊嚴來換取錢財是多么無知啊！要知道，這種只會把自己人格用來換取金錢的人，只會丟掉更多東西，受到更大的損失!乞丐為什么會乞討，和他為什么去當乞丐，就是因為他不會用勞動來創(chuàng)造，不懂得其實勞動是最偉大、最正當?shù)模@難道不無知，不可悲嗎？

　　離開了地下通道，我的心情很沉重，因為有很多人，也像這個乞丐，并沒有喪失勞動能力，卻用人格換錢，向社會乞討，向生命乞討……孰不知，在他們放下勞動雙手走上低微的道路時，放下的就不止是尊嚴，而是他們的一切，包括他們生命的意義！一個沒有尊嚴的人為何值得存在？每當我想起那個乞丐時，不住嘆息：“生命的尊嚴高于一切，但當人們在金錢的驅(qū)使下，竟然會放下尊嚴！若他們有心，也只是一顆灰暗的，低賤的……

尊嚴的作文篇3

　　“人不可有傲氣，卻不可無傲骨。”“不食嗟來之食”的警鐘還在耳邊久久回響，今人怎可因為金錢的誘惑、心靈的蒙蔽就折斷傲骨，粉碎尊嚴？俯身叩首不如挺直脊梁，搖尾乞憐不如活出尊嚴。

　　瞎子說：“眼盲心不盲”。心不盲，則有光。瞎子的自尊自愛足以撕碎殘疾的陰霾，換得生命的天光大亮；而健全人的俯身叩首只能被淹沒在物欲橫流中，淪喪了自尊高潔的內(nèi)心，兩相對照，差別立判。瞎子都能挺直尊嚴的脊梁，作為健全人的我們怎可匍匐于地，讓尊嚴淪喪在一次次拱手作揖之中？

　　在日軍侵占上海期間，多次邀請京劇大師梅蘭芳前去表演，卻屢屢被拒。在日軍高壓威逼下的危急時刻，梅蘭芳蓄胡明志，堅決拒絕，用高尚的品德堅守住了尊嚴的底線。

　　梅先生的尊嚴是不容踐踏的，怎可用強勢的逼迫就能換取表演的機會？若梅先生肯俯下身來，拋棄尊嚴為日軍表演，那必定名利雙收�？伤麤]有，也不屑這樣做。他定明白，用尊嚴換得的金錢并不值得留戀，堅持自尊自愛才能保有心靈的凈土。他情愿去小劇場表演也不肯放低自己高貴的頭顱。做人，他像一顆挺拔的松，活出了尊嚴的高度與筆挺，問心無愧，問心無悔。

　　如果放棄了尊嚴，那么好心的幫助也會變成施舍；如果放棄了尊嚴，那么簡單的索求也會變成乞討。鄭州一愛心面館，老板重病，社會上各界好心人士紛紛伸出援手，老板卻一概拒絕。他堅持用自己的雙手換取金錢而非簡單地接受好心的人捐贈。這家面館也因此每天都有人排長隊等候。他們感動的是老板那自尊自愛的品格。無論什么時候，再困難也不能接受別人的施舍。雖然有的人認為老板的行動愚不可及，但老板說用勞動賺錢自己很快樂。

　　艱難的時刻老板沒有單單倚仗別人，反而決心用勞動撐起自尊的一片天空。乞丐關(guān)鍵時刻放棄了尊嚴，低下頭來，匍匐在地，選擇了茍活于世的道路；老板在貧困和疾病壓力下，仰望天空，努力向上，堅定了活出尊嚴的決心。低下頭來，看見的只是沾有卑微輕視的黑色泥土，仰望天空，收獲的`卻是尊嚴鑲就的廣袤星空。用雙手奮斗撐起的天空，最值得仰望；用卑微乞討換取的同情，只能被人們踩在腳底。

　　伯夷叔齊不食周粟而死，晉陶淵明不為五斗米折腰，今人怎可放低身軀，折斷尊嚴的翅膀？官二代、富二代不勞而獲的行為與乞丐有何分別？這是對尊嚴的最好諷刺。他們家境更優(yōu)渥，起點更高，背景更顯赫，但他們一味依仗家人、不勞而獲的行為卻把尊嚴這顆珍珠丟進了貪婪腐敗的泥土里。

　　人之一世，不求大富大貴、衣錦榮華，但求自立自強，活出尊嚴。對自己，能挺直腰桿，問心無愧，問心無悔。

尊嚴的作文篇4

　　人，生來都是有尊嚴的。然而這世界上有一類人不得不做著外人看來毫無尊嚴的事---乞討。

　　眾所周知，乞討本是一件留給走投無路的人的最后一個機會，每一次的乞討，都是要接受旁人異樣的目光，人們同情乞討之人，自然也會施舍他們幾元錢以盡自己的善良。

　　在我看來，乞討本不是一個丟失尊嚴的行為，因為乞討之人所討來的錢財也是他們用自己的努力獲得的。然而近些年，乞討仿佛成為了一種掙錢的浪潮，許多人用各種各樣的方式欺騙好心的.路人，以求幾元施舍的錢財，正是因為這種喪盡尊嚴的下流手段的出現(xiàn)，讓真正需要靠乞討度日的人失去了受助的機會，卻助長了依靠乞討行騙之人的氣焰。

　　一次，偶遇兩位乞討的老人，一位是身材矮小、雙腿顫抖的老奶奶，一位是彎腰駝背、戴著布帽的老爺爺。第一眼看上去，兩位老人都十分令人憐憫，可讓我們再來看看他們的行為：老奶奶一邊蹣跚地走著，一邊注意看著沿路的垃圾箱，不時用手伸入箱中，撿出幾件能再次回收利用的瓶瓶罐罐，一陣冷風刮來，老奶奶隨手拾起了落在地上的破布披在身上，試圖讓反穿著單薄衣服的身體溫暖一些，她的手中緊緊握著一個破舊的紙筒，里面裝的是她乞討來的錢。那位老爺爺，一只手住著拐杖，另一只手捏著一只光潔的鐵盒，里面的硬幣震得“鐺鐺”響。他一路全然不顧可以撿來的瓶子和塑料袋，只是一味地專注地向路過的人乞求施舍，而乞討的對象大多是孩子，他的嘴里還含著一根棒棒糖，黃色的糖棍兒在陽光的照耀下顯得格外刺眼。

　　我沉默了，坦白說，我真的看不得老年人在冷風中乞討，無助又可憐的眼神，這讓我不由得想給予他們些什么�？山裉�，在我向他們的紙筒和鐵盒中放上錢后，我的心情是不一樣的，我多想大聲告訴那位老爺爺：您有手有腳，為什么不盡力靠自己去生活，可以吃著棒棒糖乞討的人，真的是走投無路了嗎?

　　愿乞討之人也能擁有最后的良知，給那些真正需要依賴這種方式去生活的人一個活下去的機會，一個不丟棄尊嚴，也能乞討度日的機會。

尊嚴的作文篇5

　　許多人都在說，我們遇到了一個寡廉鮮恥的時代�？墒牵嫒绱嗣�？梅秀英的詩文集《生命的感動》，似乎給我們提供了另外一種語境。

　　《生命的感動》里敘述的都是作者的身邊人、身邊事、身邊物，或者說，干脆就是一部對庸常人生和周遭事物的片段式記述。這里，既沒有所謂的帝王將相和風云人物，也沒有所謂的熱門題材和宏大事件�？墒牵髡邊s在溫和平淡和波瀾不驚的敘述中，于有心或無意之間，始終盯牢了一種東西，那就是事物的精神性存在，也就是尊嚴。這種被稱為尊嚴或者理由的精神性存在，常常被作者描述的一個細節(jié)或一句話或一個動作點撥出來，以出其不意的效果，向我們呈現(xiàn)了存在的幽微，呈現(xiàn)了當下語境里那些被廣泛遮蔽的經(jīng)驗。讀到最后，我甚至強烈地感覺到，這部《生命的感動》簡直就是對寡廉鮮恥的時代語境的冒犯。誰說這是一個沒有尊嚴的時代？誰說我們的尊嚴讓狗吃掉了？請瞪大我們的眼睛看看，看看這部《生命的感動》，尊嚴之火從來就沒有停歇過在普通人心里的燃燒，尊嚴其實就在我們身邊。

　　賣荸薺的婦女：活著的尊嚴

　　梅秀英的筆下活躍著一個個卑微卻高貴的生命�！妒謿埖膭煾怠�、《內(nèi)退的李師傅》、《麻將迷秦師傅》、《競爭上崗的芬》和《做小買賣的同學》等篇什中，集中呈現(xiàn)了這類位卑言微的生命個體，也就是當下語境中所謂的底層人物。在作者看來，他們在用雙手勞動的同時，從來就沒有停止過捫心自問，或者說，他們在追求溫飽的同時，從來就沒有放棄過人格和尊嚴的守護。劉師傅是個殘疾人，他的丈夫也是個殘疾人，兩口子經(jīng)營著一個街頭地攤，勉強維持度日。然而，正是這樣一位只有一只胳膊的普通婦女，卻對丈夫、孩子和周圍的人始終保持著博大的愛心。她主動幫別人掃地，因為，盡管是殘疾，她卻認為自己比人家“有勁”；她將一只斷臂擱在椅子上，另一只手卻為遠在上海的女兒織著過冬的毛衣；她讓丈夫閑坐在地攤的旁邊，自己卻忙碌不止，當旁人譏諷她“你真愛自己的老公，這么蓄著他”時，她卻理直氣壯地回答說：“當然要愛自己的老公，是正宗的老公，又不是水貨的老公！”在我看來，這句極為經(jīng)典的答語，茅頭對準的正是這個一切摻假和兌水的當下時代，彰顯了這個斷臂女人理直氣壯的尊嚴和卓然獨立的品格。在《做小買賣的同學》一文中，作者以飽蘸感情的筆觸，敘述了一個中學時代的同窗好友。作者沒有交待她的名字，只是簡要介紹了這個當年因為疾病和貧困輟學的女性，現(xiàn)在正在城市的街頭上賣著荸薺。當“我”遇見她的那一剎那，特別是瞥見她粗糙的雙手時，“我”的內(nèi)心里產(chǎn)生了強烈震憾。然后，這個賣荸薺的女人，似乎沒有“我”那么多的胡思亂想，更沒有因為遇見比自己混得好的同窗而自怨自哀。所以，第二天，當“我”再次來到她的面前，并出于同情，提出全部買下她的荸薺時，她卻輕描淡寫地說：“你都拿去，我不賣給你�！敝�，“我”的同情心似乎越發(fā)膨脹，甚至想把自己不愿穿的新衣送給她，可是當我再次看見她勞動的雙手，看見她自然大方的微笑時，“我”才猛然意識到：“原來值得同情的是自己灰色的心空�！彼裕覀兺耆欣碛烧J為，尊嚴與出身無關(guān)，與職業(yè)無關(guān)，相反，尊嚴更多地珍藏于那些勞動的身體和普通的心靈里，珍藏于一切關(guān)涉勞動和自然的言行中，珍藏于頑強活著的具體實踐里。

　　那個字我從沒說出口：愛的尊嚴

　　在這本《生命的感動》里，你可以讀到很多“我”流淚和守望的細節(jié)，這既源自“我”天生的多情，更源于“我”隱忍寬厚善良的心地，源于“我”歷經(jīng)挫折過后守住尊嚴講求分寸的愛情自覺。在文集的第一輯和最后一輯里，作者以一顆赤誠之心，公然坦露了她的情愛歷程，并陳述了她的初戀和婚姻生活�！拔沂遣菁馍系囊坏温吨�/相逢/我就當你是偶爾投影的云彩……我不問你的方向/當風兒輕撫我晶瑩的心/我就作一次淚花拋灑�！薄拔覞u漸豐滿成一湖清澈的湖水/丈夫就是那休戚與共的河床/而你是投影在我心波上的太陽/我能感覺到溫暖/我也能因此而明亮。”面對昔日的戀人和婚后的丈夫，作者“我”沒有把他們視為對立的兩極，而看作是生命里共有的緣分，是深藏于心、百般呵護的對等珍惜。于是，從道德的層面上，“我”是一個大度寬厚的女子；從文化的層面上，“我”又是一個有著自身尊嚴的站立的人。然而，盡管如此，在作者波瀾萬丈的內(nèi)心世界里，愛情又的確不能是茍且的存在，應(yīng)當是水到渠成的流淌，是靈與肉的相融相合，哪怕付出生命的代價也在所不惜。所以，在那篇《我的閨中女友》里，“我”以無限哀惋的筆調(diào)，追述了那個為愛情而殉情的青春女子，那個從此陰陽相隔的閨中密友。文章的最后，作者甚至十分動情地說：“假如有來生，我們的性別一定相異，讓我做你一世情人，洗滌你今世的憂傷，彌補你今世的缺憾。”而在《兩個女人的賭局》中，作者通過講述兩個為爭搶一個男人而不顧臉面的女性，從反向回答了：愛，任何時候都不能以喪失獨立的人格為代價，更不能以丟棄最起碼的尊嚴為理由。人的生命存在，實際上是兩個層面，一個是物質(zhì)性的現(xiàn)實存在，一個是意識性的精神存在，而且后者是最能體現(xiàn)品質(zhì)的部分。而精神性的存在，或者說尊嚴性的存在，往往更多地藏于人的內(nèi)心。所以，在那篇《那個字我從沒說出口》的`文章里，一個跟丈夫共同生活了十六年的妻子，卻在丈夫“你想不想我”的無窮追問和“你愛不愛我”無限期待中，始終保持著緘默，甚至要“等我咽下最后一口氣前，才說出那個莊重的字。”在我看來，這種沒有言說的沉默，不只是反映了“我”誠實的心靈，更為要緊的意義可能還在于，這種不易言說的態(tài)度，卻從一個嶄新角度上實現(xiàn)了另一種言說，那就是“我”對愛情的莊重理解和神圣解讀。作者似乎在告訴我們，尤其是告訴那些老是把“愛”放在嘴上的人，愛是一種莊嚴性的存在，是勿需言說的！面對那個用全部身心愛“我”的丈夫，“我”早有一千個回贈“我愛你”的理由和沖動，而“我”之所以不說出口，原來是想讓你自己去說，讓你自己去體味“我”深沉廣博和持久的愛。

　　我是你天空里的江南雪：存在的尊嚴

　　無論是活著的尊嚴，還是愛的尊嚴，都是存在的尊嚴。只是，在梅秀英的《生命的感動》里，作者卻從對生命的敬畏和對存在的探密過程中，告訴了我們關(guān)于存在的另一種尊嚴形式：平凡的事物原來也有著神性的光輝。

　　那只生產(chǎn)的鄉(xiāng)下母貓，在一次性產(chǎn)下九只小貓后，咬斷了臍帶，吃掉了胎盤，然后長時間地保持著側(cè)臥的姿勢，并抬起一條后腿，以便于她的孩子們吃奶。雖說貓是供人消遣的動物，但從作者描述的一系列分娩和哺乳的過程中，我們不僅見證了一組生命誕生的過程，更為重要的可能還在于，我們看到了或者說感受到了一切生命出現(xiàn)的最初理由，那就是母愛。正是這種與生俱來的愛，我們才不會因為它是一只貓或者是一只狗而去蔑視它，相反，它和人的生命一樣尊貴。在我看來，這種生命的尊貴，其實就是存在的尊嚴，就是萬事萬物生生不息的強大理由。菊花，這個被無數(shù)人稱頌過的意象，在《生命的感動》里再次得到了高貴的呈現(xiàn)。面對一枝花謝草枯、蜂銷蝶遁的菊花，作者情不自禁地寫道：“放縱的熱情只會瞬間燃盡，內(nèi)斂的情愫才能持久的發(fā)放”；“寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風中”。這些看似主觀的深情詠嘆，其實源自于事物客觀存在的奧秘，亦即事物固有的神性。仔細想想，菊花，她原本就是這個樣子。所以說，一切存在，其實都是有尊嚴的存在，哪怕它是一棵草，一朵花。在《千年銀杏》、《故鄉(xiāng)的落日》、《生命里不滅的明燈》等文章里，作者均以探險和回望的姿態(tài)，尋找和發(fā)掘著身邊事物的存在奧秘，彰顯了萬事萬物的神性光輝。江南雪，這是一個意蘊特別的意象，它既不同于北方的雪，也有別于南方的雨。它來去匆匆，稍縱即逝，它凄美動人，驚鴻一現(xiàn)。正是這種短促的自然存在，作者卻瞥見了它獨有的尊嚴，捕捉了它迥異的精神性存在，并與自己的愛情聯(lián)系了起來。“我是你天空里的江南雪/偶爾/在最冷的季節(jié)/作一次紛紛揚揚的飄灑……我不是江南雨/我不去打濕你的心/也濕潤不了你的干裂/偶爾在你最蕭瑟的時節(jié)/共梅花/競相燦放。”存在的尊嚴，不在于時間的長短，而在于內(nèi)在的品格，江南雪，我們身邊的江南雪，我們年年都要見到的江南雪，在作者的筆下，以在人間的短暫停頓，完成了一次凄美的旅行，落實了存在的重量。

尊嚴的作文篇6

　　尊嚴是做人的基本準則，是為人處世的底線，古往今來，回繞尊嚴發(fā)生了許許多多動人故事，我們應(yīng)該究竟怎樣對待尊嚴呢？

　　在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中留下了許多千古美談。西漢時蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動。文天祥面對勸降，寫下了人生自古誰無死，留取丹心照汗青。劉胡蘭面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為生的偉大，死的光榮。在他們看來，國家、民族，信仰就是尊嚴，是置于自己的一切利益之上的，千萬不能違反的。

　　在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現(xiàn)了人格尊嚴，繪出了動人的篇章。孫天帥，這個神州大地眾所周知的青年，在韓國老板責令全廠職工下跪的時候，只有他一個人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴。在他眼里，一個沒有尊嚴的人，無異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生活的'意義。

　　但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴，粗鄙之流為了一已私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了自已做人基本準則，基本底線。李真之流，放棄尊嚴，阿諛奉承，無所不用其極。還有在抗日戰(zhàn)爭時期，中國出現(xiàn)幾十萬仰人鼻息的偽軍，這些都是沒有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。

　　但在一些細枝末節(jié)的事情上，也要靈活處理有關(guān)面子的問題，戒急用忍，有時為了更為遠大的理想，暫時委曲求全，將以有為也。

　　當年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準陰候呢？司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀》呢，還有時下一些小青年，一句話不合，就大動干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。

　　中國這個泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會使我們社會的道德風尚向好的方向轉(zhuǎn)化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。

尊嚴的作文篇7

　　是什么，像激浪拍打在海岸；是什么如熊鷹展翅翱翔于廣袤無垠的碧空，又是什么，蕩起人們沉睡的心靈.......是它，那朵最美的花朵，人不可或缺的東西——尊嚴！盧梭曾經(jīng)說過，“每一個正直的人都應(yīng)該維護自己的尊嚴�！表椨鸬淖载貫踅锩⒘业膲蚜揖柢|_都是為了個人或國家的尊嚴。是的，人，必須有尊嚴！

　　尊嚴不僅是對一個人身份?地位的認同，是人共有的權(quán)利。每個人都應(yīng)該有尊嚴。大到國家榮辱，小至我們的生活，處處有尊嚴。生命無價，尊嚴更無價。每個人都應(yīng)該有自己的尊嚴。尊嚴不是高高在上；也不是絕不低頭，它是面對貧窮時的`昂首挺胸，是面對權(quán)貴的不卑不亢，也是面對挫折的屢戰(zhàn)屢敗，尊嚴，是人性中最璀璨?最奪目的東西。

　　人，要有尊嚴，每個人都應(yīng)該有尊嚴，有尊嚴的人才能受人尊敬。尊嚴或許會被嘲弄，但不能被剝奪，除非自己放棄。有個故事是這樣的：在一個火辣的八月，酷熱難耐，一群衣著整齊的年輕人卻整整齊齊的跪在大街上乞討，路人都很奇怪。原來這是一家公司對新員工的“厚臉皮”培養(yǎng)�；奶瓢�，這一刻，人的尊嚴被放在了何處？他們又把自己的尊嚴放在了何處？

　　尊嚴，是一個人的基本品德。如果人有尊嚴，做人也會挺胸抬頭。而丟掉尊嚴，則會失去原則，窮人的尊嚴是不食‘‘嗟來之食’弱者的尊嚴是不為強勢屈服，席勒曽說，不知道他自己尊嚴的人，便不能尊重別人的尊嚴。而如今受過高等教育的大學生竟跪地乞討，人存于世，如果沒尊嚴，就如行尸走肉，沒任何感情。

　　人都應(yīng)有尊嚴，都希望得到尊重，有的人沒有尊嚴，或許是因為自己道德的敗壞，一旦我們?nèi)笔抛u，犯法違紀。那么尊嚴也蕩然無存。尊嚴需要大家共同維護，有句話說得好�！饑朗遣蝗菀椎玫降模瑸榱四承├�。可能會拋棄一切尊嚴；或為了虛名，尊嚴也不顧了，總括地說，世人一般所熱愛的是沽名釣譽’人不能為利益舍棄尊嚴。而那些人，厚顏無恥。寧肯出賣自身的靈魂與尊嚴換來利益?或熱名。像劉禪的樂不思蜀等無恥之靠背，把尊嚴扔盡，全然不顧。而戰(zhàn)斗英雄董存瑞，朱德等則維護了自身與國家尊嚴的人，只有他們才會流芳百世，他們才有熱名，更重要的是他們有尊嚴！

　　人。正因有了尊嚴才會綻放光彩，國家，也因為有了尊嚴才能屹立與世界。尊嚴這朵燦爛之花，這朵美麗之花。讓它盡情綻放吧，綻放璀璨光輝！