心理學讀后感

　　讀完一本書以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么你會寫讀后感嗎？下面是小編整理的心理學讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

心理學讀后感1

　　書剛拿到手，精裝硬皮的，三個側(cè)面和封面的上部印著金粉，與白底黑字的封面相互映襯，簡潔大方但又不失品質(zhì)感，一看就是經(jīng)過精心設(shè)計的，不像現(xiàn)在市面上很多那種偽精裝的書，雖好看但并不能體現(xiàn)出全書整體的設(shè)計感和設(shè)計理念。書內(nèi)讓我眼前一亮的設(shè)計是目錄和章節(jié)頁，用最簡單的單一線條最大化展現(xiàn)了目錄和章節(jié)頁的功能，同時還不乏創(chuàng)意與美感。

　　全書按照時間順序梳理了自古希臘羅馬時期至二十世紀末期西方心理學的發(fā)展歷程，內(nèi)容十分詳盡且系統(tǒng)，這是我作為一名心理學愛好者想要系統(tǒng)掌握心理學知識所迫切需要的。我本科時是一名中文教育的師范生，畢業(yè)已經(jīng)兩年了，大學時發(fā)的心理學教材都還不舍得扔，因為想到以后還要當老師，要多學習一些心理學知識，但我卻根本不會再去翻那些心理學教材了，因為實在是寫的太無趣了，大部分是按照心理學流派及其主張形成的單一章節(jié)樣式，可是自己又不知道有哪些心理學書籍適合我。

　　本科的時候自己的老師會推薦一些諸如朱光潛《西方美學史》之類的書籍讓我們讀，在大致的翻看這本書后，我覺得李漢松這本《心理學的故事》與《西方美學史》很像，不僅僅是因為美學與心理學有著千絲萬縷的聯(lián)系，而且這兩本的內(nèi)容都十分的系統(tǒng)、完整，介紹心理學家及其主張時并不刻板，在適當?shù)牡胤綍�寫出作者自己的觀點及看法。

　　如果是對于像我一樣的心理學愛好者的話，選擇這本書作為入門級讀物是再合適不過的了，如果直接去選那些從國外翻譯過來的心理學著作可能會因為翻譯語體的問題給閱讀造成一定的.困難。在對心理學的主要學者和主張有了一定的知識儲備，對一些學科專有名詞有了初步的了解后，再選擇國外譯作甚至是知名學者專著更符合我們的認知發(fā)展過程。

　　最后，最為一名想要日后成為教師的讀者，希望作者和編輯能夠出一些關(guān)于認知心理學方面的心理學書籍，與這本《心理學故事》能夠相互參照、對比著閱讀。教師在日常生活中需要科學、具體、操作性強的心理學知識指導(dǎo)工作，也許實驗啊、高深的理論啊離我們很遠，但我們卻十分需要具體的知識來幫助我們更好的開展工作。

心理學讀后感2

親愛的爺爺

　　大年初一，新年快樂!也祝所有爺爺奶奶讀書會的讀者新年快樂!

　　最近看的一本書名叫《設(shè)計心理學》，出自唐納德·A·諾曼之手，他是一名認知心理學家，也是認知學學會的發(fā)起人之一，他的著作主要涉足心理學和計算機兩大領(lǐng)域。因此《設(shè)計心理學》叢書更傾向從工業(yè)設(shè)計、人機交互的角度談設(shè)計的心理。

　　年前回家之前讀了《設(shè)計心理學(1)：日常的設(shè)計》，其中談到人為操作失誤的原因絕大部分來自于設(shè)計師的錯誤，而非人為故意的操作。很多時候，人們追溯事故發(fā)生的原因總是很輕易地將其歸結(jié)為“人的失誤”，似乎這樣就找到了責任承擔人，于是便高枕無憂;但是實際上往更深層次的原因思考，產(chǎn)品的設(shè)計本身是否存在漏洞?明知員工在枯燥無味地工作，工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計卻仍需要員工維持遠超普通水平的警醒程度，還要在故障發(fā)生時操作平時幾乎不會用到的復(fù)雜事故防護啟動裝置。這是產(chǎn)品設(shè)計的漏洞，而非簡單的“操作失誤”。諾曼提到，工業(yè)事故的發(fā)生就好像一個多層漏斗，只有當每一層都有漏洞，事故才會發(fā)生;因此，產(chǎn)品的.設(shè)計則應(yīng)合理并盡量地避免漏洞。

　　回家后讀的《設(shè)計心理學(3)》談?wù)摰氖乔楦谢�設(shè)計，個人認為情感化并不能凸顯其設(shè)計基礎(chǔ)，反而夾帶了一種“情緒化”的表意。如果你評論一個人情緒化，你可能是在批評他不夠理性;然而這本書卻告訴你emotion卻是合理的存在，情感化的設(shè)計甚至能促進產(chǎn)品的實用性。諾曼提出情感化設(shè)計應(yīng)當遵從三個水平：

　　1. 本能水平的設(shè)計——外形;

　　2. 行為水平的設(shè)計——使用的樂趣和效率;

　　3. 反思水平的設(shè)計——自我形象、個人滿意、記憶;

　　當你去購物的時候，你可能更關(guān)注長得“好看”的商品;而這件商品如果不好用(沒有實用性)，以及用起來沒有樂趣，你也不會選擇。文中提到一個蛋糕粉的例子：廠家設(shè)計出一款混合好的面粉和雞蛋的產(chǎn)品，幫助主婦們做蛋糕，卻沒有多少人買，原因是主婦們覺得從中無法獲取做蛋糕的樂趣和自豪感。也就是說：外形所能帶來的樂趣是否能延伸到行為水平，在于該產(chǎn)品是否能有效完成任務(wù)，是否有樂趣或其他重要的情感要素。反思水平則與意義相關(guān)，屬于更高的水平。旅游地的紀念品常常沒有設(shè)計感，只是單純的建筑復(fù)制品，但是它帶著人們對旅游地的一種懷戀和情感意義。

　　產(chǎn)品形態(tài)、產(chǎn)品操作、產(chǎn)品意義共同組成了打動人心的產(chǎn)品設(shè)計三要素。互聯(lián)網(wǎng)與技術(shù)浪潮席卷全球，什么SaaS、PaaS，沒有用心耕耘，最后總會淪為塵封的壓箱底之作。新年期待并希望用心耕耘的人越來越多，產(chǎn)品越來越用心，世人的生活也能越來越美好。

　　虔誠地過好這一年。

　　不是本命年的本命年心雨奶奶 敬上

心理學讀后感3

　　以前我讀書總是耐不下性子，走馬觀花、囫圇吞棗�？墒牵�自從我?guī)Я水厴I(yè)班的政治后，面對一些課堂上的突發(fā)事件，總覺的手足無措。簡單的處理方法對有些學生是不起作用的，同時我也感到有些挫敗感，繼而對教育工作失去原有的熱情。但我沒有坐以待斃，于是我利用課余時間專門學習教育學、心理學、《給課堂教學的100條建議》等專業(yè)知識，通過學習我知道了學生各種行為出現(xiàn)的原因和學生的年齡特征是相聯(lián)系的，只有用對了方法才能有效地解決問題。教育最重要的目的是使學生在自己的基礎(chǔ)上得到最好的發(fā)展。

　　可以說,在讀過這些書目后，對教育心理學的研究方向，原因及研究方法將會有一定的'了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學及青少年心理學方面的知識,相信對于理解教育心理學方面的內(nèi)容也是有幫助的。但是鑒于我們教育心理學的學術(shù)沙龍主要關(guān)注教學心理、學生心理及差異心理,因此我就主要對本書中有關(guān)教育心理學方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>

　　在日常的教育教學中，批評是一種不可避免的評價形式，并且也是一種常用的教育形式。但在全面推行素質(zhì)教育的今天，隨著教育改革的不斷深化，批評功能也應(yīng)從注重甄別轉(zhuǎn)向激勵。

　　面對學生犯錯，我們是否當即斥責，甚至“雷霆大作”？其實，學生很可能不是有意犯錯的，所以我們無需大動干戈。我們教育的對象是學生，是發(fā)展中的人，犯錯誤是在所難免的。如果教師不講究批評的藝術(shù)，不考慮批評的言辭、場合，只要有錯，便會有一場“暴風驟雨”，這樣，只能使學生的自尊心受到挫傷，引發(fā)逆反心理和敵對情緒，這不僅不利于學生認識錯誤和改正錯誤，反而會增加師生之間的距離，加深學生們的心靈創(chuàng)傷�！翱拷�清泉，心靈就會濕潤，靠近評價，生命就會舞蹈”。作為評價的協(xié)調(diào)者、指揮者、促進者，應(yīng)給每個學生以閃光的機會，使學生在坦誠、關(guān)愛、相互尊重的評價氛圍中，樂于接受批評，樂于自我反思、自我教育，由此獲得快樂、自信、成功，并茁壯成長。作為教師，在面對學生的不足、錯誤時，不應(yīng)說“你真笨！你不行!此類的話。我們應(yīng)用教師特有的愛保護學生們的自尊，保護學生們的自信，也保護屬于每個學生自己的未來。

心理學讀后感4

　　以前的發(fā)展心理學或青少年心理學書籍，基本著眼于個體心理發(fā)展的歷程，側(cè)重于個體縱向時間軸上的研究，比如皮亞杰、弗洛伊德等所做的研究。這本《青少年心理學》讓我眼前一亮的地方在于：除了縱向的個體發(fā)展研究之外，該書還納入了大量跨文化的橫向比較研究。

　　我們知道，美國是個多種族融合的移民國家，存在著各種亞文化圈子，在本書的第十三章，專門詳細解讀了社會文化對青少年的影響。比如不同膚色、不同經(jīng)濟地位家庭中青少年的成長，以及互聯(lián)網(wǎng)等新文化媒介對青少年成長的影響。比如在美國社會應(yīng)起很大反響的.“虎媽”，實際上就是歐裔美國家庭和亞裔美國家庭不同文化下家庭價值觀不同而導(dǎo)致的育兒方式的差別，而這種文化特異性也會影響到青少年的成長與成熟。另一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，各種族各階層之間的文化差異也在逐漸趨同，相信在該書第12版或第13版的時候，可能會更多研究“e一代”或“net一代”的青少年心理發(fā)展。

　　除了單獨成章之外，該書在各章節(jié)中都融入了“文化”的概念。比如第一章之中就開宗明義地提出了“全球化”的觀點；第四章在認知發(fā)展的研究中也有跨文化的比較，如中國臺灣的研究發(fā)現(xiàn)，人們對“智力”的概念強調(diào)人際相處的能力，也就是“會做人”被認為是智力高的一種表現(xiàn)；第五章同一性中提到了族群認同，這可能也是我們?yōu)槭裁磿�將駱家輝一直誤認為是“自己人”的原因；第六章第七章涉及性和性別的時候，也比較了不同文化下青少年社會化過程的差異；在后幾章涉及家庭、學校、同伴工作與職業(yè)的領(lǐng)域中，無不談到了文化對青少年成長的影響。

　　作為一名社會心理學工作者，文化是我著重研究的領(lǐng)域之一，因此我特別欣喜地發(fā)現(xiàn)，原來我一直想了解不同文化下人們的知、情、意為何會有如此多的差異，在這本書中告訴了我很多答案，那就是文化在青少年心理發(fā)展過程中所起到的重要影響。

　　在此我著重推薦John W。 Santrock著，寇彧老師翻譯的《青少年心理學》，這本書值得心理學工作者們常備。

心理學讀后感5

　　《西方心理學名著提要》介紹了西方心理學名著50部，一方面探討了科學心理學的涵義及其誕生過程，另一方面圍繞心理學傳統(tǒng)主題或分支，對各學派進行比較，既評介了心理學各領(lǐng)域中的經(jīng)典研究，又指出了各領(lǐng)域的新近發(fā)展趨勢�！段鞣叫睦韺W名著提要》介紹的心理學名著可分為3類，分別是：系統(tǒng)研究西方心理學的理論與歷史的權(quán)威著作、現(xiàn)代西方心理學奠基人的代表作、現(xiàn)代西方心理學各派別主要代表人物的代表作。

　　心理學的研究與發(fā)展，不是憑空想象，不能單純的歸結(jié)為唯心主義，它是既依賴于理論發(fā)展也需要依賴大量事實資料的積累。二者是一個互補的過程。在眾多著作中，我可以發(fā)現(xiàn)，很多研究者都支持要將心理學發(fā)展為一門科學的觀點，心理學應(yīng)該走自然科學的道路。

　　對于心理學的研究，對我們有十分重大的意義，一方面對我們的`日常生活而言，現(xiàn)代社會是一個快節(jié)奏的社會，焦慮、抑郁癥、強迫癥等一系列心理問題越來越嚴重，很多時候引起我們生理疾病的原因不是因為身體不健康，而是因為心理的不健康。心理學的發(fā)展與研究對人的生存起著重大影響。不僅有利于解決我們的心理疾病進行心理治療，而且心理學對人格、人性的研究還有利于我們的人際關(guān)系交往。另一方面心理學對教育也起著至關(guān)重要的作用。桑代克的《教育心理學》，標志著教育心理學正式成為了一門獨立的學科。心理學揭示的一些規(guī)律對教育實踐都具有重大指導(dǎo)作用。比如艾賓浩斯對記憶的研究，皮亞杰關(guān)于兒童智力發(fā)展理論、桑代克的聯(lián)結(jié)主義、班杜拉的觀察學習等等。當然在學校中，學生的心理問題也越來越引起了重視，學生因壓力自殺，因心理問題傷害自己和他人、產(chǎn)生學習障礙等問題，在我們的教育中也十分普遍，很多學校都設(shè)立了心理咨詢室，但在我看來，很多都只是擺設(shè)，因為很多孩子都不愿意去到心理咨詢室。但是學生的心理問題確實值得我們注意，所以我認為每個教師都應(yīng)該去涉及心理學的知識，并運用心理學的知識在自己的教學中，并且去發(fā)現(xiàn)自己學生的問題，幫助她們解決問題。

心理學讀后感6

　　作為一名在校老師，常常會遇到各種各樣的學生，或活潑外向，或沉穩(wěn)內(nèi)斂。

　　俗話說“一樣米養(yǎng)百種人”，學生們雖然青春無敵，大部分是健康而積極向上的，但也有些受各種因素影響的問題學生。

　　學生們都是唯一而不可復(fù)制的，所以如何因材施教這個問題經(jīng)常困擾我。

　　雖然做不到學生“肚子里的蛔蟲”，但了解他們，對癥下藥是很有必要的。

　　可是，我常常感覺大學的知識不夠用，當年學的《教育學》和《心理學》都比較籠統(tǒng)。

　　這兩門學科都有很多分枝。

　　所以沖著“有助于了解學生”這個目的，我看了暨南大學出版社出版，鄭雪主編的《人格心理學》。

　　這本書是心理學主干課程系列教材之一，所以它也免不了心理學教材的套路。

　　先是介紹了人格與人格心理學的概念和歷史，然后說到原欲、文化、特質(zhì)、學習、人本、認知等各方面與人格之間的關(guān)系，其實就是介紹各個關(guān)于人格心理學的.流派和各家之理論的研究。

　　從理論的產(chǎn)生，社會背景，到實例分析。

　　在其中我找到了一些可以參考的性格產(chǎn)生的根源和其支撐的理論。

　　我最細看的是《學習與人格》這一章，如何讓學生愛學習這可是所有老師都關(guān)心的。

　　其中一句話是多拉德和米勒的觀點：“學習的發(fā)生離不開四個要素：內(nèi)驅(qū)力、線索、反應(yīng)和強化。

　　只有當一個人想要些什么（內(nèi)驅(qū)力）、注意些什么（線索）、做些什么（反應(yīng)）以及獲得些什么（強化）時，學習才能發(fā)生�！边@讓我聯(lián)想到我自己的學生，一一對應(yīng)，他們的四要素到底是什么呢？到底缺了什么？而在書的后面，還有人格測量和行為觀察法、人格障礙及其矯治和人格教育等三大章實用的內(nèi)容。

　　內(nèi)容很專業(yè)，很有指導(dǎo)意義，就是感覺太籠統(tǒng)了些。

　　闔上這本書，我由衷地感覺心理學知識真是浩如煙海，一本書只是提綱挈領(lǐng)，有太多的細枝末節(jié)可以去延伸，還可以有更多的例子去佐證。

　　光是“人格教育”這方面就還需要再深入了解下去。

　　不得不說，《人格心理學》高屋建瓴，讓人性行為有所歸依，也可讓我們做老師的順藤摸瓜，辯證教育學生。

心理學讀后感7

　　近期，我在圖書館借來了本關(guān)于心理學的書——《積極心理學》。在讀這本《積極心理學》之前，我覺得心理學的書，往往會聯(lián)想到心理疾病、障礙等問題！看完這本書后，我才知道原來心理學包括還包括許多另外的方面的，其中的一些面對人生、社會的態(tài)度以及對人對己是很有道理！

　　本書主要描述了積極心理學的概況以及內(nèi)化動機。第一是介紹人們獲得積極體驗的方法。第二是指導(dǎo)人們?nèi)绾卧鰪娺@種積極體驗以形成良好的人格特征。第三是如何運用到建設(shè)積極的人性化的社會制度上，從而達到社會的和諧發(fā)展。

　　“積極心理學”，顧名思義，是教人如何積極面對人生，如何獲得幸福感與滿足感。這才是現(xiàn)代社會的蕓蕓眾生日益荒漠化的心靈最需要的甘露。積極心理學倡導(dǎo)心理學研究的積極取向，研究人類積極的心理品質(zhì)，關(guān)注人類的健康、幸福與發(fā)展，試圖以新的理念，開放的姿態(tài)，詮釋與實踐心理學。正如積極心理學運動的發(fā)起者、美國當代著名心理學家馬丁·賽里格曼說：“當代心理學正處在一個新的歷史轉(zhuǎn)折時期，心理學家扮演著極為重要的角色和新的使命，那就是如何促進個人與社會的發(fā)展，幫助人們走向幸福，使兒童健康成長，使家庭幸福美滿，使員工心情舒暢，使公眾稱心如意”。

　　在學習了積極心理學之后，我主要有以下幾點體會：第一、認識自己方面。人們總是要面對恐懼、悲傷、焦慮等各種積極或負面的情緒。因此，在遇到這些負面的情緒要積極地面對！第二、活動方面。無論學習還是生活，在參與的活動時要積極做好本分，這才能體現(xiàn)活動時既愉快又有意義。第三、態(tài)度方面�？鞓放c否在大多數(shù)情況下取決于主觀意識。態(tài)度不同，心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現(xiàn)的各類情緒和行為問題，來改變錯誤的世界觀、價值觀和人生觀，往正確的方向努力，要有良好的.學習態(tài)度。第四、做事方面。人們往往希望在越來越短的時間里完成越來越多的事務(wù)，卻忽視了“數(shù)量會影響質(zhì)量”，人們可能會因參與過多活動而犧牲掉快樂。因此我們必須實行小步走的方法，不能急于求成，做完一件再一件！第五、身體方面。身心需要和諧發(fā)展，因而堅持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習慣都會對身體和精神健康大有益處。沒有鍵康身體就不能積極地去面對生活，因此要改正自己不良的生活習慣和學習習慣。

　　因而，學習、研究“積極心理學”，對于我們每個人都是大有很大的益處的。有健康的心靈，才會有真正健康的人生，所以學習和研究積極心理學，是我們每個人必需做的事。

心理學讀后感8

　　《文藝心理學》是著名美學家朱光潛先生美學研究方面的代表作，也是我國現(xiàn)代較早較系統(tǒng)的美學專著之一。全書以生動活潑、深入淺出的方式，將外國現(xiàn)代美學理論與中國古代美學思想相結(jié)合，論述了美感經(jīng)驗、文藝與道德等諸多問題，同時對西方一些主要美學流派進行了介紹。

　　美學按學科門類因隸屬哲學范疇，重歸納和演繹，有趣的是朱光潛先生觸類旁通，重視美的“心理感受”（創(chuàng)造者和觀眾），向心理學進軍，有些像接受美學的部分觀點。值得一提的是，朱光潛這本書要早于堯斯幾十年，筆者認為接受美學反對美學的結(jié)構(gòu)主義化的確沒錯，可是過于主觀化的人文主義，難免陷入唯我唯心的泥潭。畢竟對于“美”，還是有些許普遍性�？赡苣阆矚g梵高，我喜歡塞尚，但對于例如《蒙娜麗莎》等作品，受眾者又有很多，到底是物的本身很美，還是物給我們的感受產(chǎn)生了美感？美學在歷史上一度被蒙上了神秘主義色彩。

　　喜歡朱光潛因為他深入淺出的'大家風范，喜歡他不擺架子不故弄玄虛，喜歡他文筆清爽如和風細雨，即使是論及學術(shù)的，讓人讀起來仍覺得如沐春風。什么是美？估計一千個哈姆雷特有一千種回答，每個人的都會回答出心里最直接的感受。朱老先生認為，只有美才能拯救人的心靈，這本書從人的心靈來研究美，這不外乎現(xiàn)在我們大談的內(nèi)在美和外在美。美和概念無關(guān)，是一種在聚精會神的狀態(tài)下的心理享受。排除了實用的和科學的態(tài)度，又不考慮事物的抽象共性，只專注它給你的完整形象，這個時候，美才能產(chǎn)生。這就是物我兩忘的境界。同時，審美要有種距離。古語有云“可遠觀而不可褻玩焉”，有些東西就是得在遠處欣賞，而現(xiàn)在有些人正天掛在口中的話是“距離產(chǎn)生美”，人們都知道“霧中看花、水中望月”中的花和月比現(xiàn)實中的花與月要美，是因為人們和它們有了距離。距離太遠以至于看不清楚了，也同樣達不到審美的效果。過分理想化的作品和人們生活離得太遠，過于寫實的作品又和人們的生活離得太近，都不能產(chǎn)生很好的審美效果。“不即不離”是藝術(shù)的原則。審美離不開聯(lián)想。聯(lián)想的特點是由甲到乙，由乙到丙，完全是偶然的，沒有藝術(shù)的必然性。聯(lián)想的另一個特點是，聯(lián)想力越豐富的人美的欣賞力也越弱。尤其音樂，有修養(yǎng)的人一般只注意聲音的起承轉(zhuǎn)合，不想到意義，也不發(fā)生視覺的幻象。朱光潛批評了這種漠視聯(lián)想在審美中的作用的看法。

心理學讀后感9

　　“閱讀本書，你將破譯行為背后的心理密碼。讀懂他人的真實意圖，學會掌握和運用比說話更高效的溝通技巧�！薄�—摘自《行為心理學》

　　我敢確信這無疑是本真正的破譯人心理的“寶典”，他是掌握人生的財富密碼，為了能夠研究至熟能生巧，我整整花了六個月，零3天的時間去研讀。簡直是收獲滿滿呀！

　　當初，買這本書的目的是為了讓那時比較內(nèi)向的我去學會如何自信陽光。這本書很詳細的講解了從一個人的感官開始，從眼睛，鼻子，手這些感覺器官開始學習每個部位的作用，功能與奧秘。那時候的我，可真是碰到了真正的救兵，去拯救我那懦弱，內(nèi)向的弱小心靈。

　　于是乎，熱愛學習的我很快掌握了一些控制心里的小技巧，例如，眼睛向上看，表明是在回憶往事，瞳孔放大，不是興奮就是緊張……學會這些，控制自己的心理變化和面部表情簡直是九牛一毛。

　　這本書里的知識簡直是如大海般寬闊。書里對言談對話，行為舉止，生活習慣，衣著打扮都進行了詳細的講解。并且告訴你。如何懂得一些很基本的禮儀知識，但凡我學會一個，必定在一些小場面里大出風頭，學會用文明話語去反駁別人，去做一位文質(zhì)彬彬的紳士。這可真是一部對人進行詳細“解剖”的書啊。

　　一直讀到7月中旬，我又漸漸的`對研究心理學入了迷。我發(fā)現(xiàn)從書中可以學到各種行為，言談舉止，表情的知識來改善自己，那也照樣可以應(yīng)用到別人身上。所以我開始著手去觀察每一個人的動作，神態(tài)，表情。去研究他們的心理現(xiàn)象和企圖。這是一件高難度的事情。想必那些心理學家也都是這樣一點點，一點點的觀察而來的吧。我也終于知道為什么老師為什么通過你的面部表情就知道你撒謊啦！

　　“書中自有黃金屋”的確，這本書。填補了我很多的知識盲區(qū)，我也逐漸變得自信，明智，理性，懂禮貌。真所謂是前途不可限量。學到的越多，得到的也就越多。另外，我驚奇的發(fā)現(xiàn)，這本書小到吃飯喝茶的禮儀，大到結(jié)婚生子的終身大事�？芍^是樣樣俱備，五色俱全。看來，我一生都要攜帶著它，他對我的幫助必定在未來是無窮無盡的。

　　這本《行為心理學》是打開一個人心靈的鑰匙。他能夠讀懂他人的真實意圖，窺破人際關(guān)系的秘密，獲得一種更具優(yōu)勢的生存技巧，讓你在工作生活中游刀有余。它便是我未來開路的先鋒。

心理學讀后感10

　　剛剛閱讀完了《心理學與生活》中的相關(guān)內(nèi)容：關(guān)于世界的感覺知識。

　　作者指出，早期的關(guān)于感覺的心理學研究是考察外界環(huán)境中的事件和經(jīng)歷這些事件的人之間的關(guān)系。心理學的中心任務(wù)是研究物理刺激和刺激所產(chǎn)生的心理行為和體驗的關(guān)系。心理物理學是心理科學中最古老的領(lǐng)域。心理測量曲線通常是S型曲線，表示從無覺察到部分覺察到完全覺察的過渡。

　　因為刺激不能在任何強度下都能被清楚地覺察到，所以絕對閥限的操作定義是，有一半次數(shù)能夠覺察到感覺信號的刺激水平。不同感覺通道的閥限可以通過變化刺激強度的相同程序來測量。

　　環(huán)境中通常是充滿了感覺刺激的無限變化的，適應(yīng)機制使你更加快速地對新信息源挑戰(zhàn)產(chǎn)生注意和做出反應(yīng)。信號檢測論是針對反應(yīng)偏差問題的一種系統(tǒng)研究方法。信號檢測論并不嚴格地關(guān)注感覺過程，而是強調(diào)刺激事件出現(xiàn)與否的決策判斷過程。SDT提供了同時評價感覺過程和決策過程的方法。這種測量程序是偵察測試思想的延伸。

　　通過對感覺過程和反應(yīng)偏差的區(qū)分，實驗者可以確定和區(qū)分感覺刺激的作用和個體做出最后反應(yīng)的標準水平。SDT提供的決策模型也可以應(yīng)用到其他研究領(lǐng)域。日常的決策涉及每一次擊中和正確否定的不同獎勵，以及對每一個漏報和虛報的懲罰。

　　感覺生理學研究物理事件到中樞事件的轉(zhuǎn)換機制。我們把從一種物理能量形式到另一種形式的轉(zhuǎn)化稱為換能。因為所有的感覺信息都要轉(zhuǎn)換成一定形式的神經(jīng)沖動。大腦的不同皮層區(qū)域負責不同的感覺，因此大腦能夠區(qū)分不同的感覺。信號傳入感覺系統(tǒng)的程度越深，信息就被整合為更加復(fù)雜的編碼，并上傳到大腦特定的感覺區(qū)和聯(lián)合皮質(zhì)。

　　心理物理學領(lǐng)域的研究者主要研究環(huán)境中的物理事件和觀察者對這些事件的心理體驗之間的關(guān)系。韋伯定律為我們揭示了物理刺激變化和觀察者知覺之間的關(guān)系。感覺生理學研究的目的是為了了解物理事件轉(zhuǎn)換成能夠被大腦接受的`事件的途徑。感覺生理學研究的目的是為了了解物理事件轉(zhuǎn)換成能夠被大腦接受的事件的途徑。研究者提出從感受器到大腦皮層區(qū)域信息的典型傳遞過程。

　　本小節(jié)間接的告訴了我們感覺過程的重要性，感覺一直是心理學研究中重要的主題，所有的感覺信息也都會轉(zhuǎn)化成大腦不同皮層區(qū)域的感覺。心理物理學的研究者同樣對觀察者能夠覺察到差異時刺激強度的增加和減少程度關(guān)系感興趣。

心理學讀后感11

　　最近看了一本關(guān)于心理學的書，書名是《心理學與生活》，作者是美國的理查德·格里格。

　　由于當時對心理學方面的東西也比較感興趣，朋友推薦了這本書，我便選取性的看了看。原本我以為這只是一本普通的心理學方面的書，但是看過后，在網(wǎng)上百度了下，原先心理學教材中的經(jīng)典。

　　是我孤陋寡聞，實屬慚愧。這本書不僅僅在美國，在全世界許多國家的心理學界都有著極高的知名度，還是心理學基礎(chǔ)教材中第一品牌書、被美國ETS推薦為GRE心理學專項考試的主要參考用書。是美國斯坦福大學多年來使用的教材，也是在美國許多大學里的“普通心理學”（GeneralPsychology）課程選用的經(jīng)典教材。

　　這是本最普通的心理學書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的'專業(yè)資料。它能讓一個對心理學毫無所知的人，有潛力一步一步的走進心理學更深奧的世界�？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原先生活真的到處都有心理學。

　　至此，這本書我已經(jīng)完整的讀過一遍，其實它就是一本心理學最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學、心理學的研究方法、學習與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學與社會文化等資料。

　　此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學的魅力，從心理學的角度講述生活中一些習以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細節(jié)。這本書它讓我學會試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式。

　　《心理學與生活》資料上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點：

　　首先，就如我介紹中提到的，它運用了很多心理學在生活中運用的例子來讓初學者更加容易的理解心理學的一些原理，并且大大提升了對學習心理學的興趣。

　　其次，這本書的作者并不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進的方法對你進行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學者的角度出發(fā)，而不是從一個心理學專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點讓我很敬佩。

　　還有，這本書每章后都有一個總結(jié)性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。

　　最后，我也推薦大家有時光就去看看這本書，如果是心理學的初學者，就更就應(yīng)去看看這本書！

心理學讀后感12

　　這本書是我在圖書館的書架行列間閑逛徘徊時發(fā)現(xiàn)，瞄到后便毫不猶豫地取出來。

　　原因很簡單，我認為自己是一個不折不扣的拖延熱衷者，而且越發(fā)有嚴重之勢。

　　比如與朋友赴約，我往往會把時刻預(yù)算得剛剛好，不遲也不早;又比如說不知什么時候開始喜愛把作業(yè)拖到限期前一兩天才開始做，像是此刻的讀書筆記，我想著明天就務(wù)必打印，因此只好趕在周末的尾巴把這趕出來…… 于是，我決定要透過這本書探究我沉溺上拖延的深層原因，以及期望找到解決的有效方法。

　　相冊名字 書的第一章就闡述了一個“拖延者怪圈”：

　　這次我想早點開始，我得立刻開始，我不開始又怎樣樣呢?還有時刻，我這個人有毛病，做還是不做?——不做，或者，背水一戰(zhàn)。

　　我永遠不會再拖延。

　　我完全感同身受，這無疑是我一學期來的心路歷程。

　　開學初，我往往雄心壯志，想著這學期我務(wù)必時刻溫故而知新，切勿期末臨急抱佛腳，我得立刻開始。

　　漸漸地，學習往往會被一些莫須有的瑣事耽擱，于是我開始想：我不開始又怎樣樣呢?于是，臨近期末，我又安慰自己：還有時刻……

　　對于拖延的原因，作者歸結(jié)為：缺乏自信、反感心理、目標和回報過于遙遠、無法自我約束。

　　我想前兩類原因的吧。

　　仔細想想，我喜愛把赴約的時刻調(diào)得剛剛好，是由于我以前提早到達，一個人站在街角等待，我實在是不喜愛等待，于是選取了這個方法，可我每次看到朋友比我早到在等待，我又感到慚愧;至于在學習上臨急抱佛腳，是由于我感覺那樣的效率會比平時大大提高，同時我認為自己在高中三年都孜孜不倦，卻在高考中功虧一簣，而眼看平時成績不如我的同學都如愿以償考上重本。

　　我害怕就算平時溫故而知新也抵但是別人臨急抱佛腳的運氣。

　　但是，我似乎忘了一本最基本的道理：一分耕耘一分收獲!甜蜜愛情簽名

　　探究了自己拖延的原因，我似乎能順藤摸瓜找到解決方法，正如書中提到的'：

　　慢慢來。

　　我深知改變這壞習慣不能指望一朝一夕就完成，一切不能立竿見影，我會試著在日常生活中多給自己心理暗示，例如，在學習方面，我務(wù)必時刻提醒自己“笨鳥先飛”。

　　觀察內(nèi)心的抵抗。

　　書中描述這這實際上是一個克服恐懼的過程，這個自我觀察的過程同時也發(fā)揮著間接的提示作用。

　　或許我須聆聽內(nèi)心的掙扎，然后透過理性告訴自己，如何做才是正確的。

　　又比如在學習方面，當惰性與初衷對抗時，我務(wù)必告訴自己：我是學生。

　　筆記、日記、自由書寫。

　　我個人認為這是個個性的方法。

　　記錄下自己最真實的想法，證明自己的改變，又或是從這些資料中更深刻地探討自己。

　　我想，這次是真的要改變拖延的壞毛病。

　　我堅信，我是真的能夠!

心理學讀后感13

　　人不讀書，不知道自己的淺薄，人越讀書，越發(fā)現(xiàn)自己的無知。最近接受了羅大人的教育，漸漸恢復(fù)了看書的興趣。下面談?wù)勎易x了《妙趣橫生的性格心理學》的感想。

　　聽過很多道理，卻依然過不好這一生，大概是因為這些道理聽了也只是聽了，并不覺得這些道理跟自己有什么關(guān)系，仿佛那始終是別人的故事，聽聽罷了，所以怎么可能過得好這一生。

　　以前常聽說，性格決定命運，我也是完全不當一回事的，也沒有任何感覺，現(xiàn)在讀了這書卻越發(fā)覺得有道理，并且我應(yīng)該有所行動。影響一個人性格的因素主要有兩個，一個是先天遺傳，另一個是后天環(huán)境影響，另外的就是受教育水平，人生遭遇等等。大體上一個人的DNA，還有他的成長環(huán)境，已經(jīng)能很大程度去影響一個人的性格形成，但這并不是絕對的。一個人如果想改變自己的性格，只需在潛意識里提醒自己，在行動上鞭策自己，經(jīng)年累月地堅持，依然是可以改變自己性格的。

　　一個人具有什么樣的性格，她就會成為一個什么樣的人。一個人的性格，會直接影響到這個人的職業(yè)、婚姻、待人接物的方式。如果一個人想修煉好自己的性格，只需做到三步：

　�、偌訌娮晕倚摒B(yǎng)

　　②開放自己的性格

　�、厶嵘�性格的硬度。其中開放自己的性格這一點，我是非常贊同的，一個人只有很開放地跟別人去溝通交流，才能在職場上快速開展工作，才能在戀愛中快速地洞察對方，才能在朋友中獲得真誠的友誼。

　　在工作中，適職=性格*能力，而且性格比能力更重要。曾經(jīng)有個調(diào)查顯示，一個人的成就15%取決于他的技術(shù)和知識，余下的85%都來源于人格和領(lǐng)導(dǎo)能力。而人格和領(lǐng)導(dǎo)能力，其實就是一個人性格的外化表現(xiàn)阿。

　　書中有一句話讓我印象非常深刻，“一個性格固執(zhí)的人，在面對他人的挖苦時，心態(tài)就會受到巨大的刺激，難以平復(fù)；一個性格樂觀的.人，即使面對巨大的挫折，也依然能保持樂觀的心態(tài)，勇敢地走下去”，這讓我想起平時很多的焦慮，其實都是無意義的焦慮，憂慮過去的事情并沒有什么用因為他們已經(jīng)過去，憂慮未來的事情更加沒有什么用因為憂慮的大多不會發(fā)生，人應(yīng)當樂觀地活在當下，因為人永遠活的也只是當下，既然如此，我們何妨不好好運用當下，給喜歡的人一個熱烈的擁抱，給朋友送去偶爾的關(guān)懷，對未來多一份憧憬和期待，對當下多一份堅持和釋懷。

心理學讀后感14

　　這本書給我的第一感覺是一本很實際、很基礎(chǔ)的心理學入門書籍，如果想了解些心理學最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學書籍，里面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個對心理學毫無所知的人，有能力一步一步的走進心理學更深奧的世界�？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學。

　　它就是一本心理學最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學、心理學的研究方法、學習與行為分析、智力與智力測驗、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會過程與關(guān)系、社會心理學與社會文化等內(nèi)容，我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個專欄，它介紹了200多個經(jīng)典的心理學實驗，讓你知道心理學的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對人性的理解。

　　還有“生活中的心理學”這個專欄，把心理學和我之間的.距離拉近了很多。看看這些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗事實”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個正常的人”———原來，你每天都用得到心理學！

　　要學習一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對錯；也可以自己摸索著走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路，對于初學者和對心理學有興趣的任何人來說都是一本非常不錯的書，本書從生活入手，深入淺出的與心理學知識聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學的魅力，從心理學的角度講述生活中一些習以為常但又從沒注意過的生活瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對心理學的濃厚興趣，學心理學的都該讀一讀這本書。它教會了我如何思考，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺得這是最大的裨益。

心理學讀后感15

　　我想我恐怕患了拖沓癥，買了很多的書，下載了很多的資料，可是時間和精力都沒有完全用在書上，我想也算是一種心理疾病吧，只是有這種毛病的人多些罷了，所以在20xx即將來臨的時刻，好好的整理了自己的思路，一年來哪些習慣是值得堅持發(fā)揚的，哪些習慣是必須摒棄改變的。我想在一年間把買的書收集的資料好好的消化掉是最應(yīng)該做的事情，20xx年我讀了很多書進步很大，后來就差勁很多，這個讀書還是要堅持好的。

　　《少有人走的路》是08年買的書，也是看了很多遍都沒有看完的書，主觀原因是做事情缺乏堅持，虎頭蛇尾，淺嘗輒止�？陀^原因是因為心理學的著作讀到后面，難免枯燥，學術(shù)詞過多，抑制閱讀樂趣，然而就如同偏食不利于身體成長，偏學也不利于一個人整個知識體系的建立，所以第一本必須拿下的書就是《少有人走的路》。

　　之前我讀了《金字塔原理》學習了金字塔寫作邏輯，也希望用這種思維邏輯去寫寫讀后感，看看效果如何。

　　“問題與痛苦”這個話題作為該書之作多少讓人有些詫異，畢竟在這個世界中，大部分宣揚的'都是美好的積極的向上的，給讀者帶來美好的憧憬，催人上進，諸如什么偉大的復(fù)興之類的，而這種反其道而行之的卻是不多的，然而細細讀來卻是茅塞頓開，有種醍醐灌頂?shù)拇笪颉?/p>

　　當今國人處于一種迷茫的狀態(tài)中，人人都渴望成功，卻又找不到成功的真諦，相反一些所謂中國特色式的成功經(jīng)驗卻被人們傳頌，卻不知這些所謂的經(jīng)驗與普世價值相距深遠，格格不入。這本書最大的意義就在于給我們指出一條成功的正確的方向－－自律。

　　人生中兩點之間直線未必最短，同樣人生中不可能靠投機取得一切，面對人生的問題和痛苦，唯一可以依賴的方法就是自律，自己去管理自己，自己帶領(lǐng)自己走向未來。

　　做管理的三年中，最大的感受是什么？就是想成長的不用你去管理，不想成長的你管理也用處不大，一切都看自己，看自律。自我成長也看自律，別人終究是外人，如果內(nèi)心深處不去改變，則一切外力都是徒勞的，甚至還會產(chǎn)生逆反心理，壞了大事。

　　曾經(jīng)的我非常的痛恨源源不斷的問題，就比如工作，一個問題去掉后一個又接踵而至，讓人心煩不已，所以我經(jīng)常自嘲，男人也總有那么幾天不舒服，心情煩躁，食欲下降。自律可以讓我們對問題有新的認識，看問題的眼界與眾不同，我們可以發(fā)發(fā)牢騷，但是我們知道那只是讓我們發(fā)泄的一種小手段，不會因為問題和痛苦讓我們沉淪，不會破罐子破摔，去樂觀面對問題和痛苦，擁有一顆強大的心。

　　現(xiàn)在看來既然人生苦難重重，所以心態(tài)也就順了很多，自己管理自己，自己一切都會不錯！

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