- 相關(guān)推薦
如果國(guó)寶會(huì)說話觀后感范文（通用7篇）
細(xì)細(xì)品味一部作品以后，這次觀看讓你有什么體會(huì)呢？這時(shí)候最關(guān)鍵的觀后感不能忘了。千萬不能認(rèn)為觀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的如果國(guó)寶會(huì)說話觀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
如果國(guó)寶會(huì)說話觀后感 1
今天，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下看了《如果國(guó)寶會(huì)說話》第一集�；蛟S是天定的一樣，我遇見了它。開始思考仰望的意義。
人頭壺，一件稀世國(guó)寶。它是在6000至6500年前的新石器時(shí)代時(shí)被制造出來的。它的頭微微仰起，好像在仰望著什么？是星空，還是其他的。它的制作者早已不知魂歸何處，可它卻保留下來。
它的頭微微仰起，既然在仰望，那它會(huì)想些什么呢？是感嘆我們的獨(dú)一無二，還是渺小偉大，與萬物相融相合，還是其他的`呢？
它在仰望一件東西，它以后還會(huì)仰望著，但是一定是比它高的嗎？顯然不是，你想，即使它比我們小，但只要精神偉大，內(nèi)涵豐富，那又算的了什么。
如果國(guó)寶會(huì)說話觀后感 2
課堂上，我們看了《如果國(guó)寶會(huì)說話》這部紀(jì)錄片。
人頭壺，是遠(yuǎn)古時(shí)代最初的仰望。制作于六千至六千五百年前。它是用藤陶做的，這是人類第一次由無到有的實(shí)驗(yàn)創(chuàng)造。
它的嘴唇，微微翹起，像兒童純真的笑容。寬大渾圓的腹，隱喻女性的豐腴身材與生育機(jī)能。背后有一個(gè)圓形管道，是內(nèi)注水的。當(dāng)水從眼睛流出時(shí)，意喻著人孕育的`最初痛苦。
它凝望著天空，使人們意識(shí)到自身能創(chuàng)造萬物的非凡能力，從此開始了對(duì)自己的凝望。我們凝望著最初的凝望，看著國(guó)家慢慢變強(qiáng)，對(duì)未來更是充滿了無限的好奇與想象。愿后代人可以讓我們國(guó)家不是一個(gè)國(guó)，而是一個(gè)玄靈大陸！
如果國(guó)寶會(huì)說話觀后感 3
人頭壺——史前文明的象征者，通過它，折射出了千百年前的歷史。人類從擺弄泥土開始，在水、土、火的交織中，完成了陶的制作，它們模仿自己的'面孔，捏造成蘊(yùn)意深長(zhǎng)的器具。
人頭壺，聽名字就是一個(gè)人頭形狀的水壺，但它真的就只是一個(gè)人頭形狀的用來裝水的水壺嗎？為什么要做成這種形狀？通過對(duì)人頭壺的觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)，壺身部分像一個(gè)懷孕了的肚子，并且人頭部分的嘴巴，眼睛都有開口。不敢想象這樣一個(gè)水壺怎么用來倒水，所以雖然人頭壺的背后有注水孔，但它的用途遠(yuǎn)不只是用來裝水。
可能有些人覺得這些人面器具外形丑陋，但我覺得這是史前文明的美。如果國(guó)寶會(huì)說話，你想對(duì)它說什么？
如果國(guó)寶會(huì)說話觀后感 4
今天語文課，我們看了一部紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說話》。這集講的是一個(gè)仰韶文化的先民創(chuàng)造的國(guó)寶叫做“人頭壺”。它穿越了6000至6500年，是個(gè)紅陶材質(zhì)的作品。它的樣子非常的唯美而且還帶著一種可愛。
這個(gè)人頭壺，外形像一個(gè)人，身體非常的豐腴好像一個(gè)女性，它的嘴微微上翹，眼睛非常小，現(xiàn)在有幾分可愛。后面有一個(gè)地方是注水用的，眼睛和鼻子則是流水的，但是這只是我們的猜測(cè)。我們至今無法知道它到底是怎么用的？是喝水用的，還是澆水用的，還是專門留著觀賞用的'，我們一無所知。
在現(xiàn)代，我們也需要仰望。因?yàn)檠鐾裁矗荒茼槒淖约旱男囊�，可以仰望一種信念，一種宗教，仰望那遙不可及的地方。人生也是這樣，我們需要仰望，只有仰望，我們才有信念，只有信念我們才有不竭的動(dòng)力。
如果國(guó)寶會(huì)說話觀后感 5
一個(gè)黑暗的背景下，閃爍著無數(shù)希望的曙光。每一顆都有人的無限幻想和無限希望。抬頭仰望星空，這是第幾次抬頭？我忘了。
是誰第一次仰望？我也不知道。但我知道六千六百年前，曾有人仰望這浩瀚星海。
那人早已不在了，但他的作品——人頭壺還在。這陶承受住歷史的打磨，穿越千年與我們相見。這個(gè)人頭壺，它的臉像個(gè)嬰兒，那么無暇，純真。
第一次在水中相遇自己，我竟然是這個(gè)樣子。那么我為何是這樣子？我又從何而來？一系列的問題不斷被提出。于是，我們便脫穎而出。這一切都是這奇形怪狀的`人頭壺引出的。
六千年過去了，村落變成國(guó)，符號(hào)變成了詩，呼喚變成了歌。無數(shù)問題的答案變成文化。這傳承，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)下去。
如果國(guó)寶會(huì)說話觀后感 6
曹文軒說過：“未經(jīng)凝視的世界是毫無意義的。”來自最初的凝望是什么呢？追溯到6000多年前，人頭壺，大概很久遠(yuǎn)了吧。
人頭壺，發(fā)源于6000多年前，它是古代人民智慧的結(jié)晶，是物理化學(xué)作用的產(chǎn)生，是質(zhì)的轉(zhuǎn)換，是水、火、土的相融。紅陶而成的它，有億萬張迷惘的面孔，琢磨不透的新時(shí)期時(shí)代的紀(jì)元。雖然創(chuàng)造者的模樣早已被人遺忘。但人頭壺，它是萬物的最初，它有不死的'容顏，與天地萬物同壽。穿越6000年的玩物，是祖先們從無到有的不可思議的實(shí)驗(yàn)。
背朝塵埃，山河依舊，動(dòng)我感懷。6000多年的時(shí)間，始終磨滅不了我們的信仰，凝望著這個(gè)有意義的世界，仿佛看到了國(guó)寶不朽的價(jià)值與魅力！
如果國(guó)寶會(huì)說話觀后感 7
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，每一件流傳至今的國(guó)寶，都是時(shí)間的低語，是歷史的見證者，它們靜靜地躺在博物館的展柜里，卻仿佛蘊(yùn)含著無盡的故事，等待著有心人的傾聽�！度绻麌�(guó)寶會(huì)說話》，這部紀(jì)錄片以獨(dú)特的視角和深情的敘述，讓沉睡千年的文物“活”了起來，它們不再是冷冰冰的展品，而是化身為歷史的講述者，與我們進(jìn)行了一場(chǎng)跨越時(shí)空的心靈對(duì)話。
觀看《如果國(guó)寶會(huì)說話》，我仿佛被一股神秘的力量牽引，穿越回了那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。從商周的青銅器到秦漢的陶俑，從唐宋的瓷器到元明清的書畫，每一件國(guó)寶都以其獨(dú)特的魅力，講述著屬于那個(gè)時(shí)代的輝煌與滄桑。這些國(guó)寶不僅僅是物質(zhì)文化的遺產(chǎn)，更是中華民族精神與智慧的結(jié)晶，它們見證了中華民族的興衰更替，承載了厚重的歷史與文化底蘊(yùn)。
紀(jì)錄片中，那些看似沉默無言的國(guó)寶，在光影交錯(cuò)間仿佛被賦予了生命。它們或莊重威嚴(yán)，如青銅大鼎，訴說著古代王權(quán)的輝煌與威嚴(yán)；或溫婉細(xì)膩，如宋代瓷器，展現(xiàn)著匠人精湛的技藝與對(duì)生活的熱愛；或意境深遠(yuǎn)，如古代書畫，讓人在筆墨間感受到文人的風(fēng)骨與情懷。這些國(guó)寶通過紀(jì)錄片的講述，不僅讓我領(lǐng)略到了它們的藝術(shù)之美，更讓我深刻感受到了中華民族悠久的歷史文化和深厚的.精神內(nèi)涵。
《如果國(guó)寶會(huì)說話》不僅是一部關(guān)于文物的紀(jì)錄片，更是一次心靈的洗禮。它讓我意識(shí)到，每一件國(guó)寶都是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，是我們連接過去與未來的橋梁。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們或許已經(jīng)習(xí)慣了快餐式的文化消費(fèi)，但這部紀(jì)錄片提醒我們，要放慢腳步，靜下心來，去聆聽那些來自遠(yuǎn)古的聲音，去感受那些沉淀在歷史深處的文化魅力。
此外，這部紀(jì)錄片還激發(fā)了我對(duì)文物保護(hù)的責(zé)任感。每一件國(guó)寶都是不可復(fù)制的寶貴財(cái)富，它們的存在不僅豐富了我們的精神世界，更是我們民族身份的象征。因此，我們有責(zé)任也有義務(wù)去保護(hù)這些珍貴的文化遺產(chǎn)，讓它們能夠繼續(xù)傳承下去，為后人所銘記。
總之，《如果國(guó)寶會(huì)說話》是一部充滿智慧與情感的紀(jì)錄片。它讓我對(duì)國(guó)寶有了更深的認(rèn)識(shí)和了解，也讓我更加珍惜和熱愛我們的民族文化。我相信，在未來的日子里，這些國(guó)寶將繼續(xù)以它們獨(dú)特的方式與我們對(duì)話，講述著屬于中華民族的故事和傳奇。
【如果國(guó)寶會(huì)說話觀后感】相關(guān)文章：
如果國(guó)寶會(huì)說話觀后感03-17
如果國(guó)寶會(huì)說話觀后感（精選5篇）01-30
如果國(guó)寶會(huì)說話觀后感（精選16篇）03-19
《如果國(guó)寶會(huì)說話》觀后感（精選9篇）08-30
《如果國(guó)寶會(huì)說話》觀后感（精選10篇）03-16
《如果國(guó)寶會(huì)說話》的觀后感（精選19篇）08-01
《如果國(guó)寶會(huì)說話》觀后感范文（精選5篇）01-30