論語先進(jìn)篇原文及翻譯
《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一以下是小編整理的論語先進(jìn)篇原文及翻譯，歡迎閱讀參考。
《論語》先進(jìn)篇
【原文】
子曰：“先進(jìn)于禮樂，野人也;后進(jìn)于禮樂，君子也。如用之，則吾從先進(jìn)。”
子曰：“從我于陳、蔡者，皆不及門也�！�
德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學(xué)：子游，子夏。
子曰：“回也非助我者也，于吾言無所不說�！�
子曰：“孝哉閔子騫！人不間于其父母昆弟之言�！�
南容三復(fù)白圭，孔子以其兄之子妻之。
季康子問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不幸短命死矣，今也則亡�！�
顏淵死，顏路請(qǐng)子之車以為之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨，吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之后，不可徒行也。”
顏淵死。子曰：“噫！天喪予！天喪予！”
顏淵死，子哭之慟，從者曰：“子慟矣！”曰：“有慟乎？非夫人之為慟而誰為？”
顏淵死，門人欲厚葬之，子曰：“不可�！遍T人厚葬之，子曰：“回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也！”
季路問事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”，曰：“敢問死�！痹唬骸拔粗�，焉知死？”
閔子侍側(cè)，訚訚如也;子路，行行如也;冉有、子貢，侃侃如也。子樂�！叭粲梢�，不得其死然�！�
魯人為長(zhǎng)府，閔子騫曰：“仍舊貫如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中�！�
子曰：“由之瑟奚為于丘之門？”門人不敬子路，子曰：“由也升堂矣，未入于室也�！�
子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及�！�
季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也。”
柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。
子曰：“回也其庶乎，屢空。賜不受命而貨殖焉，億則屢中�！�
子張問善人之道，子曰：“不踐跡，亦不入于室�！�
子曰：“論篤是與，君子者乎，色莊者乎？”
子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰‘有父兄在’;求也問聞斯行諸，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問�！弊釉唬骸扒笠餐耍蔬M(jìn)之;由也兼人，故退之。”
子畏于匡，顏淵后。子曰：“吾以女為死矣！”曰：“子在，回何敢死！”
季子然問：“仲由、冉求可謂大臣與？”子曰：“吾以子為異之問，曾由與求之問。所謂大臣者，以道事君，不可則止。今由與求也，可謂具臣矣。”曰：“然則從之者與？”子曰：“弒父與君，亦不從也�！�
子路使子羔為費(fèi)宰，子曰：“賊夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必讀書然后為學(xué)�！弊釉唬骸笆枪蕫悍蜇��！�
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐，子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰‘不吾知也’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之�！扒螅瑺柡稳�？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子�！薄俺�！爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉�！薄包c(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也�！痹唬骸澳捍赫撸悍瘸�，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣�！痹唬骸胺蜃雍芜佑梢�？”曰：“為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之�！薄拔ㄇ髣t非邦也與？”“安見方六七十、如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
【譯文】
孔子說：“先學(xué)習(xí)禮樂而后再做官的人，是（原來沒有爵祿的）平民;先當(dāng)了官然后再學(xué)習(xí)禮樂的人，是君子。如果要先用人才，那我主張選用先學(xué)習(xí)禮樂的人�！�
孔子說：“曾跟隨我從陳國(guó)到蔡地去的學(xué)生，現(xiàn)在都不在我身邊受教了�！�
德行好的有：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。善于辭令的有：宰我、子貢。擅長(zhǎng)政事的有：冉有、季路。通曉文獻(xiàn)知識(shí)的有：子游、子夏。
孔子說：“顏回不是對(duì)我有幫助的人，他對(duì)我說的話沒有不心悅誠(chéng)服的�！�
孔子說：“閔子騫真是孝順呀！人們對(duì)于他的父母兄弟稱贊他的話，沒有什么異議。”
南容反復(fù)誦讀“白圭之玷，尚可磨也;斯言不玷，不可為也�！钡脑娋��？鬃影阎杜藿o了他。
季康子問孔子：“你的學(xué)生中誰是好學(xué)的？”孔子回答說：“有一個(gè)叫顏回的學(xué)生很好學(xué)，不幸短命死了�，F(xiàn)在再也沒有像他那樣的了。”
顏淵死了，（他的父親）顏路請(qǐng)求孔子賣掉車子，給顏淵買個(gè)外槨。孔子說：“（雖然顏淵和鯉）一個(gè)有才一個(gè)無才，但各自都是自己的兒子。孔鯉死的時(shí)候，也是有棺無槨。我沒有賣掉自己的車子步行而給他買槨。因?yàn)槲疫�跟隨在大夫之后，是不可以步行的�！�
顏淵死了，孔子說：“唉！是老天爺真要我的命呀！是老天爺真要我的命呀！”
顏淵死了，孔子哭得極其悲痛。跟隨孔子的人說：“您悲痛過度了！”孔子說：“是太悲傷過度了嗎？我不為這個(gè)人悲傷過度，又為誰呢？”
顏淵死了，孔子的學(xué)生們想要隆重地安葬他�？鬃诱f：“不能這樣做。”學(xué)生們?nèi)匀宦≈氐匕苍崃怂��？鬃诱f：“顏回把我當(dāng)父親一樣看待，我卻不能把他當(dāng)親生兒子一樣看待。這不是我的過錯(cuò)，是那些學(xué)生們干的呀。”
季路問怎樣去事奉鬼神�？鬃诱f：“沒能事奉好人，怎么能事奉鬼呢？”季路說：“請(qǐng)問死是怎么回事？”（孔子回答）說：“還不知道活著的道理，怎么能知道死呢？”
閔子騫侍立在孔子身旁，一派和悅而溫順的樣子;子路是一副剛強(qiáng)的樣子;冉有、子貢是溫和快樂的樣子�？鬃痈吲d了。但孔子又說：“像仲由這樣，只怕不好死吧！”
魯國(guó)翻修長(zhǎng)府的國(guó)庫。閔子騫道：“照老樣子下去，怎么樣？何必改建呢？”孔子道：“這個(gè)人平日不大開口，一開口就說到要害上。”
孔子說：“仲由彈瑟，為什么在我這里彈呢？”孔子的學(xué)生們因此都不尊敬子路�？鬃颖阏f：“仲由嘛，他在學(xué)習(xí)上已經(jīng)達(dá)到升堂的程度了，只是還沒有入室罷了。”
子貢問孔子：“子張和子夏二人誰更好一些呢？”孔子回答說：“子張過份，子夏不足。”子貢說：“那么是子張好一些嗎？”孔子說：“過分和不足是一樣的�！�
季氏比周朝的公侯還要富有，而冉求還幫他搜刮來增加他的錢財(cái)。孔子說：“他不是我的學(xué)生了，你們可以大張旗鼓地去攻擊他吧！”
高柴愚直，曾參遲鈍，顓孫師偏激，仲由魯莽。
孔子說：“顏回的學(xué)問道德接近于完善了吧，可是他常常貧困。端本賜不聽命運(yùn)的安排，去做買賣，猜測(cè)行情，往往猜中了�！�
子張問做善人的方法。孔子說：“如果不沿著前人的腳印走，其學(xué)問和修養(yǎng)就不到家。
孔子說：“聽到人議論篤實(shí)誠(chéng)懇就表示贊許，但還應(yīng)看他是真君子呢？還是偽裝莊重的人呢？”
子路問：“聽到了就行動(dòng)起來嗎？”孔子說：“有父兄在，怎么能聽到就行動(dòng)起來呢？”冉有問：“聽到了就行動(dòng)起來嗎？”孔子說：“聽到了就行動(dòng)起來。”公西華說：“仲由問‘聽到了就行動(dòng)起來嗎？’你回答說‘有父兄健在’，冉求問‘聽到了就行動(dòng)起來嗎？’你回答‘聽到了就行動(dòng)起來’。我被弄糊涂了，敢再問個(gè)明白。”孔子說：“冉求總是退縮，所以我鼓勵(lì)他;仲由好勇過人，所以我約束他。”
孔子在匡地受到當(dāng)?shù)厝藝�，顏淵最后才逃出來�？鬃诱f：“我以為你已經(jīng)死了呢�！鳖仠Y說：“夫子還活著，我怎么敢死呢？”
季子然問：“仲由和冉求可以算是大臣嗎？孔子說：“我以為你是問別人，原來是問由和求呀。所謂大臣是能夠用周公之道的要求來事奉君主，如果這樣不行，他寧肯辭職不干�，F(xiàn)在由和求這兩個(gè)人，只能算是充數(shù)的臣子罷了。”季子然說：“那么他們會(huì)一切都跟著季氏干嗎？”孔子說：“殺父親、殺君主的事，他們也不會(huì)跟著干的�！�
子路讓子羔去作費(fèi)地的`長(zhǎng)官�？鬃诱f：“這簡(jiǎn)直是害人子弟�！弊勇氛f：“那個(gè)地方有老百姓，有社稷，治理百姓和祭祀神靈都是學(xué)習(xí)，難道一定要讀書才算學(xué)習(xí)嗎？”孔子說：“所以我討厭那種花言巧語狡辯的人�！�
子路、曾皙、冉有、公西華四個(gè)人陪孔子坐著。孔子說：“我年齡比你們大一些，不要因?yàn)槲夷觊L(zhǎng)而不敢說。你們平時(shí)總說：‘沒有人了解我呀！’假如有人了解你們，那你們要怎樣去做呢？”子路趕忙回答：“一個(gè)擁有一千輛兵車的國(guó)家，夾在大國(guó)中間，常常受到別的國(guó)家侵犯，加上國(guó)內(nèi)又鬧饑荒，讓我去治理，只要三年，就可以使人們勇敢善戰(zhàn)，而且懂得禮儀�！笨鬃勇犃�，微微一笑�？鬃佑謫枺骸叭角螅阍趺礃幽�？”冉求答道：國(guó)土有六七十里或五六十里見方的國(guó)家，讓我去治理，三年以后，就可以使百姓飽暖。至于這個(gè)國(guó)家的禮樂教化，就要等君子來施行了�！笨鬃佑謫枺骸肮鞒�，你怎么樣？”公西赤答道：“我不敢說能做到，而是愿意學(xué)習(xí)。在宗廟祭祀的活動(dòng)中，或者在同別國(guó)的盟會(huì)中，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小小的贊禮人�！笨鬃佑謫枺骸霸c(diǎn)，你怎么樣呢？”這時(shí)曾點(diǎn)彈瑟的聲音逐漸放慢，接著“鏗”的一聲，離開瑟站起來，回答說：“我想的和他們?nèi)徽f的不一樣�！笨鬃诱f：“那有什么關(guān)系呢？也就是各人講自己的志向而已。”曾皙說：“暮春三月，已經(jīng)穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七個(gè)少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一路唱著歌走回來�！笨鬃娱L(zhǎng)嘆一聲說：“我是贊成曾皙的想法的。”子路、冉有、公西華三個(gè)人的都出去了，曾皙后走。他問孔子說：“他們?nèi)说脑捲趺礃�？”孔子說：“也就是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了�！痹f：“夫子為什么要笑仲由呢？”孔子說：“治理國(guó)家要講禮讓，可是他說話一點(diǎn)也不謙讓，所以我笑他�！痹謫枺骸澳敲词遣皇侨角笾v的不是治理國(guó)家呢？”孔子說：“哪里見得六七十里或五六十里見方的地方就不是國(guó)家呢？”曾皙又問：”公西赤講的不是治理國(guó)家嗎？”孔子說：“宗廟祭祀和諸侯會(huì)盟，這不是諸侯的事又是什么？像赤這樣的人如果只能做一個(gè)小相，那誰又能做大相呢？”
【評(píng)析】
孔子認(rèn)為，前三個(gè)人的治國(guó)方法，都沒有談到根本上。他之所以只贊賞曾點(diǎn)的主張，就是因?yàn)樵c(diǎn)用形象的方法描繪了禮樂之治下的景象，體現(xiàn)了“仁”和“禮”的治國(guó)原則，這就談到了根本點(diǎn)上。這一章，孔子和他的學(xué)生們自述其政治上的抱負(fù)，從中可以看出孔子的政治理想。
【作者簡(jiǎn)介】
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）人。儒家學(xué)派創(chuàng)始人，中國(guó)古代最著名的思想家、政治家、教育家，對(duì)中國(guó)思想文化的發(fā)展有極其深遠(yuǎn)的影響。
孔子的祖先本來是宋國(guó)的貴族，后因避宮廷禍亂而遷居魯國(guó)�？鬃拥母赣H是一名武士，雖躋身于貴族之列，但地位很低�？鬃尤龤q時(shí)，父親便死去了，他跟著母親過著貧困的生活�？子谀贻p時(shí)做過“委吏”（管理倉庫）、“乘田”（掌管牛羊畜牧）一類的小官，魯定公時(shí)，孔子曾任中都宰、大司寇（主管司法，與司徒、司馬、司空三卿并列），魯定公十二年（公元前498年），孔子“由大司寇行攝相事”，“與聞國(guó)政”（《史記·孔子世家》），政治生涯到了頂峰。由于與當(dāng)時(shí)主宰魯國(guó)政權(quán)的季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家政治觀點(diǎn)不和，孔子離開魯國(guó)去周游列國(guó)，希望在別的國(guó)家實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。先后到了衛(wèi)、宋、陳、蔡、楚等國(guó)，都沒有受到重用。晚年回到魯國(guó)一心一意講學(xué)和整理古代文獻(xiàn)資料，曾整理刪定《詩經(jīng)》、《尚書》等，并根據(jù)魯國(guó)史官所記《春秋》加以刪修，使之成為中國(guó)第一部編年體歷史著作�？鬃又v學(xué)，學(xué)生多達(dá)三千人，其中著名的有七十二人。
【論語先進(jìn)篇原文及翻譯】相關(guān)文章：
論語學(xué)而篇原文及翻譯11-24
《論語》十二章的原文及翻譯07-19
《論語》十二章原文、翻譯及賞析01-07
《論語》六則文言文原文及翻譯08-08
《論語十則》原文及翻譯論語十則作品賞析10-12
天凈沙原文及翻譯09-25
《杞人憂天》原文及翻譯01-12
觀潮翻譯及原文11-12
關(guān)雎原文及翻譯12-15
范仲淹原文及翻譯10-23