彭端淑《為學(xué)》原文與翻譯的內(nèi)容
《為學(xué)》
作品名稱： 《為學(xué)》
作品別名： 《為學(xué)一首示子侄》
創(chuàng)作年代： 清
作品出處： 《白鶴堂文集》
文學(xué)體裁： 雜文
作者： 彭端淑
原文
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無(wú)以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣�！备徽咴唬骸拔釘�(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也�；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學(xué)不倦者，自力者也。
譯文 天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做，那么困難的事情也變得容易了；如果不做，那么容易的事情也變得困難了。人們做學(xué)問(wèn)有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯學(xué)，那么困難的學(xué)問(wèn)也變得容易了；如果不學(xué)，那么容易的學(xué)問(wèn)也變得困難了。 我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，趕不上別人。我每天持之以恒地提高自己，（也可翻譯為：每天不停地學(xué)習(xí)，）等到學(xué)成了，也就不知道自己愚笨與平庸了。我天資聰明，超過(guò)別人；能力也超過(guò)別人，卻不努力去發(fā)揮，即與普通人無(wú)異。孔子的學(xué)問(wèn)最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來(lái)的。如此看來(lái)聰明愚笨，難道是一成不變的嗎？ 四川邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，其中一個(gè)富裕。窮和尚對(duì)有錢(qián)的和尚說(shuō)：“我想要到南海去，你看怎么樣？” 富和尚說(shuō)：“您憑借著什么去呢？” 窮和尚說(shuō)：“我只需要一個(gè)盛水的水瓶一個(gè)盛飯的飯碗就足夠了�！� 富和尚說(shuō)：“我?guī)啄陙?lái)想要雇船沿著長(zhǎng)江下游而（去南海），尚且沒(méi)有成功。你憑借著什么去！” 到了第二年，窮和尚從南�；貋�(lái)了，把到過(guò)南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。 四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個(gè)人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎？因此，聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，是自己毀了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地學(xué)習(xí)的人，是靠自己努力學(xué)成的。字詞解釋 1.為學(xué)：做學(xué)問(wèn)。 2.之：代詞，它，指天下事。 3.亦：也。 4.矣：了。 5.則：就。 6.者：…的事情；…的人。 7.資：天資 8..庸：平庸。 9 .去：到 10.逮：及。 11.旦旦：天天。 12.�。盒傅�。 13.之：助詞，取消句子獨(dú)立性。 14.之：它，指代學(xué)問(wèn)。 15.蜀：四川。 16.之：的.。 17.鄙：讀（bǐ）音，邊遠(yuǎn)的地方。 18.語(yǔ)：讀（yù）音，告訴，對(duì)…說(shuō)。 19.于：對(duì)。 20.欲：想要，要。 21.之：到…去，往，到。 22.何如：如何，怎樣，怎么樣？ 23.恃：憑借，倚仗。 24.何：怎么樣？這是商量語(yǔ)氣 25.缽：佛教徒盛飯的用具。 26.足：足夠。 27.數(shù)年：幾年。 28.下：順流而下。 29.還：回來(lái)。 30.越明年：到了第二年。 31.越：到了。 32.明：第二。 34.自：從。 35.慚色：慚愧的神色。 36.顧：難道。 37.焉：加強(qiáng)語(yǔ)氣的助詞。 38.哉：表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”。 39.恃：憑借，依靠，倚仗。 40.買(mǎi)舟：雇船。 41.以：介詞，相當(dāng)于“把”、“拿”、“將”。 42.猶：還，仍然。 43.顧：反而，還。 44.至：到達(dá)。 45.去：距離。 46.色：神色，臉色。 47.之：在句子中不用翻譯。意義： 這個(gè)故事告訴我們，我們只有立下了目標(biāo)，努力去實(shí)現(xiàn)，才會(huì)獲得成功。主觀努力是成敗的關(guān)鍵。人貴立志，事在人為。人要立長(zhǎng)志，不要常立志。人之為學(xué)，貴在立志，無(wú)論客觀條件的好壞，天資的高低，關(guān)鍵在于主觀努力。 關(guān)于文中“吾一瓶一缽足矣”的：兩個(gè)“一”字表現(xiàn)貧者對(duì)物質(zhì)要求極低，一個(gè)“足”字體現(xiàn)了他戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)定信心，表現(xiàn)了貧者面對(duì)困難知難而進(jìn)的勇氣和實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)定信念，以及無(wú)所畏懼的堅(jiān)強(qiáng)意志和敢于大膽實(shí)踐的精神 成功←行動(dòng)，堅(jiān)持←立志 文中以四川兩個(gè)和尚去南海的故事為例，生動(dòng)形象地說(shuō)明了難與易的辯證關(guān)系，告訴我們事在人為的道理。手法： 作者分別舉“貧和尚”“富和尚”的例子，采用的是對(duì)比的手法，這樣寫(xiě)，是為了說(shuō)明人之為學(xué)，關(guān)鍵在勤奮堅(jiān)定的信念。貴在立志，事在人為，立志而為。各段的意思 第一段提出為學(xué)難易可以相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。 第二段說(shuō)明了成功與天資并無(wú)多大關(guān)系。 第三段用蜀鄙二僧的故事，來(lái)論證“只要立志，終將難事變?yōu)橐资隆钡纳羁痰览怼? 第四段總結(jié)全文：為學(xué)貴在立志，實(shí)踐才能變難為易。
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