送東陽馬生序譯文原文

　　在平時的學習中，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編收集整理的送東陽馬生序譯文原文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　送東陽馬生序

　　〔明〕宋濂

　　原文：

　　余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

　　當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

　　今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！

　　東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，譔長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！

　　——選自《四部備要》本《宋文憲公全集》

　　譯文：

　　我年幼的時候就愛學習。因家中貧窮，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完之后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時，愈加仰慕圣賢的學說，又擔心不能與學識淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。

　　當我尋師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢凍僵了不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無羨慕的念頭。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣�，F(xiàn)在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？

　　現(xiàn)在學生們在太學中學習，朝廷還每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)與博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！

　　東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學的.艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎！

　　注釋

　　[1]選自《宋學士文集》（上海古籍出版社1985年版）。

　　宋濂：（1310-1381）字景濂，號潛溪，浦江今浙江義烏西北，明初文學家。

　　東陽，地名，在今浙江東陽。

　　生，長輩對晚輩的稱呼。

　　序：文體名，這是一篇贈序

　　[2]余：我。

　　[3]嗜：喜歡、特別愛好。

　　[4]無從：沒有辦法。

　　[5]致書：得到書。致：得到。

　　[6]每假借于藏書之家，手自筆錄：每：常常。

　　假借：同義復合詞。 借。

　　假，借。

　　于：介詞，從。

　　筆：名詞作狀語，用筆。

　　手：名詞活用為動詞，動手。

　　[7]弗之怠(dài)：即弗怠之，不懈怠，不放松讀書。

　　弗：不。之：指代抄書。

　　[8]走：跑。

　　[9]逾約：超過約定的期限。

　　[10]以是：因此。以：以為；是：這樣。

　　[11]加冠（guān）：古代男子二十歲舉行加冠禮，表示已經(jīng)成人。

　　后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。

　　[12]患：擔心。.

　　[13]碩師：學問淵博的老師。

　　碩，大。

　　[14]游：交往。

　　[15]嘗：曾經(jīng)。

　　[16]趨：趕到。

　　[17]從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問：拿著經(jīng)書向當?shù)赜械赖掠袑W問的前輩請教。

　　先達：有道德有學問的前輩。叩，請教。

　　執(zhí)：拿著

　　[18]德隆望尊：道德聲望高。

　　望，聲望，名望。

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　　[19]門人弟子填其室：學生擠滿了他的屋子。

　　門人、弟子，學生。

　　填，充。這里是擁擠的意思。

　　[20]稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。

　　辭色，言語和臉色。色：臉色。

　　[21]援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。

　　援，提出。

　　質(zhì)，詢問。

　　[22]俯身傾耳以請：彎下身子，側(cè)著耳朵（恭敬地）請教（表現(xiàn)尊敬而專心）。

　　以：連詞，而，來。

　　[23]或：有時。

　　[24]叱(chì)咄(duō)：訓斥，呵責。

　　[25]色愈恭：表情更加恭順。色：表情。 恭：恭敬

　　[25]至：周到。

　　[26]復：這里指辯解，反駁。

　　[27]俟（sì）：等待。

　　卒：最終。

　　[28]負篋（qiè）曳屣（yè xǐ）：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。

　　曳：拖。

　　篋：書箱。

　　屣：鞋。

　　[29]窮冬：隆冬。

　　[30]皸（jūn）裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。

　　[31]舍：指學舍，書館。

　　[32]支：通“肢”，肢體。

　　[33]媵（yìng）人：這里指服侍的人。

　　[34]湯：熱水。

　　[35]沃灌：洗浴。沃，澆水洗（四肢）。灌通“盥”。

　　[36]衾（qīn）：被子。

　　[37]擁：蓋著。

　　[38]而：表承接。

　　[39]乃：才。

　　日再食（SI）：每天供應(yīng)兩頓飯。再：兩次。

　　[40]寓逆旅：寄居在旅店里。

　　寓，寄居。

　　逆，迎。

　　逆旅，旅店。

　　[41]被（pī）綺（qǐ）繡：穿著漂亮的絲綢衣服。

　　被，通“披”，穿著。

　　[42]朱纓：紅色的帽帶。

　　纓：帽帶。

　　[43]腰：腰佩。

　　腰，名詞作動詞。

　　[44]容臭（xiù）：香袋。

　　臭，氣味，這里指香氣。

　　[45]燁（yè）然：光彩照人的樣子。

　　[46]缊（yùn）袍敝（bì）衣：破舊的衣服。

　　缊，舊絮。敝，破舊。

　　[47]略無慕艷意：毫無羨慕的意思。

　　略無：毫無。

　　慕艷，羨慕。

　　[48] 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因為內(nèi)心有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如別人。

　　中：內(nèi)心。

　　口體之奉：指吃的穿的。

　　[49]蓋：發(fā)語詞，用來引領(lǐng)一句話，常是感慨或議論之類的，屬語氣助詞；翻譯為“大概”。

　　作者簡介

　　宋濂（1310年11月4日[1]－1381年6月20日），初名壽，字景濂，號潛溪，別號龍門子、玄真遁叟等，漢族。祖籍金華潛溪（今浙江義烏），后遷居金華浦江今浙江浦江。元末明初著名政治家、文學家、史學家、思想家，與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”，又與章溢、劉基、葉琛并稱為“浙東四先生”。被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，學者稱其為太史公、宋龍門。

　　宋濂自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學，號稱“神童”。曾受業(yè)于聞人夢吉、吳萊、柳貫、黃溍等人。元末辭朝廷征命，修道著書。明初時受朱元璋禮聘，被尊為“五經(jīng)”師，為太子朱標講經(jīng)。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林學士承旨、知制誥，時朝廷禮儀多為其制定。洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉(xiāng)，后因長孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗時追謚“文憲”，故稱“宋文憲”。

　　宋濂與劉基均以散文創(chuàng)作聞名，并稱為“一代之宗”。其散文質(zhì)樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇臺閣文學，文風淳厚飄逸，為其后“臺閣體”作家的文學創(chuàng)作提供范本。其作品大部分被合刻為《宋學士全集》七十五卷。

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