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左傳哀公哀公十七年原文與翻譯
在日常過程學(xué)習(xí)中，大家一定沒少背過文言文吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？以下是小編為大家整理的左傳哀公哀公十七年原文與翻譯，希望能夠幫助到大家。
左傳哀公哀公十七年
【傳】十七年春，衛(wèi)侯為虎幄于藉圃，成，求令名者，而與之始食焉。大子請使良夫。良夫乘衷甸兩牡，紫衣狐裘，至，袒襲，不釋劍而食。大子使?fàn)恳酝�，�?shù)之以三罪而殺之。
三月，越子伐吳。吳子御之笠澤，夾水而陳。越子為左右句卒，使夜或左或右，鼓噪而進(jìn)。吳師分以御之。越子以三軍潛涉，當(dāng)吳中軍而鼓之，吳師大亂，遂敗之。
晉趙鞅使告于衛(wèi)曰：「君之在晉也，志父為主。請君若大子來，以免志父。不然，寡君其曰，志父之為也�！剐l(wèi)侯辭以難。大子又使椓之。
夏六月，趙鞅圍衛(wèi)。齊國觀、陳瓘救衛(wèi)，得晉人之致師者。子玉使服而見之，曰：「國子實執(zhí)齊柄，而命瓘曰：『無辟晉師。』豈敢廢命?子又何辱?」簡子曰：「我卜伐衛(wèi)，未卜與齊戰(zhàn)�！鼓诉�。
楚白公之亂，陳人恃其聚而侵楚。楚既寧，將取陳麥。楚子問帥于大師子谷與葉公諸梁，子谷曰：「右領(lǐng)差車與左史老，皆相令尹、司馬以伐陳，其可使也�！棺痈咴唬骸嘎寿v，民慢之，懼不用命焉�！棺庸仍唬骸赣^丁父，鄀俘也，武王以為軍率，是以克州、蓼，服隨、唐，大啟群蠻。彭仲爽，申俘也，文王以為令尹，實縣申、息，朝陳、蔡，封畛于汝。唯其任也，何賤之有?」子高曰：「天命不諂。令尹有憾于陳，天若亡之，其必令尹之子是與，君盍舍焉?臣懼右領(lǐng)與左史有二俘之賤，而無其令德也�！雇醪分�，武城尹吉。使帥師取陳麥。陳人御之，敗，遂圍陳。秋七月己卯，楚公孫朝帥師滅陳。
王與葉公枚卜子良以為令尹。沈尹朱曰：「吉，過于其志�！谷~公曰：「王子而相國，過將何為?」他日，改卜子國而使為令尹。
衛(wèi)侯夢于北宮，見人登昆吾之觀，被發(fā)北面而噪曰：「登此昆吾之虛，綿綿生之瓜。余為渾良夫，叫天無辜�！构H筮之，胥彌赦占之，曰：「不害。」與之邑，置之，而逃奔宋。衛(wèi)侯貞卜，其繇曰：「如魚赬尾，衡流而方羊。裔焉大國，滅之將亡。闔門塞竇，乃自后逾�！�
冬十月，晉復(fù)伐衛(wèi)，入其郛。將入城，簡子曰：「止。叔向有言曰：『怙亂滅國者無后�！弧剐l(wèi)人出莊公而晉平，晉立襄公之孫般師而還。十一月，衛(wèi)侯自鄄入，般師出。
初，公登城以望，見戎州。問之，以告。公曰：「我姬姓也，何戎之有焉?」翦之。公使匠久。公欲逐石圃，未及而難作。辛已，石圃因匠氏攻公，公闔門而請，弗許。逾于北方而隊，折股。戎州人攻之，大子疾、公子青逾從公，戎州人殺之。公入于戎州己氏。初，公自城上見己氏之妻發(fā)美，使髡之，以為呂姜□。既入焉，而示之璧，曰：「活我，吾與女璧。」己氏曰：「殺女，璧其焉往?」遂殺之而取其璧。衛(wèi)人復(fù)公孫般師而立之。十二月，齊人伐衛(wèi)，衛(wèi)人請平。立公子起，執(zhí)般師以歸，舍諸潞。
公會齊侯，盟于蒙，孟武伯相。齊侯稽首，公拜。齊人怒，武伯曰：「非天子，寡君無所稽首�！刮洳畣栍诟卟裨唬骸钢T侯盟，誰執(zhí)牛耳?」季羔曰：「鄫衍之役，吳公子姑曹。發(fā)陽之役，衛(wèi)石魋�！刮洳唬骸溉粍t彘也�！�
宋皇瑗之子麇，有友曰田丙，而奪其兄劖般邑以與之。劖般慍而行，告桓司馬之臣子儀克。子儀克適宋，告夫人曰：「麇將納桓氏�！构珕栔T子仲。初，仲將以杞姒之子非我為子。曰：「必立伯也，是良材。」子仲怒，弗從，故對曰：「右?guī)焺t老矣，不識麇也�！构珗�(zhí)之�；疏ケ紩x，召之。
文言文翻譯：
十七年春季，衛(wèi)莊公在藉圃建造了一座刻有虎獸紋的小木屋，造成了，要尋找一位有好名譽(yù)的人和他在里邊吃第一頓飯。太子請求找渾良夫。渾良夫坐在兩匹公馬駕著的車子上，穿上紫色衣服和狐皮袍。來到以后，敞開皮袍，沒有解下佩劍就吃飯。太子派人牽著他退下，舉出三條罪狀就殺死了他。
三月，越王發(fā)兵進(jìn)攻吳國，吳王發(fā)兵在笠澤抵御，隔著一條河擺開陣勢。越王將越軍編成左右兩支部隊，讓他們在夜里忽左忽右，擊鼓吶喊前進(jìn)。吳軍分兵抵御。越王帶領(lǐng)三軍偷渡，對準(zhǔn)吳國的中軍擊鼓進(jìn)攻。吳軍大亂，于是越軍就打敗了吳軍。
晉國的趙鞅派人告訴衛(wèi)國，說：“君王在晉國的時候，我是主人。現(xiàn)在請君王或者太子來一趟，以免除我的罪過。不這樣，寡君恐怕會說這是我授意這樣做的�！毙l(wèi)莊公以國內(nèi)有禍難加以推辭，太子又派人在使者面前誣陷衛(wèi)莊公。
夏季，六月，趙鞅包圍衛(wèi)國。齊國的國觀、陳瓘救援衛(wèi)國，俘虜了晉國單車挑戰(zhàn)的人。陳瓘讓被俘者穿上本來的服裝然后接見他，說：“國子掌握齊國政權(quán)，命令我說‘不要逃避晉軍’，我哪里敢廢棄這個命令?哪里又用得著勞駕您呢?”趙鞅說：“我為攻打衛(wèi)國占卜過，沒有為和齊國作戰(zhàn)占卜。”于是就撤兵回國。
楚國白公的那次動亂，陳國人仗著自己有積蓄而侵襲楚國。楚國安定以后，準(zhǔn)備奪取陳國的麥子。楚國向太師子穀和葉公諸梁詢問統(tǒng)帥的人選，子穀說：“右領(lǐng)差車和左史老都輔佐過令尹、司馬攻打陳國，大概是可以派遣的�！弊痈哒f：“這兩個人都是被俘虜過的，百姓輕慢他們，怕不會聽從命令�！弊臃Y說：“觀丁父，做過鄀國俘虜，武王讓他做軍帥，因此戰(zhàn)勝州國、蓼國，使隨國、唐國順服，大大地開導(dǎo)了各部蠻人。彭仲爽，做過申國俘虜，文王讓他做令尹，使申國、息國成為我國的兩縣，使陳國、蔡國前來朝見，開拓封疆到達(dá)汝水。只要他們能夠勝任，做過俘虜有什么關(guān)系?”子高說：“上天的意志不容懷疑。令尹對陳國有遺恨，上天如果要滅亡陳國，一定會保佑令尹兒子去完成，您何不任命他呢?我害怕右領(lǐng)和左史有俘虜?shù)谋百v而沒有他們的美德�！背萃跽疾�，公孫朝吉利，就派他帶兵奪取陳國的麥子。陳國人抵抗，戰(zhàn)敗，公孫朝就包圍了陳國。秋季，七月初八日，公孫朝領(lǐng)兵滅亡陳國。
楚惠王和葉公為讓子良做令尹而占卜。沈尹朱說：“吉利。超過了他的期望�！比~公說：“以王子的地位而輔助國王，超過這地位將會做什么?”過了幾天，改為子國占卜而讓他做了令尹。
衛(wèi)莊公在北宮做夢，夢見一個人登上昆吾之觀，披頭散發(fā)臉朝著北面叫嚷說：“登上這昆吾之墟，有綿延不斷生長的大瓜小瓜。我是渾良夫，向上天呼訴無辜�！毙l(wèi)莊公親自占筮，胥彌赦預(yù)測說：“沒有妨礙�！狈饨o胥彌赦城邑，他不接受而逃亡到宋國。衛(wèi)莊公又占卜，繇辭說：“像一條淺色的紅尾魚，穿過急流而猶豫不安�？拷髧麥缢�，將要滅亡。關(guān)門塞洞，就越過后墻。”
冬季，十月，晉國再次攻打衛(wèi)國，進(jìn)入外城。將要進(jìn)入內(nèi)城，趙簡子說：“停止!叔向說過：‘依仗著動亂而滅亡別國的沒有后嗣�！毙l(wèi)國人趕走了莊公而和晉國講和。晉國人立了衛(wèi)襄公的孫子般師為君然后回國。
十一月，衛(wèi)莊公從鄄地回國，般師出走。當(dāng)初，衛(wèi)莊公登城遠(yuǎn)望，見到戎州。他問是怎么回事，有人告訴他是戎人的居邑。衛(wèi)莊公說：“我是姬姓，哪里有什么戎人?”就派人毀平了戎州。衛(wèi)莊公使用匠人，長久不讓休息。他又想要驅(qū)逐國卿石圃，沒有來得及而禍難發(fā)生了。十二日，石圃聯(lián)合匠人攻打衛(wèi)莊公。衛(wèi)莊公關(guān)上門請求饒命，石圃不答應(yīng)。衛(wèi)莊公超過北墻掉下去，折斷了大腿骨。戎州人攻打衛(wèi)莊公，太子疾、公子青越墻跟從衛(wèi)莊公，戎州人殺死了他們。衛(wèi)莊公逃到戎州己氏那里。當(dāng)初，衛(wèi)莊公從城上看到己氏的妻子頭發(fā)很漂亮，派人讓她剪下來，作為自己夫人呂姜的假發(fā)。這時莊公到了己氏家里，把玉璧給己氏看，說：“救我的命，給你玉璧�！奔菏险f：“殺了你，玉璧會那里去?”就殺死了衛(wèi)莊公并獲得了他的玉璧。衛(wèi)國人讓公孫般師回國并立他為君。十二月，齊國人進(jìn)攻衛(wèi)國，衛(wèi)國人請求講和。齊國人立了公子起為衛(wèi)君，拘捕了般師回去，讓他住在潞地。
哀公在蒙地會見齊平公并且結(jié)盟，孟武伯相禮。齊平公叩頭，哀公彎腰作揖，齊國人發(fā)怒。孟武伯說：“不是天子，寡君沒法叩頭。”孟武伯問高柴說：“諸侯結(jié)盟，誰執(zhí)牛耳?”高柴說：“鄫衍那一次盟誓，執(zhí)牛耳的是吳國公子姑曹，發(fā)陽那一次，是衛(wèi)國石魋�！泵衔洳f：“那么這次就是我了�！�
宋國皇瑗的兒子麇有個朋友叫田丙，麇奪取了他哥哥酁般的封邑給了田丙。酁般含怒出走，告訴桓司馬的家臣子儀克。子儀克去到宋國，告訴夫人說：“麇打算接納桓氏。”宋景公詢問子仲。當(dāng)初，子仲打算把杞姒的兒子非我作為嫡子。麇說：“一定要立老大，這是好材料。”子仲發(fā)怒，不聽從，所以回答說：“右?guī)熞呀?jīng)老了，不會作亂，對麇就不了解了�！彼尉肮チ索��；疏ヌ油龅綍x國，宋景公又派人把他召喚回來。
《左傳》簡介
《左傳》，傳為春秋時期左丘明所著，是一部編年體史書。原名《左氏春秋》，漢代稱《春秋左氏傳》《春秋內(nèi)傳》《左氏》，漢朝以后多稱《左傳》。與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
《左傳》是一部編年體著作，記載了魯隱公元年（前722）到魯哀公二十七年（前468）共255年間周王朝及諸侯各國的重大歷史事件，為后人所推崇。
它是儒家經(jīng)籍之一，是歷代儒學(xué)子研習(xí)史書，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。每與《春秋》合刊，作為《十三經(jīng)》之一。
《左傳》作為《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》的佳作，已于2021年面世。
歷史影響
《左傳》對中國古代史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，特別是在確立編年體史書的地位上起到了很大的作用。《左傳》繼承了古代史官“不虛美，不隱惡”的優(yōu)良傳統(tǒng)，面對紛繪史實敢于秉筆直書，所記事件與人物具有很高的歷史真實性，是研究春秋時期乃至整個先秦時期歷史的重要文獻(xiàn)資料。它以許多被編在不同紀(jì)年中的事件，勾勒出“春秋五霸”的興替發(fā)展，以及“三家分晉”“田氏代齊”等漫長的國家政權(quán)演化歷程，讓讀者清晰地看出春秋社會發(fā)展演變的細(xì)節(jié)�！蹲髠鳌凡粏斡涊d各國貴族高層的歷史，同時也關(guān)注平民階層，對一些社會現(xiàn)象的分析和描述，恰恰與諸侯國運(yùn)的變化相輔相成，使得歷史更加立體化、清晰化。另外，《左傳》體現(xiàn)出強(qiáng)烈的儒家思想傾向，強(qiáng)調(diào)等級秩序與宗法倫理，尤其表現(xiàn)了非常濃重的“民本”思想，其積極意義早已不限于史學(xué)領(lǐng)域
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